Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

В ожидании Махатмы -роман Р.К. Нараяна 1955 года. [1]

Краткое содержание [ править ]

Шрирам - выпускник средней школы, который живет со своей бабушкой в Мальгуди , вымышленном южно-индийском городке, в котором происходит большая часть художественной литературы Нараяна. Sriram притягивается к Бхарати, девочка его возраста , который является активным в Махатмы Ганди «S Бросить движение Индии , [2] , и он становится сам активист. Затем он ввязывается с анти - британскими экстремистами, в результате чего много горя к своей бабушке. Подпольная деятельность Шрирама происходит в сельской местности, в чужой для него местности, и недоразумения с местными жителями создают лучшие комические моменты книги. Проведя некоторое время в тюрьме, Шрирам воссоединяется с Бхарати, и их история заканчивается их помолвкой посреди трагедииРаздел Индии в 1947 году и смерть Ганди в 1948 году.

"Ожидание Махатмы" написано в нежном комическом стиле Нараяна. Необычной чертой этого романа является участие Ганди как персонажа. Его революционные идеи и методы противоречат взглядам традиционалистов, таких как городские знаменитости и бабушка Шрирама. Эта нота двойственного отношения к движению за свободу может быть связана с тем, что Нараян нуждался в том, чтобы успокоить свою преимущественно британскую аудиторию. [3] Политическая борьба служит фоном для нетрадиционного романа Шрирама и Бхарати, который завершается за пределами семейного круга обоих. Это один из самых успешных романов Нараяна [ необходима цитата ] , где многое происходит за фасадом сдержанного повествования.

Ссылки [ править ]

  1. ^ В ожидании Махатмы . OCLC Worldcat . OCLC  360159 .
  2. ^ Манн, Harveen (октябрь 2000). « « Волшебная идиллия древней Индии »: патриархальный национализм в художественной литературе РК Нараяна». АРИЭЛЬ: Обзор международной английской литературы . 31 (4): 59–75.
  3. ^ Aikant, Сатиш C. (2007). «Колониальная амбивалентность в ожидании Махатмы Р.К. Нараяном». Журнал литературы Содружества . 42 (2): 89–100. DOI : 10.1177 / 0021989407078595 .