Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Его БлаженствоВиссарион
Архиепископ Албании
Visarion Xhuvani.jpg
Установлены20 февраля 1929 г.
Срок закончился26 мая 1936 г.
ПредшественникНазвание создано
ПреемникКристофор (1937)
Личные данные
Имя при рожденииВизарион Ксувани
Родившийся( 1890-12-14 )14 декабря 1890 г.
Эльбасан , Албания (тогда Османская империя )
Умер15 декабря 1965 г. (1965-12-15)(75 лет)
Эльбасан , Албания (тогда Народная Республика Албания )
Альма-матерАфины
Стили архиепископа Тираны, Дурреса и всей Албании
Kisha Ortodokse e Shqipërisë.svg
Справочный стильЕго Блаженство
Разговорный стильВаше Блаженство
Религиозный стильАрхиепископ
Посмертный стильN / A

Митрополит Висарион Ксувани (14 декабря 1890 - 15 декабря 1965) был предстоятелем Православной автокефальной церкви Албании с 1929 по 1936 год. Он был одним из основных участников автокефалии и близким сотрудником Фан Ноли . [1]

Жизнь [ править ]

Висарион Ксувани родился в небольшой ортодоксальной общине в районе «Kala» Эльбасан, старый район внутри замка Элбазана , в МАНАСТИРЕ в Османской империи (ныне Албания ). Он был сыном Жанны и Эфтимии, [2] членом известной семьи Ксувани, так же, как ученый и лингвист Александр Ксувани .

Он закончил начальную школу в своем родном городе, вслед за Иератической школой Ризариоса в Афинах . Впоследствии он изучал богословие в Афинах. С 1919 по 1923 год он служил в Софии , а затем недолгое время в Цетине.

Xhuvani участвовал в Конгрессе Lushnjë , декабрь 1920, будучи избранным сенатором . [3] Он был членом албанского парламента с 1919 по 1924 год. [3] В течение этого времени он сотрудничал с Ноли, подчеркивая необходимость создания Автокефальной православной церкви в Албании, решительно выступая против попыток Константинопольского Патриархата сохранить православную общину. под влиянием греков и запретить использование албанского языка во всех церемониях. Он был основным участником Православного Конгресса 1922 года , на котором была провозглашена автокефалия Албанской Православной Церкви . [4]

Ксувани был избран примасом OACA в 1929 году, когда король Зог выдвинул автокефалию как приоритет своего государства. [5] [6] Несмотря на противоречия, Ксхувани служил до 1937 года, Церковь Константинополя признала OACA, добавив отстранение Ксувани как окончательное условие. Ксувани был вынужден уйти в отставку, и его место занял Кристофор Киси . Фан Ноли вспоминал его как одного из самых энергичных священнослужителей Албании. [1] Помимо албанского, Ксувани знал английский, немецкий, румынский, сербохорватский, итальянский, а также древнегреческий и новогреческий языки. Он перевел на албанский несколько теологических исследований. Он был покровителем памятника Кристофориди на главной площади Эльбасана.

После итальянского вторжения в Албанию он был частью делегации, которая несла албанский трон Виктору Эмануилу II в Риме . Он также был избран членом Конституционного собрания 1939 года. [3] Во время Второй мировой войны он помогал еврейским семьям, предоставляя поддельные документы об албанской национальности и гражданстве [7], будучи епископом Берата .

Он был арестован коммунистами и заключен в тюрьму в 1946 году, осужден на 20 лет 22 декабря 1947 года и освобожден в 1963 году. [2] Он умер в Эльбасане в 1965 году. Первоначально он был похоронен в церкви Святого Иоанна Владимира в соседнем селе. из Shijon , смещаясь затем в общины кладбище деревни.

Православная автокефальная церковь Албании [ править ]

Вклад Ксувани в автокефалию Албанской церкви был огромен. С этой точки зрения он стоит рядом с Ноли.

Автокефальная православная церковь была провозглашена в Берате 12 сентября 1922 года с четырьмя митрополитами, двумя семинариями и двадцатью девятью монастырями. Это не было признано Константинопольским Патриархатом, который продолжал настаивать на использовании греческого языка в качестве языка литургии. Несмотря на попытки Ноли воспользоваться даже своим участием в политике, хиротония албанских епископов не увенчалась успехом. Поэтому Албанская церковь выступила против Печского Патриархата, который согласился вместо этого освятить их. Хувани был рукоположен во епископа в Которе , Королевство словенцев, хорватов и сербов от Русской Зарубежной Церкви , проживавшего в Сремских Карловцах . [5]Он сохранил хорошие отношения с сербской церковью и властями. [8]

Константинопольский патриарх объявил этот процесс недействительным с их точки зрения. [9] Ксувани вступил во владение после изгнания Ноли и продолжал идти по тому же пути с упорством. В качестве контрмеры греческому давлению албанцы изгнали епископа Иерофея и заключили в монастырь другого епископа Кристофор, оба избранных из Константинополя. Отношения были заморожены на некоторое время из-за решительного противодействия Ксувани удовлетворению любых запросов греческой стороны. Его посчитали «препятствием для соглашения» даже албанское правительство. Константинопольская и Московская церкви не признали автокефалию, а Сербская православная и румынская церкви молча признали ее.

Новые переговоры начались в 1935 году, завершение в 1937 году с признанием Autocepalic церкви Албании Патриарха Benjamin I Константинопольского . Албанская сторона предложила Кристофора Киси, в то время как греческая сторона предложила Эулогиоса Куриласа , албанца из Зичишта [5] с очень сильным прогреческим прошлым . Делегация албанского правительства (включая Кочо Коту и Джосифа Кеди) согласилась с присутствием Куриллы и Котокоса в иерархии Киси, что противоречит тому, на чем настаивал Ксувани. Ксувани был вынужден уйти в отставку, но продолжал служить православной церкви в Албании. [10]

См. Также [ править ]

  • Христианство в Албании
  • Албания-греческие отношения
  • Фан Ноли

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Vepra: për Kishën Ortodokse Shqiptare; në kuvendin e Shqipërisë; për jetën dhe veprën [Работа: для Албанской Православной Церкви; в парламенте Албании; для жизни и работы] - Visarion Xhuvani, Редакторы: Nos Kostaq Xhuvani, Pavli Haxhillazi, 2005, Shtëpia BotESCO "55", ISBN  9789994356072

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Hyqmet Zane (26.06.2012), Visarion Xhuvani, Kryepeshkopi i parë i KOAKSH-it (на албанском), Gazeta Republika , получено 15 января 2014 г.
  2. ^ a b Hyqmet Zane, Ca të vërteta për Visarion Xhuvanin [ Некоторые факты о Визарионе Ксувани ] (на албанском), Express
  3. ^ a b c [1] [ постоянная мертвая ссылка ] - Republika e Shqipërisë KUVEND. Тирана 2005
  4. ^ Хильми Kolgjegja (2010). Perla shqiptare . Toena. Më 13 shtator 1922, Kongresi Ortodoks i Shqipërisë, mbledhur në Berat i përfaqësuar nga 33 delegatë, shpalli Autoqefale Kishën Ortodokse shqiptare dhe vendosi zhvillimin e mesës në gjuhën shqipe.
  5. ^ Б с Ла Civiltà Каттолика, вопросы 3727-3732 , IV , 19 ноября 2005 г., стр. 343, ISSN 0009-8167 
  6. ^ Genc Myftiu (2000). Албания, наследие европейских ценностей: краткая энциклопедия албанской истории и культурного наследия . SEDA. п. 67. ASIN B001P9PYMY . OCLC 47297904 .  
  7. ↑ Апостол Котани (2007). Shqiptaret dhe hebrenjte ne shekuj [ Албанцы и евреи на протяжении веков ]. Shoqata e Miqësisë Shqipëri-Israel. п. 86. ISBN 9789994335633.
  8. ^ Balkanica , 37 , Сербская Akademija Наука Umetnosti, Balkanolos̆ki Institut, 2007, стр. 257, ISSN 0350-7653 , OCLC 85449734  
  9. ↑ Роберт Элси (1 декабря 2000 г.). Словарь албанской религии, мифологии и народной культуры . NYU Press. п. 198. ISBN 978-0814722145.
  10. ^ Пп Xhuvani, Павли Haxhillazi (2011-05-21), Dinakëria greke ДЕНЬ Kisha Ortodokse Shqiptare (на албанском), Zemra Shqiptare , извлекаются 2014-01-15 ,... Mbreti Zog, kërkoi njohjen e autoqefalisë nga Patriarkana, герцог Дэргуар Кочо Котен и Йосиф Кедхин në krye të një delegacioni pranë Patriarkut për t'i dhënë Tomusin Kishës Ortodokse Shq. Kërkesave të Patriarkanës iu shtua edhe një kusht tjetër: largimi i Visarionit nga detyra e Kryeepiskopit. Visarioni, që dha kaq shumë për kishën tonë, vendosi të vetëflijohej dhe në Sinodin VII pranoi të jepte dorëheqjen. Mbas 27 majit të vitit 1936, dita kur dha dorëheqjen Visarioni, e deri më 12 prill të vitit 1937, pati veprimtari të denduriplomatike për të bindur Patriarkun e Stambollit që të miratonte Tomusin. Ai nuk lëvizi nga kërkesat e veta, vetëm se i zbuti ato dhe ia përshtatiiplomacisë së kohës, miratoi Tomusin dhe në krye të Kishës Shqiptare erdhi Imzot Kristofor Kisi ...