Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Виталиан ( лат . Flavius ​​Vitalianus , греч . Βιταλιανός ; умер в 520 г.) был генералом Восточной Римской (Византийской) империи . Уроженец Мезии на северных Балканах и, вероятно, смешанного римско- готского или скифского варварского происхождения, он последовал за своим отцом в имперскую армию и к 513 году стал старшим командующим во Фракии .

В том же году он восстал против императора Анастасия I (годы правления 491–518), чья финансовая строгость и поддержка миафизитства были непопулярны, и позволил Виталиану быстро привлечь на свою сторону большую часть армии и людей Фракии . Одержав серию побед над лоялистскими армиями, Виталиан стал угрожать самому Константинополю и вынудил Анастасия официально отказаться от принятия миафизитства летом 515 года. Однако вскоре после того, как Анастасий не выполнил некоторые условия соглашения, Виталиан двинулись на Константинополь, но были решительно побеждены адмиралом Анастасия Марином .

Vitalian бежал в родной Фракии и остался в укрытии до смерти Анастасий в 518. Как убежденный пропагандист Халкидонского ортодоксии, он был помилован новым императором Джастин I (г. 518-527) и занимался в переговорах с Папой в положить конец Акакийскому расколу . Он был назначен консулом на 520 год, но вскоре был убит, вероятно, по приказу племянника и наследника Юстина, Юстиниана ( годы правления 527–565), который увидел в нем потенциального соперника за престол. Его сыновья также стали генералами восточно-римской армии.

Биография [ править ]

Происхождение и семья [ править ]

Виталиан родился в Залдапе в Нижней Мезии (обычно отождествляется с современным Абритом на северо-востоке Болгарии ). [1] В византийских источниках его называют « готом » или « скифом ». Поскольку мать Виталиана приходилась сестрой Македонию II , патриарху Константинопольскому в 496–511 годах, это указывает на смешанный брак и вероятное варварское происхождение его отца Патрициола. [2] [3] С другой стороны, утверждение о том, что он был «готом», основано на единственном сирийском источнике и сегодня считается сомнительным. [4]Точно так же ярлык «скиф», обычно применяемый к нему некоторыми современными авторами, не является окончательным, поскольку термин «скиф» мог означать жителя Малой Скифии или просто, на классическом языке, обычном в византийских текстах, кого-то с севера. - восточная окраина греко-римского мира с центром в Средиземном море ; термин имел всеобъемлющее значение, лишенное явных этнических атрибутов. [5] Кроме того, поскольку ни один из « скифских монахов », с которыми Виталиан и члены его семьи, похоже, были в родстве, не выражал кровного или духовного родства с арианскими готами, которые в то время правили Италией.Готическое происхождение Виталиана сомнительно. [6] Независимо от происхождения Патрициола, его имя было латинским , в то время как из собственных сыновей Виталиана генералы Бузес и Кутзес носили фракийские имена, а Венил - готское имя. Его племянник Джон позже также стал выдающимся генералом в войнах против остготов Италии. [7] [8]

Согласно описаниям летописцев, Виталиан был невысокого роста и заикался, но его личная храбрость и военные навыки были широко признаны. [9] [10]

Vitalian , кажется, был местной латинскими даков - тические (фракийского) акций, родился в Малой Скифии или в Мезии ; его отец носил латинское имя Патрициол, в то время как двое из его сыновей носили фракийские имена, а один - готское. [11] : 129

Восстание против Анастасия [ править ]

Золотая ракушка императора Анастасия I ( годы правления 491–518).

Впервые Виталиан упоминается в 503 году, когда он сопровождал своего отца в войне Анастасия против персов . [7] К 513 году он возвысился до звания пришедшего во Фракию , возможно, происходит foederatorum , «граф федератов », варварских солдат, служивших в армии Восточной Римской империи . [7]

С этого поста он восстал против императора Анастасия I (годы правления 491–518), воспользовавшись широко распространенным недовольством военной, религиозной и социальной политикой императора. [2] В 511 году Анастасий изменил форму молитвы Трисвятя и официально принял миафизитскую догму, рассердив халкидонское население Империи и усилив недовольство его строгой финансовой политикой. [12] Кроме того, Анастасий отказался поставлять annonae («пайки, провизия») из-за федераций , что позволило Виталиану быстро заручиться поддержкой регулярных войск, размещенных в провинциях Фракии,Мезия II и Малая Скифия от непопулярного magister militum per Thracias , племянника Анастасия Ипатия . Подчиненные Ипатию командиры были убиты или присоединились к восстанию. [13] В то же время, изображая из себя поборника халкидонской ортодоксии, Виталиан смог заручиться поддержкой местных жителей, которые устремились присоединиться к его силам. По словам современных византийских историков, он быстро собрал армию из 50 000–60 000 человек, «солдат и крестьян», и двинулся на Константинополь , возможно, надеясь, что к нему присоединятся преимущественно халкидонские жители. [2] [10] [14]Действительно, похоже, что восстание Виталиана было в первую очередь мотивировано религиозными причинами, о чем свидетельствует его неоднократно демонстрируемая готовность прийти к соглашению с Анастасием. [15] Чтобы противостоять пропаганде Виталиана , Анастасий приказал установить бронзовые кресты на городских стенах, на которых была написана его собственная версия событий. Император также снизил налоги в провинциях Вифиния и Азия, чтобы помешать им присоединиться к восстанию. [10]

Когда войска Виталиана достигли столицы, они расположились лагерем в пригороде Хебдомона и блокировали сторону суши города. Анастасий пошел на переговоры и отправил в качестве посла бывшего патрона Виталиана, бывшего консула и magister militum praesentalis Patricius . [14] [16] Ему Виталиан объявил о своих целях: восстановление халкидонской ортодоксии и урегулирование недовольства фракийской армии. Затем Патриций пригласил его и его офицеров в сам город для переговоров. Виталиан отказался для себя, но позволил своим старшим офицерам уехать на следующий день. [14] [17]Анастасий хорошо обошелся с офицерами, подарив им подарки и пообещав, что претензии их солдат будут урегулированы. Он также пообещал передать религиозный спор на разрешение римскому патриарху . По возвращении в лагерь повстанцев эти офицеры единодушно потребовали от Виталиана принять это соглашение. Не имея другого выхода, всего через восемь дней после прибытия в столицу Виталиан отступил и вернулся со своими людьми в Нижнюю Мезию. [18] [19]

Карта епархии Фракии , театра военных действий во время восстания Виталиана.

Затем Анастасий назначил magister militum для Фракии офицера по имени Кирилл, который приступил к атаке сил Виталиана. После нескольких безрезультатных стычек Виталиану удалось подкупить вход своей армии в Одессус , базу Кирилла, ночью. Кирилл был схвачен в своей резиденции и убит. [19] [20] На данный момент, Анастасий был Vitalian объявлен «враг народа» и разослан огромная новой армия - по сообщениям , 80000 людей - под Ипатием, с гуннами называются Alathar как новая магистерской militum Фракии. После небольшой первоначальной победы имперская армия в конце концов была отброшена к Одессе (осень 513 г.). В Акрисе , на берегу Черного моряНа побережье люди Виталиана атаковали их укрепленный лагерь в темноте и нанесли им сокрушительное поражение: большая часть имперской армии была убита, а оба имперских командира были взяты в плен и удерживались за выкуп. [18] [21]

Победа укрепила позиции Виталиана. С добычей он смог щедро вознаградить своих последователей, и при известии об уничтожении имперской армии оставшиеся города и форты в Нижней Мезии и Скифии сдались ему. Вскоре после этого ему снова повезло: в Созополисе его люди захватили посольство, посланное Анастасием для выкупа Ипатия, включая выкуп в размере 1100 фунтов золота. Ипатий, которого Виталиан ненавидел за то, что однажды оскорбил свою жену, был освобожден только через год. [19] [22] В 514 году Виталиан снова двинулся в сторону Константинополя, на этот раз собрав, помимо своей армии, флот из 200 судов из портов Черного моря, которые плыли по Босфору.угрожая городу и с моря. Анастасия еще больше обеспокоили беспорядки в городе, повлекшие за собой множество жертв, и он решил снова начать переговоры с Виталианом. [19] [22] Виталиан согласился на условиях его назначения на должность magister militum per Thracias и получения выкупа и подарков в размере 5000 фунтов золота для освобождения Ипатия. Анастасий также согласился с удалением изменений из Трисвятя , восстановлением свергнутых халкидонских епископов и созывом общего церковного совета в Константинополе 1 июля 515 г. [19] [23]

Совет так и не состоялся , так как Папа Хормисдас и Анастасий продолжали конфликтовать из- за Акакийского раскола . Не вернулись на свои престолы и свергнутые епископы . Видя, что Анастасий не выполняет свои обещания, в конце 515 г. Виталиан мобилизовал свою армию и снова двинулся к Константинополю. [24] Армия Виталиана захватила пригород Сикаэ (современная Галата ) через Золотой Рог от города и расположилась там лагерем. Два Magistri militum praesentalis , Патрикий и Джон, не желает заниматься их старым другом Виталианом, таким образом , Анастасий дал команде своих сил бывшему префекту претория Востока ,Маринус , надежный и влиятельный помощник. [24] Несмотря на отсутствие военного опыта, Маринус победил флот повстанцев в битве у входа в Золотой Рог; Согласно отчету Джона Малаласа , это было достигнуто за счет использования химического вещества на основе серы, изобретенного философом Проклом из Афин, похожего на более поздний греческий огонь . Затем Марин со своими людьми высадился на берегу Сики и победил повстанцев, которых нашел там. Обескураженный потерями, Виталиан и его армия под покровом ночи бежали на север. [25] В знак победы Анастасий возглавил процессию в деревню Сосфенион., где Виталиан основал свою штаб-квартиру, и присутствовал на благодарственной службе в знаменитой местной церкви, посвященной архангелу Михаилу . [26]

Более поздняя жизнь [ править ]

Вернувшись в северную Фракию, Виталиан скрылся, а многие из его бывших помощников были схвачены и казнены. В течение следующих трех лет о нем ничего не известно, хотя короткое замечание летописца, кажется, указывает на то, что он вернулся и возглавил еще один вооруженный мятеж в последние месяцы жизни Анастасия. [26] Когда Анастасий умер в июле 518 года, его сменил Юстин I , the come excubitorum (командир имперской телохранителя). Новый император быстро начал укреплять свое правление, распустив ряд потенциальных соперников или врагов. В то же время он призвал Виталиана приехать в Константинополь. [27]

По прибытии Виталиан был назначен magister militum in praesenti , почетным консулом и вскоре после этого возведен в сан патриция . [28] Как хорошо известный поборник халкидонской ортодоксии, Виталиан должен был сыграть роль в подтверждении новым режимом халкидонских доктрин и примирении с Римом. Он играл активную роль в переговорах с Папой, и в 519 году он был одним из видных деятелей, сопровождавших папскую делегацию в столицу. [2] [29] Vitalian также мстили на стойко монофизитского Патриарха Антиохийского , Северуса , который имел поражение отпраздновал Виталиан в его панегирик О Виталиане-тиране и о победе любящего Христа царя Анастасия : Юстин приказал отрезать Северусу язык, и Северус бежал в Египет вместе с Юлианом, епископом Галикарнаса . [30]

Наконец, в 520 году Виталиан был назначен обычным консулом на год, разделив эту должность с Рустицием . Тем не менее, бывший бунтарь продолжал представлять потенциальный вызов Джастину и, что более важно, своему племяннику и наследнику Юстиниану (годы правления 527–565). Таким образом, в июле того же года он был убит в Большом дворце вместе со своим секретарем Паулюсом и его домашним (помощником) Келерианом. [31] Согласно Иоанну из Никиу , он был убит, потому что замышлял заговор против Юстина; большинство летописцев, однако, возлагают ответственность за преступление на желание Юстиниана избавиться от потенциального соперника за престол своего дяди. [2] [9] [32]

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

  1. Перейти ↑ Whitby & Whitby 1986 , pp. 182, 248.
  2. ^ a b c d e ODB , "Виталиан" (Т. Е. Грегори), с. 2182.
  3. Перейти ↑ Amory 2003 , p. 435.
  4. Перейти ↑ Amory 2003 , p. 128.
  5. Amory 2003 , pp. 127–130.
  6. Перейти ↑ Amory 2003 , p. 130.
  7. ^ a b c Мартиндейл 1980 , стр. 1171.
  8. Перейти ↑ Amory 2003 , p. 129.
  9. ^ a b Мартиндейл 1980 , стр. 1176.
  10. ^ a b c Бери 1958a , стр. 448.
  11. ^ Патрик Амори, Люди и идентичность в остготской Италии, 489-554, Cambridge University Press, 2003.
  12. ^ Бери 1958а , стр. 447-448.
  13. ^ Martindale 1980 , стр. 578-579, 1172.
  14. ^ a b c Мартиндейл 1980 , стр. 1172.
  15. Cameron, Ward-Perkins & Whitby 2000 , стр. 56–57.
  16. Перейти ↑ Martindale 1980 , p. 840.
  17. ^ Бери 1958а , стр. 448-449.
  18. ^ a b Bury 1958a , стр. 449.
  19. ^ а б в г е Мартиндейл 1980 , стр. 1173.
  20. Перейти ↑ Croke, 1995 , pp. 37–38.
  21. Перейти ↑ Martindale 1980 , pp. 579, 1173.
  22. ^ a b Bury 1958a , стр. 450.
  23. ^ Бери 1958а , стр 450-451. Кэмерон, Уорд-Перкинс и Уитби 2000 , стр. 820.
  24. ^ a b Bury 1958a , стр. 451.
  25. ^ Бери 1958а , стр 451-452. Кэмерон, Уорд-Перкинс и Уитби, 2000 , стр. 57, 294.
  26. ^ a b Bury 1958a , стр. 452.
  27. ^ Бурый 1958б , стр. 17, 20.
  28. Перейти ↑ Martindale 1980 , pp. 1174–1175.
  29. ^ Бери 1958б , с. 20; Мартиндейл 1980 , стр. 1175.
  30. Mango & Scott 1997 , стр. 245, примечание 1, 249–251.
  31. Cameron 1982 , pp. 93–94. Месяц смерти Виталиана взят из хроники Marcellinus Comes , sub anno 520. Алан Кэмерон обсудил подтверждающие доказательства, заключив, что Марцеллин прав.
  32. ^ Бери 1958б , стр. 20-21.

Источники [ править ]

Первичный [ править ]

  • Чарльз, Роберт Х. (2007) [1916]. Хроники Иоанна, епископа Никиу: Перевод с эфиопского текста Зотенберга . Мерчантвилл, Нью-Джерси: Evolution Publishing. ISBN 9781889758879.
  • Крок, Брайан (1995). Хроники Марцеллина: перевод и комментарий . Сидней: Австралийская ассоциация византийских исследований. стр.  36 -38, 41-42. ISBN 0-9593626-6-5.
  • Джеффрис, Элизабет; Джеффрис, Майкл; Скотт, Роджер (1986). Хроники Иоанна Малаласа: перевод . Мельбурн: Австралийская ассоциация византийских исследований. С. 225–227, 231–233. ISBN 0959362622.
  • Манго, Кирилл ; Скотт, Роджер (1997). Летопись Феофана Исповедника. История Византии и Ближнего Востока, 284–813 гг . Оксфорд, Соединенное Королевство: Издательство Оксфордского университета. стр.  238 -245, 249, 253. ISBN 0-19-822568-7.
  • Уитби, Майкл (2000). Церковная история Евагрия Схоластика . Ливерпуль: Издательство Ливерпульского университета. С. 193–194, 200–203. ISBN 0-85323-605-4.

Вторичный [ править ]

  • Амори, Патрик (2003) [1997]. Люди и идентичность в остготской Италии, 489–554 . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-52635-3.
  • Бери, Джон Багнелл (1958a) [1923]. История поздней Римской империи: от смерти Феодосия I до смерти Юстиниана, том 1 . Минеола, Нью-Йорк: Dover Publications. ISBN 0-486-20398-0.
  • Бери, Джон Багнелл (1958b) [1923]. История поздней Римской империи: от смерти Феодосия I до смерти Юстиниана, том 2 . Минеола, Нью-Йорк: Dover Publications. ISBN 0-486-20399-9.
  • Кэмерон, Алан (1982). «Смерть Виталиана (520 г.)». Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik . Бонн: Д-р Рудольф Хабельт GmbH. 48 : 93–94. JSTOR  20183637 .
  • Кэмерон, Аверил ; Уорд-Перкинс, Брайан ; Уитби, Майкл , ред. (2000). Кембриджская древняя история, Том XIV: Поздняя античность: Империя и преемники, 425–600 гг . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 9780521325912.
  • Каждан, Александр , изд. (1991). Оксфордский словарь Византии . Оксфорд и Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-504652-8.
  • Мартиндейл, Джон Р. , изд. (1980). Просопография Поздней Римской Империи: Том II, 395–527 гг . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-20159-4.
  • Острогорский, Георгий (1956). История Византийского государства . Оксфорд: Бэзил Блэквелл.
  • Уитби, Майкл; Уитби, Мэри (1986). История Феофилакта Симокатты . Оксфорд: Claredon Press. ISBN 978-0-19-822799-1.