Множество древних высших учебных заведений были созданы во многих культурах, чтобы обеспечить институциональные рамки для научной деятельности. Эти древние центры спонсировались и контролировались судами; религиозными учреждениями, спонсировавшими соборные школы , монастырские школы и медресе ; научными учреждениями, такими как музеи, больницы и обсерватории; и соответствующими учеными. Их следует отличать от университетов западного типа , автономной организации ученых, которая возникла в средневековой Европе [1] и была принята в других регионах в наше время (см.список старейших постоянно действующих вузов ). [2]
Европа
Классическая Греция
Платоническая Академия (иногда упоминается как университет Афин), [3] [4] основан ок 387 г. до н. Э. В Афинах ( Греция) философом Платоном продолжалось до 86 г. до н. Э., Когда он был разрушен во время осады Суллой и разграбления Афин. [5] Приблизительно 400 лет спустя, в четвертом веке нашей эры, философ-платоник Плутарх из Афин основал школу, которая отождествляла себя с Академией Платона. Эта школа просуществовала до 529 года, когда она была закрыта по указу императора Юстиниана, запрещавшего язычникам учить. [6] Академии также в эпоху Возрождения подражала Флорентийская Платоновская Академия , члены которой считали себя следователями традиции Платона.
Около 335 г. до н. Э. Преемник Платона Аристотель основал перипатетическую школу , ученики которой встретились в гимназии- лицее в Афинах. Школа также прекратила свое существование в 86 г. до н.э. во время голода, осады и разграбления Афин Суллой . [7]
Репутация греческих учреждений в Александрии, Египет, была такова, что от них произошли по крайней мере четыре основных современных образовательных термина: академия , лицей , гимназия и музей .
Христианская европа
Константинопольский университет , основанный как высшее учебное заведение в 425 году, готовил выпускников к занятию авторитетных постов на императорской службе или в церкви. [8] Он был реорганизован в студенческую корпорацию в 849 году регентом Барда императора Михаила III. Некоторые считают его самым ранним высшим учебным заведением с некоторыми характеристиками, которые мы сегодня связываем с университетом (исследования и преподавание, автоуправление, академическая независимость и т. д.). Если университет определяется как «высшее учебное заведение», ему предшествуют несколько других, включая Академию, с которой он был основан для конкуренции и в конечном итоге заменен. Если исходное значение слова - «корпорация студентов», то это может быть первый пример такого учреждения. Литературная школа Преслав и Охрид литературная школа были две основные литературные школы в Первой болгарской империи .
В Западной Европе во время раннего средневековья , епископы спонсировал соборные школы и монастыри спонсировали монастырские школы , в основном , посвященные образование духовенства . Самым ранним свидетельством европейской епископальной школы является то, что она была основана в вестготской Испании на Втором Соборе Толедо в 527 году. [9] Эти ранние епископальные школы с упором на религиозное обучение под руководством ученого епископа были обнаружены в Испании. и примерно в двадцати городах Галлии в VI и VII веках. [10]
В дополнение к этим епископальным школам существовали монастырские школы, в которых получали образование монахов и монахинь, а также будущих епископов на более продвинутом уровне. [11] Примерно на рубеже XII и XIII веков некоторые из них превратились в автономные университеты. Ярким примером является случай, когда Парижский университет вырос из школ, связанных с собором Нотр-Дам , монастырем Св. Женевьева и аббатство Святого Виктора . [12] [13]
Азия
Древняя Индия
Основные буддийские монастыри ( махавихары ), особенно в Пушпагири , Наланде , Валабхи и Таксиле , включали школы, которые были одними из основных высших учебных заведений в древней Индии .
Пушпагири
Школа в Пушпагири была основана в 3 веке нашей эры как нынешняя Одиша , Индия. По состоянию на 2007 год руины этой Махавихары еще не были полностью раскопаны. Следовательно, большая часть истории Махавихары остается неизвестной. Из трех кампусов Махавихара Лалитгири в районе Каттак является самым старым. Иконографический анализ показывает, что Лалитгири уже был основан в период Шунга 2 века до нашей эры, что делает его одним из старейших буддийских заведений в мире. Китайский путешественник Сюаньцзан (Hiuen Tsang), посетивший его в 639 году нашей эры, как Пупхагири Махавихара , [14] [15], а также в средневековых тибетских текстах. Однако, в отличие от Такшилы и Наланды, руины Пушпагири не были обнаружены до 1995 года, когда лектор местного колледжа впервые наткнулся на это место. [16] [17] Задача раскопок руин Пушпагири, занимающих площадь более 58 гектаров (143 акра), была предпринята Институтом морских исследований и исследований Юго-Восточной Азии Одиша в период с 1996 по 2006 год. Археологическая служба Индии (ASI). [18] Нагарджунаконда надпись также упомянуть об этом учебном центре. [19] [20]
Наланда
Наланда была основана в пятом веке нашей эры в Бихаре , Индия [23] и просуществовала примерно до 1200 года нашей эры. Он был посвящен изучению буддизма, но также обучал студентов изящным искусствам, медицине, математике, астрономии, политике и военному искусству. [24]
В центре было восемь отдельных комплексов, десять храмов, залы для медитации, классы, озера и парки. В нем была девятиэтажная библиотека с 9 миллионами книг, где монахи скрупулезно копировали книги и документы, чтобы отдельные ученые могли иметь свои собственные коллекции. В нем были общежития для студентов, в которых проживало 10 000 студентов в период расцвета школы и обеспечивались жильем 2 000 профессоров. [25] Наланда привлекал учеников и ученых из Шри-Ланки, Кореи, Японии, Китая, Тибета, Индонезии, Персии и Турции, которые оставили счета центра. [26]
В 2014 году в соседнем Раджгире был открыт современный университет Наланда .
Таксила
Древняя Таксила или Такшашила в древней Гандхаре была ранним индуистским и буддийским центром обучения. Согласно разрозненным упоминаниям, которые были зафиксированы только тысячелетие спустя, он мог датироваться по крайней мере пятым веком до нашей эры. [27] Некоторые ученые датируют существование Такшашилы шестым веком до нашей эры. [28] Школа состояла из нескольких монастырей без больших общежитий и лекционных залов, где религиозное обучение, скорее всего, все еще велось на индивидуальной основе. [27]
Такшашила довольно подробно описана в более поздних рассказах Джатака , написанных на Шри-Ланке примерно в пятом веке нашей эры. [29]
Он стал известным центром обучения, по крайней мере, за несколько веков до нашей эры и продолжал привлекать студентов до разрушения города в пятом веке нашей эры. Такшашила, пожалуй, наиболее известна благодаря своей связи с Чанакья . Известный трактат « Артхашастра» ( санскрит для знания экономики ) Чанакьи, как говорят, был написан в самой Такшашиле. Чанакие (или Каутилья), [30] Маурьев император Чандрагупт [31] и аюрведический исцелитель Чарака обучались в Таксил. [32]
Обычно в Такшашилу поступают ученики в возрасте шестнадцати лет. Веды и Восемнадцать искусства, среди которых были такие навыки, как стрельба из лука , охота , и слон знания, учили, в дополнение к своей юридической школе , медицинскую школу и школу военной науки . [32]
Викрамашила
Викрамашила был одним из двух самых важных центров обучения в Индии во времена Империи Пала , наряду с Наландой . Викрамашила была основана королем Дхармапалой (783–820 гг.) В ответ на предполагаемое снижение качества обучения в Наланде. Атиша , известный пандит , иногда упоминается как известный настоятель . Он был разрушен силами Мухаммада бин Бахтияра Хилджи около 1200 г. [33]
Викрамашила известен нам в основном из тибетских источников, особенно из трудов Таранатхи , тибетского историка-монаха XVI – XVII веков. [34]
Викрамашила был одним из крупнейших буддийских университетов, в котором работало более ста учителей и около тысячи студентов. Он подготовил выдающихся ученых, которых часто приглашали зарубежные страны для распространения буддийских знаний, культуры и религии. Самым выдающимся и выдающимся среди всех был Атиша Дипанкара, основатель традиций Сарма тибетского буддизма. Здесь преподавались такие предметы, как философия, грамматика, метафизика, индийская логика и т. Д., Но наиболее важной отраслью обучения был тантризм .
Другой
Другие центры включают Телхара в Бихаре [35] (вероятно, старше Наланды [36] ), Одантапури в Бихаре (около 550-1040 гг.), Сомапура Махавихара в Бангладеш (от периода Гупты до завоевания тюркских мусульман ), Шарада Пит , Пакистан , Джагаддала Махавихара , Бенгалия (от периода Пала до завоевания тюркских мусульман ), Нагарджунаконда , Андхра-Прадеш , Викрамашила , Бихар ( около 800-1040 гг.), Валабхи , Гуджарат (от периода Майтрака до арабских набегов ) , Варанаси в Уттар-Прадеше (с восьмого века до наших дней), Канчипурам в Тамил Наду , Маньяхета в Карнатаке , Махавихара , Абхайягири Вихара и Джетаванарамая в Шри-Ланке .
Восточная Азия
Китай
В Китае древняя имперская академия, известная как Тайсюэ, была основана династией Хань . Периодически он передавался по наследству последующими китайскими династиями вплоть до династии Цин, в некоторых из которых название было изменено на Guozixue или Guozijian . Пекинский университет (Императорский университет Пекина) и Нанкинский университет считаются заменой Тайсюэ. К 725 году нашей эры Шуюань или Академии классического обучения были частными учебными заведениями, основанными во времена средневековой китайской династии Тан . Yuelu академии (позже стал Хунань университет ) , основанный в 976 г. н.э., который является одним из четырех древних известных Shuyuan (Академии) во время династии Сун . [37]
Япония
В Японии , Daigakuryo был основан в 671 и Асикага Гакко был основан в 9 веке и восстановлен в 1432 году .
Корея
В Корее , Taehak был основан в 372 г. и Gukhak была основана в 682. Seowons были частные учреждения , созданные во время династии Чосон который объединил функции конфуцианского храма и подготовительной школы. Seonggyungwan была основана в 1398 году, чтобы вознести молитвы и мемориалы Конфуция и его учеников, а также способствовать изучение конфуцианской канона . Он был преемником Кукджагама из династии Корё (992 г.). Он был вновь открыт в 1946 году как частный университет западного образца Sungkyunkwan University .
Древняя Персия
Академия Gondishapur была создана в 3 веке нашей эры под властью Сасанидов царей и продолжил свою научную деятельность до четырех столетий после того, как Ислам пришел в Иран. Он был важным медицинским центром VI и VII веков и ярким примером модели высшего образования в доисламском Иране. [38] Когда Платоновская академия в Афинах была закрыта в 529 году, некоторые из ее языческих ученых отправились в Гундишахпур, хотя через год они вернулись в Византию.
Африке
Северная Африка
Египет
Древние египтяне создали организацию высшего образования - в пер - анх , что означает «Дом Жизни» - в 2000 году до нашей эры. [39] [40]
В III веке до нашей эры, во времена династии Птолемеев , Серапеум , Мусейон и Александрийская библиотека служили высшими учебными заведениями Александрии . [41] [40]
В Каире , Аль-Азхар , который был создан в 970 CE, служил в качестве организации высших учебных заведений . [42] [40]
Марокко
В Фесе , Фатима аль-Фихри создана мечеть в 859 н.э., который в итоге стал организацией высшего образования, то Аль-Карауин . [42] [40]
Тунис
Ez-Zitouna университет , который был основан в 732 году н.э., служил в качестве организации высших учебных заведений . [40]
Западная Африка
Мали
В XII веке н.э. университет Санкоре , который начинался как мечеть Санкоре, служил организацией высшего образования в Тимбукту . [42] [40] Мечеть Санкоре, Мечеть Сиди Яхья и Мечеть Джингеребер составляют то, что называется Университетом Тимбукту . [42] [40]
Восточная Африка
Эфиопия
В 4 веке нашей эры, во времена правления императора Эллы Амиды , Аксумская императорская церковь служила высшей школой. [39] [40]
Смотрите также
- Медресе
- Средневековый университет
- Незамия
- История Академии , Академии , Университета
- Пиривена
Рекомендации
- Ферли, Дэвид (2003a), «Перипатетическая школа», Хорнблауэр, Саймон; Спофорт, Энтони (ред.), Оксфордский классический словарь (3-е изд.), Oxford University Press, ISBN 0-19-860641-9
- Ирвин, Т. (2003), «Аристотель» , в Craig, Edward (ed.), Routledge Encyclopedia of Philosophy , Routledge
- Линч, Дж. (1997), «Лицей», у Зейла, Дональда Дж .; Деверо, Даниэль; Мицис, Филипп (ред.), Энциклопедия классической философии , Greenwood Press, ISBN 0-313-28775-9
- Риче, Пьер. Образование и культура на варварском Западе: с шестого по восьмой век. Колумбия: Университет Южной Каролины Press, 1978. ISBN 0-87249-376-8 .
Заметки
- ^ Стивен С. Ferruolo, Происхождение университета: Школы Парижа и их критики, 1100-1215 ., (Stanford, Stanford University Press, 1985)стр 4-5 ISBN 0-8047-1266-2
- ^ Хильда де Риддер-Симоенс (1994). История университета в Европе: университеты в средние века / под ред. Хильда де Риддер-Симоенс . ISBN 978-0-521-36105-7.
- ^ Эллвуд П. Кубберли (2004). История образования . Kessinger Publishing. п. 50. ISBN 978-1-4191-6605-1.
- ^ Говард Юджин Уилсон (1939). Harvard Educational Review . Гарвардский университет.
- ^ «Платон: Академия» . Интернет-энциклопедия философии . Проверено 7 апреля 2021 года .
- ^ «Платон: Академия» . Интернет-энциклопедия философии . Проверено 7 апреля 2021 года .
- ^ 336 г. до н.э .: Ферли 2003a , стр. 1141; 335 г. до н.э .: Линч 1997 , стр. 311; 334 г. до н. Э . : Ирвин, 2003 г.
- ^ Константинидес, CN (2003). «Риторика в Византии: материалы тридцать пятого весеннего симпозиума византийских исследований». В Джеффрисе, Элизабет (ред.). Учителя и студенты риторики поздневизантийского периода . Ашгейт Паблишинг, Лтд., Стр. 39–53. ISBN 0-7546-3453-1.
- ^ Riche, Образование и культура , стр. 126-7.
- ^ Riche, Образование и культура , стр. 282-90.
- ^ Riche, Образование и культура , стр. 290-8.
- ^ Педерсен, Олаф (1997). Первые университеты: Studium Generale и истоки университетского образования в Европе . С. 130–31. ISBN 978-0-521-59431-8.
- ^ Подъем университетов . Издательство Корнельского университета. 1957. С. 12–16. ISBN 978-0-8014-9015-6.
- ^ Бинаяк Мишра (1986). Индийская культура и культ Джаганнатхи . Пунти Пустак.
- ^ «Сокровища Ориссы» . Февраль 2005. Архивировано из оригинала 21 октября 2007 года.
- ^ HK Mohapatra (декабрь 2004 г.). "Великое наследие Ориссы" (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 10 апреля 2009 года.
- ^ «ASI надеется на наследие холмов - На территории Ориссы начинается работа по сохранению» . Телеграф . Калькутта, Индия. 29 января 2007 г.
- ^ «Археологическая служба Индии берет на себя буддийское место в Ориссе» . 17 ноября 2006 г.
- ^ Томас Э. Дональдсон (2001). Иконография буддийской скульптуры Ориссы: Текст . Abhinav Publications. п. 4. ISBN 978-81-7017-406-6.
- ^ Пратападитья Пал; Публикации Marg (2001). Возвращение в Ориссу . Marg Publications. ISBN 978-81-85026-51-0.
- ^ Altekar, Anant Sadashiv (1965). Образование в Древней Индии , Шестое, Варанаси: Nand Kishore & Bros.
- ^ « Действительно Старая школа » Garten, Джеффри Е. НьюЙорк Таймс, 9 декабря 2006.
- ^ Altekar, Anant Sadashiv (1965). Образование в Древней Индии, Шестое, Варанаси: Nand Kishore & Bros.
- ^ OpEd в New York Times: Университет Наланды
- ^ «Официальный сайт Университета Наланда» . Архивировано из оригинального 16 марта 2012 года . Проверено 20 декабря 2010 года .
- ^ «История и возрождение» . Университет Наланды . Проверено 3 ноября 2017 года .
- ^ а б Шарфе, Хартмут; Бронкхорст, Йоханнес; Спулер, Бертольд; Альтенмюллер, Хартвиг (2002). Handbuch Der Orientalistik: Индия. Образование в Древней Индии . п. 141. ISBN. 978-90-04-12556-8.
- ^ "История образования", Британская энциклопедия , 2007.
- ^ Маршалл 1975: 81
- ^ Kautilya архивации 10 января 2008 в Wayback Machine . Британская энциклопедия.
- ^ Мукерджи, Радхакумуд (1966). Чандрагупта Маурья и его времена . Паб Motilal Banarsidass. п. 17. ISBN 978-81-208-0405-0.
- ^ а б Мукерджи, Радхакумуд (1990). Древнеиндийское образование: брахманическое и буддийское . Паб Motilal Banarsidass. С. 478–489. ISBN 978-81-208-0423-4.
- ^ Сандерсон, Алексис. «Эпоха Шайва: рост и господство шиваизма в период раннего средневековья». В: Генезис и развитие тантризма, под редакцией Шинго Эйно. Токио: Институт восточной культуры Токийского университета, 2009. Специальная серия Института восточной культуры, 23, стр. 89.
- ^ «Раскопанные останки в Наланде» . Центр всемирного наследия ЮНЕСКО . Проверено 13 июля 2012 года .
- ^ "TELHARA (Наланде) ВЫЕМКА Краткий отчет" (PDF) . yac.bih.nic.in . Проверено 17 февраля 2015 года .
- ^ «Руины Телхарского университета старше Наланды, Викрамшила» . первый пост. 14 декабря 2014 . Проверено 17 февраля 2015 года .
- ^ «Введение в Хунаньский университет» . Хунаньский университет .
- ^ Салари, Х. "Университет в Иране" . бумага . джазирехданеш . Проверено 13 мая 2011 года .
- ^ а б Лулат, ЮГ-М. (2005). История африканского высшего образования от древности до наших дней: критический синтез . Издательская группа "Гринвуд". п. 44.
- ^ Б с д е е г ч Алему, Синтайеху Кассайе. «Значение, идея и история университетского / высшего образования в Африке: краткий обзор литературы» (PDF) . Учреждение педагогических наук . FIRE: Форум международных исследований в области образования.
- ^ Каннингем, Джеффри Дж. "Роль учебных заведений в Александрии Птолемея" . Коллекция аспирантуры WWU . Университет Западного Вашингтона.
- ^ а б в г Питерс, Майкл А. "Древние центры высшего образования: предвзятость в сравнительной истории университета?" . Тейлор и Фрэнсис Интернет . Философия и теория образования.
Внешние ссылки
- Древние буддийские монастыри в Бангладеш