Кто наполнит их обувь (песня)


«Who’s Gonna Fill Your Shoes» — песня, написанная Троем Силсом и Максом Д. Барнсом и записанная американским певцом в стиле кантри Джорджем Джонсом . Он был выпущен в июне 1985 года как первый сингл и заглавный трек с альбома Who’s Gonna Fill its Shoes . Песня заняла третье место в чарте Hot Country Singles .

Джонс воспевает незаменимость легенд кантри-музыки, включая Уэйлона Дженнингса , Уилли Нельсона , Джонни Кэша , Мерла Хаггарда , Конвея Твитти , Роя Акаффа , Элвиса Пресли , Джерри Ли Льюиса , Карла Перкинса , Чарли Рича , Хэнка Уильямса , Марти Роббинса и Левти Фриззелла. . Отметив влияние этих певцов на музыку кантри, он задается вопросом, кто заменит их, когда они уйдут (отсюда и титульная строка), и, таким образом, сами по себе станут легендами. В видеоретроспективе 1994 года «Золотые хиты» .Джонс вспоминал:

Рекламный ролик на песню был показан на телеканалах The Nashville Network (TNN), Country Music Television (CMT) и Great American Country (GAC). Режиссер Марк Болл , в нем также есть Билли Шерилл в эпизодической роли водителя автобуса и исполнительный директор CBS Рик Блэкберн за рулем Cadillac .в конце видео. Это происходит на придорожной заправке, где владелец делится с Джонсом своей обширной коллекцией альбомов и памятных вещей от исполнителей классической музыки кантри. В конце видео, когда туристический автобус Джонса отъезжает, к станции подъезжает кабриолет; его пассажир - молодой человек с гитарой, с благоговением смотрящий на большой туристический автобус. Это видео — первое для певца — получило награду «Музыкальное видео года» на церемонии вручения наград CMA Awards 1986 , обойдя видео Джаддов , Ребы Макинтайр и Дуайта Йоакама . Однако с появлением нового поколения кантри-звезд песня приобрела неудачный оттенок, как отметил Эндрю Мюллер в песне Джонса « Необрезанный ».некролог: «Как оказалось, песня не была блестяще рассчитана по времени. У некоторых из ее главных героев все еще оставались десятилетия, как и у самого Джонса ...»

Юджин Чедборн из Allmusic описывает эту песню как «своего рода мистическую, корыстную некрофилию, которой и является кантри-музыка». [2] Биограф Джонса Боб Аллен заявляет: «Это вызвало достаточно сильный отклик у старых любителей кантри-музыки, чтобы в конечном итоге занять третье место в Billboard ». [3]