Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
«Отороши» из « Газу Хякки Ягё » Ториямы Сэкиен
"Odoro-odoro" из "Bakemonozukushi" (автор неизвестен) [1]
Отороши, свиток Бакемоно но е , Университет Бригама Янга

Otoroshi (おとろし, «страшно») является японским Yokai , которые появляются в нескольких Yokai эмаков, такие как Hyakkai Zukan по Саваки Suushi и GAZU хякки яко по Ториям Сэкиэн (1776). [2]

Концепция [ править ]

В период Эдо Hyakkai Zukan (1737, Саваки Suushi), в Bakemonozukushi (化物づくし) (художник и дата неизвестна, принадлежащая Kagaya Rei), то Bakemono E (化物絵巻) (художник и дата неизвестна, принадлежащий музее Kawasaki Гражданина ) и Hyakkai Yagy Emaki (1832, Oda Gch, принадлежащий библиотеке Мацуи), среди других emaki, а также e- sugoroku , Jikkai Sugoroku (принадлежащий Национальной диетической библиотеке ), Gazu Hyakki Yagyсреди прочего, они изображены покрытыми длинными волосами и с некоторыми волосами, свисающими перед лицом. Кроме их имени, нет пояснительного текста, поэтому неясно, какого рода ёкаев они намеревались изобразить.

Имя [ редактировать ]

В эмакимоно таких как Hyakkai Zukan и Bakemono эмаки , а также Jikkai сугороку и GAZU хякки яко , они идут под названием «otoroshi» , а в «Bakemonozukushi,» они называются «odoro odoro» , а в хякки яко эмаки , они изображены под названием «Ke Ippai» (毛一杯, «много волос»). [1] [2]

Согласно письму периода Эдо Кию Сёран (遊 遊 笑 覧), можно увидеть, что один из ёкаев, который он отмечает, изображен в Бакемоно Е (化 物 絵), нарисованном Кохогеном Мотонобу, и носит имя «оторон». [3]

Что касается изменения имен, таких как «отороси» и «одоро одоро», исследователь ёкаев Кацуми Тада утверждает, что в «Бакемонозукуси» написанное имя на самом деле было «ородоку» (お ど ろ く, удивлять) с финальным く (ку) написано очень долго (см. изображение), поэтому "отороши" (お と ろ し) могло быть просто неправильным толкованием этого слова. Однако «odoro odoro» означает «жуткий, страшный», поскольку прилагательное «odorodoroshii» (お ど ろ お ど ろ し い) превратилось в существительное, а «otorshi» на диалекте Камигата означает «osoroshii» (恐 ろ し い, ужасающий), поэтому в любом случае нет большой разницы в значении. [1] Исследователи ёкаев Тада и Кендзи Мураками утверждают, что слово «одорогами»(棘 髪), что означает очень длинные волосы, также содержится в "odoro odoro".[2] Кроме того, и Хяккай Зукан, и Газу Хякки Ягё помещают оторши рядом с вайрой , и «вай» (畏) можно понимать как страх, поэтому можно интерпретировать, что «вайра» (恐 い, страх) и «отороши» (恐 ろ し い, страх) - два ёкая, составляющие пару. [4]

Легенды [ править ]

Эмакимоно не содержат пояснительного текста, кроме своего имени, и нет письменных материалов, которые бы рассказывали о каких-либо связанных народных легендах, поэтому неясно, где они когда-либо появлялись в легендах. [1] [2]

В связанной с ёкаем литературе и детских иллюстрированных справочниках ёкаев, начиная с периодов Сёва и Хэйсэй , часто объясняется, что, когда они находят людей, которые делают неблагоразумные или вредные поступки в святынях, они внезапно падают сверху. [5] [6] [7] Кроме того, в « Тохоку Кайдан но Таби» (1974) автора Норио Ямада под названием «Отороши» есть история о том, как в префектуре Фукусима неверные, которые никогда не даже однажды посетив храм, отправляясь на похороны своей матери, когда они проходили под воротами храма, их внезапно хватали за толстую руку и поднимали наверх. [8]Кенджи Мураками не обнаружили никаких легенд , которые следовали этот пояснительный текст и утверждает , что это не что иное , как выдуманным воображение на основе otoroshi картины Sekien в в GAZU хякки яко (где он окуней на вершине тории ). [2]

Легенда в Аките [ править ]

Хотя неизвестно, какое отношение это может иметь к отороси на изображениях ёкаев, в Юки-но Идевадзи (雪 の 出 羽 路) (1814 г.) путешественника периода Эдо Сугаэ Масуми есть следующая история о дороге через холмы:

Если вы пройдете мимо Саэ-но Камидзака вечером, среди прочего, во время неторопливой прогулки с мелким моросящим дождем и густыми облаками, вы увидите мужчину, который встретится с женщиной, женщина встретится с мужчиной, и нурарихён , отороши, нодзути , среди прочего, ходили на хякки ягё , поэтому некоторые называют это бакемонозака (холм монстров). [9]

В той же книге написано , что «Сэ не Kamizaka» (道祖ノ神坂) находится в городе Sakuraguchi, Inaniwa, Ogachi Окружного Дэва провинции (ныне город Inaniwa, Yuzawa , префектура Акита ). [10]

Кроме того, в публичных архивах префектуры Акита есть книга никухицу под названием Кубота Дзёка Хякумоногатари, которая, как считается, была создана воином из владений Акита (автор и год неизвестен), есть изображение похожего на человека ёкая с огромным Глава назвал Наганодзака Хияма Яшики но Одороси, как один из ёкаев, вызванных хитоцумэ-кодзо . [11]

Шиситори [ править ]

Bakemonozukushi эмаки (化け物尽し絵巻) (от Эдо, в настоящее время в частном владении и поручены музей префектуры Фукуока ), считается Yokai эмаки , который был сделан для сдачи подписей на ранее существовавших Yokai снимков видели в эмакимоно отороси был представлен под названием «сиситори» (し ゝ こ り) (по неизвестным причинам имена всех ёкаев в этом эмаки были изменены). В этой подписи они имеют высоту около 8 сяку (около 1,8 метра) и размер около 8 дзё в области, а его рот составлял 1 дзё, 1 сяку в длину (около 3,3 метра). Они появляются в городе под названием Нарабаяси, провинция Бузен (возможно, сейчас Нарабаяси, Цунаваки, Иидзука , префектура Фукуока).), а лошадей и крупный рогатый скот едят залпом. Говорят, что в конце горной охоты он пытался спрятаться в пещере, когда его добили бамбуковым копьем. [12]

Мифология [ править ]

Имя Отороши происходит от регионального искажения слова osoroshii, означающего «страшный», «пугающий» или «растрепанный». [13] [14] Отороши - редкое и загадочное существо, напоминающее сгорбленное существо, покрытое грязной гривой, синей или красной кожей и большими клыками. Он мастер маскировки и появляется только тогда, когда хочет появиться. [13] Отороши часто можно увидеть сидящими на крышах и воротах храмов. Он часто набрасывается на любого, у кого есть злая душа, разрывает их в клочья и съедает их останки, помимо их обычной пищи - мелких птиц. Несмотря на свой ужасный вид, Отороши верны божествам-хранителям.

Популярная культура [ править ]

  • Во франшизе Super Sentai появляются различные модификации Отороши :
    • В Samurai Sentai Shinkenger монстр Уширобуши - это Аякаши в стиле Отороси. В своей адаптации Power Rangers Samurai монстр был адаптирован как «Робтиш».
    • В Shuriken Sentai Ninninger Отороси является результатом контакта запечатывающего сюрикена с газонокосилкой . В своей адаптации Power Rangers Ninja Steel монстр был адаптирован как «Игровой гоблин».
  • Отороси изображен в Yo-kai Watch .
  • В AdventureQuest Worlds Отороси живет на острове Йокай. Один Отороши охраняет ворота Деревни Зеленых Раковин, пока на них не воздействует негативная энергия в результате битвы с Джакой, и они не станут враждебными ко всем. Игрокам нужно было выманить Отороши из ворот и победить его. В то время как Отороши носит перекрашенную и длинноволосую версию шлема Они Фукумен вместо головы, его тело является перекрашенной версией тела Спид-Сквайдера.

Внешние ссылки [ править ]

  • Отороши на Yokai.com

Примечания [ править ]

  1. ^ a b c d 多 田 2000 , стр. 153-154
  2. ^ а б в г д 村上 2000 , стр. 84
  3. ^ 多 田 2000 , стр. 132–133
  4. ^ 妖怪 ド ッ ト コ ム (2008).図 説 妖怪 辞典.幻 冬 舎 コ ミ ッ ク ス. п. 90. ISBN 978-4-344-81486-8.
  5. ^ Под редакцией Морихико~d Фудзисав Yokai Гадан Zenshū, Nihonhen ,первую очередь, Ее Bijutsu Ша, 1929, стр 263, есть проход, «КАИ (странно / паранормальная вещь) называется otoroshi , не позволяйте неверности, которые делают свет боги через тории ".
  6. ^ 聖 咲 奇 『世界 の 妖怪 全 百科』小学 館（コ ロ タ ン 文庫） 1981 年 133 頁
  7. ^ 水木 し げ る(2014).決定 決定 大全 妖怪 ・ あ の 世 ・ 神 様.講 談 社（講 談 社 文庫）. п. 156. ISBN. 978-4-062-77602-8.
  8. ^ 山 田野 理 夫(1974).東北 怪 談 の 旅.自由 国民 社. п. 30. NCID BA42139725 . 
  9. ^ 福島 彬 人『奇 々 怪 々 あ き』無 明 舎 1999 年 133 頁ISBN 4-89544-219-5 
  10. ^ 秋田 叢書 刊行 会 『秋田 叢書』 第三 巻 （『雪 の 出 羽 路』 雄 勝 郡 二） 137 頁
  11. ^ 福島 彬 人『奇 々 怪 々 あ き 承』無 明 舎 1999 81-83 頁ISBN 4-89544-219-5 
  12. ^ 兵 庫 県 立 歴 史 博物館,京都 国際 マ ン ガ ミ ュ ー ジ ア ム, изд. (2009).図 説 妖怪 画 の 系譜.ふ く ろ う の 本.河 出 書房 新社. п. 54. ISBN 978-4-309-76125-1.
  13. ^ a b «Отороши - Yokai.com» . Проверено 5 декабря 2018 .
  14. ^ Zenyōji, Сусуму (2015). Э де мира Эдо но ёкай дзукан . Токио: Косайдо Шуппан. п. 81. ISBN 9784331519578.

Ссылки [ править ]

  • Кацуми Тада (2000). Нацухико Кьёгоку Кацуми Тада (ред.). Ёкай Зукан (妖怪 図 巻) . Кокушоканкокай . ISBN 978-4-336-04187-6.
  • Кендзи Мураками (редактор) (2000). Ёкай Дзитэн (妖怪 事 典, «Словарь Ёкаев») . Mainichi Shimbun . ISBN 978-4-620-31428-0.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )