Эта статья включает в себя список общих ссылок , но он остается в значительной степени непроверенным, поскольку в нем отсутствует достаточное количество соответствующих встроенных ссылок . ( Апрель 2014 г. ) |
Праведный преподобный лорд БратVicente de Valverde y Alvarez de Toledo, OP | |
---|---|
Епископ Куско | |
Провинция | Севилья |
Видеть | Куско |
В офисе | 1537-1541 |
Преемник | Хуан Солано , ОП |
Заказы | |
Рукоположение | c. 1525 |
Освящение | 1537 |
Личная информация | |
Родился | c. 1499 Оропеса , провинция Толедо , корона Кастилии |
Умер | 31 октября 1541 г., остров Пуна , Новая Испания. |
Родители | Франсиско де Вальверде и Ана Альварес де Толедо |
Висенте де Вальверде и Альварес де Толедо, OP , или Винсент де Валле Вириди, был испанским доминиканским монахом, который участвовал в Завоевании Америки , а позже стал епископом Куско. [1] : 176–177 [2] Он стал первым постоянным епископом в Южной Америке . Он родился в Оропесе , Испания, около 1495 года, и большинство источников утверждают, что он умер на острове Пуна , ныне являющемся частью Эквадора, в 1541 году от рук коренных народов.
Он родился в Оропесе , недалеко от Толедо , в конце 15 века. [3] : 213 [4] Он был сыном Франсиско де Вальверде и Аны Альварес де Толедо и был связан со многими благородными семьями региона, в частности с Франсиско Писарро , конкистадором Перу, и с семьей Эрнана. Кортес , завоеватель Мексики. [5] В 1515 году его отправили учиться в университет Саламанки . Будучи там студентом, он позже попросил, чтобы его приняли в доминиканский орден, которым он был в 1523 году в монастыре Сан-Эстебан в Саламанке . Он сталпровозгласил себя монахом Ордена в апреле 1524 г. [3] : 213 и был рукоположен в священники в течение следующих нескольких лет.
Вальверде сопровождал Писарро в качестве миссионера в его предполагаемом путешествии по завоеванию Перу в соответствии с соглашением 1529 года. [5] [3] : 214 Он прибыл в Перу около 1530 года, хотя неизвестно, ехал ли он прямо туда с Писарро из Испании в 1529 году или прибыл в Сан-Мигель-де- Пьюра в 1531 году с подкреплениями из Панамы, первоначальная постановка база для испанских войск.
В Wikisource есть оригинальный текст, относящийся к этой статье: Рассказ о трудах Педрариаса Давилы |
Перед битвой при Кашамарке 16 ноября 1532 года Вальверде пытался добиться мирного подчинения великого инки Атауальпы . [3] : 211 Когда Атауальпа отверг пакт о дружбе с Писарро, к разговору присоединился монах Висенте: «Он выступил с распятием в правой руке и бревиарием в левой и представился другим посланником испанского правителя. ... Монах Висенте призвал инков отречься от всех других богов как насмешку над истиной ». [6] Атауальпа просто ответил, что он не может изменить свои убеждения во всемогущем и вечно живом Солнце и других божествах.
После смерти Атауальпы Писарро больше не видел препятствий для своего завоевания и 15 ноября 1533 года решил отправиться в Куско , взяв с собой Вальверде и его последователей. 23 марта 1534 года в Куско была возведена церковь, которая стала приходской церковью Вальверде . Писарро также дал ему большое местное командование, с которым Вальверде якобы жестоко обращался, просто используя их в качестве рабов. [ необходима цитата ]
В том же году Вальверде вернулся в Испанию [3] : 214, чтобы помочь брату Писарро , Эрнандо Писарро , в его переговорах в суде. Там он представил императору по приказу Писарро отчет о завоевании под названием Relacion de la Conquista de los Reynos de Peru , в котором он [ цитата необходима ] утверждал, что коренных американцев вряд ли можно считать людьми. существа, поскольку у них не было души.
Он был назначен епископом Куско в 1535 году. [3] : 214
В 1536 году Вальверде был назначен защитником туземцев и инквизитором . В том же году Святой Престол учредил Куско, королевский город королей инков, в качестве резиденции первой епархии католической церкви в Южной Америке, охватывающей весь континент, вплоть до современной Никарагуа. Император Карл V назначил Вальверде первым епископом Куско ; Папа Павел III утвердил этот выбор на консистории, состоявшейся в январе 1537 г. [5]
После хиротонии в епископа Вальверде вернулся в Перу в начале 1538 г. [3] : 214 как раз перед казнью Диего де Альмагро , которую он безуспешно пытался предотвратить. Новый епископ счел духовные обязанности своей обширной епархии трудными, особенно в сочетании с обязанностями поста Защитника туземцев. Это заставляло его постоянно игнорировать военнослужащих, поскольку авантюристы, составлявшие испанские армии, не думали о справедливости или милосердии по отношению к индейцам. [5] В 1539 году Вальверде начал строительство первого собора епархии, ныне Триумфальной церкви , построенного на месте храма, пристроенного к дворцуИнка Виракоча , последний коренной правитель региона. 11 марта 1540 г. он совершил его освящение.
После убийства Франсиско Писарро силами Диего де Альмагро II в июне 1541 года Вальверде бежал в Панаму, где его брат был назначен губернатором Писарро. Он ненадолго остановился на острове Пуна , недалеко от Гуаякиля , в Эквадоре, где 31 октября 1541 года был схвачен и казнен местными коренными жителями. [3] : 214
Безусловно, отрицательной и противоречивой стороной Вальверде было его предполагаемое жестокое обращение с уроженцами Перу, которых он вместо того, чтобы учить католической вере, угнетал, порабощал и заставлял работать на Церковь. Эти обвинения возникли, когда Вальверде позже был назначен Писарро в комиссию по распределению земель и коренных жителей королевским офицерам вместе с адвокатом Антонио де Геймом, которого Писарро назначил верховным судьей Куско. Последний обвинил Вальверде в письме императору от 10 марта 1539 года в произвольных действиях и настаивал на том, что вместо защиты туземцев он только жестоко обращался с ними и стремился конфисковать их земли, и всегда отдавал большую часть себе и своему помощнику. . (Это было полной противоположностью тому, что Бартоломе де Лас Касас, другой испанский доминиканский монах и епископ, много лет спустя защищал права туземцев на опубликованные им произведения и во время визитов в Испанию, чтобы проинформировать короля Филиппа II о злоупотреблениях, совершенных конкистадорами против местных жителей .)
Однако обоснованность этих обвинений является спорной, поскольку они не повсеместно упоминаются летописцами того периода, и основные обвинители могли иметь политические причины для этих обвинений как противники режима Писарро.
Католические церковные титулы | ||
---|---|---|
Не предшествовал никому | Епископ Куско 1537–1541 гг. | Преемник Хуана Солано |