Гома ( суахили : вагома , кигома : бахома , эбембе : бакьобха ), которые также называют себя Аль-гамавийун на арабском языке, являются племенем в регионе Кигома в западной Танзании . Они представляют собой контингент племени банту , которые чаще встречаются в Танзании и современной Демократической Республике Конго , которые мигрировали с западного берега озера Танганьика в Демократической Республике Конго с происхождением из Судана . Это первая группа племени банту, когда-либо пересекшая озеро Танганьика .а также первая группа, проживающая в городском округе Кигома в качестве его жителей. За Вагомой шли Ниакарамба (Квалумона) с мыса Карамба , а затем Вабвари с полуострова Убвари . Квалумона слились с Вабвари, идентифицировали себя как Бвари и поселились к северу от Вагомы в Кигоме, прежде чем переселиться в Уджиджи и его окрестности, где они сформировали племенную Конфедерацию в Уджиджи , известную как Ваманьема . Вагома рано пересекли озеро из-за изобретения выкопанных каноэ митумбви я мти ммоджа, изогнутых из деревьев мивуле Угомы .горы с западного берега оз. [1] [2]
В истории Гомы было много деревень и деревень до эмиграции и войн, а традиционные государства включали несколько из них до иммиграции людей бембе со значительным количеством вождеств или султанатов, иногда под сюзеренитетом королевства Угуха, самого южного государства гома под властью Баквамамбы. Династия в современном Калемие в районе Танганьика региона Катанга в Демократической Республике Конго.
В политическом плане бахома прибыла на северо-западные берега озера Танганьика в ДРК со своими централизованными политическими институтами, которые основывались на признании автономных правителей их деревенских групп, наделенных как светской, так и духовной властью отдельных лиц, имевших власть над жизнью и смертью. их предметы. Традиционный титул султанов Бахома и других родственных им племен — Коло .
В Танзании до и во время колониализма гома были политически включены в состав других манием, в основном за счет косвенного правления под местной властью арабо-суахили ливали из Уджиджи с местными представителями в городском совете, при этом их старые династии игнорировались, и они оставались активными ритуально в пределах своих соответствующих кланы. До недавнего времени, в 2017 году, старая династия Бене Мбонве была восстановлена в Уджиджи ее старшими членами королевского клана по линии Агнатической преемственности как Султанат Мвене Мбонвеан Уджиджи и стала первой традиционной властью Гома и Маньема, королевской резиденцией которой был Уджиджи.