| Состояния Ва ဝ နယ် / 佤 邦Мен Вакс | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| До 500 г. до н.э. – ок. 1950 | |||||||||
 Вид на скалистые горы страны Ва с долинами, покрытыми туманом. | |||||||||
 Штаты Ва на карте Имперского географического справочника Индии . Обратите внимание на границу с Китаем, отмеченную прерывистой более темной розовой линией - в отличие от государства Кенгтунг на юге и северного Хсенви на севере. | |||||||||
| Статус | Самоуправляющаяся группа государств, затем исконные государства под номинальным контролем Британской империи. | ||||||||
| Правительство | Мелкие королевства и деревенские вотчины | ||||||||
| История | |||||||||
| • исконные территории ва | До 500 г. до н.э. | ||||||||
| • Включение в состав штата Шан (пров. Юньнань, ранее аннексированные Китаем ) | c. 1950 | ||||||||
| Область | |||||||||
| 1901 г. (оценка) | 8000 км 2 (3100 квадратных миль) | ||||||||
| численность населения | |||||||||
| • 1901 г. (оценка) | 50000 | ||||||||
| |||||||||
| Сегодня часть |  Китай Мьянма | ||||||||
Wa Штаты было имя ранее дано Wa земли , в естественной и исторической области , населенной главным образом людей Wa , этнической группы , говорящие на австроазиатской языке . Область расположена на северо - востоке от Shan государств в Британской Бирме , в районе современного штата Шан северной Бирме (Мьянма) и западной зоне префектуры Pu'er , Юньнань , Китай .
Практически весь регион Ва представляет собой изрезанную гористую местность с крутыми холмами и глубокими долинами. Никаких городских территорий не было. Часть исторической территории Ва была включена в состав штата Манглон , одного из государств Шан. Сэр Джеймс Джордж Скотт посетил Штаты Ва на рубеже веков и написал об этом месте, сфотографировав людей и дома в этом районе. [1] Считавшаяся далекой и недоступной приграничной зоной бывшими империями, британская перепись 1901 года не включала штаты Ва, поэтому статистические данные о численности населения более 50 000 человек в 1911 году являются приблизительными. [2]
Устная традиция народа ва утверждает, что в далеком прошлом их территория была намного больше [3], что подтверждается китайскими источниками Шань и Юньнань. [4] Ва также считают территорию своих предков центром обитаемого мира. [5] В настоящее время часть территории бывших штатов Ва входит в штат Ва , непризнанный штат в Бирме.
История [ править ]
Древние знания [ править ]
Нет никаких исторических записей о штатах Ва до XIX века. [3] Северные тайские легенды утверждают, что до прихода буддизма территория Ланна была основана девятью кланами ва. [6] Согласно устной традиции ва, территория, где они живут, с протекающей по ней Нам Хка , а также районы южнее между Меконгом и Салуином вплоть до Чиангмая , были их исконной территорией с незапамятных времен. . [7] Эта точка зрения подтверждается остатками укрепленных городов на холмах, ныне покрытых джунглями [1], а также традициямиШан , согласно которому территория государства Кенгтунг дальше на юг ранее принадлежала людям ва, которые были перемещены около 1229 года и позже были побеждены королем Манграем . [3]
Вокруг Кенгтунга есть рассредоточенные группы, связанные с ва, такие как тай-лой, эн, пийинг и Хсен-сюм, живущие в небольших деревнях, вероятно, остатки бывшего населения ва. [3] Vingngun (Pakkatè, Шань : Вианг Ngoen ) историческая область Wa -гд серебра было сказано, были worked- было включено в Wa Штатах. [8] К 18 веку, во время правления династии Цин в Китае, область Ва была отделена от племенного военного контроля народа Дай .
19 век [ править ]
В 19 веке британское правительство считало этот регион отдаленной территорией и не управляло штатами Ва. [1] Единственной территорией ва, управляемой британцами, было государство Манглон , которым управлял саофа и который был населен в основном ва в регионе, который лежал к востоку от Салуина . Граница с Китаем не была определена [9], а территория осталась нетронутой, официально не принадлежащей ни Китаю, ни Великобритании . Следовательно, государства Ва никогда не были полностью включены в Британскую Бирму .
В состав населения штатов Ва входили и другие этнические группы, такие как тайяй , лису и качин . Были также анклавы Лаху в Монкхе и Лао-Шань в Монгшоу на территории Ва. [2]
Жители Штатов Ва были традиционно анимистами . Но к 19 веку меньшинство ва испытали влияние буддийской доктрины соседних шанских народов, хотя в основном это было поверхностно. Ва, отказавшиеся от своих традиционных анимистических подходов, стали известны как «Приручение Ва». [1]
В конце 19-го века правитель Ва Сон Му приветствовал Пантхай , общину преследуемых мусульман хуэй , которые бежали через Нам Тинг, чтобы поселиться на его территории. Первоначально отношения между мусульманскими поселенцами и Wa были хороши, ибо Panthays приобрел в Pan Long безопасной базы для своих коммерческих операций вне досягаемости от своих китайских преследователей. Ва, с другой стороны, рассчитывали получить прибыль от торговли, которую мусульмане, которых они укрыли, будут производить в их новом горном жилище. Однако ни одна из сторон не доверяла другой, и именно более искушенные Panthays в конечном итоге извлекли наибольшую выгоду из оказанной им помощи. Они вели свою торговлю на мулекараваны пересекают горы, становятся опытными погонщиками мулов и наблюдают, как процветает их торговля в приграничном регионе Бирмы и Юньнани. Сэр Хью Дейли, британский суперинтендант северных штатов Шан, во время своего визита в штаты Ва в 1891 году охарактеризовал колонию Пантай в Пан Лонге как «мощную». В то время в этом месте насчитывалось от 300 до 400 домов, и теперь она стала самое большое поселение китайских мигрантов-мусульман в регионе. Сообщество обязано своим ростом высокой рождаемости и смешанным бракам с женщинами китайского и шанского происхождения . Дейли также отметил, что погонщики мулов из Пантэя были хорошо вооружены. [10]
Война Ва-Пантай [ править ]
В первые пятьдесят лет своего присутствия на территории Ва поселенцы- хуэйские мусульмане постепенно расширили свое влияние со своей базы в Панлоне на своих соседей Ва. Панлон стал самым могущественным сообществом в штатах Ва, и этот рост могущества и престижа позволил поселению Пантей пользоваться значительной степенью автономии. По словам сэра Джорджа Скотта большинство Panthays были мусульмане - сунниты ханафитского мазхаба , которые прослежены свои корни в Дали , Menghua , Baishan , Fengqing и Yuxian , и все были купцы, мул владельцы и «Мужчины вещества». Они использовали как китайские, так и арабские имена и были де-фактопоборники закона в неуправляемом штате Ва. К началу 20 века Пантайцы усилили свой экономический и военный контроль в этом районе до такой степени, что отношения между мусульманскими поселенцами и их хозяевами Ва испортились. [10]
Наконец, в 1926 году напряженность вылилась в местную «Войну Ва-Пантэй», в которой жители Пантэя из Панлонга хвастались перед группой британских посетителей, что «... ни китайцы, ни британцы ничего для нас не значат. Это мы править здесь ". [10] Война длилась в течение 1926 и 1927 годов, и в конечном итоге менее организованные Ва были побеждены мусульманскими торговцами. [11]
Несмотря на их победу, население Пантэя в штатах Ва сократилось с 1517 (1076 мужчин и 441 женщина) в 1921 году [12] до 1106 (685 мужчин и 421 женщина) согласно переписи населения Индии 1931 года . Причина заключалась в том, что доминирование мусульманских пантэов в торговле приграничного региона Ва начало ослабевать. Всего через десять лет после войны Ва-Пантхай строительство Бирманской дороги между Лашио и Куньмином в 1937–1938 годах еще больше подорвало традиционную торговлю караванами мулов, на которой специализировались мусульманские поселенцы хуэй. Наконец, исход тысяч юньнаньских беженцев и гоминьдановцев после китайской коммунистической революцииВ 1949 году в области штатов Ва и Шан ханьцы , в основном немусульмане , почти не исповедовали хуэй. В результате этих событий многие Panthays покинули территории Wa и решили мигрировать в Северный Таиланд , где они стали частью сообщества, известного как Chin Haw . [10]
Модернизация государств Ва [ править ]
Христианские миссионеры отправились в регион Ва в начале 20 века, достигнув сначала бирманских, а затем и китайских районов территории Ва. Уильям Янг из Небраски глубоко изучил язык ва и сыграл важную роль в его написании с использованием сценария, основанного на латинском алфавите . Первое издание на языке ва, сборник гимнов ва , было напечатано в 1933 году [13].
В 1940-х годах, во время гражданской войны в Китае , остатки Китайской национально-революционной армии отступили на территорию в пределах Бирмы, когда Народно-освободительная армия захватила материковый Китай. Часть войск оставалась в районе к востоку от реки Салуин , где в последующие годы повстанческие группы Ва контролировали регион при поддержке Коммунистической партии Бирмы . Государства Ва были официально объединены с государством Шан в пост-независимой Бирме , но администрация бирманского правительства не достигла региона Ва, и шанские националистические вооруженные группы также оставили этот район в покое. [14]
Некоторые города впервые испытали современную администрацию во время правления местных коммунистов. В течение этого периода культивирование опиума и незаконный оборот наркотиков увеличились, а древняя традиционная жизнь ва была нарушена. Однако впервые в истории административная система, которая собирала доходы и поддерживала значительную вооруженную силу, а также элементарную инфраструктуру, открыла регион Ва в современную эпоху. [14]
Штаты [ править ]
Было много исторических государств Ва, но о них почти нет информации; некоторые из «государств» были не более чем небольшими деревнями и прилегающей к ним территорией. Обычно эти деревни были грубо укреплены и строились на вершинах холмов или склонах. [2] Иногда эти небольшие государства образовывали конфедерации, но поскольку видение Ва ограничивалось их непосредственным окружением, эти союзы не были ни далеко идущими, ни долгосрочными. [1]
Большое количество общин, проживающих в горных деревнях, испытывали трудности с водоснабжением. Ва строили пруды для сбора воды и систему бамбуковых труб, по которым вода поступала с окружающих холмов. [1]
Государства, которыми правил Саофас [ править ]
Саофа Манг Лона был буддистом ва. Помимо Манглона, пятью штатами Ва, как известно, управляли саофы [1], которые переняли некоторые манеры правителей Шанских государств, и им помогали амафы или министры в различных департаментах: [2]
- Hrawng Nang
- Кан Сю
- Каунг Маум
- Maw Mang
- Na Hpaw
- Ngek Hting
- Ngek Lek . Saopha из Ngek Lek направил письмо сэра Джорджа Скотта в 1897. Он просил Скотт не пройти через его территорию , так как вид британской экспедиции будет тревога женщины и дети. [15]
- О Му
- Сан Хин . Первым председателем Объединенной государственной партии Ва (UWSP) был Чжао Ни-Лай, бывший военачальник Сао Хин саофа , вступивший в Коммунистическую партию Бирмы (КПБ) в 1969 году.
- Сын Му . Saopha Сон Му или Sonmu, который позволил Хуэй мусульманских Panthays к оседает на его территории в обмен на ежегодную дань в 100 рупий, упоминаются в записях о событиях , которые впоследствии привели к Wa-Panthay войне. [11] [16]
Другие штаты Ва [ править ]
- Мау Хпа и Мот Хай - государства, упомянутые Скоттом как населенные «Приручить Ва», название, которое используется для обозначения Ва, не связанного с охотой за головами, находящегося под влиянием буддизма . [1]
- Лой Лён и Сантонг , где предположительно был обнаружен свинец , - это еще два государства Ва, упомянутые в «Имперском географическом справочнике Индии» . [17]
См. Также [ править ]
- Китайские государства Шан
- Федеративные Штаты Шан
- Манглон
- Ва люди
Ссылки [ править ]
- ^ a b c d e f g h Сэр Дж. Джордж Скотт , Бирма: справочник практической информации . Лондон 1906, стр.
- ^ a b c d Imperial Gazetteer of India, т. 24, стр. 344.
- ^ a b c d Дональд М. Сикинс, Исторический словарь Бирмы (Мьянма) , стр. 251
- ^ Pierre-Arnaud Chouvy, Опиум: Обретение политика Мак , Harvard University Press. п. 44
- ^ М. Фискешо, Об этноархеологии укрепленных поселений в северной части материковой части Юго-Восточной Азии
- ^ Cholthira Satyawadhna (1990). «Структура и противоречие в австро-азиатской системе». В Гехан Виджеевардене. Этнические группы через национальные границы в континентальной части Юго-Восточной Азии . Сингапур: Институт исследований Юго-Восточной Азии. п. 90. ISBN 981-3035-57-9 . «В то время как в северном Таиланде считалось, что Ланна была основана девятью кланами ва, этот миф был рассказан с той вариацией, что было девять сыновей, которые обосновались в девяти долинах Ва, в основном на западе ... Десять дочерей поселились на сопках ".
- ↑ Тысяча миль на слоне в штатах Шан.
- ^ Названия мест области Ва_ 百度 文库
- ^ N Ganesan & Kyaw Yin Hlaing ред. Мьянма: Государственный, общественный и этнический институт исследований Юго-Восточной Азии, 1 февраля 2007 г., стр. 269
- ^ a b c d Эндрю Форбс и Дэвид Хенли, Торговцы Золотого Треугольника, Cognoscenti Books,
- ^ a b Харви, Дженерал Электрик, 1932 г., Точность , Рангун, 1933 г.
- ^ 1921 Перепись населения Индии
- ↑ Работа молодой семьи с народом ва
- ^ a b Рональд Д. Ренард, Власть Ва и надлежащее управление, 1989 - 2007 гг.
- ^ Дороти Вудман, Изготовление Бирмы , светоч, Лондон 1962. р. 450
- ^ Перепись Индии 1901 - Бирма
- ↑ Имперский географический справочник Индии, стр. 241
Внешние ссылки [ править ]
- СМИ, связанные с регионом Ва, на Викискладе?
- Имперский географический справочник Индии
- «Географический справочник Верхней Бирмы и Шанских государств»
- Народ Ва (佤) - Коренные культуры Юньнани
- Таможня Ва
- Ва песни
- Ва заявляет на странице в ФБ
- Страница культуры ва в фб
Координаты : 22 ° 30'N 98 ° 45'E. / 22.500 ° с. Ш. 98.750 ° в. / 22.500; 98.750
