 | Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( октябрь 2018 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить это сообщение-шаблон ) |
Уильям Лейн | |
|---|---|
 Портрет Лейна, датированный 1893 годом. | |
| Родившийся | 6 сентября 1861 г. |
| Умер | 26 августа 1917 г. (55 лет) |
| Национальность | Австралийский |
| Род занятий | Журналист, автор, соучредитель New Australia |
| Известен | Журналистика, политическая пропаганда |
| Часть серии по |
| Социализм в Австралии |
|---|
 |
|
Уильям Лейн (6 сентября 1861 - 26 августа 1917) был австралийским журналистом, писателем, сторонником австралийской трудовой политики и идеологом утопического социализма . [1]
Лейн родился в Бристоле , Англия, в бедной семье. Продемонстрировав большое мастерство в своем образовании, он перебрался в Канаду сначала оператором линотипа , затем репортером Detroit Free Press, где позже он встретился со своей будущей женой Энн Лейн, урожденной Маккуайр. Переехав в Австралию с женой и ребенком, а также со своим братом Джоном, он стал активным участником австралийского рабочего движения, основал Австралийскую федерацию труда и стал активным журналистом этого движения. Он является автором работ по таким темам, как трудовые права и белый национализм .
Разочаровавшись в состоянии австралийской политики после идеологического раскола в рабочем движении, он и группа сторонников утопии (среди которых была влиятельная писательница и поэтесса Мэри Гилмор ) в 1892 году переехали в Парагвай, чтобы основать Новую Австралию с намерением построить новое общество на основе его утопических идеалов. После разногласий с колонией относительно законности смешанных браков и употребления алкоголя , он уехал, чтобы основать соседнюю колонию Косме в мае 1894 года, а позже полностью отказался от проекта в 1899 году.
Переехав в Новую Зеландию, он продолжал свою журналистскую деятельность до своей смерти в августе 1917 года. После его смерти он был отмечен как поборник утопического социализма и осужден как высокомерный лидер неудавшегося нового общества. Из-за его радикальной политики и обширной журналистской карьеры он остается неоднозначной фигурой в истории Австралии.
Ранняя жизнь [ править ]
Лэйн родился в Бристоле , Англия, 6 сентября 1861 года, как старший сын Джеймса Лейна, ирландского протестантского ландшафтного садовника, и его английской жены Кэролайн, урожденной Холл. [1] Лейн родился с изнуряющей косолапостью , заболеванием, которое в Монреале будет частично исправлено позже, в результате чего он хромает. Отец Лейна, Джеймс, был пьяницей, который, когда родился Лейн, получал мизерную зарплату, но позже он улучшил свои обстоятельства и стал работодателем.
Молодой Лейн получил образование в Бристольской гимназии и проявил себя как одаренный ученик, но его рано отправили работать офисным мальчиком. Мать Лейна умерла, когда ему было 14 лет, а в 16 лет он эмигрировал в Канаду, где работал случайными заработками, например оператором линотипа . В это время он начал увлекаться трудами экономиста Генри Джорджа и социалиста Эдварда Беллами . В 1881 году в возрасте 24 лет он стал репортером Detroit Free Press , где он встретился со своей будущей женой Энн Маккуайр, на которой женился 22 июля 1883 года.
Радикальная журналистика в Австралии [ править ]
В 1885 году Уильям и Энн Лейн вместе с братом Джоном, а также их первый ребенок мигрировали в Брисбен , Австралия, где Лейн сразу же получил работу в качестве редактора для еженедельной газеты Queensland Figaro , затем в качестве обозревателя в газетах Brisbane Courier и The Evening Telegraph, используя ряд псевдонимов ( Люсинда Шарп , которую некоторые считают работой супруги Лейна; Уильям Уилчер; и Скетчер ).
Детские переживания Лэйна, когда он был сыном пьяницы, превратили его в пожизненного воздержания от алкоголя. В 1886 году он произвел сенсацию во всей Австралии, проведя ночь в тюрьме Брисбена, замаскировавшись под пьяного, и впоследствии сообщая об условиях содержания в камерах как «Генри Харрис». Отец Лейна был пьяницей, разорившим семью. [1]
С ростом австралийского рабочего движения колонки Лейна под псевдонимом Скетчера , особенно его « Рабочие заметки» в Evening Telegraph, начали все больше пропагандировать лейбористскую философию . Сам Лейн начал посещать собрания, поддерживая всевозможные народные дела, выступая против репрессивных законов и практик и китайских иммигрантов, при этом используя харизматическую американскую интонацию, которую он приобрел за время своего пребывания в Штатах.
Став фактическим редактором Sydney Morning Herald , Лейн покинул газету в ноябре 1887 года, чтобы основать еженедельник The Boomerang , газету, описываемую как «живая газета, колоритная почва», в которой проработанные темы и мрачные Расизм был доведен до апогея как Скетчер, так и Люсинда Шарп . Он стал мощным сторонником Эммы Миллер и избирательного права женщин . Убежденный сторонник движения за единый налог Генри Джорджа , Лейн все больше становился приверженцем радикально альтернативного общества и прекратил свои отношения с Бумерангом из-за его частной собственности.
В мае 1890 года он начал финансируемый профсоюзом брисбенский еженедельник «Рабочий» , риторика которого становилась все более угрожающей для работодателей, правительства и самой Британской империи. Поражение забастовки австралийских комбайнов 1891 года убедило Лейна в том, что реальных социальных изменений не будет без совершенно нового общества, и Рабочий все больше увлекался своей утопической идеей Новой Австралии, которая позже стала реальностью.
Белый или желтый? [ редактировать ]
Хотя его усилия были в первую очередь направлены на нехудожественную литературу, Лейн был заядлым автором, чьи работы глубоко отражали его политическую философию, пусть даже и краткая его библиография. В начале 1892 года под его псевдонимом Джон Миллер был опубликован аллегорический роман «Рай рабочего» , написанный в знак сочувствия участникам забастовки стрижеков 1891 года . В романе Лейн сформулировал убеждение, что анархизм является самой благородной социальной философией из всех. Через философа и главного героя романа он передает свою веру в то, что обществу, возможно, придется пережить период государственного социализма, чтобы достичь идеала анархо-коммунизма . Мэри Гилмор, впоследствии известная австралийская писательница, сказала в одном из своих писем, что «вся книга правдива и имеет историческую ценность, поскольку Лейн записал наши разговоры, а также разговоры других».
Наиболее заметным в его библиографии является его новелла « Белый или желтый?»: История расовой войны 1908 г. (1887 г.). В этой работе Лейн предположил, что орда китайцев легально прибыла в Австралию, которые затем захватили бы белое общество и монополизировали отрасли, важные для эксплуатации природных ресурсов «пустого севера» континента. [3] Что касается австралийской литературы о вторжении , белой или желтой? отражает националистический расизм и левую политику Лейна в будущей истории Австралии, подвергшейся нападению Желтой опасности .
Лейн писал, что в ближайшем будущем британские капиталисты будут манипулировать правовой системой и успешно организовать массовую иммиграцию китайских рабочих в Австралию, независимо от ее социально-экономических последствий для простых людей Австралии и их общества. Экономические, культурные и сексуальные конфликты, возникшие в результате капиталистических манипуляций австралийской экономикой, спровоцировали бы расовую войну по всему континенту между белыми поселенцами и китайскими рабочими.
Расистские представления идеологии Желтой опасности в повествовании о Белом или Желтом? работать, чтобы оправдать насильственное изгнание и убийство китайских рабочих как приемлемый ответ на потерю физического и экономического контроля над Австралией. [4] : 26–27 Исторически лидеры австралийских профсоюзов и профсоюзов решительно выступали против ввоза китайских рабочих, которых они изображали как экономическую угрозу для Австралии из-за их желания работать за низкую заработную плату, а также из-за того, что они представляли распутная и расовая угроза христианской цивилизации. Работа Лейна была задумана как аполитичный призыв к расовому единству среди белых австралийцев. [4] : 24
Колония Новой Австралии [ править ]
Способствуя разделению австралийских профсоюзных активистов на постоянно недовольных и тех, кто позже сформировал Австралийскую лейбористскую партию , Лейн отклонил предложение правительства Квинсленда о предоставлении земли для создания утопического поселения и начал кампанию по созданию нового общества в других уголках земного шара, населенного суровыми и трезвыми австралийскими бушменами и их гордыми женами.
В конце концов решение о Парагвае было принято, и Лейн, его семья и сотни помощников (всего 238) из Нового Южного Уэльса , Квинсленда и Южной Австралии покинули Морт-Бэй в Сиднее на корабле Royal Tar 1 июля 1893 года [5] [6].
Вскоре в Новой Австралии возник кризис, вызванный проблемами межрасовых отношений (Лейн выделил гуарани как расовое табу) и алкоголем. Диктаторские манеры Лейна вскоре оттолкнули многих в сообществе, и к тому времени, когда вторая лодка утопистов прибыла из Аделаиды в 1894 году, Лейн ушел с ядром преданных, чтобы сформировать поблизости новую колонию под названием Косме. [7] [8]
В конце концов, Лейн разочаровался в этом процессе и вернулся в Австралию в 1899 году.
Более поздняя жизнь [ править ]
Затем Лейн отправился с семьей в Новую Зеландию . После первоначальной меланхолии он вскоре вновь подтвердил свою давнюю страсть к роли писателя под псевдонимом 1900 года для газеты New Zealand Herald («Тохунга»), только на этот раз как ультраконсервативного и проимперического. Он сохранил сильную расовую антипатию к выходцам из Восточной Азии, которую выражал в своей литературе, а во время Первой мировой войны у него развились крайние антинемецкие настроения . Он умер 26 августа 1917 года в Окленде , Новая Зеландия, будучи редактором Herald с 1913 по 1917 год, чем восхищался, потеряв одного сына Чарльза на матче по крикету в Косме в Парагвае., и еще один Дональд в первый день высадки АНЗАК (25 апреля 1915 г.) на пляжи Галлиполи .
Библиография [ править ]
- Белый или желтый?: Рассказ о расовой войне 1908 г. (1887 г.)
- Рабочий рай (1892)
Ссылки [ править ]
- ^ a b c Гэвин Соутер (1983). «Лейн, Уильям (1861–1917)» . Австралийский биографический словарь , том 9 . MUP . С. 658–659. Архивировано 21 марта 2007 года . Проверено 27 апреля 2007 года .
- ↑ См. Описание в музее Виктории. Архивировано 5 января 2016 г. в Wayback Machine.
- ^ Аффельдт, Стефани (12 июля 2011 г.). « „ Белый сахар“против„желтой опасности“Потребляя для национальных Идентифицировать и расовую чистоту» (PDF) . Оксфордский университет. Архивировано 29 октября 2018 года (PDF) . Проверено 29 октября 2018 года .
- ^ а б Ауэрбах, Саша. Раса, закон и «Китайская головоломка» в Imperial Britain , Лондон: Macmillan, 2009
- ^ "Места, в которые вы больше не можете идти: Новая Австралия - Атлас Обскура" . Атлас-обскура . Архивировано 27 марта 2016 года . Проверено 25 марта 2016 .
- ^ Национальные сокровища из великих библиотек Австралии . Национальная библиотека Австралии. 1 января 2005 г. ISBN 9780642276209.
- ↑ McLeod, Allan (27 мая 1927 г.). "АККАУНТ В УИЛЬЯМА ЛЕЙНЕ COSME SETTLEMENT В ПАРАГВАЕ" . Windsor and Richmond Gazette . 39 (2065). Новый Южный Уэльс, Австралия. п. 2 . Проверено 19 октября 2018 г. - через Национальную библиотеку Австралии.
- ^ "1893 Коллекция Колонии Новой Австралии: хронология истории миграции Австралии" . www.migrationheritage.nsw.gov.au . Центр миграционного наследия Нового Южного Уэльса. Архивировано 12 марта 2016 года . Проверено 25 марта 2016 .
Дальнейшее чтение [ править ]
- Рассказ Гэвина Саутера о Лейне и Новой Австралии в его книге "Необычные люди"
- Диссертация Питера Брюса (Сиднейский университет) Журналистская карьера Уильяма Лейна .
- Ларри Петри (1859–1901) - австралийский революционер? Боб Джеймс
- Уайтхед, Энн (1997) Paradise Mislaid - в поисках австралийского племени Парагвая University of Queensland Press, Сент-Люсия
- Серль, Персиваль (1949). «Лейн, Уильям» . Словарь австралийской биографии . Сидней: Ангус и Робертсон . Проверено 7 сентября 2009 года .
Внешние ссылки [ править ]
- Работы Уильяма Лейна в Project Gutenberg
- Рай рабочего человека , PDF в Сиднейском университете
