Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Уодзивоб (умер в. 1872) был Paiute пророк и знахарь , который , как полагают, привел первых Танцевальные привидения церемонии, в том, что теперь Невада , где- то около 1869.

Видение, пророчество и танцы [ править ]

В 1869 году, когда он жил в долине озера Уокер в Неваде , Водзивоб имел серию видений, находясь на горе.

Первое видение провозглашало, что «через несколько лун должно было произойти большое потрясение или землетрясение ... [во время которого] благоустройство белых - все их дома, их товары, магазины и т. Д. - останутся, но белые будут поглощены, в то время как индейцы будут спасены и позволят наслаждаться землей и всей ее полнотой, включая все, что осталось от нечестивых белых ". [1] Прогноз этого избирательного землетрясения был встречен скептически. [ кем? ]

После второй поездки на гору Водзивоб получил новое пророчество, в котором говорилось, что все народы будут поглощены землетрясениями, и через несколько дней коренные американцы вернутся в мир, теперь рай, в то время как белые будут уничтожены. [2] Когда период предсказанных землетрясений начал проходить, многие разочаровались в пророчествах Водзивоба.

Это побудило его совершить третье путешествие в гору, где ему было открыто, что те, кто «верили в пророчество, воскреснут и будут счастливы, а те, кто не верил в него, останутся в земле и будут прокляты навсегда. с белыми ". [3] Дополнительное пророчество о том, что поезд, везущий мертвых, прибудет с востока в течение четырех лет, также приписывается Водзивобу (хотя, возможно, это было позднее добавление его ученика Венеюги ). [4] К моменту смерти Водзивоба около 1872 года он, по-видимому, исключил уничтожение белых из своего пророчества, заменив его идеей о том, что всем будет дарована вечная жизнь без каких-либо расовых различий. [5]

Венеюга распространял пророчество о Водзивобе в течение нескольких лет после смерти Водзивоба, но после того, как поезд не смог восстановить мертвых в течение четырех лет, он по существу ушел на пенсию и стал уважаемым знахаром до своей смерти в 1910-х годах, с большинством прямых деятельность была сосредоточена на послании Водзивоба, не дожившем до 1870-х годов. [6]

Одним из его последователей мог быть Нуму-тибо'о (также известный как Тавибо ), который в течение нескольких десятилетий ошибочно считался тем же человеком, что и Водзивоб. [7] Нуму-тибо'о был отцом Вовоки , который повторно представил свою версию Танца Призраков в 1890 году. Именно послание и лидерство Вовоки приобрели популярность, последователей, и что в значительной степени имеет в виду, когда современные люди говорят о " Призрачный танец ». [8]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Муни, Джеймс Религия Танца Призраков и Раненое Колено . 1896. Перепечатка (Лондон; Констебль и Компания, Лтд., 1973) 702
  2. ^ Муни, Джеймс 1896, 702
  3. ^ Муни, Джеймс 1896, 702
  4. ^ Дю Буа, Кора "Танец призраков 1870 года" Антропологические отчеты Vol. 3, No. 1 (1939) (Беркли, Калифорния: Калифорнийский университет Press) 3-5
  5. ^ Муни, Джеймс 1896, 703
  6. Du Bois, Cora 1939, 4-6
  7. Перейти ↑ Du Bois, Cora 1939, 3
  8. ^ Hittman, Hittman Вовока И Призрачный танец: Расширенное издание (Линкольн, Небраска: Университет штата Небраска Press 1997) 33