Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Gundeshapur
  • 𐭥𐭧𐭩𐭠𐭭𐭣𐭩𐭥𐭪𐭱𐭧𐭯𐭥𐭧𐭥𐭩
  • گندیشاپور
Древний город Ганди Шапур 02.jpg
Руины Гундешапура
Гундешапур находится в Иране.
Gundeshapur
Показано в Иране
альтернативное имяВех-Антиёк-Шапур
Место расположенияПровинция Хузестан , Иран
Область, крайИранское плато
Координаты32 ° 17'N 48 ° 31'E / 32,283 ° с. Ш. 48,517 ° в. / 32,283; 48,517 Координаты: 32 ° 17'N 48 ° 31'E.  / 32,283 ° с. Ш. 48,517 ° в. / 32,283; 48,517
ТипУрегулирование
ЧастьСасанидская Империя
История
Основан3 век нашей эры
ПериодыОт поздней античности до средневековья
КультурыИранский , арамейский , греко-римский
Примечания к сайту
УсловиеРазрушенный

Гондишапур ( среднеперсидское : 𐭥𐭧𐭩𐭠𐭭𐭣𐭩𐭥𐭪𐭱𐭧𐭯𐭥𐭧𐭥𐭩 , Weh-Andiōk-Šābuhr , Новый персидский : گندیشاپور , Gondēshāpūr ) был интеллектуальным центром империи Сасанидов и дом Академии Gundishapur , основанного Сасанидов короля Шапура I . Гундешапур был домом для учебной больницы, библиотеки и центра высшего образования . Он был идентифицирован с обширными руинами к югу от Шахабада , деревни в 14 км к юго-востоку от Дезфула , до дороги наШуштар , в современной провинции Хузестан , на юго-западе Ирана .

На сегодняшний день это не организованное археологическое место, и, за исключением руин, он полон остатков, похожих на битую керамику.

Несмотря на известность, в последнее время некоторые ученые поставили под сомнение общее историческое значение Гундешапура, в частности, существование его больницы. [1]

Рудольф Штайнер , австрийский философ, педагог и основатель антропософии , указал на роль Гондишапура (или Гундишапура) в мировой истории. [2] [3] [4] [5]

Город пришел в упадок после завоевания Персии мусульманами , когда город сдался в 638 году. Однако он продолжал оставаться важным центром в мусульманский период. Якуб ибн аль-Лайт аль-Саффар , основатель династии Саффаридов , сделал Гундешапур своей резиденцией за три года до своей внезапной смерти. Его могила стала одним из самых известных памятников в городе. [6]

Имя [ редактировать ]

Среднеперсидское слово Gondēšāpūr (или Gundēšāpūr ) является коррумпированной формы. Это может быть от wandēw Šāpūr , что означает «приобретенный Шапуром», [7] или от Gund-dēz-i Shāpūr , что означает «военная крепость Шапура», [8] [9] или от Weh-Andiyok-Shāpūr , «Лучше -тем- Антиохия Шапурская ».

На классическом сирийском языке город назывался ܒܝܬ ܠܦܛ Bēth Lapaṭ ; [10] на греческом Bendosabora ; в арабском языке : جنديسابور Jundaysābūr ; и на новоперсидском : ندی‌شاپور .

Возвышение Гундешапура [ править ]

Гундешапур был одним из крупных городов провинции Хузестан Персидской империи . В административный район Гундешапура входили соседние города Суза и Михриджанкадак, последний фактически находился в другой провинции. [11]

Большинство ученых полагают, что Шапур I , сын Ардешира (Artaxexes), основал город после победы над римской армией во главе с императором Валерианом . Гундешапур был гарнизонным городом, в котором проживало много римских военнопленных. Шапур I сделал Гундешапур своей столицей.

Жена Шапура, дочь Аврелиана , жила с ним в столице. Она привела с собой двух греческих врачей, которые поселились в городе и преподавали медицину Гиппократа.

В 489 году византийский император Зенон приказал закрыть несторианский теологический и научный центр в Эдессе и преобразовать его в Школу Нисибиса [12] или Нисибина, находившуюся тогда под персидским правлением, с ее светскими факультетами в Гундешапуре, Хузестан . Здесь, ученые, вместе с языческими философами изгнан из Афин по Юстинианом в 529, важные исследования в области медицины, астрономии и математике». [13]

Именно при правлении сасанидского монарха Хусрова I (531-579 гг. Н. Э.), Которого называли Анушираван «Бессмертным» и которого греки и римляне называли Хосроэс, Гундешапур стал известен своей медициной и эрудицией. Хусров I дал убежище различным греческим философам , несторианским ассирийцам, спасавшимся от религиозных преследований Византийской империи .

Царь поручил беженцам перевести греческие и сирийские тексты на пехлеви . Они переводили различные труды по медицине, астрономии, астрологии, философии и полезным ремеслам.

Анушираван также повернулся на восток и послал известного врача Борзуе пригласить индийских и китайских ученых в Гундешапур. Эти посетители переводили индийские тексты по астрономии, астрологии, математике и медицине, а также китайские тексты по фитотерапии и религии. Говорят, что Борзуе сам перевел все еще популярную индийскую панкатантру с санскрита на персидский язык как Kelile væ Demne .

Многие ассирийцы поселились в Гундешапуре в пятом веке. Ассирийцы были в основном врачами из Урфы , которая в то время была домом для ведущего медицинского центра. [14] Преподавание в Академии велось на сирийском языке, пока город не пал от мусульман арабских армий, которые разрушили город и учебные заведения. [15]

Гундешапур под властью мусульман [ править ]

Династия Сасанидов пала перед мусульманскими арабскими армиями в 638 году нашей эры. Академия пережила смену правителей и просуществовала несколько столетий, зарекомендовав себя как мусульманское высшее учебное заведение. В 832 году халиф аль-Мамун основал Байт аль-Хикма , Дом мудрости . Там методам Гундешапура подражали, так как Дом Мудрости был укомплектован выпускниками старой Академии Гундешапура, которые были хорошо обучены индийским, а также некоторым греческим и иранским медицинским традициям. Считается, что Дом Мудрости был распущен при Аль-Мутаваккиле , преемнике Аль-Мамуна, который чувствовал, что обучение противоречит информации, данной в Коране. Кроме того, интеллектуальный центрАббасидский халифат переместился в арабскую цитадель Багдад , поскольку отныне в современной литературе мало упоминаний об университетах или больницах в Гундешапуре.

Гундешапур был основным связующим звеном между индийской и некоторой греческой медициной из-за своей предыдущей практики объединения медицинских традиций, поэтому переход от более ранних древних цивилизаций к более позднему исламскому присвоению был более последовательным. [16]

Последним заверенным руководителем больницы в Гундешапуре был Сабур бин Сахл, скончавшийся в 869 году. Дальнейшая судьба больницы неизвестна. [17]

Недавние академические сомнения [ править ]

Некоторые ученые подвергли сомнению существование больницы в Гундешапуре, заявив, что не существует известных сохранившихся персидских источников, «подтверждающих утверждения о том, что [Гундешапур] сыграл решающую роль в истории медицины». [18] Предполагалось, что медицинский центр в Гундешапуре напоминал Школу Нисиби . Более вероятно, что существовала семинария, подобная той, что в Нисибисе, где читали медицинские тексты, и лазарет, где практиковалась медицина. [19]

Кроме того, репутация Гундешапура могла быть связана с репутацией Сузы , города к западу от Гундешапура, с которым Гундесахур был административно связан. Ат-Тхалиби, ученый, имеющий доступ к анналам Сасанидского царства, обсуждая доисламскую Персию, писал:

Таким образом, жители Суза [Сузы] стали самыми искусными в медицине среди жителей Ахваза и Фарса благодаря их обучению у индийского врача [который был доставлен в Сузы Шахпуром I] и у греческих заключенных, которые жили рядом с ними. ; затем [медицинские знания] передавались из поколения в поколение. [20]

С другой стороны, тот же источник может быть еще одним подтверждением медицинской репутации Гундешапура, поскольку Сузы могут представлять весь местный регион, в который входил Гундешапур (поскольку они были связаны административно). Это подтверждается тем фактом, что Ахваз и Фарс, упомянутые в цитате для сравнения с Сузами, также были регионами, что указывает на то, что регионы сравнивались.

См. Также [ править ]

  • Наука в Персии
  • Список больниц в Иране
  • Школа Нисибиса
  • Саруйе

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Элгуд, Кирилл (1951). История медицины Персии . Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
  • Хау, Фридрун Р. (1979). "Gondeschapur: eine Medizinschule aus dem 6. Jahrhundert n. Chr" . Геснерус . XXXVI (1-2): 98-115. DOI : 10.1163 / 22977953-0360102009 .
  • Пийрния, Мансуре. Салар Занана Иран . Мэриленд: издательство Mehran Iran Publishing, 1995.

Заметки [ править ]

  1. ^ Дольс (1987)
  2. ^ «Антропософские ведущие мысли: очевидное исчезновение духовного знания в Новое время» . wn.rsarchive.org . Проверено 30 июля 2016 .
  3. ^ "Академия Гондишапура, - SCHOEFFLER, HERBERT" . www.rudolfsteinerbookcentre.com.au . Проверено 30 июля 2016 .
  4. ^ Сиз, Вирджиния; Шмидт-Брабант, Манфред (01.01.2003). Пути христианских мистерий: от Компостелы до Нового Света . Издательство Temple Lodge. ISBN 9781902636436.
  5. ^ «Аспекты оккультного значения 1998 года | threeman.org» . threeman.org . Проверено 30 июля 2016 .
  6. ^ Алиреза Шапур Шахбази , Лутц Рихтер-Бернбург. GONDĒŠĀPUR . Энциклопедия Iranica .CS1 maint: использует параметр авторов ( ссылка )
  7. ^ "Gondēshāpūr" в энциклопедии ислама
  8. ^ "GONDĒŠĀPUR" в Encyclopdia Iranica
  9. Перейти ↑ Potts, DT (1999). Археология Элама: формирование и преобразование древнего иранского государства . Издательство Кембриджского университета. п. 421 . ISBN 9780521564960.
  10. ^ . Томас А. Карлсондр «Бет Lapat - ܒܝܬ ܠܦܛ» в сирийском Gazetteer Последнее изменение 14 января 2014 года, http://syriaca.org/place/35 .
  11. ^ Frye (1975a) , стр. 10-11
  12. ^ Обзор Тегеранского университета / Исторические события, заархивированные 03.02.2011 в Wayback Machine
  13. ^ Хилл (1993) , стр. 4
  14. ^ «Архивная копия» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 2 октября 2008 года . Проверено 28 августа 2008 . CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  15. ^ Фрай (1975b) , стр. 397
  16. ^ Frye (1975b) , стр. 388-389
  17. ^ Алиреза Шапур Шахбази , Лутц Рихтер-Бернбург. GONDĒŠĀPUR . Энциклопедия Iranica .CS1 maint: использует параметр авторов ( ссылка )
  18. ^ Долс (1987) , стр. 369
  19. ^ Долс (1987) , стр. 377
  20. ^ Долс (1987) , стр. 378

Ссылки [ править ]

  • Долс, Майкл В. (1987). «Истоки исламской больницы: мифы и реальность». Вестник истории медицины . 61 (3): 367–391. PMID  3311248 .
  • Фрай, Ричард Нельсон (1975a). Золотой век Персии . Лондон: Вайденфельд и Николсон.
  • Фрай, Ричард Нельсон , изд. (1975b). Кембриджская история Ирана . 4 . Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
  • Хилл, Дональд (1993). Исламская наука и инженерия . Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета.
  • Макдонаф, Скотт (2011). «Подножия трона: короли, элиты и подданные в Сасанидском Иране». В Arnason, Johann P .; Раафлауб, Курт А. (ред.). Римская империя в контексте: исторические и сравнительные перспективы . John Wiley & Sons, Ltd., стр. 290–321. DOI : 10.1002 / 9781444390186.ch13 . ISBN 9781444390186.