Непал , гималайская страна, расположенная в Южной Азии , - одна из беднейших стран мира . Он страдал от политической нестабильности и большую часть своей истории правил недемократическим государством . Отсутствует доступ к основным объектам, люди придерживаются суеверных убеждений, а также высок уровень гендерной дискриминации . Хотя Конституция предусматривает защиту женщин, включая равную оплату за равный труд, правительство не предприняло значительных действий для выполнения ее положений.
Положение женщин в Непале остается очень плохим с точки зрения здоровья, образования, дохода, принятия решений и доступа к разработке политики. Патриархальные обычаи, контролирующие жизнь этих женщин, подкрепляются правовой системой. Женщины сталкиваются с систематической дискриминацией, особенно в сельской местности. Уровень грамотности значительно ниже, чем у мужчин, а женщины работают дольше. Насилие в отношении женщин по-прежнему широко распространено, а женщин в профессиях не хватает. Представительство женщин в учредительных собраниях обеспечено, но равное участие женщин во всех государственных механизмах далеко от идеала.
История
Одна из первых форм дискриминации в отношении женщин в Непале началась с практики Сати, которая была искоренена премьер-министром Раны Чандрой Шамшер, хотя даже после этого патриархальная ситуация сохранялась, а женщины получали ограниченный доступ к ресурсам и возможностям. Некоторые из основных проблем, с которыми сталкиваются женщины, включают гендерное насилие , детские браки , торговлю женщинами , правосудие переходного периода , неравное представительство и участие женщин в принятии решений. [1]
Уровень грамотности в Непале все еще остается низким - 52,74% ( CBS , 2001). Несмотря на улучшение в последние годы, разница в уровне грамотности между мужчинами и женщинами все еще сохраняется. В 2001 году уровень грамотности среди женщин составлял 42,49%. Низкий уровень грамотности женщин можно объяснить дискриминацией, с которой они сталкиваются дома.
Женщины сталкиваются с гендерным насилием, и это сильно ограничивает их возможности посещать школу или получать надлежащее образование. Кроме того, религия ограничивает возможности женщин получить образование. Например, большинство женщин- мусульманок в Непале по-прежнему лишены базового образования , и только 20% имеют какой-либо уровень образования. [2]
Процент женщин из сельских районов, которые никогда не посещали школу: 51,1% (CBS, 2008), по сравнению с процентом женщин из городских районов, которые никогда не посещали школу, составляет 25% (CBS, 2008). Это находит свое отражение в разнице в уровне грамотности между женщинами в сельской местности, 36,5 процента, и женщинами в городах, 61,5 процента. Уровень грамотности в сельской местности почти вдвое ниже, чем в городской. Хотя в целом участие женщин в рабочей силе увеличилось, большинство работающих женщин по-прежнему в значительной степени сконцентрированы в низкооплачиваемых и более трудоемких отраслях. В формальном секторе участие женщин составляет 6%. Согласно отчету CBS за 2008 год, было 155 000 специалистов-мужчин, но только 48 000 женщин-профессионалов, около 31% специалистов-женщин. Это резко контрастирует с участием женщин в натуральном сельскохозяйственном секторе, где участие женщин составляет почти 160% от участия мужчин. [3]
В связи с растущим неравенством и насилием в отношении женщин правительство Непала предоставило бесплатную юридическую помощь в результате принятия Закона о правовой помощи 1997 года, хотя большинство целевых групп женщин, детей и лиц без избирательных прав не имеют доступа к ней. [4] Права женщин стали восприниматься всерьез только после того, как в Непале после 1990 года установилось демократическое правление, и была сформирована конституция, провозгласившая равенство между мужчинами и женщинами как одно из основных прав. Вновь избранное демократическое правительство ратифицировало множество законов и международных договоров, касающихся женщин, а Закон о Непальском договоре 1990 года гарантирует, что международным нормам в области прав человека будет отдаваться предпочтение в случае противоречия с национальными законами. [5] Законы, вступившие в силу в 1990 году, были окончательно приняты только в 2006 году, а с 1990-х годов судебное разбирательство в общественных интересах (PIL) было одним из ключевых инструментов, используемых женщинами для выражения своего мнения и защиты прав женщин. [4]
В 1990-е годы в законодательстве Непала были внесены существенные изменения, которые способствовали заинтересованности и формированию НПО как в качестве получателей этих программ, так и в качестве сотрудников НПО. Это положило начало движению за расширение прав и возможностей женщин и мобилизации женских НПО. [6]
В связи с продолжающимся насилием и дискриминацией в отношении женщин рекомендации Рабочей группы ООН по универсальному периодическому обзору правительству Непала от марта 2011 г. включали гарантию полного права на равенство и недискриминацию между мужчинами и женщинами в соответствии с международными стандартами (с Италия) [7] Кроме того, Заключительные замечания и рекомендации Комитета CEDAW правительству Непала от августа 2011 года включали введение механизмов мониторинга для лучшего выполнения законов и планов, касающихся равенства и разработки показателей гендерного неравенства. [7]
Доступ к медицинским услугам
Медицинские услуги в Непале неадекватны и недостаточны, что, таким образом, отражается в низком состоянии здоровья непальцев по сравнению с остальной частью региона Юго-Восточной Азии . Наиболее распространенными заболеваниями, с которыми сталкиваются женщины репродуктивного возраста, являются анемия и недоедание из-за дискриминации, с которой они сталкиваются. в детстве и в период взросления. Поскольку женщины, особенно девочки, считаются членами семьи с самым низким статусом, они часто едят последними и, следовательно, не получают необходимого надлежащего питания. Почти 70% женщин, достигших половой зрелости, страдают этими распространенными заболеваниями. Кроме того, многие женщины часто откладывают обращение за медицинской помощью из-за страха.
По оценкам ВОЗ / ЮНИСЕФ / ЮНФПА / Всемирного банка, коэффициент материнской смертности в Непале в 2008 году составлял 380 случаев материнской смертности на 100 000 живорождений . Хотя произошло значительное снижение по сравнению с соотношением 539 на 100 000 живорождений в 2003 году, это соотношение по-прежнему остается одним из самых высоких в мире. Из-за неадекватного медицинского обслуживания беременных матерей они более подвержены смерти во время беременности и во время родов. По данным обследования демографии и здравоохранения Непала (NDHS) 2001 года, около 10% всех родов происходят в присутствии квалифицированного врача или медицинского персонала. [8] Это отражает преобладание домашних родов , около 81% всех рождений в непальском обществе. Из-за культурных убеждений женщины, как правило, не хотят позволять посторонним присутствовать или присутствовать на родах. География также сильно ограничила доступность медицинских услуг, особенно в сельских и горных регионах. Несмотря на то, что в последние годы были проведены значительные работы по развитию дорог, женщины менее подвержены этому влиянию, поскольку остаются нечастыми участниками дорожного движения. [3]
Гендерное насилие в отношении женщин
Гендерное насилие (ГН) в отношении женщин является серьезной проблемой в Непале, где его женщины часто оказываются подверженными как общественному, так и домашнему насилию, которое представляет собой изнасилование, сексуальное насилие на рабочем месте и дома, а также торговлю людьми . Сохраняются вредные традиционные практики, которые считаются опасными для жизни, такие как Деуки (предложение молодых девушек в индуистские храмы жить без надлежащего ухода или образования) и Чхаупади (женщины с менструацией содержатся в сарае вдали от дома, чтобы жить в суровых условиях. условия). [9] Согласно исследованию Фонда ООН в области народонаселения (ЮНФПА) под названием «Гендерное равенство и расширение прав и возможностей женщин в Непале», женщины, подвергшиеся насилию, более склонны страдать от депрессии, тревоги, психосоматических симптомов, сексуальной дисфункции и различных проблем репродуктивного здоровья.
В недавно опубликованном Центром обслуживания неформального сектора (INSEC) «Ежегоднике прав человека Непала за 2012 год» исследование, проведенное во всех 75 округах страны, выявило 648 женщин, ставших жертвами насилия в 2011 году. Кроме того, количество девочек моложе 18 пострадавших составляет 379 человек [10].
Доля непальских женщин, подвергшихся насилию в семье, оценивается в 60–70 процентов. Гендерное насилие сильнее проявляется в сельских общинах, где, по оценкам, 81 процент женщин подвергаются повторяющемуся домашнему насилию. Эти случаи включают физическое насилие со стороны мужей, полигамию , убийства, связанные с приданым, а также физические и психологические домогательства со стороны членов семьи.
Причины гендерного насилия в Непале в значительной степени объясняются социальными табу и суевериями, связанными с женщинами, и глубоко укоренившимися убеждениями, которые пропагандируют унизительное отношение к женщинам, таким как Chhori ko janma hare ko karma («Дочь рождается с обреченной судьбой»). Аналогичным образом, результаты мониторинга ситуации, проведенного INSEC, показали, что насилие над женщинами в семье считается глубоко укоренившейся традиционной практикой. Результаты опроса также показывают, что 20 и 23 процента мужчин и женщин в Непале считают насилие в семье приемлемым.
Несмотря на усилия различных правозащитных и женских НПО , а также международных агентств по оказанию помощи по лоббированию искоренения домашнего насилия путем принятия более эффективных мер, законопроект о домашнем насилии (преступлении и наказании), внесенный в 2002 году, находится в тупике. . Жалобы активистов за права женщин направлены на вялые усилия правоохранительных органов по разрешению споров без предъявления обвинений виновным. Это отражено в заявлении активистки и бывшего председателя Национальной комиссии по делам женщин (NWC) Банданы Раны : «Часто полиция и местные жители пытаются уладить семейный спор, заставляя женщин принять свою« судьбу », поскольку в обществе все еще доминирует Индуистский патриархат со своим набором строгих кодексов, многие из которых противоречат основным правам женщин ".
В мае 2020 года, после пандемии Covid-19, HRW сообщила, что группы в социальных сетях жестоко обращаются с непальскими женщинами и девушками в Интернете. Правозащитная группа заявила, что преступники используют интимные фотографии, обычно получаемые из учетных записей жертв в социальных сетях, а также используют взлом, принуждение или шантаж в качестве метода. В отчете добавлено, что последствия таких инцидентов наносят ущерб их психическому здоровью, репутации, взаимоотношениям и доступу к образованию и занятости. [11]
Смотрите также
- Женщины в Непале
- Третьи гендерные права в Непале
- Бандана Рана
- Чхаупади
Рекомендации
- ^ Баснет, Бабита. «Права женщин в Непале в конфликтной ситуации» (PDF) . ЮНЕСКО . Архивировано 8 сентября 2020 года (PDF) .
- ^ «Департамент международного развития Непала, Оперативный план DFIDN Nepal: приложение по гендерному равенству и социальной интеграции» (PDF) . Dfid.gov.uk. Архивировано (PDF) из оригинала 30 октября 2012 года . Проверено 21 февраля 2012 года .
- ^ а б «ОТЧЕТ ОБ ИССЛЕДОВАНИИ ТРУДОВОЙ СИЛЫ НЕПАЛА 2008» (PDF) . Центральное статистическое бюро Секретариат Национальной плановой комиссии Правительство Непала. Архивировано 2 сентября 2018 года (PDF) . Проверено 21 февраля 2012 года .
- ^ а б Беккер, Маргарет (3 апреля 2015 г.). «Построение SSLM: выводы из борьбы за права женщин в Непале» . Обзор азиатских исследований . 39 (2): 247–265. DOI : 10.1080 / 10357823.2015.1021754 . ISSN 1035-7823 .
- ^ Субеди, Нутан Чандра (2009). «Отмена дискриминационного положения по признаку пола Верховным судом Непала в отношении права женщин на собственность» . Журнал Трибхуванского университета . 26 (1): 37–54. DOI : 10.3126 / tuj.v26i1.2615 . ISSN 2091-0916 .
- ^ Хитон-Шреста, Селэйн (1 апреля 2004 г.). «Неоднозначность практики джат в Непале 1990-х: элиты, каста и повседневная жизнь в развитии НПО». Южная Азия: Журнал исследований Южной Азии . 27 (1): 39–63. DOI : 10.1080 / 1479027042000186423 . ISSN 0085-6401 . S2CID 145569792 .
- ^ а б Беженцы, Верховный комиссар ООН по делам беженцев. "Refworld | Отчет Рабочей группы по универсальному периодическому обзору: Непал" . Refworld . Архивировано 8 сентября 2020 года . Проверено 10 марта 2020 .
- ^ «Демографическое и медицинское обследование» (PDF) . Программа DHS . Показатели Всемирного саммита в интересах детей, 2001. Архивировано (PDF) из оригинала 3 июля 2020 года.
- ^ Кузены, Софи. «В Непале традиции убивают женщин» . Внешняя политика . Архивировано 18 марта 2020 года . Проверено 10 марта 2020 .
- ^ Центр обслуживания неформального сектора (INSEC). «Ежегодник прав человека Непала 2012» (PDF) . INSEC . Архивировано (PDF) из оригинала 1 сентября 2018 года.
- ^ «Непал не может защитить женщин от злоупотреблений в Интернете» . Хьюман Райтс Вотч . Архивировано 19 мая 2020 года . Дата обращения 18 мая 2020 .