Вольфрам Эберхард (17 марта 1909 - 15 августа 1989) был профессором в отставке из социологии в Университете Калифорнии, Беркли сосредоточены на Западной , Центральной и Восточной Азии обществ.
Биография [ править ]
Он родился в Потсдаме , Германская империя , в семье астрофизиков и астрономов.
Он преподавал широкий спектр курсов, специализирующихся на обществах и популярных культурах Западной, Центральной и Восточной Азии. Его особенно интересовали китайский фольклор , популярная литература, история Турции , меньшинства и местные культуры в Китае, а также отношения между китайцами и народами Центральной Азии. Эберхард поступил в Берлинский университет в 1927 году, где сосредоточил свое внимание на классической китайской и социальной антропологии. Поскольку Берлинский университет, где учился Эберхард, не давал инструкций по разговорному китайскому, Эберхард тайно и одновременно записался на семинар по восточным языкам. На семинаре восточных языков учился у Фердинанда Лессинга.. Он поступил тайно, потому что в то время его профессора Берлинского университета и преподаватели классического китайского не одобряли его интересы к разговорным языкам. По иронии судьбы, его учителя на семинаре восточных языков не одобряли его интересов к классическому китайскому языку. Он получил диплом на семинаре в 1929 году, а затем работал у своего давнего друга Лессинг в Берлинском антропологическом музее .
Эберхард совершил свое первое путешествие в Китай в 1934 году. После путешествия по регионам Китая, собирая фольклор, изучая храмы и анализируя китайскую культуру. Целью поездки был сбор этнографических предметов для музея. В Чжэцзяне Эберхард путешествовал по сельской местности, изучал храмы и собирал сказки с помощью Цао Сун-е ; большинство этих сказок было опубликовано в Erzählungsgut aus Südost-China (1966). Затем он поехал в Пекин и нашел работу преподавателем немецкого и латыни в Пекинском национальном университете , Пекинском муниципальном университете и медицинской школе в Баодине.. Иногда его первая жена Алида (урожденная Ремер) была соавтором и помогала ему с редактированием и переводом на английский язык. В 1934 году у него родился первый сын Райнер. В следующем году Эберхард путешествовал по северному Китаю в Сиань , на священную гору Хуа , Тайюань и пещеры Юньган в Датуне . Его интервью с даосскими священниками в Хуа-шане легли в основу текста книги, написанной в соавторстве с Хеддой Хаммер Моррисон « Хуа Шунь, даосская священная гора в Западном Китае» (1974). [1]
Эберхард вернулся в Германию с 1936 по 1937 год. В Германии Эберхард в это время стал директором азиатского отдела музея Грасси в Лейпциге . Однако пребывание Эберхарда в Германии продлилось недолго. Он находился под сильным давлением с целью присоединиться к нацистам . Адам фон Тротт помог Эберхарду получить стипендию Моисея Мендельсона, которая позволила ему приобрести кругосветный билет и получить разрешение на выезд из Германии. Находясь в Гонконге, он получил предложение стать профессором Университета Анкары . Несмотря на то, что у него не было соответствующих виз, он пробрался окольным путем в Турцию.где к нему присоединилась его семья. С 1937 по 1948 год Эберхард преподавал историю в Анкаре . Он преподавал на турецком языке и публиковал публикации на турецком и немецком языках по широкому кругу вопросов, включая китайский фольклор, популярную литературу, историю, меньшинства и местные культуры в Китае, отношения между китайцами и народами Центральной Азии и историю Турции. , общество и популярная культура. Работа Эберхарда в Анкаре внесла значительный вклад в развитие китаеведения в Турции. Первое издание его « Истории Китая» , написанное на турецком языке, было опубликовано в 1947 году. Оно было переведено на немецкий, английский и французский языки; четвертое английское издание вышло в 1977 году.
Эберхард опубликовал множество научных работ, в том числе Kultur и Siedlung der Randvolker Chinas в 1942 году и его двухтомник Lokalkulturen im alten China в 1943 году. Публикация его Typen Chinesischer Volksmärchen стала основой, которая привела китайский фольклор в изучение мирового фольклора. Он также опубликовал множество исследований, анализирующих содержание, структуру и передачу китайских сказок и обычаев. Социологический опыт Эберхарда повлиял на его исследование, поскольку его интересовали не только рассказчики, но и пол, возраст и семейные отношения рассказчиков и зрителей. Эберхард умер в своем доме в 1989 году. [1]
Работает [ править ]
- История Китая (1969)
- Эберхард, Вольфрам (1986) [1983]. Словарь китайских символов: скрытые символы в китайской жизни и мысли . Лондон и Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 0-415-00228-1.
- Сказки Китая, отредактированный Вольфрамом Эберхардом, Чикагский университет Press, 1968
- Typen chinesischer Volksmarchen, Хельсинки, 1937 г.
- Volksmarchen aus Sudost-China, Sammlung Ts'ao Sung-yeh, Хельсинки, 1941 г.
- Вина и грех в традиционном Китае , 1967
- Вольфрам Эберхард (1970). Исследования китайского фольклора и родственные очерки .
Ссылки [ править ]
- ^ a b Коэн, Элвин П. «In Memoriam: Вольфрам Эберхард, 1909–1989». Азиатские фольклорные исследования 49 (1990): 125-133.
Внешние ссылки [ править ]
- Работы Вольфрама Эберхарда в Project Gutenberg
- Работы Вольфрама Эберхарда или о нем в Internet Archive
