Уильям Уолвин ( род. 1600–1681) был английским памфлетистом, выравнивателем и практикующим врачом. [1] [2]
Жизнь
Уолвин был торговцем шелкопрядом в Лондоне, который встал на сторону парламента во время гражданской войны в Англии . Он выступал за религиозную терпимость и стал лидером левеллеров в 1647 году, что привело к его тюремному заключению в 1649 году.
В октябре 1645 года Уолвин опубликовал «Плачевное рабство» Англии , свой знаменитый упрек Джону Лилберну, в котором он критиковал своего товарища Левелера за ошибочное использование Великой хартии вольностей 1225 года как основы прав граждан. Он утверждал, что Великая хартия вольностей была «более ценной в вашем [Лилберне] уважении, чем она того заслуживает», отвергая ее как небольшой набор уступок, «вырванных из лап» норманнских завоевателей и описывая ее как «похлебку» и , (в следующем году), «но нищенское дело, содержащее много следов невыносимого рабства». Критика Уолвина апелляции к Великой хартии вольностей была убедительной и фундаментально точной, и вместо этого он предложил новую хартию, прото-общественный договор, основанный на справедливости и справедливости, а не на скомпрометированных наслоениях закона. [3]
В течение 1646 года он написал пять памфлетов в ответ на « Ганграену» Томаса Эдвардса , в которых Уолвин был описан как « Искатель , опасный человек, сильная голова». В 1649 году, находясь в лондонском Тауэре по обвинению в государственной измене , он опубликовал «Обнаруженный фонтан оскорблений» и «Справедливую защиту Уолвинса», чтобы защитить своего персонажа от публикации «Уловок Уолвина». [4] [5] У брошюры было семь авторов, которые были ведущими баптистскими и независимыми проповедниками в Лондоне в то время, как Арнальд, Бернет, Фостер, Киффин , Лордалл, Прайс и Розье, но в основном составлен Джоном Прайсом, который ранее критиковал Валвин в печати после того, как четыре петиции Левелера были сожжены обычным палачом в июне 1647 года (см. «Золото, испытанное в огне»). По мнению Прайса, именно Уолвин, а не Лилберн, был самым опасным из лидеров выравнивателей. [6] В 1653 году, когда Лилберн был арестован, вернувшись из ссылки в Брюгге , Овертон и Принс собрали поддержку, Уолвин, однако, был арестован и содержался в башне до тех пор, пока суд над Лилбурном не был завершен. [7]
Уильям Уолвин умер в 1681 году и был похоронен на Новом кладбище в Вифлеме , где также были похоронены Джон Лилберн и другие члены семьи Уолвин. [8]
Уловки Уолвина
Эта брошюра была написана семью ведущими лондонскими независимыми и баптистскими проповедниками и опубликована в то время, когда Уолвин и другие лидеры Левелеров содержались в башне . Полное название было «Уловки Уолвина, или проявленные Манифестаторы,… декларирующие тонкие и коварные уловки, атеистические, кощунственные принципы и методы убийства душ» мистера Уильяма Уолвина ». Уайлс Уолвина был ответом на совместно подписанную брошюру Левелера «Проявление» (14 апреля 1649 г.), в которой, хотя и отрицалось намерение сравнять с землей мужские поместья, также твердо придерживалось принципов, изложенных в «Соглашении народа» .
На десяти страницах Уайлса Уолвина по-разному описывается как иезуит , двоеженец , убедивший женщину совершить самоубийство, и что он «уничтожит все правительство», что он сказал, «что никогда не будет хорошо, пока все не станет. были обычным явлением », и что он также сказал, что« не будет необходимости в судьях ... возьмите любого другого торговца, который является честным и справедливым человеком, и пусть он рассмотрит дело ».
В ответ Уолвин опубликовал две брошюры «Обнаруженный фонтан оскорблений», в которых он защищал свою мораль и которые были написаны годом ранее, но воздержались от публикации. Вторая брошюра была прямым ответом на Уайлс как его полное название «Walwyns Just обороны против Cast Aspertions на него, в поздней нехристианской брошюре под названием, Walwyns Уайлс» проясняет. Просто обороны содержат много деталей движения левеллеров и индепендентов от 1646 года.
Работает
Политическая и религиозная литература
- Новое прошение папистов 1641
- Некоторые соображения, касающиеся неверующих тех, чьи суждения неверны 1642
- Сила любви 1643
- Сострадательный самаритянин 1644
- Хороший совет всем 1644
- Помощь в правильном понимании дискурса о независимости 1644/5
- Плачущее рабство Англии 1645
- Оправдание толерантности и осуждение преследований 1645/6
- Шепот на ухо мистера Томаса Эдвардса, министра 1645/6
- Еще несколько слов мистеру Томасу Эдвардсу ... Относительно Национального пакта 1645/6
- Слово вовремя: всем разумным людям 1646
- Противоядие против мастера Эдвардса 1646
- Справедливый человек в облигациях 1646
- Воспоминание многих тысяч граждан (сотрудничество с Ричардом Овертоном ) 1646 г.
- Предсказание мистера Эдвардса в его обращении и отречении 1646
- Демурре к законопроекту о предотвращении роста и распространения ереси 1646 г.
- Притча, или Консультации врачей о мастере Эдвардсе 1646
- Тихий и мягкий голос из Священного Писания 1647 г.
- Золото испытано в огне; или, Возрожденные сожженные прошения 1647 г.
- Кровавый проект 1648
- Ванитие современных церквей 1648/9
- Проявление (совместно подписано) 1649 г.
- Соглашение свободных людей Англии (подписано совместно) 1649 г.
- Обнаружен Фонтан Разрушения 1649
- Walwyns Just Defense 1649
- Оправдано жюри 1651
- В. Уолвинс концепции; За свободную торговлю 1652
Медицинское письмо
- Духи умеренные 1654
- Открытие нового склада здоровья в 1661 году
- Сенсорный камень для Physick 1667
- Лекарь для всей семьи 1669
Рекомендации
- ^ Дэвид Плант, Уильям Уолвин, Левелер, c. 1600–81 , веб-сайт British Civil Wars & Commonwealth , последнее посещение - 8 июля 2009 г.
- ↑ Барбара Тафт, «Уолвин, Уильям (род. 1600, ум. 1681)», Оксфордский национальный биографический словарь, Oxford University Press, сентябрь 2004 г .; онлайн-издание, октябрь 2008 г., по состоянию на 8 июля 2009 г.
- ^ Фоксли, Рэйчел. «« Ценнее в вашем уважении, чем он заслуживает »? Великая хартия вольностей и политика семнадцатого века». Великая хартия вольностей: история, контекст и влияние , под редакцией Лоуренса Голдмана, Лондонский университет Press, Лондон, 2018 г., стр. 61–78, стр. 72–73. JSTOR , www.jstor.org/stable/j.ctv5136sc.12. По состоянию на 20 апреля 2020 г.
- ^ Ли, Сидней (1903), Словарь национального биографического указателя и краткого содержания , стр. 1364 (также основная запись lix 284)
- ^ Уолвима иногда путают с Уильямом Уолвином, который был назначен каноником церкви Святого Павла в Лондоне в 1660 году, но это не тот человек. (Ли, Словарь национального биографического указателя и краткого содержания (1903 г.))
- ^ Уильям Уолвин; Джек Р. МакМайкл; Барбара Тафт (1989). Сочинения Уильяма Уолвина . Пресса Университета Джорджии. ISBN 978-0-8203-1017-6. Проверено 23 июля 2012 года .
- ^ Генри Ноэль Брейлсфорд (1961). Левеллеры и английская революция . Издательство Стэнфордского университета. п. 616. ISBN 978-0-8047-0095-5. Проверено 23 июля 2012 года .
- ↑ Роберт Хартл, с Ниам Карти, Майклом Хендерсоном, Элизабет Л. Нокс и Доном Уокером Новый церковный двор: от болота Мурфилдс до могильника Вифлема, Брокерс-Роу и Ливерпуль-стрит Лондон: Crossrail (2017) с.39
- Атрибуция
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Ли, Сидни, изд. (1903). «Уолвин, Уильям» . Указатель и воплощение . Национальный биографический словарь . Издательство Кембриджского университета. п. 1364.