Вейто (альтернативные варианты написания: Уоито, [1] Вэйто, [2] Вайто , Вохито, Вейто, Войто, Вейито. Амхарский : ወይጦ) [3] — каста , живущая в регионе Амхара на берегу озера Тана в Северная Эфиопия . [4] Они поклоняются реке Нил . [5] В настоящее время они живут в Бахир-Даре , Абирге, Дембии [3] [6] и Алефе . [7] Вейто также составляли часть населения водопада Голубой Нил иФогера , [8] [9] [10] [6] где в настоящее время их присутствие не установлено. [3] Считается, что они были одним из племен консо , которые мигрировали в северную Эфиопию, ассимилируясь со временем как каста среди доминирующего народа амхара , [11] [12] Их эндогамные слои существовали в иерархическом обществе амхара, одном из крупнейших этнических групп, проживающих в Эфиопии и соседних регионах. [13] Их потомственным занятием была охота и кожевенное дело (дубление). [11]
Общий термин для охотников-собирателей в Эфиопии — Wayṭo / Woyṭo на амхарском языке ( Uoïto в итальянских записях), Ватта (мн.ч. Watto ) в оромо , Фуга в Гураге и Манджо ( Mangiò в итальянских записях) в Кафе . Сообщается, что по крайней мере одна группа называла себя Аддо или Аддое , хотя это может быть слово оромо, обозначающее «гончаров», другую касту меньшинства. Несмотря на то, что вайто , говорящие на амхарском языке, относятся к обычным охотникам-собирателям.жителей озера Тана представляют собой отдельный народ от говорящих на языке кафа манджо зоны Кеффа , а также от других групп вайто/ватта/фуга в других частях Эфиопии.
Средства к существованию вейто сильно зависели от озера Тана ; раньше они ловили рыбу и охотились на гиппопотамов – они были организованы автономно и поровну делили добычу. [14] [15]В 20 веке спрос на бивни из слоновой кости увеличился. В сочетании с появлением винтовок это привело к быстрому сокращению популяции бегемотов, и Вэйто обратились к рыболовству и сельскому хозяйству. [14] К 1960-м годам уловы рыбы также снизились, и многие вейто вернулись к дроблению камней и изготовлению тростниковых лодок «танква». Увеличилась торговля с Амхарой, а также аренда земли, но это не уменьшило социальную дистанцию между Вэйто и Амхарой. [14]В настоящее время Уэйто полагаются на озеро для ловли рыбы, папирусной травы и регрессивного сельского хозяйства на берегах. [16]Мужчины производят тростниковые лодки на продажу, а женщины занимаются плетением корзин. Мелкая торговля является еще одним источником дохода. [3] Народ Вейто описан в исторических текстах как группа охотников на гиппопотамов в Эфиопии вокруг озер Тана , Звай и Бахр-Дар. [2] Из-за того, что вейто питаются мясом бегемота, вейто считались изгоями и презирались амхарой и другими этническими группами. [17] Подобные касты, занимающиеся охотой, живут и в других частях Африканского Рога., утверждает Ефрем Тадессе, такие как «Ватта среди оромо, фуга или мана среди гураге, манджо среди каффа, квегу среди мурси / боди, хадичо среди сидама, а также миджаны и йибир среди сомалийцев. ". [18] Энрико Черулли также связал их с двумя другими группами изгоев среди Борана и Кеффа с похожими именами, которые живут в основном как охотники [19]
Вейто были небольшой частью более сложной кастовой системы Амхара, занимавшей более высокое место, чем рабы, в своей системе социальной стратификации. По мнению Дональда Н. Левина , специалиста по эфиопским исследованиям , кастовая система зависела от: эндогамии; иерархический статус; ограничения на комменсалитет; концепции загрязнения; традиционное занятие; унаследованная кастовая принадлежность. [20] Ученые признают, что среди амхара и других афро-азиатскоязычных эфиопских этнических групп существует жесткое, эндогамное и профессионально закрытое социальное расслоение. Однако некоторые называют это экономически закрытой, эндогамной классовой системой или профессиональными меньшинствами [21] .тогда как другие, такие как историк Дэвид Тодд, утверждают, что эту систему можно однозначно назвать кастовой. [22] [23] [24]