Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено Уильямом Тейлором (ученым) )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Уильям Тейлор (7 ноября 1765 - 5 марта 1836), которого часто называют Уильямом Тейлором из Норвича , был британским эссеистом, ученым и полиглотом . Он наиболее известен как сторонник и переводчик немецкой романтической литературы .

Ранняя жизнь [ править ]

Он родился в Норидже , Норфолк , Англия, 7 ноября 1765 года, единственный ребенок Уильяма Тейлора (умер в 1819 году), богатого норвичского купца с европейскими торговыми связями, от его жены Сары (умерла в 1811 году), второй дочери Джона Райта из Дисса. , Норфолк. Уильяма Тейлора преподавал латынь , французский и голландский язык у Джона Брукнера , пастора французской и голландской протестантских церквей в Норвиче, в рамках подготовки к продолжению континентальной торговли своим отцом текстилем. В 1774 году он был переведен в Академию Палгрейв , Саффолк., авторства Рохемона Барбоулда, жена которого Анна Летиция Барбоулд Тейлор считала сильным влиянием. Три года его школьным товарищем был Фрэнк Сэйерс , которому предстояло быть другом на всю жизнь. [1]

В августе 1779 года отец забрал его из школы. В течение следующих трех лет он большую часть времени проводил за границей. Сначала он посетил Нидерланды, Францию ​​и Италию, изучая языки и методы ведения бизнеса. В 1781 году он снова уехал из дома и провел год в Детмольде , остановившись у эльзасского протестантского пастора по имени Родерер и изучая немецкую литературу под влиянием Лоренца Бензлера  [ де ] . [2] Родерер познакомил его с Августом Людвигом фон Шлёцером, историком в Геттингене , и с Гете в Веймаре . После дальнейших путешествий по Германии он вернулся в Норвич 17 ноября 1782 г. [1]

Интеллектуальный и политический радикал [ править ]

Тейлор был унитарием и посещал часовню Октагона в Норвиче . [3] Он стал ведущей фигурой литературных кругов Норвича, [4] и политическим радикалом. Он аплодировал Французской революции и выступал за всеобщее избирательное право и прекращение всякого государственного вмешательства в дела религии . Он писал в традиции 18-го века либеральной и широтной критики Библии (которую Сэйерс считал еретической, по крайней мере частично). [5] В период с 1793 по 1799 год он написал более 200 обзоров в периодических изданиях, следуя своей концепции «философской критики».

С 1783 года Тейлор занимался отцовским бизнесом. В мае и июне 1784 года он был в Шотландии с Сэйерсом, который начал медицинское образование в Эдинбурге ; там он встретил Джеймса Макинтоша . Вторая поездка в Эдинбург в 1788 году последовала за ухудшением здоровья Сэйерса. [1]

В ноябре 1789 года отец Тейлора был назначен секретарем Революционного общества в Норвиче, созданного в ознаменование Славной революции 1688 года. В мае 1790 года Тейлор посетил Францию ​​и провел время в Национальном собрании . В ответ он несколько скептически оценил, соответствует ли риторика его членов их намерениям, но перевел ряд его указов для Общества Революции. [6] До конца 1790 года в Норидже были сформированы два новых клуба, членом которых стал Тейлор: «Школа Тускулана» для политических дискуссий и Спекулятивное общество, основанное Уильямом Энфилдом для философских дебатов. [1] Тейлор стал лидером Спекулятивного клуба. [7]Он просуществовал до 1797 года и распался после смерти Энфилда. [8]

Примерно в этот момент Тейлор убедил своего отца уйти на пенсию, заработав свое состояние. Фирма была распущена в 1791 г .; его отец использовал часть своего капитала в андеррайтинге , но не очень успешно. Тейлор сопротивлялся желанию своего отца поместить его в лондонский банк. [1] Уильям Тейлор-старший отказался от должности секретаря Революционного общества в начале 1792 года. [9] В мае 1794 года правительственные репрессии против радикалов привели к официальному закрытию Нориджского революционного общества; и Тейлор добавил слово «младший» к своим письменным записям, где бы ни появлялось имя его отца. [10]

В конце 1794 года было создано норвичское периодическое издание «Кабинет» , в котором публиковались статьи антиправительственного содержания. Предполагалось, что это будет работа «Общества джентльменов», группа, стоящая за ним, была тесно связана с Тускуланской школой, которая распалась или ушла в подполье в середине 1794 года: ее редактировал Чарльз Марш , и Тейлор внес свой вклад вместе с другие молодые радикалы-единомышленники, такие как Томас Старлинг Норгейт и Амелия Олдерсон . Их молчаливо поддерживали пожилые люди, в том числе Энфилд и Эдвард Ригби . Он появлялся в течение года с сентября 1794 года, фактически предлагая сдержанную и умеренную интеллектуальную линию. [11]

Репутация [ править ]

Харриет Мартино прозвала Тейлора безбожным Билли за его радикальные взгляды . Мартино, родившийся в 1802 году, был ребенком, когда Тейлор был на пике своего интеллектуального развития. На тридцать три года младше Тейлора, она раздраженно сказала о нем:

его привычки к невоздержанию держали его вне поля зрения женщин, и он собрал вокруг себя группу невежественных и тщеславных молодых людей, которые думали, что могут исправить весь мир своими деструктивными наклонностями . [12]

Дэвид Чендлер пишет в Оксфордском словаре национальной биографии, что Тейлор, вероятно, был гомосексуалистом. [2]

Более поздняя жизнь [ править ]

Дружба Тейлора с Робертом Саути началась в начале 1798 года, когда Саути, разместив своего брата Генри Герберта Саути с Джорджем Бернеттом в Грейт-Ярмуте , посетил Норидж в качестве гостя Тейлора; Саути вновь его в Норвиче в феврале 1802. Большая часть их соответствия 1821 дается Джон Уорден Robberds в его записках Тейлора; это откровенно с обеих сторон. [1] [13]

В 1802 году во время Амьенского мира Тейлор предпринял еще одно турне по Европе, посетив Францию, Италию и Германию, частично по делам; Генри Саути присоединился к нему в Париже. Он останавливался с Лафайетом в Лагранже, где познакомился с Фрэнсис д'Арбле . В Париже он встретил Томаса Холкрофта , Томаса Пейна и Томаса Мэннинга . [1] [14]

С 1811 года убытки американского бизнеса и других людей приносили мало денег. Тейлор подал заявление в 1812 году, по предложению Саути, на должность хранителя рукописей в Британском музее после отставки Фрэнсиса Дуса ; но вакансия уже была заполнена. [1]

Не состоящий в браке, Тейлор жил со своими родителями. У него был ежедневный распорядок дня: по утрам он учился, днем ​​гулял, а затем купался в реке Венсум из бани, расположенной выше по течению от города и его загрязнения. [15] По вечерам он любил общаться, пить (много) и обсуждать лингвистику , литературу и философию в обществе. [16]

Работает [ править ]

Его обратили на себя внимание три ранних поэтических перевода с немецкого. Георг Херцфельд ошибочно приписал ему политическую песню «Труба свободы» , впервые опубликованную в Норфолкских хрониках 16 июля 1791 года и спевшую 14 июля на ужине, посвященном падению Бастилии ; Эдвард Тейлор потребовал его для своего отца, Джона Тейлора , из неродственной семьи Норвич. Имя Уильяма Тейлора произошло благодаря его переводу « Леноры» Готфрида Августа Бюргера на английский балладный метр . Это было написано в 1790 году и носило название Ленора.; отправил его своему другу Бензлеру из Детмольда (тогда в Вернигероде ); предыдущая версия была сделана в 1782 году Генри Джеймсом Паем , но не была опубликована до 1795 года и была неизвестна Тейлору. Рукописный перевод лег в основу баллады (1791 г.) Джона Айкина и был прочитан Анной Барбоулд в 1794 г. на литературном собрании в доме Дугальда Стюарта в Эдинбурге. Шурин Стюарта, Джордж Крэнстоун (лорд Корхаус) поделился своими воспоминаниями об этом Вальтере Скотте , который написал свою собственную версию (1796 г.) стихотворения под названием « Уильям и Хелен».. Объявление о почти одновременной публикации версии Скотта и трех других побудило Тейлора опубликовать свою версию в « Ежемесячном журнале» в марте 1796 года; затем он опубликовал его отдельно под названием « Элленор» , исправленный с некоторыми комментариями из версии Уильяма Роберта Спенсера . [1]

К 1790 году относятся также его переводы « Натан Мудрый» Готтхольда Эфраима Лессинга и « Ифигения в Тавриде» Гете . Первая была впервые опубликована в 1805 году. « Ифигения» была представлена ​​Бензлеру до сентября 1790 года, но не была напечатана до 1793 года (для частного распространения); и опубликован в 1794 году. В 1795 году Тейлор послал копию Гете через Бензлера. Том Кристофа Мартина Виланда «Диалоги богов» 1795 года содержал четыре диалога; Еще пять диалогов были включены в его «Исторический обзор» (1828–1830). [1]

Карьера Тейлора как плодовитого литературного критика началась в апреле 1793 года со статьи в « Ежемесячном обозрении» о « Исследованиях» его друга Фрэнка Сэйерса . В этом обзоре (с перерывом 1800–1809 гг.) Он участвовал до 1824 г .; в ежемесячный журнал с начала до 1824 г .; к Годовому обзору с 1802 по 1807 год; к « Критическому обзору» , 1803–1804 и 1809 гг .; к Атенеум , 1807-8, что в общей сложности 1754 статей. Он также писал для Cambridge Intelligencer , проводимого Бенджамином Флауером , с 20 июля 1793 г. по 18 июня 1803 г., и писал о двух недолговечных норвичских журналах, Кабинете министров.(5 октября 1794–17), выпущенный совместно с Sayers и Iris (5 февраля 1803 г. - 29 января 1804 г.), участником которых был Роберт Саути. В « Иностранный квартал» (1827 г.) он написал одну статью. Друзья дразнили его особенностями его дикции, которую Джеймс Макинтош назвал тейлорианским языком: он придумал такие слова, как «трансверсия», «тело-дух» и «штернхольдизм». Некоторые из его условий, исключенные редактором « Ежемесячного обзора» как «не английские», с тех пор были приняты - например, «реабилитированы». Прогнозировал паровое судоходство (1804 г.); советовал образование колоний в Африке (1805); и проектировал Панамский канал (1824 г.).

Тейлор предложил Саути опубликовать ежегодный сборник стихов по плану Альманаха муз и внес вклад в оба тома этой Ежегодной антологии (1799–1800), используя подписи «Риалто» (анаграмма) и «РО». Во второй том он внес образцы английских гекзаметров, которые он впервые попытался опробовать в « Ежемесячном журнале» за 1796 год. Как редактор « Путешествие в Демерари» (1807) Генри Болингброка , он высказался за регулируемую работорговлю . [1]

Финансовые дела его семьи не процветали, и он писал больше ради денег. Его «Сказки прошлого», 1810 г., 3 тома. (анон.), представлял собой сборник прозаических переводов с французского и немецкого языков, начатый в 1807 году. На основе своих журнальных статей он выпустил «Описанные английские синонимы» 1813 года, произведение, из которого его старый школьный товарищ Джордж Крабб позаимствовал многое ( 1824) без особого подтверждения; переиздан в 1850 г. и впоследствии; немецкий перевод появился в 1851 году. В 1823 году он отредактировал произведения своего друга Сэйерса, предваряя тщательно разработанную биографию. [1]

Его главный труд, «Исторический обзор немецкой поэзии», 1828–30, 3 тома, отстал от времени. Это лоскутное одеяло из предыдущих статей и переводов с отступлениями. Его последней публикацией были «Мемуары» 1831 года Филипа Медоуза Мартино , хирурга из Норвича, написанные совместно с Ф. Элвесом. [1]

Влияние [ править ]

Уильям Тейлор был первым в Англии сторонником и энтузиастом немецкой романтической литературы и лидером в ее ассимиляции до возвращения Кольриджа из Германии в 1799 году. Английские писатели были обязаны его восторженным, хотя и бесплатным переводам. В 1828 году автор Томас Карлайл напомнил Гете следующее:

Мистер Тейлор из Норвича, который в настоящее время публикует «Образцы немецкой поэзии», является ученым и давным-давно дал версию вашей Iphigenie auf Tauris ( Ифигения в Тавриде ).

Тейлор изображен как наставник в полуавтобиографическом романе Джорджа Борроу « Лавенгро» . Борроу описал своего учителя филологии так:

англо-немец ... реальный персонаж, основатель англо-германской школы в Англии и самый умный англичанин, который когда-либо говорил или писал восторженную чушь о Германии и немцах . ( Романи Рожь ) [17]

Заметки [ править ]

  1. ^ Б с д е е г ч я J к л м Гордон +1898
  2. ^ а б Чендлер 2004
  3. ^ Jewson 1975 , стр. 137
  4. ^ Jewson 1975 , стр. 143
  5. ^ Jewson 1975 , стр. 154
  6. ^ Jewson 1975 , стр. 17-19
  7. ^ Ли 1892
  8. ^ Jewson 1975 , стр. 145
  9. ^ Jewson 1975 , стр. 29
  10. ^ Jewson 1975 , стр. 49
  11. ^ Jewson 1975 , стр. 58-60
  12. ^ http://www.fullbooks.com/The-Life-of-George-Borrow1.html
  13. ^ "Обзор воспоминаний о жизни и сочинениях покойного Уильяма Тейлора из Норвича, содержащий многолетнюю переписку Дж. У. Роббердса с покойным Робертом Саути " . Ежеквартальный обзор . 73 : 27–68. Декабрь 1843 г.
  14. ^ Jewson 1975 , стр. 107-108
  15. ^ Jewson 1975 , стр. 131
  16. Перейти ↑ Chisholm 1911 .
  17. ^ s: Цыганская рожь / Приложение III

Ссылки [ править ]

  • Чендлер, Дэвид (2004). «Тейлор, Уильям». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. DOI : 10.1093 / исх: odnb / 27092 . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .)
  • Джусон, CB (1975). Город якобинцев: портрет Норвича 1788–1802 гг . Блэки и сын. ISBN 0-216-89874-9.
  • Ли, Сидни , изд. (1892). «Кингхорн, Джозеф»  . Национальный биографический словарь . 31 . Лондон: Smith, Elder & Co.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )

Атрибуция

  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Гордон, Александр (1898 г.). « Тейлор, Уильям (1765-1836) ». В Ли, Сидни (ред.). Национальный биографический словарь . 55 . Лондон: Smith, Elder & Co.

Внешние ссылки [ править ]

  • Чисхолм, Хью, изд. (1911). «Тейлор, Уильям»  . Британская энциклопедия . 25 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.
  • Работы Уильяма Тейлора в Project Gutenberg
  • Работы Уильяма Тейлора или о нем в Internet Archive