Формальное образование для женщин в Иране началось в 1907 году с открытия первой начальной школы для девочек. [1] Образование играло важную роль в иранском обществе, особенно когда в стране начался период модернизации под руководством Резы Шаха Пехлеви в начале 20 века, когда количество женских школ начало расти. К середине века правовые реформы, дающие женщинам право голоса и повышающие минимальный возраст для вступления в брак, предоставили женщинам больше возможностей для получения образования вне дома. [1]После периодов введенных ограничений образовательный уровень женщин продолжал расти за счет исламизации образования после иранской революции 1979 года, достигнув своего пика в годы, последовавшие за радикальными изменениями в учебной программе и составе классов. [2] К 1989 году женщины доминировали на вступительных экзаменах для поступления в колледж. [3]
Участие женщин в образовании не снизилось, несмотря на попытки наложить ограничения на сферу образования, в которой все больше доминируют женщины. Изменения в образовании женщин разделились на более широкое использование и преобладание возможностей, доступных женщинам, и введение строгих требований, регулирующих их роль в образовании, включая классы с разделением по полу, исламскую одежду и направление женщин на «женские» специальности. которые мешают стремлению к определенной карьере. [2]
История образования женщин в Иране
Характер образования иранских женщин значительно изменился по сравнению с периодом, предшествующим иранской революции, по сравнению с введением ограничений после нее. Несмотря на различные препятствия для поступления женщин в учебные заведения, им удается составлять большинство студентов колледжей и превосходить своих сверстников-мужчин по вступительным экзаменам в университет, а также по количеству выпускников. [4]
Доиранская революция
В начале 20 века образование женщин расширялось медленно, и в 1922 учебном году число студенток составило немногим более 7200 человек по сравнению с 35000 их сверстниками-мужчинами. [5] В 1935 году женщины впервые испытали секуляризацию образовательной системы Ирана, когда был основан Тегеранский университет. [3] Поскольку секуляризация страны создала спрос на профессионально подготовленных студентов, женщин поощряли посещать школы. Образование стало социальной нормой и показателем достижений в иранском обществе.
Накануне иранской революции, в 1976–1977 годах, 40 процентов учащихся средних школ составляли девушки. [2] Эти цифры в значительной степени отражают высший эшелон иранского общества, поскольку женщины, которые были частью этнического меньшинства или из сельских районов Ирана, были в значительной степени исключены из этих образовательных реформ.
Образование после иранской революции 1979–1989 годов
Иранская революция марта 1979 года ввела в период консервативного руководства , которое изменило роль и концепцию новой модели женщины в иранском обществе. [1] Этот период характеризовался отменой ранее принятых законов, реформирующих положение женщин в семье и института вместо семейного и гражданского права, основанного на понятиях патриархата. [6]
В недавно принятой Конституции Исламской Республики Иран говорится о важности экономического и социального благополучия женщин, но не гарантируется право на получение образования. [2] Вместо этого новый режим религиозной власти ограничил участие женщин в образовании, запретив совместное обучение. [2] Сразу после революции университеты и многие средние школы были закрыты, чтобы не открывать их еще 3 года. За это время многие преподаватели женского пола были освобождены от занимаемых должностей, а многие женщины потеряли работу. Сюда входят все женщины-судьи, а также женщины, занимавшие руководящие должности в правительстве. [6]
После открытия школ и под руководством аятоллы Хомейни учебная программа была изменена, чтобы отразить новый акцент на исламских ценностях. В учебниках женщины изображались с вуалью, появлялись в книгах по обществоведению как хозяйки дома и давали советы по исламу и учебе. Мужчины изображались как кормильцы для нужд семьи. [2] Некоторые женщины действительно фигурируют в этих учебниках, занимаясь сельским хозяйством или фабрикой, работая в больницах и школах, в основном в соответствии с гендерным стереотипом женской работы. [2]
Учебники и учебные программы оставались одинаковыми для мужчин и женщин, хотя в учебниках Министерства образования «Изучение профессий» проводится различие между «мужскими» и «женскими» специализациями и они распределяются по полу. [2] В 1982 году работа, основанная на гендерных стереотипах, была институционализирована министерством образования, введением « Кар ва Данеш» , экспериментального дня сотрудничества, в течение которого учащихся отпускали из школы для работы по разным профессиям. Для женщин этот опыт состоял из семинаров по таким темам, как питание, воспитание детей, кулинария и здоровье. [2]
Ограничение курсов в высшем образовании также началось с санкции религиозного лидера Хомейни , когда мужчинам и женщинам было запрещено изучать определенные специальности. Женщин исключали из изучения ветеринарии, животноводства, геологии и природных ресурсов, а мужчин исключали из таких предметов, как дизайн одежды, акушерство и среднее женское дело. [3] Из 108 специальностей математики и информатики женщинам было разрешено учиться только по 43. Правительство также установило квоты для определенных специальностей, ограничив количество женщин, которые могли бы изучать определенные специальности, чтобы предотвратить доминирование женщин по этим предметам. [6] В соответствии с разделением по половому признаку при обучении и трудоустройстве разделение предметов привело к созданию единственного медицинского института для женщин, чтобы пациенты-женщины могли обращаться за помощью к врачу-женщине. [2]
Из опасения, что одинокие женщины могут быть развращены внешним обществом, государственные стипендии для обучения за границей также были ограничены и предлагались только студентам-мужчинам и замужним женщинам. [2] Закон о спонсорстве иностранных студентов дополнительно требует, чтобы замужние женщины, получившие стипендию, сопровождались их мужьями. [2]
Начиная с 1980 года, Министерство образования предписывало женщинам-преподавателям и студентам носить исламскую одежду. Институт хиджаба по всему Ирану в 1981 году распространил принуждение на женщин, начиная с 6 лет. В то время во многих школах учителя ограничивались обучением только однополых учеников. [3]
Хомейни - Хатами, 1989-2005 гг.
В 1989 году Первый план экономического, социального и культурного развития Исламской Республики Иран на 1989–1993 годы предлагал улучшение возможностей женщин в области образования и участия в социальной и экономической жизни в качестве ключевых целей для новой администрации. [2] После смерти Хомейни в 1989 году президент Рафсанджани начал процесс ослабления ограничений на образование женщин. [6] Препятствия на пути к получению образования все еще существовали: большинство иранских женщин вышли замуж к 19 годам в начале 1990-х годов. [5] Ситуация была более плачевной для сельских студенток: половина иранок, проживающих за пределами городских районов, оставалась необразованной. [5]
В 1990-х годах был достигнут прогресс в смягчении некоторых из этих ограничений. Квоты, ограничивающие количество женщин, которые могли изучать определенные области, были отменены, в то время как Женский культурный и социальный совет, учреждение, возглавляемое иранскими женщинами, которые занимали влиятельные должности в Иране, начал изучать влияние сохраняющихся ограничений на иранскую экономику. Это привело к отмене всех оставшихся квот или запретов на обучение в определенных областях, что было завершено в 1993 году. [6] К 1990-м годам были сняты многие ограничения, наложенные на специальности, что предоставило женщинам больше возможностей для получения ученой степени в таких областях, как ветеринария. наука, запрещенная при правительстве Хомейни. Все больше женщин, помимо той немногочисленной городской элиты, которая первоначально поступала в высшие учебные заведения, стали посещать школу по ее исламской форме, больше не колеблясь отправлять своих детей в учреждения, где учатся мужчины. [3]
Возможности получения образования продолжались во время правления Мохаммада Хатами , который занимал пост президента Ирана с 1997 по 2005 год. Хатами рассматривал дом как подходящую среду для иранской женщины, но не стремился исключить ее из общественной жизни. [2] Отмечая растущее преобладание женщин в высшем образовании, Хатами заявил, что, хотя это увеличение вызывает обеспокоенность, он не желает создавать препятствия для сокращения этого участия. [7] Хатами призвал к открытию специальностей и специальностей для женщин в университетах и отмене системы квот. [7]
В начале президентства Хатами более 95 процентов девочек в Иране посещали начальную школу. [8] В 1997–1998 годах 38,2 процента иранских женщин получили высшее образование. [7] К 2000 году это число выросло до 47,2 процента. [7] По мере того, как число девочек, обучающихся в школе, продолжало расти, сегрегация полов по академической специализации продолжала сохраняться до конца 1990-х годов. В 1998/99 учебном году мужчины преобладали в охвате математико-физическими и техническими специальностями: 58% и 71% учащихся средней школы. Непропорционально большая доля женщин приходилась на гуманитарные и экспериментальные науки - 61 процент учащихся. [2] Гендерная специализация продолжалась на университетском уровне, где области фундаментальных наук, медицины и искусства изучались большинством женщин, а сельское хозяйство и ветеринария, инженерия и гуманитарные науки - в основном мужчины. [2] В целом, однако, это десятилетие характеризовалось трехкратным увеличением охвата женщин высшим образованием. [9]
На рубеже 21 века правительство продолжило ослаблять ограничения. К 2000 году правительство поддержало создание курса женских исследований, который будет предлагаться для последипломного изучения тем, включая права женщин . [7] В отчете о положении женщин в Иране за 2001 год, опубликованном его офисом, подчеркивается цель улучшения учебных материалов для женщин, отражающих их современную роль в обществе, включая консультирование старшеклассников по специальностям, в которых традиционно преобладали мужчины. [2] В 2001 году правительство также разрешило использование дополнения к Закону о спонсорстве для иностранных студентов для обучения одиноких женщин за границей, что является изменением по сравнению с прежним ограничением. Незамужние женщины могут воспользоваться средствами для получения высшего образования в зарубежных учебных заведениях с согласия своих отцов. [2] 2001 год также стал годом, когда число женщин, обучающихся в университетах, превысило число мужчин, что свидетельствует о том, что они продолжают доминировать в сфере образования. [6]
Статистика президентства Хатами показывает медленный рост участия женщин в образовании. В 2002 году женщины преобладали в результатах национальных вступительных экзаменов в колледжи, составляя 62 процента сдавших экзамены студентов. [3] Женщины, работающие на преподавательских должностях в высших учебных заведениях, также добились успехов в этот период, занимая почти половину всех доцентских должностей в университетах, что почти вдвое больше, чем десять лет назад. [6] Число женщин, принятых на постоянные и штатные должности профессоров в 2001–2002 годах, оставалось низким и составляло 17,3 процента, так как оно было не так пропорционально количеству образованных женщин в иранском обществе. [6]
Эра Ахмадинежада, 2005-2013 гг.
Многие из реформ, проведенных ранее при президентах Расфанджани и Хатами, были подорваны избранием Махмуда Ахмадинежада в 2005 году. В 2006 году среднестатистическая женщина в Иране посещала школу в течение девяти лет. [6] В начале его президентства в 2007–2008 годах успехи женщин в образовании пронизывали все уровни, составляя 44 процента студентов, получающих ассоциированные степени, 55 процентов студентов бакалавриата, 43 процента студентов магистратуры и высокие 58 процентов. студентов, получающих профессиональную докторскую степень. [10] Женщины также преобладали в 6 из 7 академических областей, предлагаемых на уровне университетов, за исключением инженерного дела, включая большинство студентов, изучающих ветеринарные науки, фундаментальные науки, гуманитарные науки, медицинские науки, сельское хозяйство и искусство. [10]
В связи с прежним ростом участия женщин в образовании и сокращением искусственно созданных препятствий для их успеха в учебе консервативные силы в иранском правительстве были встревожены размыванием традиционных представлений о роли женщин в доме и конкуренции в сфере труда. рынок с образованными мужчинами, для которых работа вне дома была важна. [7] Правительство приняло меры: Ахмадинежад назначил религиозного деятеля канцлером светского Тегеранского университета в ноябре 2005 года. [11] В 2006 году Министерство здравоохранения и образования ввело систему квот на отдельные специальности и специальности и ограничило набор в учебу. женщин в университеты, расположенные в их родных городах. [7] Он также ввел гендерную сегрегацию в высшем образовании. [12]
Реакцией студентов на то, что было воспринято как попытка превратить светские университеты в религиозные учреждения, были протесты с требованием сохранения гражданских свобод, таких как свобода слова. Консервативные политики, в свою очередь, требовали подавления «вестернизации» светского образования и навязывания исламской философии. Представитель Верховного лидера по вопросам высшего образования Ходжатолеслам Мохаммадян и министр науки и высшего образования Мохаммад Мехди Захеди призвали к исламизации университетов, в то время как Мохаммадиан также заявил о своем противодействии тем, чтобы женщины получали определенные исследования в сфере высшего образования. [11]
В 2009 году стремление Ахмадинежада к дальнейшей дефеминизации образования привело к созданию «Специального совета по развитию и продвижению гуманитарных наук». [6] Высший совет культурной революции Ирана курировал эту работу, в которой семь назначенных лиц отвечали за привнесение гуманитарной дисциплины в исламские принципы. [6]
Ограничения 2010-11
В 2010 году Иран снова принял систему квот, чтобы ограничить количество женщин, которые могут поступать в университет. [13] Иран ввел ограничения на дюжину курсов социальных исследований, включая изучение женщин и права человека, на том основании, что «содержание текущих курсов по 12 предметам не соответствует религиозным основам, и они основаны на западных школах. мысль." [14]
В 2011 году университеты начали объявлять о новых ограничениях на въезд студенток. Если раньше студенты, набравшие самые высокие баллы на вступительном экзамене в университеты , который ранее был гендерно нейтральным, Konkur , были включены в лучшие университетские программы по всей стране, теперь университеты запрещают женщинам поступать по более чем 70 специальностям. [13] Практический результат заключался в том, что больше женщин концентрировалось в местных университетах ближе к их домам и дальше от городских, более светских университетов, для обучения в которых они в противном случае имели бы право. [13]
Январь 2011 г. Объявление об университете Алламе Табатабаи
В январе 2011 года президент Allameh университета Табатабаев в Тегеране , Sadreddin Шариати , объявил , что субъекты с большим количеством студентов будут разделены по половому признаку. До этого университетские библиотеки и столовые уже были разделены. Утверждалось, что иранская общественность уже требовала гендерной сегрегации в образовании в некоторых религиозных районах и в столице; кроме того, такая сегрегация, как сообщается, уже осуществляется в ряде других иранских университетов. Старший священнослужитель Ходжатолеслам Мохаммад Мохамадиан настаивал на раздельном обучении в 2006 году и снова в 2009 году; другие правительственные запросы о разрешении сегрегации датируются более чем 15-летней давностью. [15]
Август 2012 запрет на курсы
20 августа 2012 года Министерство науки, исследований и технологий Ирана объявило, что 36 университетов Ирана исключат 77 областей обучения из женской учебной программы, сделав их областями только для мужчин. Выбранные области включают, среди прочего, большинство наук и инженерию. Изменения в учебной программе должны были быть введены в 2013 учебном году, а области ограничений обучения для женщин были добавлены в университетские «буклеты». [ необходима цитата ] Университеты, такие как Университет нефтяной промышленности , полностью запретили женщинам посещать занятия, сославшись на «отсутствие спроса со стороны работодателей». [16]
Объявление было сделано вскоре после публикации статистических данных, показывающих, что число выпускников иранских университетов среди женщин намного выше, чем среди мужчин, и в целом они показывают лучшие результаты, чем мужчины, особенно в области естественных наук. [17]
Это рассуждение было поддержано Исфаханским университетом , который заявил, что из тех, кто получил диплом горного инженера, «98 процентов выпускниц остались без работы». [17] Дисциплины, связанные с сельским хозяйством, также считались «непригодными» для студенток. [16] Следовательно, в результате этого шага женщины не могут стать инженерами, физиками-ядерщиками, археологами, выпускниками бизнес-школ и компьютерными специалистами в Иране. [16] Им также запрещено посещать факультеты английской литературы, перевода и гостиничного хозяйства. [16] Другой причиной было то, что из-за нехватки доступных женских общежитий приходилось снижать посещаемость. Однако было проведено сравнение с тем фактом, что в том же объявлении медсестра была сделана только для женщин. [18]
О возможности ограничений по областям обучения впервые сообщило информационное агентство Mehr 6 августа 2012 года. Эти новости последовали за публикацией результатов вступительных экзаменов за год, из которых видно, что 60 процентов студентов университетов - женщины [19], а также результаты тестов на уровне последние несколько лет показывают, что женщины в значительной степени превосходят мужчин. Среди них 52 процента выпускников университетов и 68 процентов выпускников естественных наук - женщины. [20] Эти результаты вызвали беспокойство среди высокопоставленных священнослужителей страны, обеспокоенных «социальными побочными эффектами повышения образовательных стандартов среди женщин, включая снижение рождаемости и брачности». [17]
Amnesty International сообщила, что в апреле 2012 года сотрудники службы безопасности Рудехенского филиала исламского университета Азад избивали студенток, не соблюдающих стандарты хиджаба (исламской одежды). [21] Они также заявили о сообщениях о квотах, ограничивающих прием женщин в определенные университетские программы («направленные на сокращение доступа женщин к конкретным областям обучения»), реализуемых Министерством науки, исследований и технологий . Утверждается, что такие ограничения на выбор образования женщинами нарушают запрет на дискриминацию и обязательства Ирана по международному праву . [21]
Ответы
Сейед Аболфазл Хассани , высокопоставленный чиновник иранского образования, заявил в защиту заявления, что «некоторые поля, такие как сельскохозяйственная техника или горнодобывающая промышленность, не очень подходят для женской природы, отчасти из-за тяжелой работы, связанной с ними». [18] [19] Изменение политики подверглось критике со стороны некоторых иранских парламентариев, таких как Мохаммад-Мехди Захеди , глава комитета по образованию и исследованиям иранского парламента. Тем не менее, Камран Данешжу , министр науки и высшего образования, дал «осторожный ответ» на эту новость, заявив, что университеты должны указать причину, но также поддержал изменение, объяснив, что «90 процентов степеней остаются открытыми для обоих. полов и что однополые курсы необходимы для создания «баланса» ». Захеди сказал в ответ, что Данешжу «должен явиться в парламент, чтобы объяснить эту политику». [17] [22]
Иранский лауреат Нобелевской премии мира и правозащитница Ширин Эбади написала в ООН протест против ограничений, заявив, что иранское правительство «пытается ограничить активное присутствие женщин в обществе». Она попросила добавить этот вопрос в «Досье по правам человека Ирана». Затем письмо было направлено специальному докладчику ООН по Ирану Ахмаду Шахиду и Верховному комиссару ООН по правам человека Наванетхему Пиллэй . [23] Эбади также добавил, что целью этого изменения политики является сокращение числа женщин, посещающих университеты, до менее 50 процентов по сравнению с нынешними 65 процентами. [17] 22 сентября 2012 года Хьюман Райтс Вотч призвала Иран отменить новую политику, заявив, что такие ограничения являются нарушением международного права на образование для всех без дискриминации. [24]
Эра Рухани, 2013-настоящее время
Когда Хасан Рухани взял под свой контроль президентский пост в 2013 году, была надежда, что он внесет радикальный сдвиг в иранском обществе в сторону равных прав женщин. [25] Надежды на то, что он сократит использование квот и проведет более мягкие реформы, полностью не оправдались. Специальный докладчик ООН в своем отчете за 2015 год отметил, что значительная дискриминация в отношении женщин все еще сохраняется в политической и экономической сферах, затмевая достигнутые успехи. в образовании. [26] Специальный докладчик также отметил, что, несмотря на 14 рекомендаций, направленных на устранение препятствий, которые в настоящее время препятствуют достижению равного гендерного равенства в сфере образования, правительство Рухани отклонило их все. [26]
В то время как подавляющее большинство иранских студентов, посещающих среднюю школу, не продолжают учиться в университете, 42 процента женщин, сдающих вступительные экзамены в университет, продолжают получать высшее образование по сравнению с 29 процентами мужчин. [3] Уровень грамотности и образовательного уровня женщин из числа этнических меньшинств также оставляет желать лучшего по сравнению с городскими сверстниками, не принадлежащими к меньшинствам, поскольку их не принуждают посещать школу и они часто вступают в брак в раннем возрасте. [26]
Двойственный характер участия женщин в образовании еще не отражается на их роли в экономике, где 20–25 процентов образованных женщин могут найти работу. [3]
Альтернативные варианты обучения для женщин в Иране
Программы обучения грамоте взрослых
Помимо формального образования, женщины в Иране могут участвовать в программах обучения грамоте. [2] Эти программы нацелены на женщин и предлагают базовую подготовку по простой математике, чтению и письму. В 1990-е годы женщины составляли более двух третей участников этих программ. [2] Это, возможно, способствовало резкому повышению уровня грамотности среди женщин в Иране в 1990-х годах, который увеличился на двадцать процентов с 1987 по 1997 год. [2]
Религиозные школы
Религиозные школы также стали вариантом образования для иранских женщин, и рост числа "женских семинарий" до 280 по состоянию на 2010 г. показывает, что они все чаще используются в качестве академического занятия. [27] Популярность проистекает из проникновения религии в Иран после революции, когда аятолла Хомейни призвал к созданию Джамиат аз-Захра в 1984 году, первой женской семинарии в Иране. [27] Учреждение, объединяющее меньшие религиозные школы, предлагает учащимся возможность заработать что угодно, от диплома средней школы до докторской степени. [27] Женщины должны подавать заявление на поступление в учебные заведения, где в 2010 учебном году было принято только 7 000 женщин из более чем 25 000 абитуриентов. [27]
Семинарии служат альтернативой высшему образованию, когда абитуриентам-женщинам отказывают в приеме либо из-за академической успеваемости, либо из-за системы квот, применяемой государственными университетами. [27]
Другое обучение
Недавно вышедшие замуж иранские женщины должны посещать назначенные правительством курсы по планированию семьи. [2] В эти программы включена информация о здоровье и использовании противозачаточных средств. [2]
Роль образования в Иране
Хотя в образовании во многих областях преобладали женщины, особенно на уровне университетов, оно не позволило женщинам найти работу в сравнительном количестве. [6] Помимо расширения прав и возможностей женщин, некоторые ученые отмечают, что расширение школьного образования еще не привело к увеличению оплачиваемой занятости или роли на авторитетных должностях. [6] Несмотря на то, что участие женщин в оплачиваемой экономике увеличилось на треть после иранской революции, казалось бы, оптимистичная цифра объяснялась больше продолжающейся занятостью женщин, уже работающих, а не увеличением числа женщин, успешно окончивших школу. входя в него. [9] В то время как в 2006 году 23,5 миллиона мужчин занимали оплачиваемые должности в иранской экономике, например, только 3,5 миллиона иранских женщин получили аналогичные должности, или 20 процентов от общей численности рабочей силы. [6]
Расширение возможностей получения образования также не коррелирует с увеличением числа образованных женщин, занимающих руководящие должности в правительстве или частном секторе экономики. Женщины в основном отсутствуют на должностях профессоров высокого уровня или в качестве руководителей высших учебных заведений, что усложняется низким уровнем зачисления женщин в магистратуру и специализированную докторскую степень, которые необходимы для работы в университетах. -уровневые позиции. [10] Некоторые ученые утверждали, что образование способствовало расширению возможностей женщин, давая женщинам задачу, которую нужно решать вне дома, даже если она ведет к жизнеспособной работе.
Данные опроса показывают, что молодые образованные иранские женщины считают образование важным или очень важным для женщин в иранском обществе, больше, чем другие члены иранского общества. [9] Многие из этих образованных молодых людей также верят, больше, чем их необразованные и пожилые соотечественницы, что их дочери должны выходить замуж после учебы в высшем учебном заведении. [9] Образование иранских женщин соответственно привело к более позднему вступлению в брак: женщины без образования более чем в два раза реже выходят замуж к тому времени, когда им исполнится 22 года, чем образованные сверстницы. [9] Образование также способствует отложенному началу создания семьи, поскольку большинство образованных женщин рожают первого ребенка в возрасте 24 лет, что на 4 года позже, чем у необразованных женщин в Иране. [9]
Смотрите также
- Высшее образование в Иране
- Женщины в Иране
- Права женщин в Иране
- Хавза
Рекомендации
- ^ a b c Esfehani, qouhi (2014). «Иранские женщины: один шаг вперед, два шага назад». Ближневосточные исследования / Ортадогу Этютлери . 5 (2): 36, 38, 39, 40.
- ^ Б с д е е г ч я J к л м п о р д т ы т у V ш Мехран, Гольнар (01.08.2003). «Парадокс традиций и современности в женском образовании в Исламской Республике Иран». Сравнительный обзор образования . 47 (3): 269–286. DOI : 10.1086 / 378248 . ISSN 0010-4086 .
- ^ Б с д е е г ч Шаварини, Митра К. (01.01.2005). «Феминизация иранского высшего образования». Международный обзор образования . 51 (4): 329–347, 331, 333, 334, 335. Bibcode : 2005IREdu..51..329S . DOI : 10.1007 / s11159-005-7738-9 . JSTOR 25054545 .
- ^ Исфахани, Джавад Салехи (5 марта 2008 г.). "Иранские женщины слишком образованы?" . Брукингс . Проверено 20 мая 2019 .
- ^ а б в Иравани, Мохаммад Реза (2011). «Женское образование, занятость и безработица в Иране». J. Basic Appl. Sci. Res . 1 (12): 2965–2970.
- ^ Б с д е е г ч я J к л м н Rezai-Rashti, Goli M .; Могхадам, Валентин М. (13.10.2011). «Женщины и высшее образование в Иране: каковы последствия для занятости и« брачного рынка »?». Международный обзор образования . 57 (3–4): 419–441. Bibcode : 2011IREdu..57..419R . DOI : 10.1007 / s11159-011-9217-9 . ISSN 0020-8566 .
- ^ Б с д е е г Повей, Тара; Ростами-Повей, Элахех (2012). Женщины, власть и политика в Иране 21 века . Издательство Ashgate, Ltd. 42. ISBN 978-1409402053.
- ^ Вакил, Санам (2011). Женщины и политика в Исламской Республике Иран: действие и реакция . Блумсбери Паблишинг США. ISBN 978-1441105165.
- ^ а б в г д е Курцман, Чарльз (01.01.2008). «Поколение феминисток в Иране?». Иранские исследования . 41 (3): 297–321. DOI : 10.1080 / 00210860801981260 . JSTOR 25597464 .
- ^ а б в Мехран, Гольнар (01.01.2009). « « Делать и отменять гендер »: женское высшее образование в Исламской Республике Иран». Международный обзор образования . 55 (5/6): 541–559. Bibcode : 2009IREdu..55..541M . DOI : 10.1007 / s11159-009-9145-0 . JSTOR 40608077 .
- ^ а б Разави, Реза (01.01.2009). «Культурная революция в Иране с пристальным вниманием к университетам и ее влияние на студенческое движение». Ближневосточные исследования . 45 (1): 1–17. DOI : 10.1080 / 00263200802547586 . ISSN 0026-3206 .
- ^ Ракель, Ева (2008). Власть, ислам и политическая элита в Иране. Исследование иранской политической элиты от Хомейни до Ахмадинежада . БРИЛЛ. п. 140. ISBN 978-9047425083.
- ^ а б в Хаэри, Шахла (1 мая 2013 г.). «Сравнительный и международный взгляд на« конец мужчин »: конца не видно: политика, парадокс и гендерная политика в Иране». Обзор права Бостонского университета . 93 : 1049.
- ^ «Иран ограничивает социальные науки, которые считаются« западными » » . Ассошиэйтед Пресс . Ассошиэйтед Пресс. 24 октября 2010 . Проверено 26 августа 2012 года .
- ^ Шарма, Йоджана и Рэйс, Шая (6 февраля 2011 г.). «ИРАН: Растущее разделение полов в университетах» . Мировые новости университета . Проверено 26 августа 2012 года .
- ^ а б в г Штатный писатель (22 августа 2012 г.). «Иран запрещает женщинам посещать 77 университетских специальностей, включая инженерное дело и физику» . Hurriyet Daily News . Стамбул . Проверено 22 августа 2012 года .
- ^ а б в г д Тейт, Роберт (20 августа 2012 г.). «Гнев из-за того, что Иран запрещает женщинам посещать университеты» . Телеграф . Проверено 24 августа 2012 года .
- ^ а б Рамин Мостагим и Эмили Альперт (20 августа 2012 г.). «Иранские университеты закрывают студенткам доступ к десяткам специальностей» . Лос-Анджелес Таймс . Проверено 21 августа 2012 года .
- ^ а б Закия Вахаб (20 августа 2012 г.). «Университеты в Иране ограничивают возможности женщин» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 21 августа 2012 года .
- ^ Джонатан Тироне (21 августа 2012 г.). «Иран запрещает женщинам посещать атомные и нефтяные месторождения - вызывает упрек» . Bloomberg Businessweek . Проверено 21 августа 2012 года .
- ^ а б «Совместное публичное заявление Amnesty International» . Международная Амнистия . Проверено 26 августа 2012 года .
- ^ Штатный писатель (27 августа 2012 г.). «Напряженность в иранском руководстве из-за исключения женщин из университетов» . The International . Проверено 27 августа 2012 года .
- ^ Штатный писатель (21 августа 2012 г.). «Нобелевский лауреат призывает ООН защитить иранских женщин» . Радио Замане . Проверено 21 августа 2012 года .
- ^ Торбати, Еганех (22 сентября 2012 г.). «Снимите ограничения на образование женщин, - сообщает правозащитная группа Ирану» . Чикаго Трибьюн . Проверено 22 сентября 2012 года .
- ^ Эсфандиари, Хале (17 ноября 2015 г.). «Загадка прав женщин Хасана Рухани» - через The Wall Street Journal.
- ^ а б в «Доклад Генерального секретаря о положении в области прав человека в Исламской Республике Иран» . www.un.org . Проверено 19 мая 2016 .
- ^ а б в г д Сакураи, Кейко (ноябрь 2012 г.). «Шиитские женские семинарии (howzeh-ye 'elmiyyeh-ye khahran) в Иране: возможности и ограничения». Иранские исследования . 45 (6): 727–744. DOI : 10.1080 / 00210862.2012.726846 .