Из Википедии, свободной энциклопедии
  (Перенаправлен из деревянной синагоги )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Синагога Вольпа

Деревянные синагоги - это оригинальный стиль архитектуры синагог , сложившийся в Речи Посполитой . [1] [2] Стиль развивался между серединой шестнадцатого и серединой семнадцатого веков, периодом мира и процветания польско-литовской еврейской общины. Хотя многие из них были разрушены во время Первой и Второй мировых войн , некоторые из них сохранились до наших дней.

Уникальность как художественно-архитектурная форма [ править ]

Синагога Едвабне

Деревянная синагога была «оригинальным архитектурным жанром», который опирался на несколько моделей, включая традиции деревянного строительства Польши и центральный план, каменные синагоги, в которых четыре массивных каменных столба, которые определяют возвышение Бима, поддерживают свод крыши. [3] Центральные столбы поддерживают свод только нескольких деревянных синагог. Вместо этого в деревянных синагогах своды и купола подвешены на тщательно продуманных стропильных фермах . Общие черты деревянных синагог включают независимость скатной крыши от дизайна внутреннего купольного потолка. На внешней стороне деревянной синагоги не было ни единого намека на купола и многочисленные здания в стиле барокко.своды, которые можно найти внутри. Внешность была явно простой, без намека на буйство резьбы, росписи, куполов, балконов и сводов внутри. Архитектурный интерес экстерьера заключался в большом масштабе зданий, множественных горизонтальных линиях многоярусных крыш и поддерживающих их резных кронштейнах . Сложные куполообразные и сводчатые потолки были известны как ракия (на иврите означает небо или твердь) и часто окрашивались в синий цвет, усыпанный звездами. Бима всегда помещалась в центре комнаты. Деревянные синагоги представляли собой единственный большой зал. В отличие от современных церквей здесь не было апсиды.. Более того, в то время как современные церкви имели внушительные вестибюли, входные подъезды деревянных синагог представляли собой невысокую пристройку, обычно с простой односкатной крышей. В этих синагогах упор был сделан на построении единого большого помещения для богослужений с высоким куполом. [1] [2] [3] [4]

По словам историка искусства Стивена С. Кайзера, деревянные синагоги Польши с их расписными и резными интерьерами были «поистине оригинальным и органичным проявлением художественного самовыражения - единственным настоящим еврейским народным искусством в истории». [5]

Деревянная синагога в Юрбаркасе

По словам Луи Лозовика , написавшего в 1947 году, деревянные синагоги были уникальными, потому что, в отличие от всех предыдущих синагог, они были построены не в архитектурном стиле своего региона и эпохи, а в новом и уникальном еврейском стиле, что делало их «поистине настоящими». оригинальное народное выражение »,« оригинальность которого не только в архитектуре экстерьера, но и в красивой и замысловатой резьбе по дереву интерьера ». [6]

Более того, хотя во многих частях мира евреям было запрещено заниматься строительными работами и даже заниматься декоративным искусством живописи и резьбы по дереву, деревянные синагоги на самом деле были построены еврейскими мастерами. [7] Другие исследования указывают на то, что некоторые синагоги строились христианскими мастерами-строителями. Например, ранняя история Гводзецкой синагоги.неизвестен, а часть строения датируется 1650 годом. Первоначальное строение было построено в региональном стиле, демонстрирующем как еврейскую, так и польскую народную архитектуру. В 18 веке произошла резкая реконструкция потолка молельного зала. Считается, что это первый в своем роде купол. Строители леса неизвестны, но считаются христианскими мастерами-строителями, так как до 19 века евреи были исключены из торговли. Литургические картины выполнены еврейскими художниками. Исаак, сын раввина Иуды Лейба Коэна, и Израиль, сын рабби Мардохея, написали свои имена на росписях на западном потолке. [8] [9]

Внутренний свод синагоги Вольпа описан историками искусства Марией и Казимежем Пехоткой как «самый великолепный из всех известных деревянных потолков» в Европе. [10] Конечно, поскольку христиане могли строить из кирпича и камня, немногие европейские здания масштаба синагоги Вольпа когда-либо были построены из дерева. Стены главного зала были высотой 7,2 метра. Свод под трехъярусной крышей поднимался на высоту четырнадцати метров в три яруса, отмеченных причудливыми балюстрадами. Каждый ярус состоял из нескольких изогнутых секций, облицованных деревянными панелями, которые образовывали изящный многоярусный сводчатый купол. Сводчатый потолок поддерживался четырьмя деревянными угловыми колоннами, которые возвышались над бимой, и фермами на крыше. [11]

Историк искусства Ори З. Солтес отмечает, что деревянные синагоги, необычные для того периода по размерам, явно еврейским зданиям, не спрятанным во дворах или за стенами, были построены не только во время еврейского «интеллектуального золотого века», но и в определенное время где «местное еврейское население было равно или даже больше, чем христианское население». [12]

История [ править ]

Немецкие солдаты наблюдают за горящей деревянной синагогой в Литве во время Второй мировой войны .

По словам Марии и Казимежа Пехотки, стиль деревянной синагоги развился в период между серединой шестнадцатого и серединой семнадцатого веков, период мира и процветания для польско-литовской еврейской общины. Помимо Польши и Литвы , деревянные синагоги встречаются в современной Беларуси и Украине .

Древесина была в изобилии и была недорогой в сильно засаженном деревьями государстве, но большая часть мотивации для строительства из дерева, а не из каменной кладки, заключалась в большой сложности получения разрешения правительства на возведение каменных синагог. [13] Деревянные синагоги с многослойными высокими крышами, многобалочными куполами, галереями, деревянными балконами и арками были построены с соблюдением высоких стандартов мастерства. [14]

Внутреннее убранство [ править ]

Интерьеры были украшены настенными и потолочными росписями, которые во многих случаях полностью покрывали стены и потолок, а также искусно вырезанными деревянными ковчегами Торы . [3] [4] [14]

Томас Хубка проследил стиль декоративной росписи деревянных синагог до средневековых еврейских иллюминированных рукописей ашкеназских евреев. [15]

Сложное деревянное украшение сводчатого потолка синагоги Пшедбуж считалось настолько красивым, что до Второй мировой войны привлекало туристов в небольшую деревню Пшедборз . [16]

Региональные варианты [ править ]

Историк архитектуры Рэйчел Вишнитцер проследила региональные различия в стиле деревянной синагоги. Интерьер деревянных синагог Литвы был окрашен не так ярко, как синагоги других регионов. Напротив, литовские синагоги отличались архитектурными деталями, такими как потолки с досками, выложенными декоративными узорами в елочку. В нескольких литовских синагогах были угловые павильоны. Деревянные синагоги Галичины отличались тщательно продуманными настенными росписями. [1]

Влияние на искусство и архитектуру [ править ]

Frank Stella «s польская деревня серия опирается на образы деревянных синагог , опубликованных Марии и Казимеж Piechotkain в своей книге 1957, Деревянные синагоги. [17]

Синагога « Сыны Израиля», созданная архитекторами Дэвисом, Броуди и Вишневски, в Лейквуде, штат Нью-Джерси, напоминает о польских деревянных синагогах из современных материалов в форме своей крыши. [17] Храм Брит кодеш в Рочестере, штат Нью - Йорк , по проекту архитектора Пьетро Беллуски находится под крышей с куполообразным деревянным барабаном предназначен , чтобы вызвать деревянные синагог Польши. [17] Современное здание Конгрегации Бет Шалом Родф Цедек в Честере, Коннектикут, было спроектировано художником Солом Левиттом.кто придумал «просторное» здание синагоги с ее неглубоким куполом, поддерживаемым «пышными деревянными балками крыши», как дань уважения деревянным синагогам Восточной Европы. [18] [19]

Сохранившиеся деревянные синагоги [ править ]

Сохранившаяся деревянная синагога в Куркляй
Ковчег Торы в Тракайской синагоге

Хотя долгое время считалось, что ни одна из деревянных синагог не уцелела после разрушения Первой и Второй мировых войн, теперь известно, что некоторые из них сохранились, хотя и меньшего размера. [20] [21]

Сохранившиеся примеры включают:

  • Синагога Аланты , построенная в конце 19 века, в ухудшающемся состоянии [21] [22] [23]
  • Kaltinėnai (в гмине Содружества Szyłele, литовский : Šilalė ) [21]
  • Куркляй ( польский : Kurkle ), в советские времена использовавшийся как сарай, сейчас находится в ухудшающемся состоянии [21] [24]
  • Лаукува [21]
  • Pakruojis ( польский : Pokrój ), самая большая из деревянных синагог, сохранившихся на территории современной Литвы (построена в 1801 году), [21] [25] восстановлена ​​в 2017 году. [26]
  • Розалимас ( польский : Розалин ), построенный в 19 веке [21] [27]
  • Субате (Латвия)
  • Тельшяй ( польский : Telsze ), построенный в 19 веке, освободил около 1940 года [21] [28]
  • Тиркшляй [21]
  • Тракай ( польский : Troki ), караимская синагога под названием Кенеса, построенная в 18 веке, с ковчегом Торы и интерьером, сохранившимися в хорошем состоянии [21] [29]
  • Veisiejai ( польский : Wiejsieje ) [21]
  • Iežmariai ( польский : Żyżmory ), реставрируется с марта 2016 г., внешние работы завершены в 2018 г. [30] [31] [32]

Разрушены в 21 веке:

  • Плунге ( польский : Płungiany ), [21] сбит в 2007 г.
  • Седа ( польский : Siady ), построенная в начале 20 века, [21] [33] рухнула в 2005 году.

См. Также [ править ]

  • История евреев в Польше
  • История евреев в Литве
  • История евреев в Галиции (Восточная Европа)
  • История евреев в Украине
  • Три зайца
  • Народная архитектура Карпат

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c Вишнитцер, Рэйчел Архитектура европейской синагоги . Филадельфия: Еврейское издательское общество, 1964, стр. 125-147.
  2. ^ а б Крински, Кэрол Херсель Синагоги Европы: архитектура, история, значение . Кембридж, Массачусетс: Массачусетский технологический институт, 1985, Dover Publications, 1996, стр. 53-58 и в отдельных городских разделах
  3. ^ a b c Зимайлс, Мюррей и др. Позолоченные львы и украшенные драгоценностями лошади: от синагоги до карусели . Издательство Университета Новой Англии, 2007, стр. 5
  4. ^ a b Пехотка, Мария и Казимеж Небесные ворота: деревянные синагоги на территории бывшего Речи Посполитой . Варшава: Институт искусств Польской академии наук, 2004 г.
  5. ↑ Альфред «Деревянные синагоги» , комментарий , июль 1960 г.
  6. ↑ Цитируется по: Марк Годфри, Абстракция и Холокост , Издательство Йельского университета, 2007, стр. 92
  7. ^ Годфри, Марк Абстракция и Холокост . Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета, 2007, стр. 92
  8. ^ Браун, Рик и Лаура (2014). Гвоздзец Реконструкция . Польша: Handshouse Studio. п. 11. ISBN 9788380100060.
  9. ^ Грубер, Рут Эллен (2011-06-15). «В Польше оживает 300-летняя синагога» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 5 марта 2016 .
  10. ^ Piechotka, Небесные ворота 2004, стр. 64
  11. ^ Piechotka, Небесные Врата 2004, стр. 362-69
  12. ^ Сольтес, Ори З. Наши священные знаки: как еврейское, христианское и мусульманское искусство черпают из одного источника . Боулдер: Westview Press, 2005, стр. 180
  13. ^ Wischnitzer, 1964, стр. 127
  14. ^ a b "Моше Вербен: Деревянные синагоги Польши в 17-м и 18-м веках" . www.zchor.org . Проверено 24 мая 2019 .
  15. ^ Hubka, Томас С. «Средневековые темы в росписях 17 и 18-века польских деревянных синагог», в Воображая Я, Воображая Другой , отредактировал Eva Frojmovic, Лейден: Brill, 2002; п. 213 сл.
  16. ↑ Мейсон, Марджи «Планы конгрегации Беркли по воссозданию храма XVII века», Los Angeles Times , 26 января 2002 г. [1]
  17. ^ a b c Грубер, Сэмюэл Д. План: как книга 1959 года изменила архитектуру американских синагог , Nextbook, 01.07.09 [2]
  18. ↑ Иври, Бенджамин «Сол Левитт: прыжок еврейского художника в неизвестность», The Forward , 8 мая 2009 г. [3]
  19. ↑ Циммер, Уильям «Искусство занимает видное место в новой синагоге Честера», The New York Times , 9 декабря 2001 г. [4]
  20. ^ Вайнштейн, Джойс Эллен Деревянные синагоги Литвы , hagalil.com
  21. ^ Б с д е е г ч я J к л м Центр еврейского искусства (2004). «Сохранившиеся деревянные синагоги в Литве» . Еврейский университет Иерусалима. Архивировано из оригинального 5 -го августа 2007 года . Проверено 27 января 2019 года .
  22. ^ "Фотография синагоги Аланты" .
  23. ^ "Synagoga w Owancie" , Википедия, wolna encyklopedia (на польском языке), 20 января 2016 г. , дата обращения 24 мая 2019 г.
  24. ^ InterWiki: Synagoga в Курклахе
  25. ^ «ПРЕДИСЛОВИЕ 1» . kehilalinks.jewishgen.org .
  26. ^ «Литва: Отреставрированная деревянная синагога в Пакруойисе вновь открывается (см. Видео)» . 24 мая 2017.
  27. ^ "Synagoga w Rozalinie" , Википедия, wolna encyklopedia (на польском языке), 20 января 2016 г. , дата обращения 24 мая 2019 г.
  28. ^ Kucharska, Jolanta, "Ilustrowany przewodnik po zabytkach na Wileńszczyźnie i mudzi", Warszawa, 2004, ISBN 83-87654-15-9 (InterWiki: Synagoga w Telszach ) 
  29. ^ "Kienesa w Trokach" , Wikipedia, wolna encyklopedia (на польском языке), 6 апреля 2016 г. , данные получены 24 мая 2019 г.
  30. ^ «Литва: Посмотрите видео реставрации деревянной синагоги в Жежмаряе» . Еврейское наследие Европы . 2017-10-01 . Проверено 23 февраля 2019 .
  31. ^ "Поход еврейских скаутов в синагогу в Жежмаряе" . LŽB (Литовская еврейская община) . 2019-02-19 . Проверено 23 февраля 2019 .
  32. ^ "Литва: Новости реставрации деревянной синагоги Жежмаряй" . Еврейское наследие Европы . 2016-11-10 . Проверено 23 февраля 2019 .
  33. ^ Kucharska, Jolanta, "Ilustrowany przewodnik po zabytkach na Wileńszczyźnie i mudzi", Warszawa 2004, ISBN 83-87654-15-9 (InterWiki: Synagoga w Siadach ) 

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Томас К. Хубка, Великолепная синагога: архитектура и культы в польской общине восемнадцатого века, издательство Brandeis University Press, 2003 г.
  • Мария и Казимеж Пехотка, Небесные ворота: деревянные синагоги на территории бывшего Речи Посполитой , Институт искусств Польской академии наук, Wydawnnictwo Krupski I S-ka, Варшава, 2004 г.
  • Мария Пехотка, Деревянные синагоги , Казимеж Пехотка, Politechnika Warszawska Zakład Architektury Polskiej, издано Аркадием, 1957 г. на польском языке, 1959 г. на английском языке

Внешние ссылки [ править ]

  • woodensynagogues.com
  • zchor.org
  • handshouse.org
  • zeek.net
  • blogspot.com