Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Врамшапух
Статуя Месропа Маштоца и Врамшапуха.jpg
Современная статуя Врамшапуха и Месропа Маштоца
Король Армении
Царствовать389–414 [1]
ПредшественникХосров И.В.
ПреемникШапур IV
Родившийся340–343
Умер414
ПроблемаАрташес IV (Арташир IV)
жилой домАрсакид
ОтецВарасдатес (Вараздат)

Врамшапух , [2] ( армянский : Վռամշապուհ ), имя которого также пишется как Врамшапух , [3] Врамшапух , [4] Врамшапух , [5] Врам-Шапух , [3] Бахрам Шапур [6] и Бахрам-Шахпур [7] служил Sasanian клиента короля из Аршакидской Армении от 389 до 414, когда он умер. [8]

Предыстория его имени [ править ]

Имя, которое Врамшапух имел до своего царствования, неизвестно, поскольку он известен только под своим правящим именем. Имя Врамшапух - это армянский перевод персидских имен Бахрам и Шапур [9] вместе взятых. Когда Врамшапуха сменили свой брат Хосры IV в 389 [10] , как сасанидский клиент царь Аршакидской Армении, Врамшапуха считать это имя в комплименте [7] к сасанидскому шаху Бахрам IV . Имена Бахрам и Шапур были династическими именами правящей династии Сасанидов и демонстрируют культурное влияние, которое сасаниды оказали на оставшихся армянских монархов Аршакидов, живших в Персии.

Семейное прошлое [ править ]

Точное происхождение Врамшапуха неизвестно. Армянский историк Газар Парпеци , живший между V и VI веками, чья работа была посвящена истории Армении, представляет Врамшапуха как князя [7] из династии Аршакидов, не упоминая его происхождения. Газар Парпеци также называет его братом Хосрова IV и отцом Арташаса IV (Арташира IV) . Согласно современной генеалогии, Врамшапух представлен как один из сыновей Варасдатеса (Вараздата) . [11] Врамшапух родился и вырос в Армении, и о его жизни до царствования мало что известно.

Восстань на трон [ править ]

Где-то в 389 году Бахрам IV сверг Хосрова IV и заключил его в Ктесифон . [7] Бахрам IV был недоволен Хосровым IV. Бахрам IV считал Хосрова IV слишком настойчивым в своей царской власти [7] как правящего монарха-клиента и совершал различные действия во время своего царствования без консультации с династией Сасанидов. Армяне просили Сасанидского шаха другого царя Армении из династии Аршакидов. [12] Бахрам IV согласие на их просьбу, восседающего Врамшапух [13] в качестве нового Sasanian клиента короля из Аршакидской Армении .

После того, как его брат, Врамшапуха служили в качестве второго Сасанидского клиента короля из Аршакидской Армении . О его отношениях с Хосровым IV известно немногое. Поскольку Врамшапух правил Восточной Арменией, [14] он был христианским монархом-клиентом, правившим под сюзеренитетом языческой Сасанидской империи , официальной религией которой был зороастризм .

Править Восточной Арменией [ править ]

Иллюстрация Месропа Маштоца из рукописи 1776 года.

Врамшапух своим правлением сумел объединить две части Великой Армении . [15] Святой Месроп Маштоц продолжал свою роль царского писца и императорского секретаря [16] от правления Хосрова IV до его брата Врамшапуха.

Саак, сын Нерсеса, который был последним григорианским патриархом [17], служил армянским католикосом (патриархом) во время правления Врамшапуха. Саак и Врамшапух были дальними родственниками, поскольку покойная бабушка Саака по отцовской линии была принцессой Аршакид Бамбиш. Бамбиш была сестрой царя Тиграна VII (Тирана) [18] и дочерью царя Хосрова III .

Врамшапух поддерживал мирные отношения между Византийской империей и Сасанидской империей. [19] Он также известен своей успешной мирной миссией в Месопотамии в качестве посредника между Персией и Византией. [20] Врамшапуху удалось завоевать доверие сасанидского шаха, а также проримских армян. [7] Поддерживая хорошие отношения и восстанавливая мир в обеих империях, Врамшапух смог установить длительный мир, который способствовал внутреннему улучшению региона, в который смог проникнуть христианство, что позволило свести к минимуму распространение языческих верований. [21]

Сасанидский шах Йездигерд I утвердил Саака как армянского католикоса [7], в котором Врамшапух повысил зятя Саака до высокого генеральского поста. Этот титул, который был частью его наследия, долгое время был ему недоступен. [7] Врамшапух назначил свои прерогативы, как и прерогативы Мардпета, хранителя его гарема (который также был администратором королевских владений) и Апсета, возложившего корону на голову Врамшапуха во время его коронации. [7] В своем царствовании Врамшапух был мудр, великодушен, и его правление было прославленным. [7]

Правление Врамшапуха наиболее известно под его покровительством Месропа и Саака за руководство созданием армянского алфавита [22] в 405-406 годах. Создание армянского алфавита принесло Аршакидам последний момент славы [23] и Врамшапух послал Саака к сасанидскому двору в Персии, чтобы он примирился с созданием алфавита. [24] Врамшапух заинтересовался этим проектом, и он был материально и морально его большим покровителем. [25]

Католикос Саак Партев - Франческо Маджотто

Армянский алфавит был инструментом большего объединения армян, живших в Византийской империи и Сасанидской империи, придавая армянскому народу христианскую идентичность. [26] Алфавит был ключом к выживанию армянской культуры и идентичности, обеспечивая сплоченным силам общества стандарт, вокруг которого можно сплотиться. [27] Со временем армянский язык станет родным языком армян и будет использоваться по всей стране, и язык был изобретен на основе греческих, сирийских и персидских письменностей. [28] Важная роль армянского языка в то время заключалась в распространении христианской религии. [29]В то время церковные писания в Армении читались на греческом и сирийском языках. Большинство людей не могли понять Священные Писания [30] , читаемые на этих языках. Создание армянского алфавита во время правления Врамшапуха знаменует собой символическое время в истории страны [31], которое привело к заметному расцвету армянской литературы, позже названной Золотым веком армянской литературы . [32]

После создания армянского алфавита Врамшапух, предоставляя консультации, средства и помощь проекту [33], поддерживал Месропа и Саака в выполнении образовательных миссий [34] по обучению армян новому языку. Это привело армян к лучшему пониманию христианства и чтению Священных Писаний, в частности к проповеди христианства в языческих частях страны. [35]

После этого момента мало что известно об оставшихся годах правления Врамшапуха. Он умер в 417 году, оставив своего сына Артаксиаса IV, который был слишком молод, чтобы унаследовать от отца [36] от неназванной матери. После смерти Врамшапуха Саак посетил суд сасанидского шаха Йездигерда I, освободив Хосрова IV из политической ссылки. Йездигерд I согласился с Сааком в освобождении Хосрова IV из заключения. [37]

Когда Хосров IV был освобожден из политического изгнания, есть вероятность, что он, возможно, снова служил королем Армении с 417 года до примерно 418 года. [38] Возможное второе правление Хосрова IV могло длиться только до года, поскольку он умер в 418 году. [39] С 417 по 422 год Армения находилась под прямым правлением Нахараров и династии Сасанидов. В 422 году династия Сасанидов назначила Арташаса IV [40] царем Армении.

Памятная чеканка [ править ]

В 2005 году исполнилось 1600 лет со дня изобретения армянского алфавита. По этому случаю Центральный банк Армении выпустил в обращение памятные серебряные монеты номиналом 100 драмов, посвященные Врамшапуху. [41]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Ованнисян, Армянский народ с древнейшими временами до современности, Том I: династические периоды: от античности до четырнадцатого века , с.85
  2. ^ Daryaee, Оксфордский Справочник по истории Ирана , стр.194
  3. ^ a b Куркджян, История Армении , стр.108
  4. ^ Ованнисян, Армянский народ с древнейшими временами до современности, Том I: династические периоды: от античности до четырнадцатого века , с.92
  5. ^ Газар Парпеци , История Армении , 5-6 веков
  6. ^ Daryaee, Оксфордский Справочник по истории Ирана , стр.194
  7. ^ a b c d e f g h i j Куркджян, История Армении , стр.108
  8. ^ Ованнисян, Армянский народ с древнейшими временами до современности, Том I: династические периоды: от античности до четырнадцатого века , с.85
  9. ^ Daryaee, Оксфордский Справочник по истории Ирана , стр.194
  10. ^ Ованнисян, Армянский народ с древнейшими временами до современности, Том I: династические периоды: от античности до четырнадцатого века , с.85
  11. ^ Toumanoff, Руководство по генеалогии и хронология для христианского Кавказа (Армения, Грузия, Албания) , с.76
  12. ^ Газар Парпеци , История Армении , 5-6 веков
  13. ^ Газар Парпеци , История Армении , 5-6 веков
  14. ^ Ouzounian, Наследие армянской литературы: от устной традиции в Золотой век , с.160
  15. ^ Ouzounian, Наследие армянской литературы: от устной традиции в Золотой век , с.160
  16. ^ Газар Парпеци , История Армении , 5-6 веков
  17. ^ Ованнисян, Армянский народ с древнейшими временами до современности, Том I: династические периоды: от античности до четырнадцатого века , с.92
  18. ^ Фауст Византии , История армян
  19. ^ Ouzounian, Наследие армянской литературы: от устной традиции в Золотой век , с.160
  20. ^ Ouzounian, Наследие армянской литературы: от устной традиции в Золотой век , с.160
  21. ↑ Британская энциклопедия (1890-1907)
  22. ^ Западная епархия Армянской церкви - Вера Армянской церкви - Армянская церковь: Краткое введение Грач Чилингирян
  23. ^ Ованнисян, Армянский народ с древнейшими временами до современности, Том I: династические периоды: от античности до четырнадцатого века , с.92
  24. ^ Ованнисян, Армянский народ с древнейшими временами до современности, Том I: династические периоды: от античности до четырнадцатого века , с.92
  25. ^ Kurkjian, История Армении , стр.109
  26. ^ Чахин, Королевство Армения История , с.266
  27. ^ Ouzounian, Наследие армянской литературы: от устной традиции в Золотой век , с.20
  28. ^ Чахин, Королевство Армения История , с.266
  29. ^ Чахин, Королевство Армения История , с.266
  30. ^ Kurkjian, История Армении , p.366
  31. ^ Kurkjian, История Армении , p.366
  32. ^ Ouzounian, Наследие армянской литературы: от устной традиции в Золотой век , с.20
  33. ^ Ouzounian, Наследие армянской литературы: от устной традиции в Золотой век , с.151
  34. ↑ Памятная чеканка Врамшапуха
  35. ^ Ouzounian, Наследие армянской литературы: от устной традиции в Золотой век , с.151
  36. ↑ Фауст Византии , История армян , Книга III
  37. ^ Kurkjian, История Армении , с.112
  38. ^ Ованнисян, Армянский народ с древнейшими временами до современности, Том I: династические периоды: от античности до четырнадцатого века , с.85
  39. ^ Ованнисян, Армянский народ с древнейшими временами до современности, Том I: династические периоды: от античности до четырнадцатого века , с.85
  40. ^ Ованнисян, Армянский народ с древнейшими временами до современности, Том I: династические периоды: от античности до четырнадцатого века , с.85
  41. ↑ Памятная чеканка Врамшапуха

Источники [ править ]

  • Фауст Византийский , История армян, 5 век
  • Газар Парпеци , История Армении, 5-6 века
  • Британская энциклопедия (1890-1907)
  • C. Toumanoff, Ручная генеалогия и хронология христианского Кавказа (Армения, Грузия, Албания), ED. Акила, Рим, 1976 г.
  • Н. Узунян, Наследие армянской литературы: от устной традиции до золотого века, Wayne State University Press, 2000
  • М. Чахин, Королевство Армения История, Рутледж, 2001
  • Р.Г. Ованнисян, Армянский народ от древности до современности, Том I: Династические периоды: от античности до четырнадцатого века, Palgrave Macmillan, 2004
  • В.М. Куркджян, История Армении, Индоевропейское издательство, 2008 г.
  • Т. Дарьяи, Оксфордский справочник по истории Ирана, Oxford University Press, 2012 г.
  • Памятная чеканка Врамшапуха
  • Западная епархия Армянской церкви - Вера Армянской церкви - Армянская церковь: краткое введение Грач Чилингирян

Внешние ссылки [ править ]

  • Иллюстрация Врамшапуха
  • Иллюстрация Врамшапуха из русской Википедии
  • Памятная чеканка Врамшапуха

См. Также [ править ]

  • Армянский алфавит