Во многих районах Скандинавии самые разные предметы хранились в озерах и болотах от периода мезолита до средневековья. К таким предметам относятся глиняная посуда, декоративные изделия из металла, оружие и человеческие трупы, известные как болотные тела . Как заметил Кауль, «мы не можем уйти от того факта, что отложения на болотах были связаны с ритуальной / религиозной сферой». [1]
Самые ранние образцы отложений водно-болотных угодий Скандинавии относятся к эпохе мезолита, включая кости лосей и глиняные сосуды. В эпоху неолита глиняные сосуды и кремневые топоры хранились на заболоченных территориях, и было построено несколько деревянных платформ, чтобы обеспечить больший доступ к самим водно-болотным угодьям. В бронзовом веке в болота помещали самые разные предметы, хотя уровни осаждения колебались на протяжении всего периода. Он также стал свидетелем осаждения нескольких ценных металлических предметов, в том числе солнечной колесницы Трундхольма и ряда люров и щитов. В доримский железный век продолжалось осаждение этого высококлассного предмета, в том числе украшенных металлических котлов, в первую очередь котла Гундеструп.. Он также видел отложение все более сложных комплексов, которые часто объединяли кости животных и людей с камнями, палками и деревянным снаряжением.
Многие вещи, оставленные на болотах, были очень ценными. [1] Не исключено, что некоторые артефакты также оказались в болотах и озерах без преднамеренного вмешательства человека, например, если они были потеряны случайно или произведены в поселениях, которые существовали рядом с такими заболоченными территориями. [1]
Терминология
Учитывая, что эти предметы обычно интерпретируются как имеющие религиозное или культовое назначение, для их обозначения использовались такие термины, как «подношения», «жертвоприношения» и «залоги по обету», однако «отложение» иногда считается более нейтральным. [1] Кауль отметил, что «во многих случаях бывает трудно сказать, имело ли осаждение практическое значение или было связано с религией и ритуалом». [2]
Болота и водно-болотные угодья были широко распространены на большей части юга Скандинавии в прошлом, хотя многие из них были разрушены со времен средневековья из-за дренажа и сельскохозяйственного использования. [1] Археологические данные ясно показывают, что они не всегда были отдаленными или недоступными местами в доисторическом контексте, а в различных случаях располагались близко к человеческим поселениям. [1] Кауль предположил, что «болота можно рассматривать как невозделанные территории, которые были ближе к силам природы, где люди чувствовали себя ближе к божественным существам». [3] В некоторых случаях оказывается, что предметы на самом деле не складывались в воду или болото, а были размещены на суше, примыкающей к воде. [4]
Большинство артефактов из болот и других водно-болотных угодий Скандинавии не были обнаружены в ходе археологических исследований, а были обнаружены случайно, особенно лицами, занимавшимися рубкой торфа. [5]
Мезолит
Ряд предметов был обнаружен в заболоченных местах, которые были отложены во время мезолита или периода «среднего каменного века» скандинавской доисторической эпохи. [6] Ряд месторождений лосей костей , относящихся к c.9500 BCE был найден в Лундбейте Болото в Южном Силенде , в то время как некоторые другие датированы c.8500 BCE и связанные с маглемозом были найдены в Skottemarke на Lolland и в Фаврбо в Западной Силенде . [6] Были проведены параллели с некоторыми из охотничьих ритуалов, которые были этнографически зарегистрированы у саамов в северной Скандинавии. [6]
Ряд артефактов, связанных с поздней культурой Эртебёлле , также был найден в болотах, среди них глиняные сосуды, кремневые топоры и импортированные кельты с дощечками. [6] В болоте Мосегаард в Омосене , Центральная Силенд, коллекция из 21 проколотого зуба животных была обнаружена вместе в контексте водно-болотных угодий, и Каул предположил, что это, вероятно, можно рассматривать как «ритуальное отложение мезолита». [7]
Неолит
В ряде случаев было показано, что неолитические поселения располагались очень близко к краю болота или озера, а в некоторых случаях были захоронены предметы того же периода. [8] Эти поселения, вероятно, были заселены сезонно, откуда люди охотились и ловили рыбу, а также привозили с собой домашних животных. [9] Например, в Сторолинге IV, месте в Центральной Силенд-Амосе, которое датируется ок. 3400 г. до н.э., археологические данные указывают на то, что в середине мая туда прибыла община, где они охотились, ловили рыбу и собирали моллюсков в рядом с озером, прежде чем забить несколько коз, которых они привезли с собой и улетели в середине августа. [9]
Характерной чертой отложений раннего неолита является размещение глиняных сосудов рядом с берегами озера, что может иметь параллели в последней части предшествующей мезолитической культуры Эртебёлле. [9] Эта традиция сохранялась около тысячи лет, с 4000 г. до н.э. до незадолго до 3000 г. до н.э., когда практика в значительной степени вымерла. [9] Археологический анализ сгоревших остатков пищи на внутренней стороне некоторых из глиняных воронок этого периода показывает, что в них содержался рыбный суп, хотя были обнаружены следы желудя. Неясно, действительно ли эта глиняная посуда складывалась в воду вместе с пищей, или она была предварительно съедена или извлечена иным образом. [9]
Во многих случаях кости животных также складывались вместе с глиняной посудой. Зооархеологический анализ костей показал, что овцы и козы хорошо представлены в сообществах, среди них также встречаются домашние быки, хотя встречаются и свиньи, и дикие животные, такие как благородный олень и косуля. [9] Кости часто были расщеплены, чтобы можно было извлечь костный мозг , что свидетельствует о том, что животные были съедены до того, как кости откладывались. [9] Эти собрания часто интерпретируются как результат ритуальной трапезы, потребляемой совместно, при этом овцы или козы имеют особое символическое значение в этих событиях, учитывая, что их останки гораздо реже встречаются среди мусора с мест поселений. [9]
Кремневые топоры также помещали в болота во время неолита, причем образцы были идентифицированы как относящиеся к раннему, среднему и позднему периодам этой эпохи. [10] В некоторых случаях они связаны с залежами глиняной посуды, хотя в других они обнаруживаются отдельно; это особенно очевидно в районе Скании , где месторождений глиняной посуды немного. [10] В разных случаях несколько топоров помещались в одно и то же место; один из таких примеров был обнаружен при контролируемых условиях раскопок в Гамла Вэрслатт в приходе Биллинге, Скания. Здесь четыре кремневых топора эпохи раннего неолита были найдены близко друг к другу, очевидно, в торфе во время осаждения, так как один был найден стоящим вертикально, а другой - горизонтально. Считалось, что они были депонированы не вместе в одном мероприятии, а независимо. [10] В некоторых случаях очевидно, что простые медные топоры, которые были импортированы в Скандинавию из южной Европы, хранились на водно-болотных угодьях с раннего неолита. [11]
В различных случаях янтарные бусины откладывались на заболоченных территориях; такие месторождения особенно заметны в Северной и Северо-Западной Ютландии. [11] В одном случае, в Моллерупе в Саллинге, в глиняном сосуде эпохи раннего неолита было найдено 13 000 маленьких янтарных бусинок. [11]
В раннем неолите многие человеческие останки, связанные с культурой воронкообразных, были депонированы в скандинавских водно-болотных угодьях. Были найдены как целые скелеты, так и отдельные черепа; неясно, были ли эти последние останки первоначально депонированы без остальной части тела, или же остальная часть тела просто не была обнаружена. [12] У одного скелета эпохи неолита из Сигерсдала в Вексё-Боге, к западу от Копенгагена , была обнаружена тонкая нить из растительного волокна, неоднократно наматываемая на шею, что наводит на мысль о возможности того, что человека задушили перед осаждением. [13] Подобные шнуры на шее были найдены на двух других скелетах болот эпохи неолита, один из болота Стенструп в Северо-Западном Силенде, а другой из Болкилде Болот в Альсе, Южная Ютландия. [14] Человеческие останки, похоже, сильно уменьшились в позднем неолите. [12]
Ряд деревянных платформ был обнаружен в эпоху неолита в Скандинавии и отнесен к культуре воронкообразных . Это позволило бы получить доступ к определенной части озера или болота, где затем можно было бы делать отложения. [9] Пример 10 метров в ширину и 22 метра в длину, построенный из веток и прутьев, был обнаружен в Сальпетермозене в Хиллерёде , Северная Силенд. На этом конкретном месте отложения делались на протяжении всего раннего неолита и ранней части среднего неолита и включали две воронки, кости быка и ягненка, а также топор из зеленого камня и сланцевый топор. [9] Другой пример деревянной платформы, предположительно длиной около 50 м и шириной около 10 м, был найден в болоте Веггерслев в Джурсланде , Восточная Ютландия, где он также служил платформой для практики осаждения и которая снова простиралась от Ранний неолит - средний неолит. [9]
В эпоху неолита методы осаждения изменились. Около 3000 г. до н.э. традиция помещать в водоемы глиняные сосуды, боевые топоры воронкоуборочной культуры и янтарь быстро пришла в упадок, в то же время, как и хранение этих предметов перед фасадами мегалитических гробниц. И наоборот, осаждение кремневых топоров продолжалось без изменений как в водоемах, так и перед гробницами. [11] В эпоху позднего неолита в Скандинавию пришли металлические технологии, как с развитием бронзовых технологий, так и с появлением предметов, импортированных из других мест. [11] Металлические изделия позднего неолита в могилах этого периода встречаются крайне редко, хотя были обнаружены захороненными в виде отдельных находок или кладов как на заболоченных, так и на засушливых территориях. [11] Один из самых ярких примеров - из Галлемоса близ Раннерса в Восточной Ютландии; здесь девять топоров с фланцами (разного происхождения; один из Центральной Европы, другой с Британских островов и еще один из Скандинавии) были размещены рядом с тремя большими крючками и девятью большими кольцами, все из которых, по-видимому, были сделаны где-то к югу от Прибалтика. [15] Поздний неолит также засвидетельствовал прибытие золотых артефактов в Скандинавию, хотя некоторые из них, по-видимому, попали в водоемы. [15]
Бронзовый век
Считается, что в Скандинавии бронзовый век начался примерно с 1700 года до нашей эры. [15] Период назван в честь быстрого роста количества бронзовых артефактов, обнаруженных в этот период, многие из которых были отложены на водно-болотных угодьях. [15] Другие, однако, были депонированы на суше, и оказалось, что с этими предметами часто обращались одинаково, независимо от места захоронения. [4] Отложения бронзового века в этой области часто характеризуются общим отсутствием деревянных платформ, глиняных сосудов, костей и деревянных фигурок, которые присутствовали в другие периоды. Лишь в нескольких примерах присутствуют глиняные сосуды, кости и фигурки этого периода, которые обычно представляют собой сильно изолированные отложения. [16]
Многие предметы повседневного обихода были помещены в водно-болотные угодья в этот период, в некоторых случаях как отдельные находки, а в других - как совокупности, содержащие множество различных форм артефактов. [17] К таким предметам относятся рабочие инструменты, такие как серпы и топоры, оружие (а именно мечи и наконечники копий) и декоративные предметы, такие как кельты позднего бронзового века, шейные кольца и украшения для поясов. [17]
Другие предметы, оставленные на водно-болотных угодьях в бронзовом веке, были гораздо более редкими и более богатыми товарами, и археологи чаще связывали их с религиозной практикой; такие предметы включают солнечную колесницу Trundholm , рогатые шлемы Veksø и рога lur . [15] В Мариесминде на острове Фюн , 11 золотых чаш с ручками в виде конских голов были обнаружены внутри бронзовой амфоры, привезенной в Скандинавию из Центральной Европы. [18] На Midskov в Funen семь золотых чаш были найдены в небольшом Уотерхол до 20 метров в диаметре. [18] Многие из этих предметов были представлены высокой материальной ценностью и высокой степенью мастерства. [15] Они должны были быть добыты с юга Европы, и поэтому размещение их на заболоченных территориях вырвало бы их из обращения. [15] Кауль предположил, что такие предметы роскоши, возможно, использовались в течение определенного количества лет для особых церемоний, прежде чем они были изъяты из обращения, оставив их в заболоченных местах. [15] Для объяснения этого роста были выдвинуты различные объяснения; возможно, это отражает возрастающее значение женского божества в религиозных верованиях региона или может указывать на рост социального статуса женщин в этот период. И наоборот, эти женские предметы могли олицетворять мужской статус в Скандинавии бронзового века. [19]
Ряд щитов, датируемых поздним бронзовым веком, также был обнаружен в скандинавских болотах. Эти предметы, вероятно, были импортированы и были обнаружены в таких местах, как Фальстер, Гиммерланд в Ютландии и в Халланде . [18] Было высказано предположение, что они служили культовым, а не практическим военным целям. [18] В некоторых случаях они были найдены как клады; 16 щитов были найдены близко друг к другу в двух кучах на болоте Fröslunda недалеко от озера Венерн в Вестергётланде в Швеции. [18]
Осаждение человеческих останков в контексте водно-болотных угодий, по-видимому, отсутствует в раннем бронзовом веке, сразу после того, как оно уменьшилось в позднем неолите. [20] Однако они начинают снова появляться в позднем бронзовом веке, от которого эти отложения продолжаются до раннего железного века. [20]
На протяжении бронзового века наблюдались явные хронологические изменения. На протяжении всего периода, который археологи назвали Периодом I и Периодом II (около 1600–1300 гг. До н.э.), количество отложений быстро росло, в то время как содержание отложений также увеличивалось с включением большого разнообразия предметов. [17] Количество бронзовых изделий уменьшилось в течение периода III (1300–1100 гг. До н.э.), прежде чем снова подняться в период IV (1100–900 гг. До н.э.) и достигнуть пика в период V (900–700 гг. До н.э.) перед дальнейшим спадом в периоде. VI (700–500 гг. До н. Э.). [17] На протяжении этого периода очевидны и другие различия; бронзовые предметы, связанные с женщинами, не присутствуют в периоде I, хотя начали появляться во втором периоде, а к периоду VI они были доминирующей формой артефактов в отложениях водно-болотных угодий. [17]
Железный век
Доримский железный век
Очевидно, что в железном веке скандинавские общины начали эксплуатировать болота способами, которых они не делали раньше. Болотная руда была получена для использования в производстве железа, хотя есть свидетельства того, что добыча торфа для использования в качестве топлива началась еще в доримский железный век. [21] Это новое использование ресурса могло привести к «изменениям в сакральном использовании болот и водно-болотных угодий». [21] В различных случаях очевидно, что люди возвращались на одно и то же место неоднократно, чтобы добавить больше отложений; Таким образом, Кауль заявил, что, хотя в Скандинавии бронзового века болота обычно были местом только для осаждения, в железном веке «болото стало местом, где явно совершались ритуалы, священным местом, более тесно связанным с человеческим миром». [21]
Отложения водно-болотных угодий доримского железного века имели много общих черт с отложениями предшествующего VI периода бронзового века. Отложения бронзовых колец на шее продолжались, однако отложение скрученного кольца Венделя прекратилось на ранней стадии в доримский железный век. [22] В то же время были депонированы несколько новых форм шейных колец, которые были разработаны в доримский железный век, как шейные кольца короны, так и крутящие моменты шара. [22] Доримский железный век также видел возрождение отложений глиняных сосудов, возможно, содержащих пищу, в болотах; традиция, которая присутствовала в раннем неолите, но в значительной степени отсутствовала в бронзовом веке. [22] Почти во всех случаях это единичные экземпляры, которые не объединяются с другими глиняными горшками. [22]
С раннего железного века также появились сложные отложения, некоторые из которых сопровождались глиняной посудой, а другие - нет. [22] Они включали отложения костей животных и в некоторых случаях человеческих костей, груды камней и деревянных предметов, таких как колеса и другие части повозки или деревянные столбы, некоторые из которых имели антропоморфную или фаллическую форму. [22] Известное место этого периода было обнаружено в Форлев-Нимёлле, недалеко от Сканнерборга , Восточная Ютландия. Здесь были свидетельства продолжающейся традиции депонирования, которая длилась между 200 и 50 гг. До н.э., в результате чего было создано несколько отдельных куч предметов. Некоторые из них состояли из множества различных предметов, таких как деревянные предметы, глиняные сосуды, кости животных, небольшие камни и ветви деревьев. [23] В одном из курганов была антропоморфная фигура длиной 2,74 м, созданная из раздвоенного куска дуба. Он был найден рядом с льняной связкой, грудой камней размером с ладонь, несколькими обработанными кусками дерева, осколками глиняных сосудов и несколькими козьими костями; эти предметы, вероятно, были захоронены на болотах вместе со статуей. [24]
Еще одно известное место было обнаружено в болоте Хеделискера в Скёдструпе на севере Орхуса, Восточная Ютландия. Здесь деревянная фигура была окружена глиняными сосудами, костями животных и человека, а над ней были поставлены несколько разбитых горшков и два железных ножа. Вокруг этого слоя были полные скелеты тринадцати собак, привязанные к двум большим камням, а рядом находилась небольшая коллекция человеческих костей черепа и рук, а также деревянная фаллическая статуэтка. [24] В этот период собаки были найдены в качестве отложений на самых разных участках. В разных случаях они складывались рядом с глиняными сосудами; На болоте Тибирке в Северном Силенде в отложениях доримского железного века находились останки трех собак с вкраплениями глиняных черепков в куче, рядом с несколькими полными глиняными сосудами, деревянными палками и камнями. [24]
Как и в предшествующий бронзовый век, в доримский железный век редкие ценные предметы попадали в водно-болотные угодья. Действительно, последняя часть доримского железного века засвидетельствовала самое большое количество таких высокопрестижных предметов, депонированных в этих контекстах, в любой момент скандинавской доисторической эпохи. [26] Наиболее яркими примерами из них являются Котел Гундеструп и Котел Мосбек, оба из которых были найдены в Гиммерланде , Ютландия, а также бронзовые котлы из Ринкебю на Фунене и Софинбурге в Северном Силенде . [26] Эти ценные предметы, все из которых были импортными товарами, созданными в других странах Европы, редко встречаются в сочетании с другими предметами, такими как глиняная посуда, кости или груды камней, что привело к предположению, что они не были помещены в вода с тщательно продуманным ритуалом или церемонией. [26] Хотя многие из этих ценных предметов были явно иностранного производства, небольшое количество других, похоже, было создано в самой Скандинавии, например, золотой торк из болота Лавиндсгард на Фунене и шейное кольцо из болота Лёгтвед в Западной Силенде. [26] Также очевидно, что в доримский железный век были засвидетельствованы самые ранние захоронения оружия в контексте скандинавских водно-болотных угодий; они были найдены в Хьортспринге , хотя оружие из Крогсбёлле также может быть датировано этой датой. Никаких следов горения до осаждения не обнаружено. Такие захоронения оружия стали гораздо более распространенными в последующий период римского железного века и миграции. [27]
Доримский железный век содержал наибольшее количество человеческих останков, отложенных на водно-болотных угодьях за все периоды доисторической Скандинавии. [12] Было обнаружено, что различные болотные тела того периода были убиты либо путем удушения, либо с перерезанием горла. [14] Интерпретации обычно утверждали, что эти люди были жертвами человеческих жертвоприношений , смертной казни или ритуала, сочетающего и то, и другое. [14]
Римский железный век
Размещение собак на водно-болотных угодьях продолжалось и в раннем римском железном веке, где они снова часто ассоциировались с глиняными сосудами. [24] Одно месторождение позднего римского железного века, обнаруженное в болоте Хундструп в Южном Силенде, содержало пять высококачественных глиняных сосудов; четыре меньшие чашки были найдены рядом друг с другом, а большая перевернутая чаша накрыла их. [2]
Во втором и третьем веках нашей эры есть свидетельства ряда стабильных контактов между Северной Европой и Римской империей . [28] Социальная элита во многих северных регионах переняла символы и в некоторых случаях поведение римлян. [28]
Ларс Йоргенсен прокомментировал, что археологический материал из болот, относящийся к римскому железному веку, был «настолько обширен, что можно написать полностью адекватное, захватывающее повествование об этом периоде». [29] Пик количества оружейных складов приходится на III век н.э., и Йоргенсен предполагает, что это был пик конфликта в регионе. [30] Подобные оружейные находки не встречаются вместе с человеческими останками. [31]
Несмотря на критику, преобладающая научная интерпретация этих месторождений заключается в том, что они представляют собой военную добычу, захваченную у вражеских солдат. [32] Здесь склады оружия были названы «трофеями победы». [33] Одно из предположений состоит в том, что депозиты представляют собой выполнение контракта со сверхъестественными существами; в таком сценарии победившая сторона вступила в договорное обязательство, основанное на обмене подарками, в соответствии с которым они согласились предложить свою военную добычу в качестве платы за победу. [32] Сообщения об артефактах, принесенных в жертву богам, появляются в различных текстовых источниках, созданных римскими писателями того периода; один из них появляется в Annals из Тацита , который утверждает , что после боя , в котором гермундуры племя разгромило Chatti в сражении 58 году н.э. победители посвящены «армию противника на Марс и Меркурий, клятва , какие предают лошадь, мужчины , все действительно на стороне побежденных к разрушению ". [34] В более раннем источнике, Historiae Adversum Paganos of Orosius , говорится, что после битвы при Араусио в 105 г. до н.э. победоносное племя кимвров «уничтожило все, что попало в их руки, с помощью неслыханного и до сих пор неизвестного мужского ритуала победы; одежды; был разорван и выброшен, золото и серебро были брошены в реку, мужские доспехи разорваны на части, нагрудники коней утонули в воде, людей подвешивали на деревьях с веревкой на шее ". [35]
Хотя этот сценарий дает возможность лучше понять конфликт в Скандинавии железного века [36], он также оставляет открытым вопрос о том, были ли депозиты внесены войсками, участвующими в оборонительной или наступательной войне. [31] Йоргенсен утверждает, что месторождения могли быть принесены в жертву после успешного наступления, когда армия-завоеватель забрала их из чужого региона и привезла обратно в свои владения для депонирования. [37] Илкьер считал, что эта модель была «невероятной по чисто психологическим причинам. Зачем рисковать жизнью и здоровьем ради завоевания, которым в любом случае нужно было пожертвовать потом?» [38] По этой причине они считали оборонительные вооруженные силы более вероятным кандидатом на роль вкладчиков-победителей. [38] Третье предположение было сделано Хансеном, когда он утверждал, что они могли быть депонированы скандинавскими воинами, которые сражались либо за, либо против римских армий на липах , и что по возвращении они пытались захватить землю; они предположили, что об этом потенциально свидетельствует большое количество римских артефактов в отложениях и хронологическая корреляция между двумя событиями. [31]
Было высказано предположение, что склады оружия этого периода представляют собой имитацию римских жертвоприношений богам, которые могли быть принесены в Скандинавию через многих северных европейцев, которые служили наемниками в римской армии. [30] Однако в Скандинавии места отложения отложений находились на болотах и озерах, в соответствии с древней традицией, а не в храмах, предпочитаемых римским обществом. [30]
Однако были высказаны и другие предположения относительно характера этих оружейных отложений. В 1857 году датский археолог Йенс Якоб Асмуссен Ворсаае предположил, что они представляют собой обломки близлежащих сражений, которые просто упали в водно-болотные угодья. [39] Это оспаривалось другим археологом Конрадом Энгельгардтом , который продемонстрировал, что оружие было намеренно отсортировано и организовано по категориям перед сдачей на хранение. [39]
Период миграции
Период миграции Скандинавии длился примерно два столетия, с последнего четвертого до последнего шестого века нашей эры. [40] Существует большое разнообразие отложений с пятого по шестой века, с быстрым сокращением количества отложений, происходящих затем в шестом. [40]
Многие аксессуары для одежды были найдены в условиях водно-болотных угодий в период миграции. [41] Период миграции засвидетельствовал значительный рост отложений фибул , при этом многие крестообразные фибулы были найдены как единичные находки в скандинавских болотах. [2] Золотые брактеаты этого периода, большинство из которых были созданы в Скандинавии, также откладывались как на заболоченных, так и на засушливых территориях; Кауль отметил, что с этими предметами «впервые со времен бронзового века в болота закладывались предметы с истинной, сложной скандинавской иконографией». [2] В Gummersmark около Bjæverskov в Южной Силенд, восемь брактеаты осаждались вместе с янтарной бусинки, несколько стеклянных шариков, и украшен серебряной позолоченной фибулы. [42]
В эпоху переселения народов было несколько примеров размещения глиняных горшков на заболоченных территориях, хотя и далеко не таких, как в доримский и раннеримский железный век. Похоже, что в конечном итоге эти отложения глиняной посуды прекратились. [43] В одном примере из Фьялтринга в Западной Ютландии было обнаружено несколько небольших глиняных сосудов на нескольких плоских камнях. [42] Кости животных, особенно лошадей, а также овец и крупного рогатого скота, в этот период также депонировались в водно-болотных угодьях. [41] Кроме того, примеры уздечного снаряжения, которое носили лошади, также были обнаружены в некоторых контекстах осадконакопления. [41] Есть также очевидно уникальные предметы, которые были найдены в отложениях водно-болотных угодий того периода, такие как два золотых рога из Галлехуса в Ютландии. [41]
Есть уникальный образец хорошо вылепленной деревянной мужской фигурки, одетой в костюм в стиле периода миграции, который был найден в Руде Эскильдструпе в Южном Силенде. Около 42 см высотой, ведутся споры о том, было ли это изображением бога или человека. [42] Несколько бронзовых фигурок также были найдены на болотах; некоторые из них - римский импорт, другие - более грубое скандинавское творение. [44]
Каул предположил, что сокращение сложных отложений, связанных с ритуалами жертвоприношений, которые присутствовали ранее в железном веке, указывает на то, что в период миграции Скандинавии места жертвоприношений переместились из водно-болотных угодий в районы, контролируемые магнатом, возможно, в здании. . [45]
Эпоха викингов
На водно-болотных угодьях Скандинавии в седьмом веке н. [41]
Антикварный и археологический интерес
Флемминг Кауль отмечал, что «многие из самых прекрасных и наиболее важных аспектов нашей древней истории» пришли из болот, и что без этих находок из болот скандинавские музеи «лишились бы» своих «самых великолепных произведений». [1]
Рекомендации
Сноски
- ^ Б с д е е г Каулями 2003 , с. 19.
- ^ а б в г Кауль 2003 , стр. 37.
- Перейти ↑ Kaul 2003 , p. 20.
- ^ а б Кауль 2003 , стр. 29.
- Перейти ↑ Kaul 2003 , p. 21.
- ^ а б в г Кауль 2003 , стр. 22.
- Перейти ↑ Kaul 2003 , pp. 22–23.
- Перейти ↑ Kaul 2003 , pp. 19, 23.
- ^ a b c d e f g h i j k Kaul 2003 , p. 23.
- ^ a b c Кауль 2003 , стр. 24.
- ^ Б с д е е Каулями 2003 , с. 25.
- ^ a b c Кауль 2003 , стр. 40.
- Перейти ↑ Kaul 2003 , pp. 40, 42.
- ^ a b c Кауль 2003 , стр. 42.
- ^ a b c d e f g h Кауль 2003 , стр. 26.
- Перейти ↑ Kaul 2003 , pp. 31–32.
- ^ а б в г д Кауль 2003 , стр. 30.
- ^ а б в г д Кауль 2003 , стр. 28.
- Перейти ↑ Kaul 2003 , pp. 30–31.
- ^ а б Кауль 2003 , стр. 400.
- ^ a b c Кауль 2003 , стр. 33.
- ^ Б с д е е Каулями 2003 , с. 32.
- Перейти ↑ Kaul 2003 , pp. 33–34.
- ^ а б в г Кауль 2003 , стр. 34.
- Перейти ↑ Kaul 2003 , p. 35.
- ^ а б в г Кауль 2003 , стр. 36.
- Перейти ↑ Hansen 2003 , p. 86; Ilkj 2003r 2003 , стр. 61.
- ^ а б Йоргенсен 2003 , стр. 14.
- ↑ Jørgensen 2003 , стр. 13.
- ^ a b c Jørgensen 2003 , стр. 16.
- ^ а б в Хансен 2003 , стр. 89.
- ^ а б Хайнс 1989 , стр. 195.
- ↑ Jørgensen 2003 , стр. 17.
- ^ Гран 2003 , стр. 145.
- ^ Гран 2003 , стр. 146.
- Перейти ↑ Hansen 2003 , p. 88.
- Перейти ↑ Jørgensen 2001 .
- ^ Б Ilkjær 2003 , стр. 60.
- ^ а б Хансен 2003 , стр. 85.
- ^ а б Хайнс 1989 , стр. 194.
- ^ а б в г д Хайнс 1989 , стр. 197.
- ^ a b c Кауль 2003 , стр. 38.
- Перейти ↑ Kaul 2003 , pp. 36, 38.
- Перейти ↑ Kaul 2003 , pp. 38–39.
- Перейти ↑ Kaul 2003 , p. 39.
Библиография
- Брэдли, Ричард (1990). Прохождение оружия: археологический анализ доисторических кладов и вотивных отложений . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 9780521384469.
- Грань, Томас (2003). «Римские источники по географии и этнографии Германии». Трофеи победы: Север в тени Римской империи . Ларс Йоргенсен, Биргер Сторгаард и Лоне Гебауэр Томсен (ред.). Копенгаген: Национальный музей. С. 126–147. ISBN 978-8776020064.
- Глоб П.В. (1969). Болотные люди: Сохранился человек железного века . Фабер и Фабер.
- Хагберг, UE (1987). «Скандинавские вотивные хранилища оружия и украшений в римский железный век и период миграции». Дары богам: Материалы Упсальского симпозиума 1985 . Т. Линдерс и Г. Нордквист (ред.). Упсала: Acta Universitatis Upsaliensis. С. 77–82.
- Хансен, Улла Лунд (2003). «150 лет находок, содержащих оружие - исследования и интерпретации». Трофеи победы: Север в тени Римской империи . Ларс Йоргенсен, Биргер Сторгаард и Лоне Гебауэр Томсен (ред.). Копенгаген: Национальный музей. С. 84–89. ISBN 978-8776020064.
- Хедагер, Лотте (1992). Железный век общество: от государства к племени в Северной Европе, 500 г. до н.э. до 700 г. н.э. . Оксфорд: Блэквелл.
- Хайнс, Джон (1989). «Ритуальное накопление в Скандинавии периода миграции: обзор последних интерпретаций». Труды доисторического общества . 55 : 193–206.
- Ilkjr, Йорген (2003). «Датские военные трофеи». Трофеи победы: Север в тени Римской империи . Ларс Йоргенсен, Биргер Сторгаард и Лоне Гебауэр Томсен (ред.). Копенгаген: Национальный музей. С. 44–65. ISBN 978-8776020064.
- Йоргенсен, Ларс (2001). "Воины, солдаты и призывники" антропологии позднеримской археологии и эпохи переселения народов ". Военные аспекты аристократов в Бароде в римских и ранней миграции периодов: документы из Международного научно - исследовательского семинара в Национальном музее датского, Копенгаген, 10-11 декабря 1999 . Биргер Сторгаард (ред.). Копенгаген: Национальный музей. С. 9–19.
- Йоргенсен, Ларс (2003). «Трофеи Победы: Север в тени Римской Империи». Трофеи победы: Север в тени Римской империи . Ларс Йоргенсен, Биргер Сторгаард и Лоне Гебауэр Томсен (ред.). Копенгаген: Национальный музей. С. 12–17. ISBN 978-8776020064.
- Кауль, Флемминг (2003). «Болото - ворота в другой мир». Трофеи победы: Север в тени Римской империи . Ларс Йоргенсен, Биргер Сторгаард и Лоне Гебауэр Томсен (ред.). Копенгаген: Национальный музей. С. 18–43. ISBN 978-8776020064.
- Леви, Джанет Э. (1982). Социальная и религиозная организация в Дании бронзового века: анализ находок ритуальных кладов . Оксфорд: Британские археологические отчеты.
- Мэтьюз, С. «Помимо бронзы: вещество и включение в датские клады бронзового века». Клады от неолита до металлических веков в Европе: технические и систематизированные практики . C. Hamou и B. Cuilliec (ред.). Оксфорд: Археопресс. С. 103–120.