Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Шах Мохаммад Реза Пехлеви вручает документы о праве собственности на землю новым владельцам, белая революция, земельная реформа, 1963 год.

Белая революция ( персидский : انقلاب سفید Enqelāb-й Сефид ) или Шах и люди Revolution ( персидский : انقلاب شاه و مردم Enqelāb-е шах о Mardom ) была далеко идущая серия реформ в Иране началась в 1963 годе Шах , Мохаммад Реза Пехлеви , которая просуществовала до 1979 года. Он реформировал программу, которая была построена специально для ослабления тех классов, которые поддерживали традиционную систему. Он состоял из нескольких элементов, включая земельную реформу., продажа некоторых государственных заводов для финансирования земельной реформы, строительство расширенной сети автомобильных, железнодорожных и воздушных сетей, ряд проектов строительства плотин и ирригации, искоренение таких болезней, как малярия, поощрение и поддержка промышленного роста, предоставление прав женщинам, национализация лесов и пастбищ, формирование корпуса грамотности и здоровья в изолированных сельских районах и учреждение схем распределения прибыли для рабочих в промышленности. В 1960-е и 1970-е годы шах стремился к развитию более независимой внешней политики и установил рабочие отношения с Советским Союзом и странами Восточной Европы. В последующие десятилетия доход на душу населения иранцев значительно вырос, а доходы от нефти способствовали огромному увеличению государственного финансирования проектов промышленного развития. [1]

Шах рекламировал Белую революцию как шаг к модернизации, но нет никаких сомнений в том, что у него были также политические мотивы; Белая революция (название объясняется тем, что она была бескровной) [2] была для него средством узаконить династию Пехлеви. Одной из причин начала Белой революции было то, что шах надеялся устранить влияние помещиков и создать новую базу поддержки среди крестьян и рабочего класса. Он хотел, чтобы иранские граждане могли вести образованный и процветающий образ жизни. [3] [4] Основная часть программы была нацелена на иранское крестьянство, класс, которого шах надеялся получить в качестве союзника, чтобы предотвратить угрозу со стороны все более враждебного среднего класса. [5]Таким образом, Белая революция в Иране представляла собой новую попытку провести реформу сверху и сохранить традиционные модели власти. Посредством земельной реформы, составлявшей суть Белой революции, шах надеялся объединиться с крестьянством в деревне и разорвать их связи с аристократией в городе. [5]

Чтобы узаконить Белую революцию, шах в начале 1963 года призвал к общенациональному референдуму, на котором 5 598 711 человек проголосовали за реформы, а 4 115 проголосовали против реформ. [6] Чего шах не ожидал, так это того, что Белая революция приведет к новой социальной напряженности, которая поможет создать многие из проблем, которых шах стремился избежать. Земельная реформа, вместо того, чтобы объединить крестьян с правительством, привела к появлению большого числа независимых фермеров и безземельных рабочих, которые превратились в безвыходных политических пушек, лишенных чувства лояльности шаху. Как писал Эрванд Абрамян , «Белая революция была задумана, чтобы упредить красную революцию . Вместо этого она проложила путь исламской революции ». [7]Хотя Белая революция способствовала экономическому и технологическому прогрессу Ирана, неудачи некоторых программ земельной реформы и частичное отсутствие демократических реформ , а также серьезный антагонизм по отношению к Белой революции со стороны духовенства и земельной элиты , в конечном итоге, будут способствовать к падению шаха и иранской революции 1979 года. [8]

Реформы [ править ]

Женщины голосуют впервые в 1963 году.

Мохаммад Реза Шах намеревался осуществить это ненасильственное возрождение иранского общества посредством экономических и социальных реформ с конечной долгосрочной целью превращения Ирана в глобальную экономическую и промышленную державу. Шах представил экономические концепции, такие как участие в прибылях для рабочих, и инициировал масштабные государственные проекты в тяжелой промышленности, а также национализацию лесов и пастбищ. Однако наиболее важными были программы земельной реформы , в результате которых традиционные земельные элиты Ирана потеряли большую часть своего влияния и власти. В результате почти 90% иранских издольщиков стали землевладельцами.

В социальном плане платформа предоставила женщинам больше прав и вложила деньги в образование , особенно в сельской местности. Был создан Корпус грамотности, который позволил молодым людям пройти обязательную военную службу, работая учителями грамотности в деревнях.

Белая революция состояла из 19 элементов, которые были внесены в течение 16 лет, первые 6 из которых были внесены 9 января 1963 года [9] и вынесены на всенародный референдум 26 января 1963 года.

  1. Программа земельных реформ и отмена "феодализма" : правительство купило землю во время иранской земельной реформы у феодалов-помещиков по справедливой цене и продало ее крестьянам на 30% ниже рыночной стоимости с предоставлением кредита выплачивается более 25 лет по очень низким процентным ставкам. Это дало возможность 1,5 миллионам крестьянских семей, которые когда-то были немногим более чем рабами, владеть землями, которые они обрабатывали всю свою жизнь. Учитывая, что средний размер крестьянской семьи составлял 5 человек, программа земельной реформы принесла свободу примерно 9 миллионам человек, или 40% населения Ирана.
  2. Национализация лесов и пастбищ : [10] Было принято множество мер не только для защиты национальных ресурсов и прекращения уничтожения лесов и пастбищ, но также для их дальнейшего развития и возделывания. Более 9 миллионов деревьев были посажены в 26 регионах, создав 70000 акров (280 км²) «зеленых поясов» вокруг городов и на границах основных автомагистралей.
  3. Приватизация государственных предприятий , принадлежащих , [10] по продаже акций заводов - изготовителей и заводов для общественности и старых феодалов, тем самым создавая целый новый класс фабрикантов , который теперь может помочь индустриализацию страны.
  4. Распределение прибыли для промышленных рабочих на предприятиях частного сектора, предоставление заводским рабочим и служащим 20% доли чистой прибыли тех мест, где они работали, и обеспечение премий на основе более высокой производительности или снижения затрат.
  5. Распространение права голоса на женщин , которые ранее этим правом не пользовались. [10] Эта мера подверглась критике со стороны духовенства.
  6. Формирование Корпуса грамотности , чтобы те, кто имел аттестат о среднем образовании и должны были служить своей стране в качестве солдат, могли делать это, борясь с неграмотностью в деревнях. [10] В 1963 году примерно 2/3 населения были неграмотными, причем 1/3 проживала в основном в столице Тегеране.
  7. Формирование корпуса здравоохранения для распространения услуг общественного здравоохранения в деревнях и сельских районах Ирана. [10] За 3 года обучено почти 4500 медицинских групп; Корпус вылечил почти 10 миллионов больных.
  8. Создание Корпуса реконструкции и развития для обучения жителей села современным методам и технологиям ведения сельского хозяйства и содержания скота. [10] Сельскохозяйственное производство с 1964 по 1970 год увеличилось на 80% по тоннажу и 67% по стоимости.
  9. Формирование Домов справедливости, в которых сельские жители будут избирать 5 деревенских старейшин сроком на 3 года, чтобы действовать в качестве арбитров для разрешения мелких правонарушений и споров. К 1977 г. насчитывалось 10 358 домов справедливости, обслуживающих более 10 миллионов человек, проживающих в более чем 19 000 деревень по всей стране.
  10. Национализация всех водных ресурсов , внедрение проектов и политики с целью сохранения и использования ограниченных водных ресурсов Ирана. В 1978 году было построено много плотин и еще пять строились. Именно в результате этих мер площадь орошаемых земель увеличилась с 2 миллионов акров (8000 км²) в 1968 году до 5,6 миллиона в 1977 году.
  11. Городская и сельская модернизация и реконструкция с помощью Корпуса реконструкции и развития. Строительство общественных бань, школ и библиотек; установка водяных насосов и генераторов для подачи воды и электричества.
    Женщины в униформе из Корпуса грамотности.
  12. Дидактические реформы , улучшившие качество образования за счет диверсификации учебной программы с целью адаптации к жизненным потребностям в современном мире.
  13. Право рабочих на владение акциями промышленных комплексов, в которых они работали, путем преобразования промышленных предприятий с 5-летней историей и более в публичные компании, где до 99% акций государственных предприятий и 49% акций частные компании будут предлагаться на продажу сначала работникам предприятия, а затем широкой публике.
  14. Стабилизация цен и кампания против необоснованной спекуляции (1975). Владельцы заводов и крупных сетевых магазинов были оштрафованы, некоторые были заключены в тюрьму, а лицензии у других отозваны. Санкции были наложены на транснациональные иностранные компании, а тонны товаров, хранившихся в спекулятивных целях, были конфискованы и проданы потребителям по фиксированным ценам.
  15. Бесплатное и обязательное образование и ежедневное бесплатное питание для всех детей от детского сада до 14 лет. Начальные школы были построены в сотнях деревень, в которых раньше их не было. [10] В 1978 году 25% иранцев учились только в государственных школах. В том же году в университетах Ирана обучалось 185 000 студентов обоего пола. В дополнение к вышесказанному, более 100 000 студентов получали образование за границей, из которых 50 000 были зачислены в колледжи и университеты Соединенных Штатов.
  16. Бесплатное питание для нуждающихся матерей и для всех новорожденных в возрасте до двух лет.
  17. Введение социального и национального страхования для всех иранцев. Система национального страхования предусматривала до 100% заработной платы при выходе на пенсию.
  18. Стабильная и разумная стоимость аренды или покупки жилой недвижимости (1977 г.). Был установлен контроль над ценами на землю и различными формами спекуляции землей.
  19. Внедрение мер по борьбе с коррупцией в бюрократии. Была создана Имперская инспекционная комиссия, состоящая из представителей административных органов и людей, доказавших свою честность.

Результаты [ править ]

В этот период реформ произошла небольшая промышленная революция. Были улучшены портовые сооружения, расширена Трансиранская железная дорога, а основные дороги, соединяющие Тегеран и столицы провинций, были заасфальтированы. Открылось множество небольших фабрик, специализирующихся на производстве одежды, пищевых продуктов, цемента, плитки, бумаги и бытовой техники. Также были открыты более крупные фабрики по производству текстиля, станков и сборки автомобилей. [11]Образовательные учреждения также выросли после начала Белой революции. Набор в детские сады увеличился с 13 300 до 221 990, начальные школы с 1 640 000 до 4 080 000, средние школы с 370 000 до 741 000 и колледжи с 24 885 до 145 210. Мало того, что открывались новые школы, они также вводили новую образовательную политику, направленную на подрыв духовного контроля над образованием и религиозным образованием. Корпус грамотности также помог повысить уровень грамотности с 26 до 42 процентов. Белая революция также включала определенные реформы прав женщин. Женщины получили право голосовать, баллотироваться на выборные должности и работать юристами, а затем судьями. Брачный возраст для женщин также был повышен до пятнадцати лет. [12]

Это правда, что Иран добился прогресса с различными социальными программами после Белой революции, но также верно и то, что Иран по-прежнему имеет один из самых низких показателей младенческой смертности и соотношения врач-пациент на Ближнем Востоке. В нем также был один из самых низких процентов людей, получивших высшее образование. Например, 68 процентов взрослого населения по-прежнему оставались неграмотными, а 60 процентов детей не заканчивали начальную школу. [13]

Проблемы [ править ]

Премьер-министр Амир Аббас Ховейда и его кабинет в годовщину реформ, 1974 год.

Земельная реформа, которая была в центре внимания Белой революции, сделала то, что было задумано, ослабила дворян и помещиков. На их месте, однако, появилась новая группа коммерческих фермеров, и многим ранее крупным семьям землевладельцев, таким как семья Пехлеви, удалось преобразоваться в этих коммерческих фермеров. [14] Быстрая экспансия мелких землевладельцев действительно произошла, но крестьянство в целом не приобрело землю. Лишь примерно половина сельского населения получила землю, а многие люди, получившие землю, не получили достаточно, чтобы обеспечить себя. [15]Результатом Белой революции стало то, что сельское население можно было разделить на три группы: зажиточные фермеры, мелкие землевладельцы и деревенские рабочие. Первая группа была единственной группой, которая действительно выиграла от земельной реформы, и эта группа состояла из бывших сельских старост, судебных приставов и некоторых бывших помещиков. Вторую группу составили издольщики, получившие не более 10 га земли. Большинство из этих людей в конечном итоге обменяли свою землю на доли в государственных кооперативах. Последняя группа вообще не получила земли и выжила в качестве сельскохозяйственных рабочих, рабочих или пастухов. Многие из них перебрались на заработки в городские центры. [16]

В конце 1978 года среди иранских фермеров было широко распространено недовольство земельными реформами, которые должны были расширить их возможности. Реформы шаха переоценили грандиозные неэффективные отрасли по сравнению с сельским хозяйством, что привело к чувству небрежности среди фермеров. Неэффективное управление и коррупция привели к растрате многих средств, предназначенных для развития сельского хозяйства. Эмиграция в города привела к большему спросу, чем может удовлетворить производство. Несмотря на то, что реформы превратили многих крестьян в землевладельцев, они потребовали от них таких затрат, как налоги, закупка семян, воды и оборудования, которыми они не были обременены, когда они работали на землевладельцев, а также упразднили предоставляемые услуги, такие как здравоохранение и образование для них домовладельцы по традиционной системе.Приток сельскохозяйственного импорта из США также сократил долю фермерского рынка.[17]

Критика [ править ]

Шах Мохаммад Реза Пехлеви о принципах Белой революции

Вначале Белая революция подверглась критике со стороны двух основных групп: духовенства и помещиков. Землевладельцы были недовольны земельной реформой, потому что их земля была куплена государством, а затем продана на меньших участках гражданам по более низкой цене. Они также не одобряли того, что правительство подрывало их авторитет, когда дело доходило до крестьян или землевладельцев. [ необходима цитата ]

Могущественное шиитское духовенство также было возмущено реформами, которые лишили их традиционных полномочий в сфере образования и семейного права , а также уменьшили их ранее сильное влияние в сельских районах. «Значительная часть высшего духовенства происходила из семей землевладельцев», глубоко затронутых реформой, и значительная часть доходов от аренды поступала непосредственно духовенству и их учреждениям. Арендная плата примерно 10 000 деревень, арендная плата которых помогала финансировать конторское учреждение, подлежала перераспределению. [18]

Группой или, что более уместно, человеком, который наиболее открыто выступил против Белой революции и самого шаха, был Рухолла Хомейни . Хотя духовенство в Иране недовольно многими аспектами Белой революции, такими как предоставление избирательного права женщинам, законопроект о светских местных выборах, а также земельная реформа, духовенство в целом не выражало активного протеста. Хомейни, с другой стороны, казалось, претерпел серьезные изменения в мышлении по сравнению с традиционной ролью и практиками шиитского духовенства, и он активно выступал против новых реформ и шаха. В своей речи в школе Фейзие в июне 1963 года Хомейни выступил против жестокости шаха по отношению к студенческим протестам, и впервые в этой речи он критиковал шаха как личность. [19] Эта речь действительно привела к изгнанию Хомейни, но пребывание за пределами Ирана не остановило протестов Хомейни и не ослабило его влияние внутри Ирана.

Хомейни также подверг критике положения реформ, которые позволили бы членам немусульманского меньшинства Ирана избираться или назначаться на местные должности:

Я неоднократно указывал на то, что правительство имеет злые намерения и выступает против постановлений ислама. ... Министерство юстиции ясно выразило свое несогласие с таинствами ислама, приняв различные меры, такие как отмена требования, чтобы судьи были мусульманами и мужчинами; отныне евреи, христиане, враги ислама и мусульмане должны решать дела, касающиеся чести и личности мусульман. [20]

Пару месяцев спустя на Ашуре Хомейни произнес гневную речь, назвав шаха «несчастным несчастным человеком». [21] Два дня спустя, 5 июня, Хомейни был арестован. Это вызвало трехдневные беспорядки и унесло жизни нескольких сотен человек. В выступлениях и письменных источниках беспорядки вспоминались как время, когда армия «убила не менее 15 000 человек». [22] Хомейни был освобожден из-под домашнего ареста в апреле 1964 года, но в ноябре того же года отправлен в ссылку. [ необходима цитата ]

Последствия [ править ]

Немедленные последствия [ править ]

Монета в годовщину революции.
Воспроизвести медиа
NARA Кинохроника о беспорядках в Иране после Белой революции 1963 года.

Чего шах не ожидал, так это того, что Белая революция привела к новой социальной напряженности, которая помогла создать многие из проблем, которых шах пытался избежать. Реформы шаха более чем в четыре раза увеличили совокупный размер двух классов, которые в прошлом представляли наибольшие проблемы его монархии - интеллигенции и городского рабочего класса. Их негодование по отношению к шаху также росло, поскольку теперь они лишились организаций, которые представляли их в прошлом, таких как политические партии, профессиональные ассоциации, профсоюзы и независимые газеты. Земельная реформа, вместо того, чтобы объединить крестьян с правительством, привела к появлению большого числа независимых фермеров и безземельных рабочих, которые превратились в безвыходных политических пушек, лишенных чувства лояльности шаху.Многие массы испытывали негодование по поводу все более коррумпированного правительства; их лояльность по отношению к духовенству, которое считалось более озабоченным судьбой населения, оставалась неизменной или возрастала. Как отметил Ерванд Абрамян,Белая революция была задумана, чтобы упредить красную революцию. Вместо этого он проложил путь исламской революции. [7]

Экономическая стратегия « просачивания вниз » Белой революции также не сработала, как предполагалось. Теоретически предполагалось, что нефтяные деньги, направляемые элите, будут использоваться для создания рабочих мест и заводов, в конечном итоге для распределения денег, но вместо этого богатство, как правило, застревает на вершине и концентрируется в руках очень немногих. [23]

Самым важным и значимым последствием Белой революции и принесенных ею реформ стал рост популярности Рухоллы Хомейни. С растущим восприятием коррупции в правительстве и проведением реформ посредством Белой революции Хомейни стал откровенным политическим противником шаха. Белая революция стала катализатором изменения мышления Хомейни. Как только Хомейни, как уважаемый член духовенства, начал открыто выступать против шаха и призывать к его свержению, люди всех профессий и экономических статусов начали рассматривать его как фигуру, за которую можно сплотиться. [24]

Долгосрочные последствия [ править ]

Хотя Белая революция способствовала экономическому и технологическому прогрессу Ирана, неудачи некоторых программ земельной реформы и частичное отсутствие демократических реформ , а также серьезный антагонизм по отношению к Белой революции со стороны духовенства и земельной элиты , в конечном итоге, будут способствовать к падению шаха и Иранской революции 1979 года. [25]

См. Также [ править ]

  • Хасан Арсанджани
  • 1963 иранский референдум

Ссылки [ править ]

  1. ^ Амир Арджоманд, Саид (1988). Тюрбан для короны: Исламская революция в Иране . Издательство Оксфордского университета. С. 72–73. ISBN 9780195042580.
  2. ^ «Иран: Белая революция» . Журнал Time . 11 февраля 1966 . Проверено 10 марта 2011 года .
  3. ^ Siavoshi, Суссан (1990). Либеральный национализм в Иране: провал движения . Боулдер, Колорадо: Westview Press. п. 23. ISBN 978-0-8133-7413-0.
  4. Баяр, Ассеф (1994). «Историография, класс и иранские рабочие». В Локмане, Захари (ред.). Рабочие и рабочие классы на Ближнем Востоке: борьба, истории, историографии . Олбани, Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка. п. 198 . ISBN 978-0-7914-1665-5.
  5. ^ a b Билл, Джеймс А. (1970). «Модернизация и реформы сверху: случай Ирана». Журнал политики . 32 (1): 33. DOI : 10,2307 / 2128863 . ЛВП : 2152/24201 . JSTOR 2128863 . 
  6. ^ Милани, Мошен М. (1988). Создание исламской революции в Иране . Боулдер, Колорадо: Westview Press. п. 85 . ISBN 978-0-8133-7293-8.
  7. ^ a b Abrahamian 2008 , стр. 139–140
  8. ^ Роберт, Грэм (1980). Иран: иллюзия силы . Лондон: Издательство Св. Мартина. С. 19, 96. ISBN 0-312-43588-6.
  9. ^ Григор, Талинн (2016), Кристи, Джессика Джойс; Богданович, Елена; Гусман, Эулогио (ред.), «Тегеран: революция в процессе создания», Политические ландшафты столичных городов , University Press of Colorado, стр. 347–376, ISBN 978-1-60732-468-3, JSTOR  j.ctt1dfnt2b.16
  10. ^ a b c d e f g "Белая революция (1961–1963) | Encyclopedia.com" . www.encyclopedia.com . Дата обращения 22 ноября 2019 .
  11. ^ Abrahamian Ерванд (2008). История современного Ирана . Издательство Кембриджского университета . п. 133. ISBN 978-0-521-82139-1.
  12. Перейти ↑ Abrahamian 2008 , pp. 134
  13. Перейти ↑ Abrahamian 2008 , pp. 141–142
  14. Перейти ↑ Abrahamian 2008 , pp. 131–132
  15. ^ Siavoshi 1990 , стр. 28
  16. Перейти ↑ Abrahamian 2008 , pp. 131–139
  17. ^ Branigin, Уильям (29 декабря 1978). «Фермеры не любят земельную реформу шаха» . Вашингтон Пост . ISSN 0190-8286 . Проверено 13 июля 2018 . 
  18. Перейти ↑ Mackey 1996 , p. 221
  19. ^ Милани 1988 , стр. 91
  20. ^ Ислам и революция, стр.175
  21. ^ Moin, Бакер (2000), Хомейни: Жизнь аятоллы , Томас Данн Книги, стр. 104
  22. Хомейни, Рухолла (1981), Алгар, Хамид (переводчик и редактор) (ред.), Ислам и революция: написание и декларации имама Хомейни , Беркли: Mizan Press, стр. 17
  23. Перейти ↑ Abrahamian 2008 , pp. 140
  24. ^ Милани 1988 , стр. 151
  25. ^ Грэм, Роберт (1980). Иран, иллюзия силы . Пресса Св. Мартина . С. 19, 96. ISBN 0-312-43588-6.

Библиография [ править ]

  • Макки, Сандра (1996), Иранцы: Персия, ислам и душа нации , Даттон
  • Аманат, Доминик П. (2008). «Исторические корни преследований бабидов и бахаи в Иране». В Брукшоу; Фазель, Сина Б. (ред.). Бахаи Ирана: социально-исторические исследования . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 978-0-203-00280-3.
  • Момен, Муджан (2004), «Заговоры и подделки: нападение на общину бахаи в Иране», Persian Heritage , 9 (35): 27–29.
  • Санасарян, Элиз (2000), Религиозные меньшинства в Иране , Кембридж: Издательство Кембриджского университета, ISBN 0-521-77073-4
  • Чехаби, HE (2008). «Анатомия предрассудков». In Brookshaw, Dominic P .; Фазель, Сина Б. (ред.). Бахаи Ирана: социально-исторические исследования . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 978-0-203-00280-3.

Внешние ссылки [ править ]

  • «Белая революция» (PDF) (на персидском языке). Культурный фонд Иранбанана.