У Даоцзы (680 - ок. 760 ), также известный как Даосюань , был китайским художником из династии Тан . Британский историк искусства Майкл Салливан считает его одним из «мастеров седьмого века» [1]. Некоторые из его работ сохранились; многие, в основном фрески, были потеряны.
У Даози | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Традиционный китайский | 吳道子 | ||||||
Упрощенный китайский | 吴道子 | ||||||
| |||||||
Даосюань | |||||||
китайский язык | 道玄 | ||||||
|
Работает
Он много путешествовал и создавал фрески в буддийских и даосских храмах. Еще У рисовал горы, реки, цветы, птиц. Подлинных оригиналов не сохранилось, хотя некоторые существуют в более поздних копиях или резьбе по камню. [2] Знаменитая картина Конфуция Ву сохранилась благодаря гравюре на камне.
Легенды
Вокруг У Даоцзы собралось множество легенд , часто касающихся поручений императора Сюаньцзуна .
В одном из них император Сюаньцзун призвал его расписать стену своего дворца. Он нарисовал настенную фреску, изображающую богатую сцену природы в долине, содержащую потрясающее множество растений и фауны, включая пещеру у подножия горы. История гласит, что он сообщил императору, что это не только то, что император может видеть, У Дао Цзы создал эту картину таким образом, что в пещере обитает дух. Затем он хлопнул в ладоши и вошел в пещеру, приглашая императора последовать за ним. Художник вошел в пещеру, но вход за ним закрылся, и прежде, чем изумленный император смог двинуться или произнести слово, картина исчезла со стены. Эта история изображает духовность искусства. [3] Современный шведский писатель Свен Линдквист размышляет об этой легенде и о вызове, который она ставит перед современной эстетикой в своей книге «Миф об У Тао-цзы». [4]
Другая легенда гласит, что император Сюаньцзун отправил Ву Даоцзы в Сычуань для изучения зеленых вод реки Цзялинь, чтобы закончить фреску всего ее течения. [5] Возможно, Ву вернулся без эскизов и быстро расписали всю реку из памяти, завершая 300- Li счет [5] в течение одного дня. [6] Иногда добавляют, что его технике помешал Ли Сиксун , который сопровождал его и следовал традиционной практике медленной работы по многочисленным подготовленным наброскам. [7] Однако в той мере, в какой это основано на реальном событии, это, вероятно, отражает только скорость выполнения Ву, а не недостаточное доверие к наброскам. [8]
По другой версии, художник нашел одну из последних сохранившихся фресок У Даоцзы и научился подражать этому стилю. Затем он разрушил стену, возможно, толкнув ее в реку, чтобы никто другой не мог узнать те же секреты.
Наследие
Представление Будды было показано в недавних телевизионных презентациях в Китае. [9] [10]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Китайская пейзажная живопись: династии Суй и Тан. (Беркли: Калифорнийский университет печати, 1980 . ISBN 0520035585 ), стр 50-52..
- ^ Джеймс Кэхилл. Указатель ранних китайских художников и картин: Тан, Сун и Юань. (Беркли: Калифорнийский университет Press, 1980. ISBN 0520035763 ), стр. 21-22 .
- ↑ Версия этой истории появляется у Герберта Аллена Джайлса. Введение в историю китайской живописи. (Лондон: Quaritch, 2-е изд., 1918), стр. 47-48.
- ^ Свен Линдквист, переведенный Джоан Тейт. Миф об У Дао-цзы. (1967; rpr. Лондон: Granta, 2012. ISBN 9781847085221 ).
- ^ а б 《中国 文化 历史 故事》 [ Чжунго Венхуа Гуши Конгшу ], п. 232–3. (на английском)
- ^ Страссберг, Ричард Э. (редактор), Пейзажи с письменами: Путевые заметки из Императорского Китая , стр. 35 год.
- ^ Ван Бриссен, Фриц (1964), Путь кисти: техники рисования Китая и Японии , стр. 52.
- ^ Као Ю-кунг, «Китайская лирическая эстетика», слова и изображения: китайская поэзия, каллиграфия и живопись , стр. 84–5..
- ^ http://www.cnhubei.com/200503/ca758899.htm
- ^ http://www.cctv.com/art/20040412/101225.shtml