Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Вантилан в Пура Таман Аюн , с пониженной центральной зоной для сцены, используемой для проведения церемонии петушиных боев .

Wantilan является балийский павильон ( тюк ) используется для мероприятий с участием толпы. Вантилан - самый большой тип тюка в балийской архитектуре. Вантилан - это, по сути, большой зал без стен, расположенный под большой многоярусной крышей. Вантилан как общественное здание обычно располагается на главной площади деревни или на главном перекрестке и функционирует как открытый зал для проведения крупных общественных мероприятий, таких как залы для собраний или публичное музыкальное представление гамелана . Вантилан также является религиозным сооружением, неотъемлемой частью балийских храмов, используемых для проведения балийской церемонии петушиных боев (балийский таджен ).

Форма [ править ]

Вантилан представляет собой внушительный павильон, построенный на низком цоколе и увенчанный двух- или трехъярусными пирамидальными крышами. [1] В здании нет стен. Огромная крыша традиционно поддерживается четырьмя основными столбами и двенадцатью или двадцатью периферийными столбами. Крыша обычно строится в два или три яруса (балийский матумпанг ), покрытый глиняными панелями или соломенным материалом.

Пространство вантилана обычно представляет собой простой плоский пол, иногда со сценой на другом конце, где можно исполнять гамелан или традиционные танцы. Иногда пол выполнен в виде прямоугольного амфитеатра, обращенного к центральной возвышенной сцене; Этот вид вантилан обычно используется для проведения церемонии петушиных боев. Вантилан обычно находится в центре балийской деревни (для общественного пользования) или во внешнем дворе балийского храмового комплекса (для религиозного использования). [2]

Используйте [ редактировать ]

Вантилан петушиных боев в Гианьяре .

Вантилан используется для больших общественных мероприятий, таких как общие собрания, которые проводятся просто сидя на полу. В наше время вантилан используется для занятий спортом, представлений, занятий традиционными танцами или даже для проведения семинаров или в качестве обеденного зала ресторана. [3] В Убуде вантилан расположен недалеко от фермерского рынка Пасар Убуд, на перекрестке улиц Джалан Райя Убуд и Джалан Сувета.

Вантилан - неотъемлемая часть балийского храма . В балийском храмовом комплексе вантилан обычно помещают в джаба (крайнюю) часть храмового комплекса, недалеко от ворот канди бентар . [4] Этот вантилан традиционно используется для проведения выступления гамелана или проведения церемонии петушиных боев (балийский таджен ) во время определенных мероприятий. Петушиные бои являются религиозным обязательством на каждом балийском храмовом фестивале или религиозной церемонии. [5] Петушиные бои - старая традиция балийского индуизма , восходящая к 10 веку нашей эры. [6] Балийский ритуал петушиных боев - это формажертвоприношение животных , известное как табух рах («проливание крови»), которое практикуется как религиозный ритуал очищения для изгнания злых духов. [7]

Раньше петушиные бои проводились не только в вантилане храмового комплекса, но и в деревенском вантилане, где они в основном не служат религиозным целям. С 1981 года правительство Индонезии запретило петушиные бои в Индонезии, когда они считаются азартными играми . С тех пор проведение тадженов в деревне вантилан было запрещено, за исключением территории храма. Вантилан в храмовом комплексе Пура Таман Аюн до сих пор проводит церемонию петушиных боев во время определенного ритуала очищения.

См. Также [ править ]

Ссылки [ править ]

  1. Перейти ↑ Davison 2003 , p. 25.
  2. ^ Windhu 1984 , стр. 40.
  3. ^ Raharjo & Мунандар 1998 , стр. 40.
  4. ^ Supratikno & Мунандар 1998 , стр. 85.
  5. Бали, Секала и Нискала, Vol. 2: Очерки общества, традиций и ремесел, Фред Б. Эйсман-младший.
  6. ^ "Бали-Традиция петушиных боев живет" . The Jakarta Post . Джакарта, Индонезия: Thejakartapost.com. 2002-01-24 . Проверено 11 февраля 2014 .
  7. ^ Couteau 2005 , стр. 128-9.

Цитированные работы [ править ]

  • Куто, Жан (2005). Бали сегодня: любовь и общественная жизнь, Жан Куто . Джакарта: Kepustakaan Populer Gramedia.
  • Дэвисон, Джулиан (2003). Балийская архитектура . Сингапур: Tuttle Publishing. ISBN 9780794600716.
  • Raharjo, Supratikno; Мунандар, Агус Арис (1998). Седжара Кебудайан Бали: Каджиан Перкембанган дан Дампак Паривисата [ История балийской культуры: исследования и разработки в области воздействия туризма ] (на индонезийском языке). Джакарта: Директорат Джендерал Кебудаян.
  • Виндху, Ида Багус Ока (1094). Bangunan Tradisional Bali Serta Fungsinya [ Традиционное здание Бали и его функции ] (на индонезийском языке). Джакарта: Директорат Джендерал Кебудаян.