Коллектив живописи Умин (также переводится как Ассоциация живописи без имени или Анонимная группа живописи , упрощенный китайский :无名画会; традиционный китайский :無名畫會) был подпольным контркультурным китайским художественным коллективом и движением, образованным в 1969 году. [1]
Коллектив , базирующийся в Пекине и включающий около 13 художников мужского и женского пола в возрасте от 16 до 30 лет, характеризовался своей пленэрной практикой рисования в общественных парках, городских центрах и сельской местности. Группа считается первым самоорганизованным художественным коллективом Культурной революции . [2]
В то время, когда китайское искусство периода Мао, особенно во время Культурной революции, превратилось в чистую политическую пропаганду, а нормальное самовыражение и практика «искусства ради искусства» были запрещены как в институциональных условиях, так и для отдельных художников, Умин организовал свой собственный бунт, рисуя неполитические сюжеты на маленьких, легко скрываемых листах бумаги или картона и показывая их только самым доверенным друзьям. Примечательно, что Умин также писали автопортреты и портреты своих друзей и коллег-художников, а также натюрморты из повседневной жизни в своих квартирах. Картина Ли Шаня 1971 года, изображающая две выброшенные бутылки из-под газировки в поле, считается одним из первых произведений постмодернистского китайского искусства и находится в постоянной коллекции Шанхайского музея современного искусства.
Первая подпольная частная выставка семьи Умин состоялась в 1974 году в пекинской квартире художника Чжан Вэя. Весной 1979 года в парке Бэйхай устроили первую в Китае публичную выставку неофициального искусства.
Хотя группе не хватало формального руководства, первые члены Чжао Вэньлян (род. 1937, китайский :赵文量) и Ян Юйшу (род.1944, китайский :杨雨澍) обеспечивали Умин значительным руководством и руководством. [1]
Хотя большинство произведений коллектива имеют аполитическую тематику, современные художественные комментарии подчеркивают отсутствие поддержки группой Культурной революции и независимого, тайного образования как свидетельство ее подрывного характера. [3] [4] Сосредоточение внимания в Умине на пейзажах и повседневных городских сценах, несмотря на продолжающиеся политические беспорядки того времени, было названо некоторыми искусствоведами «антиреалистическими». [2]