Якуб ибн аль-Лайс аль-Саффар ( арабский : يعقوب بن الليث الصفار ) или Якуб-и Лайс-и Саффари ( персидский : یعقوب لیث صفاری ; 25 октября 840 - 5 июня 879), [1] был персидским медником и основателем династии Саффаридов в Систане со столицей в Заранже (город, который сейчас находится на юго-западе Афганистана ). Под его военным руководством он завоевал большую часть восточных частей Большого Ирана, включая современный Иран , Афганистан , Туркменистан., Узбекистан , Таджикистан, а также части западного Пакистана [2] [3] и небольшая часть Ирака . Ему наследовал его брат Амр ибн аль-Лайт .
Якуб-и Лайт-и Саффари Персидский : یعقوب لیث صفاری | |
---|---|
Амир из династии Саффаридов | |
Царствовать | 861–879 |
Преемник | Амр ибн аль-Лайт |
Родившийся | 840 Карнин (около Заранджа ), современный Афганистан |
Умер | 5 июня 879 г. (39 лет) Гундешапур , Хузестан , Иран |
Захоронение | Могила Ягуба Лейса Сафари , Гундешапур, Дезфул , Хузестан, Иран |
жилой дом | Саффарид |
Отец | Laith |
Религия | Суннитский ислам |
Ранний период жизни
Якуб родился в 840 году в небольшом городке под названием Карнин (Карнин), который находился к востоку от Заранджа и к западу от Боста (Лашкаргах) на территории современного Афганистана . [4] Информация о его генеалогии и социальном происхождении отсутствует. Клиффорд Эдмунд Босуорт объясняет, что ряд суннитских источников неизменно враждебно относились к Якубу из-за неуважения, которое он проявлял к халифу Аббасидов . [5] «Некоторые источники обвинили Якуба в том, что он хариджи , Ибн Халликан назвал его христианином, а Низам аль-Мульк утверждал, что он обратился в исмаилизм ». [6] Однако эти утверждения появились примерно через столетие после смерти Якуба, и большинство источников согласны с аскетическим образом жизни Якуба. [[[Wikipedia:Citing_sources|
Абу Наср аль-Фараби в своей книге Ara'ahl аль-Midnia аль-Фадилях , что Якуб был действительно суннитская мусульманским [8] и его армия прошла и победила с благословением Аббасидов халифа рано в карьере Йа'куба . Его более поздняя враждебность к Аббасидам была не религиозной, а скорее политической.
Многие источники утверждают, что он жил очень бедной жизнью, и упоминается, что он иногда ел хлеб с луком из-за бедности. Его семья переехала в город Зарандж из-за периодических межрелигиозных столкновений между суннитами и хариджитами . Якуб начал работать медником ( «саффар» ), а его брат Амр ибн аль-Лайт работал наемником мулов. [9]
Поднимитесь к власти
Якуб, вместе со своими братьями Амром ибн аль-Лайт, Тахиром ибн аль-Лайт и Али ибн аль-Лайт, позже присоединился к айярам при Салихе ибн аль-Надре, который выступил против Аббасидов и начал править в Босте. К 854 году айярам удалось изгнать Ибрагима ибн аль-Худаина, который был тахиридским наместником Систана. В 858 году Дирхам ибн Наср, другой вождь айяров, сумел сменить Салиха на посту правителя Систана. Однако в 861 году Якуб сверг Дирхам и присвоил себе титул эмира . [10] [4]
Царствовать
Походы в Систан и Хорасан
Якуб привлек внимание аббасидского халифа своим первым сражением с хариджитами на его родине, Систане. В 864 году «Якуб возглавил экспедицию в Bost против своего бывшего хозяина Салих, а затем в Rukkaj и Zamindāvar против местного правителя там, Zunbil , убив его и крепежного огромную добычу.» [9] Ему также удалось захватить нескольких членов семьи Зунбилов, в том числе сына короля Зунбилов. Позже он выступил против хариджитов на севере Систана , одержав решающую победу и убив их лидера Аммара ибн Ясера в 865 году. Кампании Якуба отметили упадок воинствующего хариджизма на Востоке. После победы над Аммаром Якуб устроил праздник. Во время празднования один из членов суда выступил с речью на арабском языке. Я'куб спросил последнего, почему он произносит речь на языке, которого не понимает. Затем один из секретарей Якуба, Мухаммад ибн Васиф, составил касиду на персидском языке . [11]
Якуб претендовал на наследство царей Персии и стремился «возродить их славу», и поэтому в 867 году он послал стихотворение, написанное им самим, халифу Аббасидов Аль-Му'таззу . В стихотворении сказано: «Со мной Дерафш Кавиани , с помощью которого я надеюсь управлять народами». [12]
В 870/871 году Якуб выступил против хариджитов Герата и победил их. Затем он двинулся к Каруху и победил другого лидера хариджи, которого звали Абд аль-Рахман. Затем Якуб помиловал Абд аль-Рахмана и назначил его губернатором Исфизара . [13]
Позже его армия двинется в Газну , Кабул и Бамиан , завоевывая эти территории во имя ислама, назначая мусульманских губернаторов. Оттуда они двинулись на север Гиндукуша, и к 870 году нашей эры весь Хорасан был взят под их контроль. Долина Панджшера теперь под контролем Йа'куба, что сделало его способным чеканить серебряные монеты. [14] В 873 году Якуб изгнал Тахиридов из их собственной столицы Нишапура и захватил его правителя Мухаммада ибн Тахира , что привело к конфликтам с халифатом Аббасидов. Во время одной из многочисленных битв Якуба его лицо было изуродовано, и он мог есть только через трубку во рту в течение двадцати дней. [15]
Кампании в Западном Иране
Я'куб отправился на запад в Фарс с намерением подчинить провинцию. Источники расходятся во мнениях относительно того, что произошло дальше, но Я'куба в конце концов отговорили от продолжения экспедиции, и он повернул обратно к Систану. Его уход описан как вызванный либо подчинением губернатора Мухаммада ибн Василя ему, либо прибытием эмиссаров, посланных правительством халифа, чтобы убедить его отказаться от своего продвижения на запад. В любом случае Мухаммад вскоре после этого достиг сближения с центральным правительством и в 872 году передал харадж (налоговые поступления) и, возможно, правительство Фарса представителю халифа. [16] [17] [18] Якуб позже отправился в Табаристан в 874 году и сражался с лидером Зайдидов аль-Хасаном ибн Зайдом . Якуб собирал налоги в столице Табаристан в Амуле перед отъездом Рея.
Якуб ибн аль-Лайт снова отправился в Фарс, на этот раз вторгшись в него и продвигаясь к Эстахру , захватив там сокровища Мухаммеда. Мухаммад покинул Хузестан и вернулся в Фарс, пытаясь остановить Якуба. Они встретились у озера Бахтеган в августе 875 года, и в результате битвы Мухаммед, несмотря на численное превосходство армии, потерпел поражение. Мухаммед был вынужден бежать; Якуб разграбил крепость Мухаммеда в Саидабаде и взял под свой контроль Фарс. [19] [20] [21]
В 876 году представитель Аббасидов Аль-Муваффак предложил Якубу стать губернатором Хорасана, Табаристана, Фарса, Гургана и Рея и назначить его главой безопасности в Багдаде. [22] [23] [24] [a] Якуб, чувствуя, что предложение было сделано из-за слабости халифа, отклонил его и написал в ответ, что он будет продвигаться в столицу. Предложение также оттолкнуло турок Самарры, которые чувствовали, что Якуб представляет угрозу их интересам. Видя, что соглашение с Саффаридом невозможно, аббасидский халиф аль-Мутамид решил начать войну и наложил официальное проклятие на Якуба. 7 марта 876 года аль-Мутамид покинул Самарру, оставив во главе столицы своего сына Аль-Муфаввада . 15 марта он прибыл в Багдад, а затем прибыл в Калвадху и разбил лагерь.
Якуб путешествовал через Хузистан, во время которого он перебежал на сторону бывшего генерала халифа Абиль-Садж Девдада и вошел в Ирак. Генерал-халиф Масрур аль-Балхи сумел замедлить свое продвижение, затопив землю за пределами Васита , но армия Саффарида смогла пройти через это, и он вошел в Васит 24 марта. Покинув Васит, он направился в город Дайр аль-Акул, который находился примерно в пятидесяти милях от Багдада. [26] [27] [28] [29] Согласно одному источнику, Якуб на самом деле не ожидал, что халиф предложит битву; вместо этого он уступит любым требованиям Саффарида. [30] [31] Аль-Мутамид, однако, послал аль-Муваффака, чтобы остановить его. Две армии встретились в Истарбанде, между Дайр аль-Акулом и Сиб Бани Кума. [32] [33] [34] [35]
Битва Дейр аль-Aqul состоялось 8 апреля. [32] [b] Перед битвой Якуб осмотрел свои войска, которые, по-видимому, насчитывали около десяти тысяч. Однако у Аббасидов было численное превосходство [32] [37] и дополнительное преимущество, заключающееся в сражении на знакомой территории. Центром армии Аббасидов командовал аль-Муваффак. Муса бин Буга командовал правым крылом, а Масрур аль-Балхи - левым. [32] [38] [36] Последний призыв был сделан к Саффаридам, чтобы восстановить их лояльность халифу, и битва началась. [39] [40]
Бои продолжались большую часть дня. Армия Саффаридов несколько не хотела напрямую сражаться с халифом и его армией. Несмотря на это, обе стороны понесли тяжелые потери, несколько командиров Аббасидов и Саффаридов были убиты. Сам Якуб был ранен, но не покинул поле боя. С приближением вечера прибыло подкрепление для поддержки аль-Муваффака. [41] [42] [36] [43] [44] Мавл Nusayr создал утечки пути атаковать Саффарид сзади от лодки на Тигре и поджог Саффариды обоз, давая Аббасид дополнительное преимущество. [41] [45]
В конце концов армия Саффаридов начала спасаться бегством. Я'куб и его телохранители продолжали сражаться, но были вынуждены покинуть поле боя, когда армия отступила, оставив их позади. [41] [46] [36] [45] [47] Халиф, очевидно, затопил земли за Саффаридами перед битвой, и это затруднило отступление; многие мужчины утонули, пытаясь бежать от армии Аббасидов. [32] [34] Когда Саффариды сделали поспешный выход, аль-Муваффак смог захватить багаж Якуба. Несколько политических заключенных, которых Якуб привел с собой, такие как Тахирид Мухаммад бин Тахир , также попали в руки Аббасидов и были освобождены. [41] [46] [36] [45] [47]
Затем Якуб покинул Ирак и умер три года спустя. [[[Wikipedia:Citing_sources|
Идеология
Мотивация первоначальных кампаний Саффаридов остается неизвестной и широко обсуждаемой в средней школе. Некоторые ученые полагают, что Якуб сражался как воин-гази с целью распространения прото-суннитского ислама, другие поддерживают мнение, что он был мотивирован своей персидской идентичностью и последующим желанием восстановить славное сасанидское прошлое, в то время как третьи полагают, что он был просто мотивированы жадностью и адреналином. [[[Wikipedia:Citing_sources|
Смерть
Я'куб страдал от колик и отказывался от лечения, когда ему советовали это сделать. В результате он скончался в среду, 5 июня 879 года, в Гундешапуре . [51] Вскоре ему наследовал его брат Амр Саффари . Хотя он не считался джентльменом, он также не проявлял особой жестокости. Сообщалось, что он мало улыбался, и один из его врагов назвал его « наковальней ». По словам Ибн Халликана , его женой была арабка из Систана , хотя все другие источники, включая Ибн Асира и Джузджани , утверждают, что Якуб никогда не был женат. [52] [53]
Наследие
Именно во время правления Якуба персидский язык был введен в качестве официального языка, и якуб, как сообщается, не знал арабского языка. [54] [55] Якуб получил исторический статус популярного народного героя с тех пор, как его двор начал возрождение персидского языка после двух столетий процветания арабского языка на персидских землях. [3] Некоторые поэты, такие как Абу Исхак Ибрагим ибн Мамшад, сфабриковали генеалогию Якуба, проследив ее до легендарного иранского царя Джамшида . [5] Якуба также иногда считают одним из первых автономных правителей Хорасана со времен исламских завоеваний. [2] [3] Кампании Якуба фактически также ознаменовали раннюю стадию упадка политического единства халифа в исламском мире [9], которое еще более усугубилось гуламами и дайламитами .
Заметки
- ^ Ибн Халликан добавляет Kirman, Adharbayjan, Казвин и аль-Синд в этот список. [25]
- ^ Фактическая дата дается по-разному в арабских источниках, таких как 1 апреля [33] и 10 апреля [36].
Рекомендации
- ^ CE Bosworth. Энциклопедия ислама . XI . п. 255.
Провинциальный перс Якуб, с другой стороны, радовался своему плебейскому происхождению, осуждал Аббасидов как узурпаторов и с презрением относился к халифам и правителям из аристократических арабских семей как к Тахиридам. - Якуб б. аль-Лайт аль Саффар
- ^ а б «Якуб ибн Лайс аль-Тафар» . Энциклопедия Britannica Online . Проверено 15 июля 2007 года .
- ^ а б в «Династия Саффаридов» . Энциклопедия Britannica Online . Проверено 15 июля 2007 года .
- ^ а б Нольдеке 2007 , стр. 170.
- ^ a b Босворт, "Армии Саффаридов", стр. 536, 541. Цитируется в Кремер, Джоэл Л. (1986). Философия в эпоху Возрождения ислама: Абу Сулейман ас-Сиджистани и его круг . Brill Archive. fn. 15. С. 6–7 . ISBN 978-9004072589.
- ^ Нинам аль-Мульк (1960). Книга правления или Правила для королей: Сиясат-нама или Сияр аль-Мулук . Перевод Хьюберта Дарк. Нью-Хейвен: издательство Йельского университета. п. 15.
- [[[Wikipedia:Citing_sources|
page needed]] ="this_citation_requires_a_reference_to_the_specific_page_or_range_of_pages_in_which_the_material_appears. (august_2020)">]-7">↑ a b c Bosworth 1994 , стр. [ необходима страница ] . - ^ Абу Натр аль-Фараби. «Арах ахл аль-Мадина аль-Фанила» [Мнения людей Совершенного состояния] (PDF) . Исламская философия онлайн .
- ^ а б в К. Эдмунд Босуорт . "ЯКУБ б. ЛАЙ б. МОʿАДДАЛ" . Encyclopdia Iranica . Проверено 6 сентября 2012 года .
- ^ Босуорт 1975а , с. 109-111.
- ^ Босуорт 1975b , стр. 595.
- ^ А. Шапур Шахбази. "ФЛАГИ I. Персии" . Энциклопедия Iranica .
- ^ Босуорт 1975а , с. 110.
- ^ Pandjhir , Энциклопедия ислама, Vol. VIII, 258.
- ^ Гафуров, Б.Г. (2005). Центральная Азия: от доисторических до досовременных времен . Публикации Шипры. С. 53–54.
- Перейти ↑ Bosworth 1994 , pp. 148–149.
- Перейти ↑ Tor 2007 , pp. 132–133.
- ^ аль-Табари , стр. 119, 137.
- Перейти ↑ Bosworth 1994 , pp. 150–152.
- Перейти ↑ Tor 2007 , p. 157.
- ^ аль-Табари , стр. 166.
- Перейти ↑ Bosworth 1994 , pp. 153–155.
- ^ аль-Табари , стр. 168–169.
- ↑ Ибн аль-Асир , стр. 260.
- ^ Ибн Халликан , стр. 312.
- Перейти ↑ Bosworth 1994 , pp. 158–159.
- ^ аль-Табари , стр. 169–170.
- ↑ Ибн аль-Асир , стр. 260–261.
- ^ Ибн Халликан , стр. 313, 316.
- Перейти ↑ Bosworth 1994 , p. 161.
- ^ Ибн Халликан , стр. 315.
- ^ а б в г д Босворт 1994 , стр. 159.
- ^ а б аль-Табари , стр. 170.
- ↑ a b al-Mas'udi 1874 , p. 43.
- ^ Ибн Халликан , стр. 31.
- ^ a b c d e Ибн аль-Асир , стр. 261.
- ^ Ибн Халликан , стр. 314.
- ^ аль-Табари , стр.170, 172.
- Перейти ↑ Bosworth 1994 , pp. 159–160.
- ^ Ибн Халликан , стр. 313-314.
- ^ а б в г Босворт 1994 , стр. 160.
- ^ аль-Табари , стр. 170–171.
- ^ аль-Масуди 1874 , стр. 43–44.
- ^ Ибн Халликан , стр. 314-316, 318-319.
- ^ a b c al-Mas'udi 1874 , стр. 44–45.
- ^ а б аль-Табари , стр. 171.
- ^ а б Ибн Халликан , стр. 315–316, 319.
- [[[Wikipedia:Citing_sources|
page needed]] ="this_citation_requires_a_reference_to_the_specific_page_or_range_of_pages_in_which_the_material_appears. (august_2020)">]-50">^ аль-Табари , стр. [ необходима страница ] . - [[[Wikipedia:Citing_sources|
page needed]] ="this_citation_requires_a_reference_to_the_specific_page_or_range_of_pages_in_which_the_material_appears. (august_2020)">]-51">Перейти ↑ Tor 2007 , p. [ необходима страница ] . - ^ Босуорт 1975а , с. 125.
- ^ Нельдеке 2007 , стр. 193.
- Перейти ↑ Tor 2007 , p. 182.
- ^ Ибн Халликан , стр. 330.
- ^ Стерн, С.М. (1970). Якуб Медник и персидские национальные настроения . Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета.
- ^ Культура и обычаи Афганистана . Гринвуд Пресс. 2005. с. 27.
Источники
- аль-Масуди, Али ибн аль-Хусейн (1874 г.). Les Prairies D'Or (на французском языке). 8 . Перевод К. Барбье де Мейнар. Париж: Imprimerie Nationale.
- аль-Табари. История пророков и царей .
- История ат-Табари, т. 36: Восстание Занджа 869-879 / 255-265 гг . Серия SUNY в ближневосточных исследованиях. Перевод Дэвида Уэйнса. SUNY Нажмите. 2015. ISBN. 978-1438423043.
- История ат-Табари, т. 37: Восстановление Аббасидов: Война против Занджа заканчивается 879-893 гг. / 266-279 гг . Хиджры . Серия SUNY в ближневосточных исследованиях. Перевод Филипа М. Филдса. SUNY Нажмите. 2015. ISBN. 978-1438402734.
- Бартольд, В. (1986). «Амр ибн аль-Лайт». Энциклопедия ислама, New Edition, Volume I: A-B . Лейден и Нью-Йорк: БРИЛЛ. С. 452–453. ISBN 90-04-08114-3.
- Босуорт, CE (1975a). «Шахириды и шаффариды» . Во Фрае, Р. Н. (ред.). Кембриджская история Ирана, Том 4: От арабского вторжения до салджуков . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С. 90–135. ISBN 0-521-20093-8.
- Босуорт, CE (1975b). «Возникновение нового персидского языка» . Во Фрае, Р. Н. (ред.). Кембриджская история Ирана, Том 4: От арабского вторжения до салджуков . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С. 595–633. ISBN 0-521-20093-8.
- Босуорт, CE (1994). История Саффаридов Систана и Маликов Нимруза (247/861 - 949 / 1542-3) . Коста Меса, Калифорния: Mazda Publisher.
- Ибн аль-Асир, Изз ад-Дин. Аль-Камиль фи аль-Тарих .
- Ибн Халликан, Шамс ад-Дин Абу аль-Аббас Ахмад ибн Мухаммад. Биографический словарь Ибн Халликана . Том I , Том III
- Нольдеке, Теодор (2007). Очерки из истории Востока . Читать книги. ISBN 978-1-4067-7014-8.
- Тор, Д.Г. (2007). Насильственный порядок: религиозная война, рыцарство и феномен айяра в средневековом исламском мире . Вюрцбург, Германия: Восточный институт-Стамбул.
дальнейшее чтение
- Рахмати, Мохсен (2020). "Саффарид Якуб б. Лайс и возрождение персидского царствования". Журнал персидских исследований . 13 (1): 36–58. DOI : 10.1163 / 18747167-12341328 .
Новое название | Эмир Саффаридов 867–879 | Преемник Амр ибн аль-Лайт |