Вила-Нова-де-Фос-Коа ( португальское произношение: [ˈvilɐ ˈnɔvɐ ðɨ ˈfɔʃ ˈko.ɐ] ( слушать ) ) - город и муниципалитет в районе Гуарда , Португалия. Население в 2011 году составляло 7312 человек [1] на площади 398,15 квадратных километров (153,73 квадратных миль). [2] Население города составляет около 3300 человек. Основные реки на муниципальной территории включают Дору и Коа .
Вила-Нова-де-Фос-Коа | |
---|---|
Флаг Герб | |
Вила-Нова-де-Фос-Коа Расположение в Португалии | |
Координаты: 41.08 ° N 7.14 ° W41 ° 05'N 7 ° 08'W / Координаты : 41 ° 05'N 7 ° 08'W / 41,08 ° с. Ш. 7,14 ° з. | |
Страна | Португалия |
Область, край | Norte |
Intermunic. комм. | Дору |
Округ | Guarda |
Приходы | 14 |
Правительство | |
• Президент | Густаво Дуарте ( PSD ) |
Область | |
• Общее | 398,2 км 2 (153,7 квадратных миль) |
Население (2011) | |
• Общее | 7,312 |
• Плотность | 18 / км 2 (48 / кв. Миль) |
Часовой пояс | UTC ± 00: 00 ( WET ) |
• Лето ( DST ) | UTC + 01: 00 ( ЗАПАД ) |
Муниципалитет включает в себя части в месте COA Valley археологическом , объявленный ЮНЕСКО в качестве всемирного наследия , который частично разделяет с Фигейра - де - Каштелу Родриго и Pinhel также находится в районе Guarda.
Ближайшая железнодорожная станция - Починьо , ныне восточная конечная железнодорожная линия Дору . Эта линия (на португальском: Linha do Douro ) обслуживает пассажирские поезда из Посиньо в Туа , Песо-да-Регуа , Ливрасан, Марко де Канавесес , Пенафиел , Паредес , Эрмесинде (для соединений с Брагой , Гимарайншем , Виана-ду-Каштелу , Рио-Тинто и Порту. ).
История
Вила-Нова-де-Фос-Коа получила свою первую хартию в 1299 году, предоставленную Д. Динисом, которая была продлена тем же монархом в 1314 году. В 1514 году Д. Мануэль I разработал новую хартию. Среди них три национальных памятника: замок Нумао, Пелоуриньо в Вила-Нова-де-Фос-Коа и церковь Матери той же деревни с фасадом мануэлино. Еще одним важным памятником в графстве является лучший сланцевый замок замка, леонское здание начала 13 века, интегрированное в регион Риба-Коа, перешедшее в руки португальской короны в 1297 году по Альканисскому договору [5 ]. ].
В своих корнях Вила-Нова-де-Фос-Коа встречает человека эпохи палеолита, который со скромными артефактами, в твердом сланце имеет амбиции и проекты своей духовной и материальной вселенной, что делает это святилище крупнейшим музеем наскального искусства под открытым небом, ныне Наследие человечества.
Остатки человеческой оккупации, более или менее сильные, сохраняются во времена Кастрехо и римлян. Однако скудные свидетельства свевско-вестготского и арабского периодов гарантируют непрерывность популяционных ядер. Вопреки превратностям, свойственным приграничным землям, на этих остановках, начиная с X века, общественная жизнь была регулярной и непрерывной.
Королевский и дворянский интерес в смысле содействия заселению и развитию этого региона был подтвержден путем выдачи жителям поселений грамот, придавая им юридическое и административное значение. В 19 веке, несмотря на то, что это было ареной беспорядков, преследований и братоубийственной борьбы (партизаны Маркорес сеют террор в регионе), которые сопровождали внедрение либерализма, деревня Фос-Коа взяла на себя руководство округом после нескольких ограничений. Это оправдало замену или поглощение некоторых муниципальных офисов, а именно множественные административные реформы восемнадцатого века. Тем не менее, восемь столпов, которые сохранились с тех пор на территории нынешнего округа, свидетельствуют о муниципальной автономии и являются символом древней общинной жизни в регионе.
В конце прихода Мош-ду-Дору мы обнаружили следы древнего заселения в местах Кампанас и Каштелу-Велью. Это будут небольшие укрепленные поселения бронзового века, если судить по прибывшим к нам новостям о находках.
В отличие от того, что происходит на северо-западе полуострова, в районе жарких земель Дору, цивилизация кастро обосновалась не на вершинах гор, а на плато или небольших возвышенностях, погруженных в долины. Следовательно, в первом тысячелетии до нашей эры железные люди поселились в зоне Замка, месте, позже романизированном и состоявшем из небольшого викона, что оценивается по территории, в которой преобладают следы материалов того периода. Об этом занятии, среди прочего, свидетельствуют могилы и надгробная надпись (закрывающаяся общей аббревиатурой STTL - пусть земля будет светлой).
Другие места термина Mós, должно быть, занимали (в период римской оккупации или в Низком или Высоком Средневековье) корпуса Aldeia Velha, место Fontaínhas (часто упоминаемое как Fontanas).
В 1380 году графство Нумао собралось, чтобы назначить своего поверенного в суде Торреса Новаса. Согласно доверенности, это задание принадлежало Жоао Эанесу из деревни Мош. В том же документе Гонсало Мартинс, также принадлежащий к семье Мош, также расписывается в качестве свидетеля.
В шестнадцатом веке у прихода был важный населенный пункт, 52 жителя по переписи 1527 года, которые платили своему аббатству арендную плату в размере 20 000 риев во второй четверти века. Что касается церковных доходов, известно, что епископ взимал здесь плату в размере 2000 реев за право приходского конфирмации.
В середине шестнадцатого века церковь Мош принадлежала графам Мариалва, которым принадлежало право назначать приходских священников. Впоследствии булл от 14 марта 1583 года разрешил передать его владения университету Коимбры, оставив их доходы возвращаться в университетскую казну. Следует напомнить, что в то время университеты имели собственный доход, что позволяло им быть финансово независимыми. Связь с университетом Коимбра все еще видна сегодня в многочисленных эпиграфах, указывающих на пределы университетских владений.
С монументальной точки зрения очевидно, что это восемнадцатый век, поскольку к этому периоду относят именованный Дом Поля или Кампинос и Мать-Церковь. В то время население Мооса уже составляло 317 жителей.
Переход от язычества к христианству должен был произойти без серьезных столкновений, поскольку до 18 века Церковь Матери (нынешнее кладбище) оставалась на том же месте (Замок). К концу этого столетия, ввиду роста населения и расширения городских территорий на запад, церковь была перенесена в Ларго-ду-Террейру.
Как и во всех поселениях между Дору и Коа, должно быть, проживали еврейские семьи. Характерная надпись «новохристианское голосование» помещена на одной из дверей дома на Руа-ду-Каштелу.
В восемнадцатом веке благородная семья, безусловно, способствовала экономическому развитию деревни, процветавшей благодаря использованию сумагре, культуры винограда, оливкового масла и миндаля. Уже 24 марта 1758 года аббат Моша, отвечая на вопрос, направленный маркизом Помбалем по всему королевству, ответил: «Плоды этой земли, которые жители собирают с большим изобилием, - оливковое масло, пшеничный хлеб, рожь, Ячмень, чечевица, сумах, вино, миндаль, лук, хлеб и вино - лучшие.
С тех пор появился роскошный дом с гербом, известный как Solar dos Assecas. Он принадлежал первому барону Фос-Коа Франсиско Антониу Кампосу и позже был приобретен семьей Гаспар.
В его истории был приход Мош-ду-Дору, мужчины, связанные с прогрессивными цепями. В разгар расцвета либерализма у человека, который был очень убежден в ценностях революции, были выгравированы слова «Et Pluribus Unum» - 1820 (один за другим и все за другим) над дверью своего дома, фраза, которая Хорошо вписывается в девиз революций того времени, придуманный трилогией освобождения, основанной на «Свобода - Равенство - Братство».
Мавры пострадали в начале девятнадцатого века от вторжения наполеоновских войск после того, как 26 января 1811 года они заняли Фрейшу-де-Нумау. Население, неспособное сопротивляться, покинуло деревню, укрывшись на холмах недалеко от Жанвао, за исключением приходской священник П. Антониу де Алмейда. Братоубийственная борьба между либералами и абсолютистами также не пощадила Мош, который видел смерть солдата Бернардо Антониу Роло при осаде Порту, а затем Хосе Полидо, убитого партизанами марса.
Рост населения между девятнадцатым и двадцатым веками определенно связан с железнодорожной линией Дору, строительством станции Фрейшу и большой оккупацией жителей Моша Португальскими железными дорогами.
Этот приход (по словам отца Мануэля Гонсалвеша да Коста - «епархия Ламегу») никогда не был гражданским или церковным центром, всегда присоединялся к Freixo de Numão, хотя в принципе приходской священник наслаждался собственными мессами и проводился люди. Как и в случае с Фрейшо, 14 марта 1538 года его доход был направлен в Коимбрский университет.
К середине восемнадцатого века в нем было три скита (все люди, а не какие-то особенные): Санта-Барбара, на вершине холма перед городом и на расстоянии от выстрела из мушкета; Один среди людей, принадлежащий Леди Милости, которая была там, где было Святое Святых; Другой в нижней части города, это Санто-Антонио.
Весь берег Дору, в центре Моша, был ареной большой суеты во время римской оккупации, потому что в песках было много золота. Это была гонка за добычей россыпного золота! В 1758 году, однако, аббат Моша закончил следующим описанием: «Я думал, что будет 30-40 лет, когда странные люди придут с инструментами в доспехах, взяли пески реки, а затем очистили их и поместили в палки и они сказали, что они несли золото! »Сегодня, когда река остановлена водохранилищами плотин, никто не осмелится очищать пески в поисках золота!
В 1854 году он больше не принадлежит муниципалитету Фрейшу-де-Нумау и объединяет муниципалитет Вила-Нова-де-Фос-Коа.
Чтобы узнать больше об истории этой страны и этих трудолюбивых людей, нет ничего лучше, чем отослать наших читателей к Монографии, разработанной доктором Хоакимом Кастелиньо.
12 июля 1997 года посещение Вила-Нова-де-Фос-Коа занимает высокое место в категории города, чтобы заново открыть для себя историю, сопровождать тысячелетний процесс, раскрывающий художественное и культурное наследие в сочетании с деревенской и живописной красотой, которую закрывает регион и который заслуживает своего плода.
Приходы
В административном отношении муниципалитет разделен на 14 гражданских приходов ( freguesias ): [3]
- Альмендра
- Каштелу Мельхор
- Cedovim
- Chãs
- Custóias
- Freixo de Numão
- Орта
- Муксагата
- Numão
- Санта Комба
- Себадельхе
- Сейшас
- Touça
- Вила-Нова-де-Фос-Коа
Демография
Демографическая эволюция | ||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
1864 г. | 1878 г. | 1890 г. | 1900 г. | 1911 г. | 1920 г. | 1930 г. | 1940 г. | 1950 | 1960 г. | 1970 г. | 1981 г. | 1991 г. | 2001 г. | 2011 г. |
11 613 | 12 159 | 13 051 | 13 939 | 14 355 | 13 254 | 14 404 | 16 252 | 17 116 | 16 209 | 10 061 | 11 251 | 8 885 | 8 494 | 7 312 |
Демографическая эволюция по возрастным группам | ||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
1900 г. | 1911 г. | 1920 г. | 1930 г. | 1940 г. | 1950 | 1960 г. | 1970 г. | 1981 г. | 1991 г. | 2001 г. | 2011 г. | |
0–14 лет | 5 001 | 5 270 | 4 596 | 4 751 | 5 479 | 5 469 | 4 861 | 2 315 | 2 576 | 1 509 | 1 067 | 792 |
15–24 лет | 2 536 | 2 505 | 2 421 | 2 841 | 2 782 | 2 974 | 2 659 | 1 325 | 1 800 | 1 205 | 1 029 | 676 |
25–64 лет | 5 744 | 5 959 | 5 477 | 6 039 | 6 959 | 7 312 | 7 279 | 4 100 | 4 812 | 4 115 | 4 085 | 3 568 |
= или> 65 лет | 598 | 753 | 669 | 815 | 1 021 | 1 214 | 1 410 | 1 635 | 2 063 | 2 056 | 2 313 | 2 276 |
> Неизвестный возраст | 43 год | 17 | 73 | 22 | 36 |
Рекомендации
- ↑ Instituto Nacional de Estatística. Архивировано 15 ноября 2016 г., в Wayback Machine.
- ^ "Áreas das freguesias, Concelhos, distritos e país" . Архивировано из оригинала на 2018-11-05 . Проверено 5 ноября 2018 .
- ^ Diário da República . "Закон № 11-A / 2013, страницы 552 133-134" (pdf) (на португальском языке) . Проверено 4 августа 2014 года .
Внешние ссылки
- Официальный веб-сайт
- Археологический парк долины Коа