Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
«Вайра» (は い ら) из Бакемонозукуси (化 物 づ く し), автор неизвестен.
«Вайра» (わ い ら) из « Газу Хякки Ягё » Ториямы Сэкиена

Waira (わいら) является японской Yokai с японского эмаки , такие как Hyakkai Zukan по Саваки Suushi и GAZU хякки яко (1776) по Sekien Toriyama.

Концепция [ править ]

В Hyakkai Zukan (1737, Sawaki Suushi), Bakemonozukushi (化 物 づ く し) (художник и год неизвестен, принадлежит Рей Кагая), Bakemono Emaki (化 物 絵 巻) (художник и год неизвестен, принадлежит Городскому музею Кавасаки), Хякки Ягё Эмаки (1832, Ода Ёситаро), он изображен с телом гигантского быка и толстыми острыми когтями, растущими на каждой из его передних ног. У каждого из этих эмаки нет пояснительного текста, кроме их имени, и, кроме того, не существует никаких документов, записывающих какие-либо народные легенды о них, поэтому неизвестно, какие ёкаи они намеревались изображать. [1]На всех фотографиях изображена только верхняя часть тела, и не было обнаружено изображений, изображающих ее нижнюю половину, поэтому неизвестно, как выглядит все его тело. [1]

Согласно письму периода Эдо Кию Сёран (嬉 遊 笑 覧), можно увидеть, что один из ёкаев, который он отмечает, изображен в Бакемоно Е (化 物 絵), нарисованном Кохогеном Мотонобу, носит имя «вайра». [1]

Начиная с периодов Сёва и Хэйсэй , литература, связанная с ёкаями, и отсылки к детским книжкам с картинками ёкай начали давать три вида объяснений: что они - ёкаи неизвестной истинной личности [2] [3], что они - большие ёкаи, которые живут в горах и используют большие когти на своих передних лапах, чтобы выкопать мелких животных, таких как могура (кроты), чтобы поесть, [4] [5] [6] и что они являются большими ёкаями в горах, которые нападают и поедают людей, [7] среди других объяснений.

Историк искусства Нобуо Цудзи, писавший о Бакемонозукуси (художник и год неизвестен, принадлежит Рей Кагая), отмечает, что изображение «вайра» в этом эмаки (в эмаки написано は い ら, см. Изображение) изображает « зеленый монстр, который выглядит как измененная жаба » [8] [2], а также в некоторых пояснительных текстах, начиная с периода Хэйсэй, также говорится, что это жаба, которая приобрела духовную силу с возрастом, и что их тела зеленые, [9 ] и так далее.

Исследователь ёкаев Кацуми Тада отмечает, что «вай» (畏) означает «страх» или «ужас», а «вайрай» (畏 畾) означает «стать кротким от страха» или «испугаться на месте», что связано с к унижающему виду вайры. [1] Кроме того, как Хяккай Зукан, так и Газу Хякки Ягё помещают «вайру» рядом с « отороши », поэтому можно интерпретировать, что «вайра» (恐 い, страх) и «отороши» (恐 ろ し い, страх) являются два ёкай, составляющих пару. [10]

Легенда [ править ]

Существует идея, что вайра были замечены в горах, поедающих кротов (могура), причем мужчины были коричневыми, а женщины - красными [5], но, по мнению исследователей ёкаев Кацуми Тада и Кендзи Мураками , эта идея изначально пришла из серии детских книг «Обакэ Бунко» (お ば け 文庫, «Библиотека монстров») (1976, Taihei Publications) Норио Ямады, где в одном из томов есть запись о «Вайре», так что это то, что Ямада придумал. [11] [12] Однако Ямада утверждает, что он не просто придумал, а просто забыл первоисточник, но видел его откуда-то. [13]

Уши-кавадзу [ править ]

Bakemonozukushi эмаки (化け物尽し絵巻) (от Эдо, в настоящее время в частном владении и поручены музей префектуры Фукуока ), считается Yokai эмаки , который был сделан для сдачи подписей на ранее существовавших Yokai снимков видели в эмакимоно отороси был представлен под именем «уши-кавадзу» (牛 か わ ず) (по неизвестным причинам имена всех ёкаев в этом эмаки были изменены). В этой подписи говорится, что они живут в прудах и едят людей, но этого нет ни в каких других упоминаниях или легендах. [14]

Примечания [ править ]

  1. ^ a b c d 京 極 夏 彦・多 田 克己編 (2000).妖怪 図 巻.国 書刊 行 会. С. 132–133 頁 、 153 頁. ISBN 978-4-336-04187-6.
  2. ^ a b 稲 田 篤信・ 田中 直 日 編 (1992).鳥 山石 燕 画 図 百 鬼 夜行.高田 衛監 修. 国 書刊 行 会. п. 80. ISBN 978-4-336-03386-4.
  3. ^ 粕 三 平 『お 化 け 図 絵』 1973芳 賀書書書176
  4. ^ 藤 沢 衛 彦編 『』 上　中央 美術 社 1929 年　32 頁 「好 ん で モ グ ラ を 掘 食 ふ」 と 記 さ れ て い る。
  5. ^ a b 水木 し げ る(1994) [1991].図 説 日本 妖怪 大全.講 談 社 + α 文庫. 講 談 社. п. 495. ISBN 978-4-06-256049-8.
  6. ^ 多 田 克己 (1990).幻想 世界 の 住 人 た ち. Правда в фантазии . IV .新紀元 社. п. 86. ISBN 978-4-915146-44-2.
  7. ^ 聖 咲 奇 『世界 の 妖怪 全 百科』小学 館（コ ロ タ ン 文庫） 1981 年 123 ISBN 4-09-281062-8 
  8. ^ «Муйми на Моно но Кейшока: Бакемонозукуси» (無 気 味 な も の の 形象化 ・ 物 づ く し) Bijutsu Techō (美術 手 帖), выпуск 240, Bijutsu Publications, 1964, август, страницы 25-31. Он только цитирует «это зеленый монстр, который является измененной жабой» из пояснительного текста, данного «Вайра» в Toriyama Sekien Gazu Hyakki Yagyō (Kokushokankokai Inc., 1992).
  9. ^ 草野 巧 (1997).幻想 動物 事 典.新紀元 社. п. 336. ISBN. 978-4-88317-283-2.
  10. ^ 妖怪 ド ッ ト コ ム (2008).図 説 妖怪 辞典.幻 冬 舎 コ ミ ッ ク ス. п. 90. ISBN 978-4-344-81486-8.
  11. ^ 京 極 夏 彦 ・ 多 田 克己 ・村上 健 司(2008) [2001].完全 復 刻 妖怪 馬鹿.新潮 文庫.新潮社. С. 311–312. ISBN 978-4-10-135351-7.
  12. ^ 村上 健 司 編著 (2000).妖怪 事 典.毎 日 新聞 社. п. 367. ISBN. 978-4-620-31428-0.
  13. ^ 京 極 夏 彦 (2005).極 夏 彦 対 談 集 妖怪 大 談 義.角 川 書書書書. п. 184. ISBN 978-4-048-83925-9.
  14. ^ 兵 庫 県 立 歴 史 博物館,京都 国際 マ ン ガ ミ ュ ー ジ ア ム, изд. (2009).図 説 妖怪 画 の 系譜.ふ く ろ う の 本.河 出 書房 新社. п. 53. ISBN 978-4-309-76125-1.

См. Также [ править ]

  • Список легендарных существ из Японии