Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Портрет В. Стерджиса Бигелоу

Уильям Стерджис Бигелоу (1850–1926) был выдающимся американским коллекционером японского искусства . [1] Он был одним из первых американцев, которые жили в Японии [ необходима цитата ] и помог сформировать стандарты, по которым японское искусство и культура ценились на Западе.

В 1911 году он был избран членом Американской академии искусств и наук [2].

Ранняя карьера [ править ]

Бигелоу был сыном Генри Джейкоба Бигелоу , выдающегося бостонского хирурга.

Бигелоу получил степень доктора медицины в Гарвардском университете в 1874 году и продолжал свое медицинское образование в Европе в течение пяти лет под руководством Луи Пастера . В первую очередь его интересовала бактериология , но когда отец заставил его пойти за ним в хирургию, Бигелоу полностью отказался от медицинской карьеры.

Путешествия по Японии (1882–89) [ править ]

Бигелоу начал коллекционировать японское искусство, будучи студентом в Париже. [3]

В 1882 году, вдохновленный лекциями о Японии Эдварда Сильвестра Морса , Бигелоу отправился в Японию. Оказавшись там, он финансировал работу Морса и Эрнеста Феноллоса , еще одного молодого выпускника Гарварда, преподававшего в Бостоне.

Бигелоу оставался в Японии семь лет. С разрешения правительства Японии Бигелоу, Морс и Феноллоса смогли исследовать районы Японии, закрытые для посторонних зрителей на протяжении веков. Группа посетила дом сокровищ из Todai-дзи , просмотр скрытых сокровищ императора Shomu , и получила несколько черепков глиняной посуды, единственные предметы , принадлежащие к Shōsō в настоящее время , как известно, проживает за ее пределы.

Среди множества предметов, которые он получил во время своего пребывания в Японии, были набор позолоченных бронзовых статуй исторического Будды из Хурю-дзи , известных как статуи Троицы Шака, и мандала из Хокке-до Тодаидзи, одна из самые старые японские картины, которые когда-либо покидали Японию. Морс собирал древнюю керамику, Бигелоу - доспехи, а Феноллоза - картины. [4]

Вернувшись в Соединенные Штаты, Бигелоу подарил Бостонскому музею изящных искусств около 75 000 предметов японского искусства . [5] Эти пожертвования дали Музею изящных искусств самую большую коллекцию японского искусства за пределами Японии, и эта награда сохраняется до сих пор. [6]

Окакура Какудзо [ править ]

Путешествуя по Японии и составляя свои коллекции, Бигелоу и его бостонским коллегам помогал один из учеников Феноллосы , Окакура Какудзо . Вдохновленный восхищением жителей Запада японскими аристократическими традициями и при финансовой поддержке Бигелоу, Окакура основал Нихон Бидзюцуин , академию изящных искусств, чтобы сохранять и продвигать традиционные формы японского искусства. В 1898 году Окакура был вытеснен преподавателями и студентами школы, которые возражали против его жесткого внимания к традиционному искусству.

После своего увольнения Бигелоу нанял Окакуру, чтобы тот присматривал за коллекциями японского искусства в Музее изящных искусств. [7] Окакура сделал упор на преобразовании западного образа чайного домика, заполненного женщинами и домашней утварью, в храм, наполненный религиозными свитками и скульптурами. Когда музей переехал в новое здание в 1909 году, галерея и сад во внутреннем дворе, имитирующие храм, и его передний двор были построены для демонстрации японской скульптуры. Это популярное пространство стало образцом для других американских музеев, демонстрирующих искусство Восточной Азии. [8]

Буддизм [ править ]

Вместе с Феноллосой Бигелоу обратился в буддизм Тендай и преподавал и читал лекции на эту тему еще в Бостоне. Он сформулировал буддизм в епископальных терминах (например, «епископ» для описания старших монахов [9] ) и отверг буддизм дзэн и шин , назвав последний «очень большой, популярной и непринужденной сектой ... Армией спасения». Буддизм." [10]

Публичность Бигелоу о его видении Японии распространилась на его учение о буддизме. Он прочитал ежегодную лекцию Ингерсолла о бессмертии человека в Гарварде в 1908 году, которая была опубликована как книга « Буддизм и бессмертие» . Бигелоу использовал научный язык естественного отбора для объяснения духовной эволюции, например, когда человек выходит из «безусловного сознания» и «поднимается по шкале эволюции, руководствуясь естественным отбором». Затем человек переходит на уровень небесного опыта и, наконец, способен «вернуться к безусловному сознанию, из которого возникают все вещи. По его мнению, семейные узы были созданы реинкарнацией и тем, что он назвал« переносом мыслей » [11].

Современники Бигелоу сравнивали его отношения с японским монахом, обучавшим его буддизму, как отношения «сыновнего ребенка» с «доброжелательным отцом». [12] Историк Т.Дж. Джексон Лирс проанализировал принятие Бигелоу буддизма как «оставление сурового отца милосердному Аджари [учителю]». [13] Бигелоу принимал как материальную, так и духовную эволюцию и считал, что буддизм и наука совместимы. [14]

Личная жизнь [ править ]

Бигелоу был описан как «одновременно эпикюр и мистик, исповедующий аскетическую религию и носивший красивую галантерею Charvet ». [15]

Энтузиазм Бигелоу по поводу элитного мужского товарищества, которым он наслаждался в Японии, отражается в характере его коллекций. В то время как парижские коллекции подчеркивали японские предметы домашнего обихода или одежду, более связанную с женственностью, бостонские коллекционеры сосредоточились на элитных мужских аспектах японского общества: чайной церемонии, самураях и элитных общинах буддийских монахов.

Пристрастие Бигелоу к компании мужчин проявилось нигде так отчетливо, как на его уединенном острове Такернак , недалеко от Нантакета. Он пригласил туда других мужчин насладиться трапезой и плаванием в мире без женщин. [ необходима цитата ]

Джордж Кэбот Лодж [ править ]

Бигелоу был убит горем, когда Джордж Кэбот Лодж , молодой поэт, которого он выбрал своим духовным сыном, чтобы унаследовать свое островное поместье, умер там в возрасте тридцати пяти лет.

В стихотворении Лоджа 1906 года «Таканак» остров прославляется как место, «где можно увидеть восточную мечту, в главной роли которой кричат ​​морские птицы ...» [16] [17] Более яркое письмо Лоджа Бигелоу, предваряющее поездку в на острове написано: «Добрый сэр! Серфинг сэр! И солнце, сэр! И нагота! - О, Господи! Как я хочу снять одежду - один в естественном одиночестве». [18]

Милка Тернина [ править ]

Сообщалось также, что в 1899 году он предложил жениться на хорватской сопрано Милке Терниной из Метрополитен-оперы . Он подарил ей 38-каратный алмаз под названием «Кливленд» и подарил ей письмо со своим предложением руки и сердца. Она отклонила предложение, но с тех пор их отношения стали более близкими. Во время их отношений он подарил ей ряд японских предметов, которые она подарила в 1930 году Этнографическому музею в Загребе . [19]

Смерть [ править ]

Могила Бигелоу в Хомёине

Бигелоу умер в 1926 году. В соответствии с его последней просьбой останки Бигелоу были кремированы; Половина праха была захоронена возле дома Феноллосы в Мий-дера , недалеко от Киото , а половина - на семейном участке Стерджис на кладбище Маунт-Оберн . [20]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Келли, Говард А .; Беррейдж, Уолтер Л. (ред.). «Бигелоу, Генри Джейкоб»  . Американские медицинские биографии  . Балтимор: Норман, компания Ремингтон.
  2. ^ «Книга членов, 1780–2010: Глава B» (PDF) . Американская академия искусств и наук . Проверено 20 июля 2011 года . CS1 maint: discouraged parameter (link)
  3. ^ Рид, Кристофер (2017). Бакалавр японоведов, японская эстетика и западная мужественность . Нью-Йорк: Издательство Нью-Йоркского Колумбийского университета. п. 125.
  4. ^ Кристофер Рид. (2017). Бакалавр японистов, японская эстетика и западная мужественность. New York Columbia University Press, стр. 142
  5. ^ Рид, Кристофер (2017). Бакалавр японоведов, японская эстетика и западная мужественность . Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета. п. 125.
  6. ^ «Искусство Азии» . Музей изящных искусств Бостона.
  7. ^ Кристофер Рид. (2017). Бакалавр японистов, японская эстетика и западная мужественность. New York Columbia University Press, стр. 166
  8. ^ Кристофер Рид. (2017). Бакалавр японистов, японская эстетика и западная мужественность. New York Columbia University Press, стр. 171-178.
  9. ^ Кристофер Рид. (2017). Бакалавр японистов, японская эстетика и западная мужественность. New York Columbia University Press, стр.152.
  10. ^ Кристофер Рид. (2017). Бакалавр японистов, японская эстетика и западная мужественность. New York Columbia University Press, стр.151.
  11. ^ Брукс, Ван Вик (1962), Феноллоза и его круг, с другими очерками в биографии. Нью-Йорк: Даттон
  12. ^ Murakata, Акико (1971). Избранные письма доктора Уильяма Стерджиса Бигелоу, доктора философии Диссертация, Университет Джорджа Вашингтона
  13. ^ Джексон Лирс, TJ (1994). Нет места благодати: антимодернизм и трансформация американской культуры, 1880-1920 гг., Стр. 229
  14. ↑ Американская встреча с буддизмом, 1844–1912: Викторианская культура и пределы инакомыслия, Томас А. Твид, 2000, стр. 107–108.
  15. ^ Джексон Лирс, TJ (1994). Нет места благодати: антимодернизм и трансформация американской культуры, 1880-1920 гг . Чикаго: Издательство Чикагского университета . п. 226. ISBN. 0-226-46970-0. Проверено 21 ноября 2008 . CS1 maint: discouraged parameter (link)
  16. ^ Лодж, Джордж Кэбот (1896). "Таканак". Новый ежемесячный журнал Harper's, 93, вып. 554, стр. 285.
  17. ^ Кристофер Рид. (2017). Бакалавр японистов, японская эстетика и западная мужественность. New York Columbia University Press, стр. 164
  18. ^ Кристофер Рид. (2017). Бакалавр японистов, японская эстетика и западная мужественность. New York Columbia University Press, стр. 161
  19. ^ Рената Санто, «Наследие Милки Трнины в коллекции неевропейских культур Этнографического музея», Etnološka istraživanja 17-18 (2014), 245-262. http://hrcak.srce.hr/file/197070
  20. ^ Лот № 310 Catalpa Path; карточка участка хранится на кладбище Маунт-Оберн.
  • Фредерик, Луи (2002). «Японская энциклопедия». Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета.
  • «История азиатского отделения: серия иллюстрированных лекций, прочитанных в 1957 году Кодзиро Томита (1890–1976)». Музей изящных искусств, Бостон , 1990 год.

Внешние ссылки [ править ]

  • Работы Уильяма Стерджиса Бигелоу или о нем в Internet Archive
  • Биография на BigelowSociety.com
  • Хокусай возвращается - коллекция укиё-э Бигелоу
  • «Увидеть Хокусая в Бостоне? Поблагодарить этого эксцентричного брамина» , Boston Globe , 26 марта 2015 г.