Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Бронзовая статуя Белль в Амстердаме, в районе красных фонарей Де Валлен , напротив Ауде Керк . Он был открыт в марте 2007 года с надписью «Уважайте секс-работников во всем мире».

Всемирная хартия прав проституток является декларацией прав , принятых в 1985 году для защиты прав проституток во всем мире. [1] [2] Он был принят Международным комитетом по правам проституток (ICPR).

Устав [ править ]

Различие между добровольной и принудительной проституцией было разработано движением за права проституток в ответ на феминисток и других людей, которые считали проституцию оскорбительной. Всемирная хартия прав проституток призывает к декриминализации «всех аспектов проституции взрослых, являющихся результатом индивидуальных решений». [3] Всемирная хартия также гласит, что проституткам должны быть гарантированы «все права человека и гражданские свободы», включая свободу слова, путешествий, иммиграции, работы, брака и материнства, а также право на страхование по безработице, медицинское страхование и жилье. . [4]Кроме того, Всемирная хартия призывает к защите «стандартов работы», включая отмену законов, которые вводят любое систематическое зонирование проституции, и призывает проституток иметь свободу выбора места работы и проживания и «предоставлять свои услуги в соответствии с законодательством». условия, которые абсолютно определены ими самими и никем другим ». [4] Всемирная хартия также призывает проституток платить регулярные налоги «на тех же основаниях, что и другие независимые подрядчики и сотрудники», и получать те же льготы по своим налогам. [4]

В статье, объявляющей о принятии Всемирной хартии, United Press International сообщила: «Женщины из старейшей в мире профессии, некоторые из которых носят экзотические маски для защиты своей личности, обратились в пятницу на первом в мире международном съезде проституток с призывом к обществу прекратить обращаться с ними. как преступники ". [5]

Текст [ править ]

Законы [6]

  • Отменить уголовную ответственность за все аспекты проституции взрослых в результате индивидуального решения.
  • Декриминализируйте проституцию и регулируйте деятельность третьих лиц в соответствии со стандартными бизнес-кодексами. Существующие стандартные бизнес-кодексы допускают злоупотребление проститутками. Поэтому необходимо включить специальные положения, чтобы предотвратить жестокое обращение и стигматизацию проституток (самозанятых и других).
  • Обеспечить соблюдение уголовного законодательства против мошенничества, принуждения, насилия, сексуального насилия над детьми, детского труда, изнасилований, расизма повсюду и за пределами национальных границ, независимо от того, в контексте проституции или нет.
  • Искоренить законы, которые могут быть истолкованы как отрицание свободы ассоциаций или свободы передвижения проституток внутри страны и между странами. Проститутки имеют право на личную жизнь.

Права человека

  • Гарантировать проституткам все права человека и гражданские свободы, включая свободу слова, путешествий, иммиграции, работы, брака и материнства, а также право на страхование по безработице, медицинское страхование и жилье.
  • Предоставлять убежище любому, кому отказано в правах человека на основании «преступления статуса», будь то проституция или гомосексуализм.

Условия труда

  • Не должно быть закона, подразумевающего систематическое зонирование проституции. Проститутки должны иметь свободу выбора места работы и проживания. Очень важно, чтобы проститутки могли предоставлять свои услуги на условиях, которые полностью определяются ими самими и никем другим.
  • Должен быть комитет, обеспечивающий защиту прав проституток и которому проститутки могут обращаться со своими жалобами. Этот комитет должен состоять из проституток и других профессионалов, таких как юристы и сторонники.
  • Не должно быть никаких законов, дискриминирующих проституток, объединяющихся и работающих вместе для достижения высокой степени личной безопасности.

Здоровье

  • Все женщины и мужчины должны пройти обучение периодическому медицинскому обследованию на заболевания, передающиеся половым путем. Поскольку медицинские осмотры исторически использовались для контроля и стигматизации проституток, и поскольку взрослые проститутки, как правило, даже больше осведомлены о сексуальном здоровье, чем другие, обязательные проверки для проституток недопустимы, если они не являются обязательными для всех сексуально активных людей.

Услуги

  • Необходимо финансировать услуги по трудоустройству, консультированию, юридическим и жилищным услугам для сбежавших из дома детей, чтобы предотвратить детскую проституцию и способствовать благополучию и возможностям детей.
  • Проститутки должны иметь те же социальные льготы, что и все другие граждане, в соответствии с различными правилами в разных странах.
  • Приюты и услуги для работающих проституток и программы переподготовки проституток, желающих уйти из жизни, должны быть профинансированы.

Налоги

  • Никаких специальных налогов не должно взиматься с проституток или предприятий, занимающихся проституцией.
  • Проститутки должны платить регулярные налоги на той же основе, что и другие независимые подрядчики и сотрудники, и должны получать те же льготы.

Общественное мнение

  • Поддерживать образовательные программы, направленные на изменение социальных взглядов, которые стигматизируют и дискриминируют проституток и бывших проституток любой расы, пола или национальности.
  • Разработайте образовательные программы, которые помогут общественности понять, что клиент играет решающую роль в явлении проституции, причем эта роль обычно игнорируется. Однако клиент, как и проститутка, не должен подвергаться уголовному преследованию или осуждению по моральным соображениям.
  • Мы солидарны с работниками секс-индустрии.

Организация

  • Следует поддерживать организации проституток и бывших проституток для дальнейшего выполнения вышеупомянутой хартии.

Развитие правозащитного подхода [ править ]

Всемирная хартия возникла в результате движения за права проституток, начавшегося в середине 1970-х годов. Он был основан в результате двух Всемирных конгрессов шлюх, состоявшихся в Амстердаме (1985) и Брюсселе (1986), которые олицетворяли всемирное движение за права проституток и политику. [7] [8] Хартия устанавливает подход, основанный на правах человека, который впоследствии получил дальнейшее развитие в движении за права проституток . [9]

В 1999 г. издание Santa Monica Mirror прокомментировало популяризацию термина « секс-работник » как альтернативы « шлюхе » или « проститутке » и отметило Всемирную хартию, среди прочего, за то, что она «сформулировала глобальное политическое движение, стремящееся к признанию и обществу. изменять." [10]

В 2000 году Совет Карнеги опубликовал отчет, в котором комментируются результаты Всемирной хартии, спустя пятнадцать лет после ее принятия. [9] В отчете сделан вывод, что правозащитный подход, воплощенный во Всемирной Хартии, оказался «чрезвычайно полезным для защитников, стремящихся уменьшить дискриминацию в отношении секс-работников». [9] Например, правозащитники в Австралии использовали язык прав человека, чтобы противостоять «обязательному медицинскому обследованию» секс-работников и требовать, чтобы информация о здоровье оставалась конфиденциальной. [9] Однако в отчете также было обнаружено, что попытки определить проституцию как нарушение прав человека побудили некоторые правительства принять меры по упразднению секс-индустрии. [9]

А в 2003 году автор журнала «Гуманист» отметил, что Всемирная хартия стала «шаблоном, используемым правозащитными группами во всем мире». [11]

Оппозиция [ править ]

Первоначально Всемирная хартия была встречена скептицизмом и насмешками. Time сообщает: «Что же делали все эти проститутки в священных залах Европейского парламента в Брюсселе на прошлой неделе?» Моральное возмущение, эхом разносящееся по коридорам, могло указывать на то, что разыгрывается воссоздание Содома и Гоморры . Причина: примерно 125 проституток, в том числе трое мужчин, присутствовали на Втором Всемирном конгрессе шлюх ». [8] « Филадельфия Дейли Ньюс» спросила: «Есть ли в ней пункт о сокращении?» [12] Другой писатель насмешливо назвал это «Великой хартией для шлюх». [13]

Хартия остается спорным, так как некоторые феминистки считают проституцию , чтобы быть одной из самых серьезных проблем , с которыми сталкиваются женщины, особенно в развивающихся странах. В 2006 книге Джессики Спектора проституции и порнографии , Веднит Картер и Эвелина Giobbe предлагают следующий критический анализ Устава:

«Притворяться проституцией - это такая же работа, как и любая другая работа, было бы смехотворно, если бы она не была такой серьезной. Заставить маргинализированных проституток поверить в то, что декриминализация существенно изменит что-либо существенное в их жизни, поскольку проститутки опасны и безответственны. Всемирной Хартии. Сутенеры - это не «сторонние менеджеры» » [14].

См. Также [ править ]

  • Защита прав шлюх
  • КОЙОТ
  • Декриминализация секс-работы
  • Международный день борьбы с насилием в отношении секс-работников
  • Марго Сент-Джеймс
  • Права секс-работников
  • Секс-работник

Ссылки [ править ]

  1. ^ Камала Kempadoo, Джо Doezema (1998). Глобальные секс-работники, стр. 19–20 . Рутледж. ISBN 0-415-91828-6.
  2. ^ Мелисса Хоуп Дитмор (2006). Энциклопедия проституции и секс-работы, стр. 625 . Издательская группа "Гринвуд". ISBN 0-313-32968-0.
  3. ^ Kempadoo Камала; Джо Доэзема (1998). Глобальные секс-работники . Рутледж. п. 37. ISBN 9780415918299.
  4. ^ a b c [1] Всемирная хартия прав проституток
  5. ^ "Проститутки Апелляция для декриминализации" . Санкт-Петербург Таймс. 1986-02-16.
  6. ^ Международный комитет по правам проституток (ICPR), Амстердам, 1985 г., опубликовано в Pheterson, G (ed.), A Vindication of the Rights of Sheres. Сиэтл: Seal Press, 1989. (стр. 40).
  7. ^ Kempadoo Камала; Джо Доэзема (1998). Глобальные секс-работники . Рутледж. С. 19–20. ISBN 9780415918299.
  8. ^ а б «Мировые ноты Бельгии» . Время. 2006-10-13.
  9. ^ a b c d e Пенелопа Сондерс (2000-08-06). «Пятнадцать лет спустя после принятия Всемирной хартии прав проституток» . Совет Карнеги.
  10. ^ Амалия Cabezos (28 июля - 4 августа 1999). «Проститутки в доме Господнем» . Санта-Моника Зеркало. Архивировано из оригинального 20 -го августа 2008 года.
  11. ↑ Кимберли Клингер (январь – февраль 2003 г.). «Гуманизм в отношении проституции и выбор женщины - перспективы проституции» . Гуманист.
  12. ^ "Есть ли в нем пункт об увольнении?" . Philadelphia Daily News. 1985-02-15.
  13. ^ "Дом дурной репутации" . The Daily Pennsylvanian. 1996-03-06.
  14. ^ Джессика Спектор (редактор) (2006). Проституция и Порнография: Философская дискуссия о секс - индустрии, с. 35 . Издательство Стэнфордского университета. ISBN 0-8047-4938-8.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )