Первая болгарская империя

Первая болгарская империя блъгарьско цѣсарьствиѥ
681–1018
Первая Болгарская империя в 850 г. [1] [2]
Капитал	Плиска (681–893) , Преслав (893–968 / 972) , Скопье , Охрид , Битола (до 1018 г.)
Общие языки	Булгарский , [3] протославянский , византийский греческий , [4] [5] [6] балканский романс , древнеболгарский (официальный с 893 г.) [7]
Религия	Тенгрианство , славянское язычество (681–864 гг.) , Православие (государственная религия с 864 г.)
Правительство	Абсолютная монархия
Монарх
• 681-700	Аспарух (первый)
• 1015-1018	Иван Владислав Болгарии (последний)
Историческая эпоха	Средний возраст
•  Аспарух прибывает и побеждает Восточный Рим в битве при Онгале.	680
• Новое болгарское государство, признанное Восточным Римом	681
•  христианизация	864
• Принятие староболгарского языка в качестве национального	893
•  Симеон I принимает титул царя (императора)	913
• Тема Болгарии возникла в Византийской империи.	1018 1018
Площадь
895 [8]	440 000 км 2 (170 000 квадратных миль)
927 [9] [10]	325000 км 2 (125000 квадратных миль)
1000 [11]	235000 км 2 (91000 квадратных миль)
Предшествует Преемник Квестура упражнения Аварский каганат Старая Великая Болгария Византийская империя под властью македонской династии

Первое Болгарское царство ( старославянский : блъгарьско цѣсарьствиѥ, blŭgarĭsko cěsarĭstvije ) был средневековый Булгар - славянский , а затем болгарин государство , которое существовало в Юго - Восточной Европе , между 7 - м и 11 - м веках нашей эры. Он был основан в 680-681 годах после того, как часть булгар во главе с Аспарухом двинулась на юг, на северо-восточные Балканы . Там они добились признания Византией своего права поселиться к югу от Дуная , нанеся поражение  - возможно, с помощьюместные южнославянские племена  - византийское войско во главе с Константином IV . На пике своего могущества Болгария простиралась от излучины Дуная до Черного моря и от реки Днепр до Адриатического моря и стала важной средневековой великой державой Европы ^[12] в IX и X веках вместе с Византийской и Франкской империями . Он стал культурным и духовным центром южнославянской Европы на протяжении большей части средневековья .

По мере того, как государство укрепляло свои позиции на Балканах, оно вступало в многовековое взаимодействие, иногда дружеское, а иногда и враждебное, с Византийской империей. Болгария стала главным противником Византии на ее севере, что привело к нескольким войнам . Две державы также пережили периоды мира и союза, особенно во время Второй арабской осады Константинополя , когда болгарская армия прорвала осаду и уничтожила арабскую армию, тем самым предотвратив арабское вторжение в Юго-Восточную Европу . Византия имела сильное культурное влияние на Болгарию, что также привело к принятию христианства в 864 году. После распада Аварского каганата, страна расширила свою территорию на северо-запад до Паннонской равнины . Позже болгары противостояли наступлению печенегов и половцев и одержали решительную победу над мадьярами , вынудив их навсегда обосноваться в Паннонии .

В конце IX - начале X веков Симеон I одержал ряд побед над византийцами. После этого он был удостоен титула Императора и приступил к расширению государства в максимальной степени. После разгрома византийской армии в битве при Анхиале в 917 году болгары осадили Константинополь в 923 и 924 годах. Византийцы, однако, в конце концов выздоровели и в 1014 году под командованием Василия II нанесли болгарам сокрушительное поражение. Битва Kleidion . К 1018 году последние болгарские опорные пункты сдались Византийской империи, и Первая болгарская империя прекратила свое существование. На смену ему пришла Вторая болгарская империя. в 1185 г.

После принятия христианства Болгария стала культурным центром славянской Европы . Его ведущее культурное положение было дополнительно укреплено с принятием глаголицы , изобретением ранней кириллицы вскоре после этого в столице Преславе , а литература, производимая на староболгарском языке, вскоре начала распространяться на север. Староболгарский язык стал лингва-франка большей части Восточной Европы и стал известен как старославянский . В 927 году был официально признан полностью независимый Болгарский Патриархат .

Правящие булгары и другие неславянские племена в империи постепенно смешались и приняли преобладающий славянский язык , тем самым постепенно сформировав болгарскую нацию с 7 по 9 век. С конца 9 века имена болгар и болгар стали преобладать и стали постоянными обозначениями местного населения как в литературе, так и в просторечии. Развитие старославянской грамотности помешало ассимиляции южных славян в соседние культуры и одновременно стимулировало формирование самобытной болгарской идентичности.

Номенклатура [ править ]

Первая Болгарская империя стала известна просто как Болгария ^[13] с момента ее признания Византийской империей в 681 году. Некоторые историки используют термины Дунайская Болгария , ^[14] Первое Болгарское государство , ^{[15] [16]} или Первое Болгарское Царство (Империя). .

Между 681 и 864 страну также называют современными историками как болгарское ханство , ^[17] или Булгары каганатом , ^[18] из названия тюркской ханы / каган , лежащего на своих правитель. Его часто дополнительно определяют как Дунайское болгарское ханство или Дунайское булгарское ханство ^{[19] [20]} , чтобы отличить его от Волжской Булгарии , которая возникла из другой булгарской группы.

После христианизации страны в 864 году и принятия ее правителями императорского титула в 917/927 году страна также стала называться Болгарским княжеством . В англоязычных источниках страну часто называют Болгарской империей . ^[21]

Фон [ править ]

Балканы в период ранней миграции [ править ]

Некоторые части восточного Балканского полуострова в древности населяли фракийцы, которые были группой индоевропейских племен. ^[22] Весь регион вплоть до реки Дунай был постепенно включен в состав Римской империи к I веку нашей эры. ^[23] Упадок Римской империи после 3-го века нашей эры и непрерывные вторжения готов и гуннов оставили большую часть региона опустошенной, обезлюдевшей и находящейся в экономическом упадке к 5-му веку. ^[24] Сохранившаяся восточная половина Римской империи, названная более поздними историками Византийской империей., не могли осуществлять эффективный контроль на этих территориях, за исключением прибрежных районов и некоторых внутренних городов. Тем не менее, он никогда не отказывался от претензий на весь регион вплоть до Дуная. Ряд административных, законодательных, военных и экономических реформ несколько улучшили ситуацию, но, несмотря на эти реформы, беспорядок продолжался на большей части Балкан. ^[25] Во время правления императора Юстиниана I (годы правления  527–565) наблюдалось временное восстановление контроля и реконструкция ряда крепостей, но после его смерти империя не смогла противостоять угрозе со стороны славян из-за значительного сокращения доходов. и рабочая сила. ^[26]

Славянские переселения на Балканы [ править ]

Славяне , из индо-европейского происхождения, впервые упоминаются в письменных источниках населяют территорию к северу от Дуная в 5 веке н.э. , но большинство историков считают , что они приехали раньше. ^[27] Группа славян, которая стала известна как южные славяне, была разделена на антов и склавенов , говорящих на одном языке. ^{[27] [28]} Славянские набеги на Балканы участились во второй половине правления Юстиниана I, и хотя первоначально это были грабительские набеги, крупномасштабные поселения начались в 570-х и 580-х годах. ^{[28] [29] [30]}Эта миграция связана с прибытием авар, которые поселились на равнинах Паннонии между реками Дунай и Тиса в 560-х годах, покорив при этом различные булгарские и славянские племена. ^{[28] [31]}

Поглощенные ожесточенными войнами с персидской Сасанидской империей на востоке, у византийцев было мало ресурсов, чтобы противостоять славянам. ^{[32] [33]} Славяне пришли в большом количестве, и из-за отсутствия политической организации их было очень трудно остановить, потому что не было политического лидера, которого можно было бы победить в битве и тем самым заставить их отступить. ^[32] Поскольку войны с Персией продолжались, в 610-х и 620-х годах наблюдалась новая и еще более крупная миграционная волна, когда славяне проникали дальше на юг, на Балканы, достигали Фессалии , Фракии и Пелопоннеса и совершали набеги на некоторые острова в Эгейском море . ^[34]Византийцы удерживались в Салониках и ряде прибрежных городов, но за пределами этих территорий имперская власть на Балканах исчезла. ^[35]

Булгары [ править ]

В булгары были полупрозрачные кочевые воинственные племена , происходящие из Центральной Азии , точное этнического происхождения является спорным. Они говорили на тюркском как на основном языке. ^[36] Булгары включали племена Оногуров , Утигуров и Кутригуров , среди других. ^{[37] [38]}

Первое явное упоминание о булгарах в письменных источниках датируется 480 годом, когда они выступали в качестве союзников византийского императора Зенона (годы правления 474–491) против остготов ^[39], хотя есть неясная ссылка на Ziezi ex de Vulgares с Ziezi Потомок библейского Сима , сына Ноя , упоминается в Хронографии 354 года . ^{[40] [41]} В 490-х годах кутригуры двинулись к западу от Черного моря.в то время как утигуры населяли степи к востоку от них. В первой половине VI века булгары время от времени совершали набеги на Византийскую империю, но во второй половине века кутригуры были покорены Аварским каганатом, а утигуры попали под власть Западно-тюркского каганата . ^{[42] [43]}

Когда власть западных турок ослабла в 600-х годах, авары вновь подтвердили свое господство над булгарами. Между 630 и 635 годами хану Кубрату из клана Дуло удалось объединить основные булгарские племена и провозгласить независимость от авар, создав мощную конфедерацию под названием Старая Великая Болгария , также известная как Патрия Оногурия , между Черным и Азовским морями. на Кавказ . ^{[44] [45]} Кубрат, крестившийся в Константинополе в 619 году, заключил союз с византийским императором Ираклием.(годы правления 610–641), и две страны оставались в хороших отношениях до смерти Кубрата между 650 и 663 годами. ^[44] Кубрат сражался с хазарами на востоке, но после его кончины Старая Великая Болгария распалась под сильным давлением хазар в 668 году ^{[46] ]} и его пять сыновей расстались со своими последователями. Старший Батбаян остался на своей родине как преемник Кубрата и со временем стал хазарским вассалом. Второй брат Котраг переселился в Среднее Поволжье и основал Волжскую Булгарию . ^[47] Третий брат Аспарух повел свой народ на запад к нижнему Дунаю. ^[44] Четвертый,Кубер , первоначально поселившийся в Паннонии под аварским сюзеренитетом, восстал и перебрался в Македонию , а пятый брат Алчек поселился в центральной Италии . ^{[48] [49]}

История [ править ]

Учреждение и объединение [ править ]

Булгары Аспаруха двинулись на запад в то, что сейчас является Бессарабией , подчинили территории к северу от Дуная в современной Валахии и обосновались в дельте Дуная . ^[50] В 670-х годах они переправились через Дунай в Малую Скифию , номинально византийскую провинцию, степные луга и пастбища которой были важны для больших стад булгар в дополнение к пастбищам к западу от реки Днестр , которые уже находились под их властью. контроль. ^{[49] [51] [52]} В 680 г. византийский император Константин IV (годы  правления 668–685), недавнопобедил арабов , возглавил экспедицию во главе огромной армии и флота, чтобы отогнать булгар, но потерпел катастрофическое поражение от рук Аспаруха в Онглосе , болотистой местности в дельте Дуная или вокруг нее , где булгары построили укрепленные укрепления. лагерь. ^{[50] [53]} Булгары продвинулись на юг, пересекли Балканские горы и вторглись во Фракию . ^[54] В 681 году византийцы были вынуждены подписать унизительный мирный договор, вынудивший их признать Болгарию независимым государством, уступить территории к северу от Балканских гор и платить ежегодную дань. ^{[50] [55]} В его универсальной хроникезападноевропейский писатель Сигеберт из Жамблу заметил, что болгарское государство было основано в 680 году. ^[56] Это было первое государство, которое империя признала на Балканах, и первый раз, когда она официально отказалась от претензий на часть своих балканских владений. ^[50] Византийский летописец Феофан Исповедник писал о договоре:

... Император [Константин  IV] подписал с ними [булгарами] мир и согласился заплатить им дань за позор римлян и за наши многочисленные грехи. Ибо для дальних и близких людей было чудесно услышать, что тот, который заставлял всех платить ему дань - на восток и на запад, на север и на юг, был побежден этими нечистыми и новоявленными людьми. ^{[54] [57]}

Отношения между булгарами и местными славянами являются предметом споров в зависимости от интерпретации византийских источников. ^[58] Васил Златарский утверждает, что они заключили договор ^[59], но большинство историков согласны с тем, что они были порабощены. ^{[58] [60]} Булгары превосходили в организационном и военном отношении и пришли к политическому господству в новом государстве, но между ними и славянами существовало сотрудничество для защиты страны. Славянам было разрешено оставить своих вождей, соблюдать их обычаи, а взамен они должны были платить дань натурой и предоставлять пехотинцев для армии. ^[61] Семь славянских племенбыли перемещены на запад для защиты границы с Аварским каганатом , а северяне были переселены в восточные Балканские горы для охраны проходов в Византийскую империю. ^[58] Трудно оценить количество булгар Аспаруха. Васил Златарски и Джон Ван Антверпен Файн-младший предполагают, что их было не так много, насчитывалось около 10 000 ^{[62] [63], в} то время как Стивен Рансимен считает, что племя должно было иметь значительные размеры. ^[64] Булгары поселились в основном на северо-востоке, основав столицу Плиска , которая первоначально была колоссальным лагерем площадью 23 км ^2.защищен земляным валом. ^{[62] [52]}

К северо-востоку война с хазарами продолжалась, и в 700 году хан Аспарух погиб в битве с ними. ^{[65] [66]} Несмотря на эту неудачу консолидации страны продолжали при преемнике Аспаруха, Хан Тервела (г.  700-721). В 705 году он помог свергнутому византийскому императору Юстиниану II вернуть свой престол в обмен на регион Загор в Северной Фракии , первое расширение Болгарии к югу от Балканских гор. ^[66] Вдобавок Тервел получил титул Цезарь ^[67] и, будучи на троне вместе с Императором, получил почтение жителей Константинополя и многочисленные дары.^{[66] [67]} Однако, три года спустя, Юстиниан попытался силой вернуть уступленную территорию, но его армия потерпела поражение при Анхиале . ^[68] Стычки продолжались до 716 г., когда хан Тервел подписал важное соглашение с Византией, которое определяло границы и византийскую дань, регулировало торговые отношения и предусматривало обмен пленными и беглецами. ^{[67] [69]} Когда арабы осадили Константинополь в 717–718 годах, Тервел направил свою армию на помощь осажденному городу. В решающей битве у стен Константинополя болгары убили от 22 000 ^[70] до 30 000 ^[71] Арабы заставляют их отказаться от затеи. Большинство историков связывают византийско-болгарскую победу прежде всего с остановкой арабских наступлений на Европу . ^[69]

Внутренняя нестабильность и борьба за выживание [ править ]

С кончиной хана Севара (годы  правления 738–753) правящий клан Дуло вымер, и ханство погрузилось в длительный политический кризис, во время которого молодая страна оказалась на грани разрушения. Всего за пятнадцать лет воцарилось семь ханов, и все они были убиты. Единственные сохранившиеся источники этого периода - византийские и представляют только византийскую точку зрения на последующие политические волнения в Болгарии. ^[69] Они описывают две фракции, борющиеся за власть - одну, которая стремилась к мирным отношениям с Империей, которая доминировала до 755 года, а другая поддерживала войну. ^[69]Эти источники представляют отношения с Византийской империей как главный вопрос этой внутренней борьбы и не упоминают другие причины, которые могли быть более важными для болгарской элиты. ^[69] Вероятно, что отношения между политически доминирующими булгарами и более многочисленными славянами были главной причиной борьбы, но нет никаких свидетельств о целях соперничающих группировок. ^[72] Златарский предполагает, что старая булгарская военная аристократия склонялась к войне, в то время как другие булгары, поддерживаемые большинством славян, были склонны к миру с Византией. ^[73]

Внутреннюю нестабильность использовал «солдат-император» Константин V (годы правления  741–775), который начал девять крупных кампаний, направленных на уничтожение Болгарии. ^[74] Сдерживая арабскую угрозу в течение первой части своего правления, Константин  V смог сосредоточить свои силы в Болгарии после 755 года. ^[75] Он победил болгар при Марселлах в 756 году, Анхиала в 763 году и Берзитию в 774 году, но проиграл битву за перевал Ришкив 759 году помимо сотен кораблей, погибших в штормах в Черном море. Византийские военные успехи еще больше усугубили кризис в Болгарии, но также сплотили множество различных фракций для сопротивления византийцам, как это было показано на соборе 766 года, когда дворянство и «вооруженный народ» осудили хана Сабина словами «Спасибо тебе, римляне поработят Болгарию! » . ^{[75] [76]} В 774 году хан Телериг (годы  правления 768–777) обманом заставил Константина  V раскрыть своих шпионов при болгарском дворе в Плиске и казнил их всех. ^[75] В следующем году Константин  V погиб во время ответной кампании против Болгарии. ^{[77] [78]}Несмотря на то, что византийцы смогли несколько раз победить болгар, они не смогли ни завоевать Болгарию, ни навязать свой сюзеренитет и прочный мир, что является свидетельством стойкости, боевого мастерства и идеологической сплоченности болгарского государства. ^{[79] [80]} Разорение, нанесенное стране девятью кампаниями Константина  V, сплотило славян вокруг булгар и значительно усилило неприязнь византийцев, превратив Болгарию во враждебного соседа. ^[79] Военные действия продолжались до 792 г., когда хан Кардам (  годы правления 777–803) одержал важную победу в битве при Марселлах , вынудив византийцев снова заплатить дань ханам. ^[81]В результате победы кризис был окончательно преодолен, и Болгария вошла в новый век стабильной, сильной и консолидированной. ^[82]

Территориальное расширение [ править ]

Во время правления Крума ( годы правления  803–814) Болгария увеличилась вдвое и расширилась на юг, запад и север, заняв обширные земли вдоль среднего Дуная и Трансильвании , став европейской средневековой великой державой ^[83] в 9 и 10 вв. века вместе с Византийской и Франкской империями . Между 804 и 806 годами болгарские войска полностью уничтожили Аварский каганат, который потерпел сокрушительный удар франками в 796 году, и граница с Франкской империей была установлена ​​по среднему Дунаю или Тисе. ^[79]Побуждаемые византийскими действиями по укреплению своей власти над славянами в Македонии и северной Греции и в ответ на византийский набег на страну, болгары выступили против Византийской империи. ^{[84] [85]} В 808 году они совершили набег на долину реки Струма , разгромив византийскую армию, и в 809 году захватили важный город Сердика (современная София ). ^{[84] [86] [87]} В 811 году византийский император Никифор I начал массированное наступление на Болгарию, захватил, разграбил и сжег столицу Плиску, но на обратном пути византийская армия потерпела решительное поражение в битве у Варбицкого перевала. . Никифор Я сам был убит вместе с большинством его войск, а его череп был покрыт серебром и использовался как чаша для питья. ^{[88] [89]} Крам взял на себя инициативу и в 812 году двинул войну на Фракию , захватив ключевой черноморский порт Месембрию и снова победив византийцев в Версиникии в 813 году, прежде чем предложить великодушное мирное урегулирование. ^{[86] [90]} Однако во время переговоров византийцы попытались убить Крума. В ответ болгары разграбили Восточную Фракию и захватили важный город Адрианополь , переселив его 10 000 жителей в « Болгарию через Дунай ». ^{[91] [92]}Крам тщательно готовился к захвату Константинополя: было построено 5000 железных повозок для перевозки осадного оборудования; Византийцы даже умоляли о помощи франкского императора Людовика Благочестивого . ^[93] Однако из-за внезапной смерти Крума 14 апреля 814 г. кампания так и не была начата. ^[91] Хан Крум осуществил правовые реформы и издал первый известный писаный свод законов Болгарии, который установил равные правила для всех народов, живущих в пределах страны, с намерением сократить бедность и укрепить социальные связи в его значительно увеличившемся государстве. ^{[94] [95]}

Преемник Крума Хан Омуртаг (годы  правления 814–831) заключил 30-летний мирный договор с византийцами, что позволило обеим странам восстановить свою экономику и финансы после кровавых конфликтов в первом десятилетии века, установив границу вдоль реки Эркесия. траншея между Дебельтосом на Черном море и долиной реки Марица в Калугерово . ^{[96] [97]} На западе болгары контролировали Белград (современное название которого было сначала известно как Альба Булгарика ) к 820-м годам, а северо-западные границы с Франкской империей были прочно закреплены вдоль среднего Дуная к 827 году.^{[98] [99] [18]} К северо-востоку Омуртаг сражался с хазарами нареке Днепр , которая была самой восточной границей Болгарии. ^{[100] В} столице Плиска велась обширная застройка, включая строительство великолепного дворца, языческих храмов, резиденции правителя, крепости, цитадели, водопровода и бани, в основном из камня и кирпича. ^{[99] [101]} Омуртаг начал преследование христиан в 814 году, ^[102] в частности против византийских военнопленных, поселившихся к северу от Дуная. Менологий Василия II, прославляет Василия как воина, защищающего православное христианство от нападений языческих булгар. Расширение на юг и юго-запад продолжалось при преемниках Омуртага под руководством способного кавхана (первого министра) Исбула . Во время короткого правления хана Маламира ( годы правления  831–836) важный город Филиппополис ( Пловдив ) был включен в состав страны. При хане Пресиане (  годы правления 836–852) болгары захватили большую часть Македонии , и границы страны достигли Адриатического моря у Валоны и Эгейского моря . ^[18]Византийские историки не упоминают никакого сопротивления болгарской экспансии в Македонии, что приводит к выводу, что экспансия была в основном мирной. Благодаря этому Болгария стала доминирующей державой на Балканах. ^[18] Дальнейшее продвижение на запад было заблокировано развитием нового славянского государства под византийским покровительством - Княжества Сербия . ^[18] Между 839 и 842 годами болгары вели войну с сербами, но не достигли прогресса. Историк Марк Уиттоу утверждает, что претензия на победу сербов в той войне в De Administrando Imperio была выдумкой византийцев за действительное ^[18].но отмечает, что любое подчинение сербов болгарам не выходило за рамки уплаты дани. ^[18]

Правление Бориса I (годы правления  852–889) началось с многочисленных неудач. В течение десяти лет страна боролась с Византийской империей, Восточной Францией , Великой Моравией , хорватами и сербами, создавая несколько неудачных союзов и переходя на другую сторону. ^{[103] [104]} Примерно в августе 863 года был период землетрясений продолжительностью 40 дней и скудный урожай, который вызвал голод по всей стране. В довершение всего, произошло нашествие саранчи. Тем не менее, несмотря на все военные неудачи и стихийные бедствия, умелая дипломатия Бориса  I предотвратила любые территориальные потери и сохранила царство в целости. ^[103] В этой сложной международной ситуации христианствостала привлекательной как религия к середине IX века, поскольку предоставляла лучшие возможности для создания надежных союзов и дипломатических связей. ^[105] Принимая это во внимание, а также различных внутренних факторов, Б.  Я обратился в христианство в 864, предполагая , что название Князь (Prince). ^[105] Воспользовавшись борьбой между Папством в Риме и Вселенским Патриархатом Константинополя , Борис  I блестяще маневрировал, чтобы отстоять независимость только что созданной Болгарской церкви . ^[106]Чтобы проверить возможность византийского вмешательства во внутренние дела Болгарии, он спонсировал учеников братьев Кирилла и Мефодия для создания литературы на староболгарском языке . ^[107] Борис  I безжалостно расправился с противодействием христианизации Болгарии , подавив восстание знати в 866 году и свергнув своего собственного сына Владимира (годы  правления 889–893) ^[а] после того, как он попытался восстановить традиционную религию. ^[108] В 893 году он созвал Преславский собор, на котором было решено перенести столицу Болгарии из Плиски в Преслав.византийское духовенство должно было быть изгнано из страны и заменено болгарскими священнослужителями, а древнеболгарский язык должен был заменить греческий язык в литургии. ^[109] Болгария должна была стать главной угрозой стабильности и безопасности Византийской империи в 10 веке. ^[110]

Золотой век [ править ]

Решения Преславского собора положили конец надеждам византийцев на влияние на новообращенную страну. ^{[115] [116]} В 894 году византийцы переместили болгарский рынок из Константинополя в Салоники , что затронуло коммерческие интересы Болгарии и принцип византийско-болгарской торговли, регулируемый Договором 716 года и более поздними соглашениями о режиме наибольшего благоприятствования . ^{[117] [118] [119]} Новый князь Симеон I (годы  правления 893–927), который стал известен как Симеон Великий, объявил войну и победил византийскую армию во Фракии. ^{[120] [121]}Византийцы обратились за помощью к мадьярам , населявшим в то время степи к северо-востоку от Болгарии. Мадьяры одержали две победы над болгарами и разграбили Добруджу, но Симеон  I вступил в союз с печенегами дальше на восток, и в 895 году болгарское войско нанесло сокрушительное поражение мадьярам в степях вдоль реки Южный Буг . В то же время печенеги продвинулись на запад и помешали мадьярам вернуться на родину. ^[122] Удар был настолько сильным, что мадьяры были вынуждены мигрировать на запад, в конечном итоге обосновавшись в Паннонском бассейне , где они в конечном итоге основалиКоролевство Венгрия . ^{[123] [122]} В 896 году византийцы были разбиты в решающей битве при Булгарофигоне и просили мира, который подтвердил болгарское господство на Балканах, ^[124] восстановил статус Болгарии как наиболее благоприятствуемой нации, отменил торговые ограничения и обязал Византийскую империю платить ежегодную дань. ^{[125] [126]} Мирный договор оставался в силе до 912 года, хотя Симеон  I нарушил его после разграбления Салоников в 904 году, добившись дальнейших территориальных уступок в Македонии . ^[127]

В 913 году византийский император Александр спровоцировал ожесточенную войну, решив прекратить платить ежегодную дань Болгарии. ^[128] Однако военная и идеологическая инициатива принадлежала Симеону  I, который искал casus belli, чтобы осуществить свое стремление быть признанным императором (по-болгарски - царем ) и завоевать Константинополь, создав совместное болгарско-римское государство. ^[129] В 917 году болгарская армия нанесла сокрушительное поражение византийцам в битве при Ахелой , что привело к полному военному превосходству Болгарии на Балканах. ^{[130] [131]} Словами Феофана Континуата«Произошло кровопролитие, которого не было столетиями», ^[132] и Лев Диакон был свидетелем груды костей погибших воинов на поле боя 50 лет спустя. ^[133] Болгары развили свой успех, одержав дальнейшие победы при Катасыртае в 917 году, Пегах в 921 году и Константинополе в 922 году. Болгары также захватили важный город Адрианополь во Фракии и захватили столицу Темы Эллады , Фивы , в глубине страны. южная Греция. ^{[134] [135]} После катастрофы в Ахелусе византийская дипломатия подтолкнула Княжество Сербия к атакеБолгария с запада, но это нападение было легко сдержано. В 924 году сербы устроили засаду и разгромили небольшую болгарскую армию ^[136], спровоцировав крупную ответную кампанию, которая закончилась аннексией Сербии Болгарией в конце того же года. ^{[137] [138]} Дальнейшая экспансия на Западных Балканах была остановлена ​​королем Хорватии Томиславом , который был византийским союзником и разбил болгарское вторжение в 926 году. ^{[139] [140]} Симеон  I знал, что ему нужна была военно-морская поддержка для завоевания. Константинополь и в 922 году отправил послов к фатимидскому халифу Убайду Аллаху аль-Махди Биллаху в Махдию.вести переговоры о помощи мощного арабского флота. Халиф послал своих представителей в Болгарию для заключения союза, но его эмиссары были захвачены византийцами по пути у побережья Калабрии . Византийскому императору Роману I Лакапину удалось предотвратить болгарско-арабский союз, осыпав арабов щедрыми дарами. ^{[141] [142]} Война продолжалась до смерти Симеона I в мае 927 года. К тому времени Болгария контролировала почти все византийские владения на Балканах, но без флота не пыталась штурмовать Константинополь. ^[143]

Обе страны были истощены огромными военными усилиями, которые нанесли тяжелый урон населению и экономике. Преемник Симеона Петр I (годы  правления 927–969) заключил благоприятный мирный договор . Византийцы согласились признать его императором Болгарии и Болгарскую православную церковь в качестве независимого патриархата, а также выплачивать ежегодную дань уважения. ^{[144] [145] [146]} Мир был укреплен браком между Петром и внучкой Романа Ирен Лекапене . ^{[145] [147]}Это соглашение положило начало 40-летнему периоду мирных отношений между двумя державами. В первые годы своего правления Петр I столкнулся с восстаниями двух из трех своих братьев, Иоанна в 928 году и Михаила в 930 году, но оба были подавлены. ^[148] В течение большей части своего последующего правления до 965 года Петр  I руководил Золотым веком болгарского государства в период политической консолидации, экономической экспансии и культурной активности. ^{[149] [150]}

Упадок и падение [ править ]

Несмотря на договор и последовавшую в основном мирную эпоху, стратегическое положение Болгарской империи оставалось трудным. Страна была окружена агрессивными соседями - мадьярами на северо-западе, печенегами и растущей мощью Киевской Руси на северо-востоке и Византийской империей на юге, которая оказалась ненадежным соседом. ^[151] Болгария пережила несколько опустошительных набегов мадьяр между 934 и 965 годами. Растущая незащищенность, а также расширение влияния помещичьей знати и высшего духовенства за счет личных привилегий крестьянства привели к возникновению богомильства , дуалистическая еретическая сектакоторый в последующие века распространился на Византийскую империю, северную Италию и южную Францию ​​(ср. катары ). ^[152] На юге Византийская империя изменила ход византийско-арабских войн против приходящего в упадок Аббасидского халифата и в 965 г. прекратила уплату дани, что привело к резкому ухудшению их отношений. ^[153] В 968 году византийцы подтолкнули Киевскую Русь к вторжению в Болгарию . За два года киевский князь Святослав I победил болгарское войско, захватил Преслав и основал свою столицу в важном болгарском городе Преславец (что означает «Малый Преслав»). ^[154]В этой безвыходной ситуации стареющий Петр  I отрекся от престола, оставив корону своему сыну Борису II (годы  правления 969–971), у которого не было другого выбора, кроме как сотрудничать со Святославом. ^[155] Неожиданный успех походов русов привел к конфронтации с Византийской империей. ^[154] Византийский император Иоанн I Цимиский в конце концов разбил силы Святослава и вынудил его покинуть Балканы в 971 году. ^{[156] [157]} В ходе своей кампании византийцы захватили Преслав и задержали Бориса  II. Первоначально Иоанн  I Цимискес представил себя освободителем, но Борис  II был незамедлительно вынужден ритуально отречься от престола в Константинополе. ^[158]Хотя в то время византийцы контролировали только восточные районы страны, Болгария была провозглашена византийской провинцией. ^[159]

Земли к западу от реки Искыр остались свободными, и болгары смогли перегруппироваться во главе с четырьмя братьями Кометопули . ^[160] К 976 году младший из них, Самуил , сконцентрировал всю власть в своих руках после смерти своих старших братьев и сестер. Когда в 976 году законный наследник престола,  брат Бориса II Роман (годы  правления 971–997), бежал из плена в Константинополе, он был признан императором Самуилом ^{[161] [b],} который оставался главнокомандующим болгарской империи. армия. Мир был невозможен; в результате символического конца Болгарской империи вслед за Борисом Отречение II, Роман, а затем Самуил, рассматривались как повстанцы, и византийский император был вынужден установить над ними имперский суверенитет. ^[161] Это привело к более чем 40 годам все более ожесточенной войны. ^[161] Способный генерал и хороший политик, Самуил сначала сумел превратить состояние в болгар. Новый византийский император Василий II потерпел решительное поражение в битве у ворот Траяна в 986 году и едва уцелел. ^{[162] [163]} Византийский поэт Иоанн Геометрес писал о поражении:

Даже если бы солнце зашло, я бы никогда не подумал, что мезийские [болгарские] стрелы были сильнее авзоновских [римских, византийских] копий ... И когда ты, Фаэтон [Солнце], спускаешься на землю с твоя сияющая золотом колесница, скажи великой душе Цезаря ^[c] : Истрос [Болгария] взял корону Рима. Взять в руки оружие, стрелы мезианцев сломали копья авсонианцев. ^[164]

Сразу после победы Самуил двинулся на восток и возвратил северо-восточную Болгарию вместе со старыми столицами Плиска и Преслав. В следующие десять лет болгарские войска расширили территорию страны на юг, аннексировав всю Фессалию и Эпир и разграбив полуостров Пелопоннес . ^[165] С учетом крупных военных успехов Болгарии и перехода ряда византийских официальных лиц на сторону болгар, перспектива потери византийцами всех своих балканских интересов была вполне реальной. ^[166] Под угрозой союза между византийцами и сербским государством Дукля , в 997 году Самуил победил и захватил его князя Йована Владимира.и взял под свой контроль сербские земли. ^[167] В 997 году, после смерти Романа, последнего наследника династии Крумов , Самуил был провозглашен императором Болгарии. Он установил дружеские отношения со Стефаном I Венгрии через брак между его сыном и наследником Гаврилом Радомиром и дочерью Стефана, но в конце концов Гаврил Радомир изгнал свою жену, и в 1004 году Венгрия участвовала с византийскими войсками против Болгарии. ^[168] После 1000 года ход войны повернулся в пользу византийцев под личным руководством Василия II, который начал ежегодные кампании методического завоевания болгарских городов и опорных пунктов, которые иногда проводились все двенадцать месяцев в году вместо обычных коротких кампаний эпохи с возвращением войск домой на зиму. ^[169] В 1001 году они захватили Плиску и Преслав на востоке, в 1003 году крупное наступление на Дунае привело к падению Видина после восьмимесячной осады, а в 1004 году Василий  II победил Самуила в битве при Скопье и овладел им. города. ^[169] Эта война на истощение продолжалась десять лет до 1014 года, когда болгары потерпели решительное поражение при Клейдионе.. Около 14 000 болгар попали в плен; Говорят, что 99 из каждых 100 человек были ослеплены, а у оставшегося сотого человека остался один глаз, чтобы вести своих соотечественников домой, в результате чего Василий  II получил прозвище «Булгароктонос», Булгарский Убийца. ^[170] Когда они прибыли в резиденцию Самуила в Преспе , болгарский император перенес сердечный приступ от этого ужасного зрелища и умер через два дня, 6 октября. ^[170] Сопротивление продолжалось еще четыре года при Гавриле Радомире (годы  правления 1014–1015) и Иване Владиславе (  годы правления 1015–1018), но после гибели последнего во время осады Диррахия дворяне сдались Василию  II, и Болгария была аннексирована Византийской империей. ^[171]Болгарская аристократия сохранила свои привилегии, хотя многие дворяне были переселены в Малую Азию , что лишило болгар их естественных вождей. ^[172] Хотя Болгарский Патриархат был понижен в звании до архиепископства, он сохранил свои кафедры и пользовался привилегированной автономией. ^{[172] [173]} Несмотря на несколько серьезных попыток восстановления своей независимости, Болгария оставалась под властью Византии, пока братья Асен и Петр не освободили страну в 1185 году, установив Вторую Болгарскую империю . ^[174]

Правительство [ править ]

Первая Болгарская империя была наследственной монархией. Монарх был главнокомандующим вооруженными силами , судьей и первосвященником в языческий период. ^{[175] [176]} Он руководил внешней политикой страны и мог заключать договоры лично или через уполномоченных эмиссаров. ^[176] В языческий период титул правителя был Хан . После 864 Борис I принял славянский КНЯЗЬ (Prince), а с 913 болгарских монархи были признаны царями (императоров). ^{[177] [178]}Власть хана ограничивалась ведущими дворянскими родами и Народным советом. В Народный совет входила знать, а «вооруженные люди» собирались для обсуждения вопросов, имеющих решающее значение для государства. Народный совет в 766 году сверг хана Сабина за то, что он стремился к миру с византийцами. ^[75] Согласно старой болгарской традиции, хан был первым среди равных, что было одной из причин, по которым Борис I решил принять христианство, поскольку христианские монархи правили милостью Божьей. ^[108] Однако божественность болгарского правителя, а также его превосходство над византийским императором были уже утверждены ханом  Омуртагом (годы правления 814–831), ^[179] как указано вЧаталарская надпись :

Kanasubigi Омуртаг является божественным правителем на земле , где он родился .... Пусть Бог [ Тангра ] субсидией , что божественный правитель может прижимать [византийский] император с его ногой так долго , как Тич течет ... ^{[180 ]}

Второй по значимости пост в Болгарии после монарха был кавхан , монополизированный членами известной «семьи Кавханов». ^[181] kavhan имел широкие полномочия и командовал левым крылом армии, и порой целая армия. ^[182] Он мог быть соправителем или регентом во время меньшинства монарха; ^{[183] [184]} источники упоминают, что хан Маламир «правил вместе с кавханом Исбулом » ( 820–830 -е годы) ^[181], а кавхан Дометиан упоминается как сподвижник [в правительстве] Гаврила Радомира (годы правления 1014–1014). 1015). ^[185] Третьим высокопоставленным должностным лицом былichirgu-boila , который командовал правым крылом армии во время войны и, возможно, имел роль министра иностранных дел. ^{[183] [186]} Под его непосредственным командованием находилось 1300 солдат. ^[183] Историк Веселин Бешевлиев предполагает, что этот пост мог быть создан во время правления хана Крума (годы правления 803–814) или ранее, чтобы ограничить власть кавхана . ^[187] Хотя изначально у болгар не было своей системы письма, наличие многочисленных надписей на каменных, в основном на греческом языке, указывает на существование канцелярии хана, которая, вероятно, была организована в византийском стиле. ^{[188] [189]}Частью штата канцелярии могли быть греки и даже монахи, несмотря на то, что страна все еще была языческой. ^[188]

Социальные классы [ править ]

Согласно надписи, датируемой периодом правления хана Маламира (годы правления  831–836), в языческой Болгарии существовало три класса -  бойлы , багаины и болгары , т. Е. Простые люди. ^[190] Дворянство первоначально было известно как бойла, но после 10 века это слово было преобразовано в боляр , что в конечном итоге было принято во многих странах Восточной Европы . У каждого клана бойла был свой тотем, и считалось, что он был установлен Богом, отсюда их стойкое противодействие христианству, которое рассматривалось как угроза их привилегиям. ^[191]Многие из кланов имели древнее происхождение, которое можно проследить до того времени, когда булгары населяли степи к северу и востоку от Черного моря. ^[175] В номиналиях болгарских ханов упоминаются монархи трех родов, правивших Болгарией до 766 года - Дуло, Вокил и Угайн. ^[175] Власть основных дворянских семей была сильно подорвана после антихристианского восстания 866 ​​года, когда Борис  I казнил 52 ведущих бойла вместе с их семьями. ^[192]

Boila были разделены на внутренние и внешние boilas , и это было в их рядах , которые были выбраны обладатели высших военных и административных должностей. ^{[190] [193]} Скорее всего, внешние нарывы находились за пределами столицы, в то время как внутренние были членами двора под прямым влиянием монарха. ^[194]

В bagains был второй ранга аристократического класса и были разделены на множество подгрупп рангов. ^[195] Наличие двух отдельных классов знати дополнительно подтверждается в Responsa Nicolai ad consulta Bulgarorum (Ответы Папы Николая I на вопросы болгар), где Борис  I писал о приматах и посредственных seu minores . ^[193] Другой привилегированной группой были тарханы , хотя по сохранившимся надписям невозможно определить, принадлежали ли они к навалам, к багаинам или к отдельному классу. ^[196]Первоначальные булгарские титулы и многие институты языческой эпохи сохранялись после христианизации Болгарии до самого падения Первой империи. ^[197] Начало 9 века ознаменовалось процессом включения как славян, так и византийских греков в ряды болгарской знати и привилегированных классов, что увеличило власть монарха, которая ранее была ограничена ведущей булгарской аристократией. семьи. ^{[198] [199]} С тех пор некоторые славянские титулы стали более заметными, например, жупан , а некоторые из них смешались, образуя титулы, такие как жупан тархан . ^[200]

Крестьяне жили в сельской местности, известной как задруга, и несли коллективную ответственность. ^[201] Большинство крестьян были лично свободны под прямым управлением центральной администрации, и законы, принятые после принятия христианства, регулировали их отношения. ^[201] Число лично зависимых крестьян, связанных с дворянством или церковными сословиями, увеличилось с 10 века. ^[202]

Администрация [ править ]

Из-за ограниченного количества оставшихся источников очень трудно реконструировать административную эволюцию и разделение страны. Первоначально славянские племена сохранили свою автономию, но с начала IX века начался процесс централизации. ^{[189] [203]} Поскольку территория Болгарии неуклонно расширялась, меры против племенной автономии были сочтены необходимыми для достижения более эффективного контроля и предотвращения сепаратизма. ^[204] Когда в 820-х годах некоторые славянские племена в западной Болгарии, тимоханы, браничевцы и абодриты, искали господства у франков, хан Омуртаг заменил их вождей своими собственными правителями. ^[204] Страна была разделена на комитати , управляемую комитами., хотя этот термин использовали западноевропейские летописцы, писавшие на латыни. Вероятно, что болгары использовали термин земя ( zemya , что означает «земля»), как упоминается в Законе о народном суде. ^[205] Их количество неизвестно, но архиепископ Реймса Хинкмар упомянул, что восстание 866 года против Бориса I возглавила знать 10 комитати . ^{[205] [206] [207]} Далее они были разделены на жупи , которые, в свою очередь, состояли из задругов . Комита был назначен монархом, и оказывали помощь тархану. Первый выполнял многие гражданские и административные функции, а второй отвечал за военные дела. ^{[208] [209]} Одним из немногих известных по имени комитати была Кутмичевица в юго-западной Болгарии, соответствующая современной западной Македонии, южной Албании и северо-западной Греции. ^[208]

Законодательство [ править ]

Первый известный письменный болгарский свод законов был издан ханом Крумом на Народном совете в самом начале 9 века, но текст не сохранился полностью, и лишь некоторые элементы сохранились в византийской энциклопедии 10 века Суда . ^[95] Он предусматривал смертную казнь за ложные клятвы и обвинения, а также суровое наказание для воров и тех, кто давал им убежище. ^{[95] [210] [94]} Suda также отметил , что законы предвидели выкорчевывание всех виноградников в качестве меры против пьянства , но это утверждение опровергнуто в современных источниках, которые указывают на то, что после захвата Плиска в 811, византийский император Никифор Я нашел большое количество вина, и после окончательной болгарской победы Крам выпил вина из черепа императора. ^{[210] [211]} Юридический кодекс Крума рассматривается многими историками как попытка централизовать государство и гомогенизировать общество, поместив различные элементы в единый свод законов. ^[212] Однако, поскольку текст не сохранился, его точные цели остаются неизвестными. ^[95]

После обращения в христианство Борис  я занялся юридическими вопросами и попросил Папу Николая I предоставить юридические тексты. ^[213] В конце концов был составлен Законъ соудный людьмъ ( Zakon sudnyi ljud'm , Судебный закон для народа), в значительной степени основанный на византийской Эклоге и Номоканоне, но адаптированный к болгарским условиям и действительный для всего населения страны. ^{[214] [213]}Он сочетал в себе элементы гражданского, уголовного, канонического и военного права, а также публичного и частного права и включал материально-правовые нормы и процессуальные нормы. Закон о народном суде касался борьбы с язычеством, показаний свидетелей, сексуальной морали, супружеских отношений, распределения военной добычи и т. Д. ^[213] Чтобы искоренить остаточное язычество, закон предусматривал, что деревня, в которой разрешено выполнение языческих ритуалов, должна быть полностью передавались церкви, и, если богатый землевладелец их выполнял, его земли должны были быть проданы, а доходы разделены между бедными. ^[201]

Военные [ править ]

После образования болгарского государства правящая элита испытывала глубокое недоверие к византийцам, против вероломства и внезапных нападений которых они должны были сохранять постоянную бдительность ^[52] во всех направлениях. Византийская империя никогда не отказывалась от своих притязаний на все земли к югу от Дуная и предпринимала несколько попыток добиться соблюдения этого требования. На протяжении всего существования Первой империи Болгария могла ожидать византийских вылазок, направленных на ее уничтожение. ^[105] Степи на северо-востоке были домом для многих народов, чьи непредсказуемые грабительские набеги также вызывали озабоченность. ^[215] Таким образом, военная готовность была главным приоритетом. ^[215]Охранники всегда были начеку, и если кто-то сбегал во время дежурства, ответственных охранников убивали без промедления. ^[215] Перед битвой «самый верный и расчетливый человек» был послан для проверки всего оружия, лошадей и материальных средств, а его неподготовленность или бесполезная подготовка карались смертью. ^[215] Смертная казнь была также предусмотрена для верховой езды на боевых конях в мирное время. ^[216]

Болгарская армия была вооружена различными видами оружия, наиболее распространенными из которых были сабли , мечи , боевые топоры , копья , пики , кинжалы , арканы , а также луки и стрелы . ^[217] Солдат часто обучали пользоваться как копьями, так и луками. ^[217] Болгары носили шлемы, кольчужные доспехи и щиты для защиты. Шлемы обычно имели конусовидную форму, а щиты - круглые и легкие. Доспехи были двух типов -  клиновидная заклепанная кольчуга, состоящая из небольших металлических колец, соединенных вместе, и чешуйчатая бронясостоящий из прикрепленных друг к другу небольших броневых пластин. ^[217] Пояса были очень важны для ранних болгар и часто украшались золотыми, серебряными, бронзовыми или медными пряжками, что отражало выдающееся происхождение держателя. ^[217]

Важнейшей частью армии была тяжелая кавалерия . В начале 9 века болгарский хан мог собрать 30 000 всадников, «покрытых железом» ^[218], которые были вооружены железными шлемами и кольчугами. ^[219] Лошади тоже были покрыты доспехами. ^[220] Поскольку столица, Плиска, находилась на открытой равнине, кавалерия была необходима для ее защиты. ^[221] Система укреплений внутренних районов страны была усилена несколькими укрепленными траншеями, покрывающими огромные пространства и поддерживающими маневренность кавалерии. ^[221]

Армия хорошо знала хитрости . Сильный кавалерийский отряд часто держался в резерве и мог атаковать врага в подходящий момент. Свободные лошади иногда концентрировались за боевым порядком, чтобы избежать внезапных атак с тыла. ^[222] Болгарская армия использовала засады и притворные отступления, во время которых кавалеристы ехали спиной к лошадям, стреляя по врагу облаками стрел. Если противник будет преследовать неорганизованно, он повернет назад и яростно нападет на него. ^[222] В 918 году болгары взяли столицу византийской тематики Элладу Фивы.без кровопролития, отправив в город пятерых человек с топорами, которые ликвидировали стражу, сломали петли ворот и открыли их для основных сил. ^{[223] [224]} Болгары также могли сражаться ночью -  например , их победа над византийцами в битве при Катасыртае . ^{[225] [226]}

Болгарская армия была хорошо оснащена осадными машинами . Болгары использовали услуги византийских и арабских пленных и беглецов для производства осадного снаряжения, например инженера Евматия, который искал убежища у хана Крума после захвата Сердики в 809 году. ^[220] Анонимный византийский летописец 9 века, известный как Scrptor incertus. перечисляет современное оборудование, производимое и используемое болгарами. ^[227] К ним относятся катапульты ; скорпионы ; многоэтажные осадные башни с тараном на нижнем этаже; тестудос  - тараны с металлической обшивкой сверху; τρίβόλοι - железные трезубцы, спрятанные среди поля боя, чтобы помешать вражеской кавалерии; лестницы и т. д. ^[220] Для перевозки использовались железные вагоны. Известно, что хан Крум подготовил 5000 таких повозок для предполагаемой осады Константинополя в 814 году. ^[220] Деревянные понтонные мосты были также построены для перехода через реки. ^{[218] [219]}

Экономика и урбанизм [ править ]

Сельское хозяйство было важнейшей отраслью экономики, развитию которой способствовали плодородные почвы Мезии, Фракии и отчасти Македонии. ^[228] Земля была разделена на «господские земли» и «сельские земли». ^[201] Наиболее распространенными зерновыми культурами были пшеница , рожь и просо , которые были основными продуктами питания для населения. ^[228] Виноград также имел большое значение, особенно после 9 века. Лен использовался для изготовления тканей и тканей, которые экспортировались в Византийскую империю. ^[228] Урожай был подвержен стихийным бедствиям, таким как засуха или саранча., и были периодические годы голода. В ответ на эту проблему государство поддерживало запасы зерновых. ^[229] Животноводство было хорошо развито, основные стада составляли крупный рогатый скот , быки , буйволы , овцы , свиньи и лошади . ^[229] Поголовье животных было жизненно важным для сельского хозяйства, транспорта, вооруженных сил, одежды и продуктов питания. Важность мяса для болгарского стола была продемонстрирована в ответах Папы Николая I на вопросы болгар , где семь из 115 вопросов касались потребления мяса. ^[229]

Мелкомасштабная добыча была развита в Балканских горах, Родопах и некоторых регионах Македонии. ^[229] В городских центрах и некоторых деревнях процветало множество разнообразных ремесел. Преслав имел мастерские, которые обрабатывали металлы (особенно золото и серебро), камень и дерево, а также производили керамику, стекло и украшения. ^{[230] [231]} Болгары производили изразцы более высокого качества, чем византийцы, и экспортировали их в Византийскую империю и Киевскую Русь. ^[231] В восточной Болгарии существовало крупномасштабное производство кирпича, многие из которых были отмечены символом «IYI», который ассоциируется с болгарским государством, что указывает на возможное государственное производство. ^[230]После разрушения Аварского каганата в начале IX века Болгария контролировала соляные копи в Трансильвании, пока столетие спустя они не были захвачены мадьярами. ^[232] Важность торговли солью была продемонстрирована во время переговоров о союзе между Болгарией и Восточной Францией в 892 году, когда король франков Арнульф потребовал, чтобы Болгария прекратила экспорт соли в Великую Моравию. ^[233]

Торговля была особенно важна для экономики, поскольку Болгария находилась между Византийской империей, Центральной Европой, Русью и степями. ^[234] Торговые отношения с Византийской империей регулировались на основе режима наибольшего благоприятствования договорами, которые включали коммерческие положения. ^[117] Первый такой договор был подписан в 716 г. и предусматривал, что товары могут ввозиться или вывозиться только при наличии государственной печати. Товары без документов подлежали конфискации в государственную казну. Болгарские купцы имели колонию в Константинополе и платили выгодные налоги. ^[117] Актуальность международной торговли для Болгарии была очевидна, поскольку страна была готова к войне.с Византийской империей, когда в 894 г. последняя перенесла рынок болгарских торговцев из Константинополя в Салоники, где они должны были платить более высокие налоги и не имели прямого доступа к товарам с востока. ^[117] В 896 году Болгария выиграла войну, восстановив свой статус наиболее благоприятствуемой нации и сняв торговые ограничения. ^[122] Некоторые болгарские города были очень процветающими - например, Преславец на Дунае, описанный в 960-х годах как более процветающий, чем столица Руси Киев . ^[234]В современной хронике перечислены основные торговые партнеры и основные импортные товары в Болгарию. Страна импортировала золото, шелка, вино и фрукты из Византии, серебро и лошадей из Венгрии и Богемии, меха, мед, воск и рабов из Руси. ^[235] Были также торговые связи с Италией и Ближним Востоком . ^[236]

Первая Болгарская империя не чеканила монеты, а налоги платились натурой. ^{[237] [238]} Неизвестно, были ли они основаны на земле или на человеке, или и то, и другое. В дополнение к налогам у крестьянства должны были быть другие обязанности, такие как строительство и поддержание инфраструктуры и обороны, а также обеспечение армией продовольствием и материальными средствами. ^{[238] [239]} Арабский писатель Аль-Масуди отмечал, что болгары покупали товары вместо денег на коров и овец. ^[237]

Плотность сети городов была высокой. Историк экономики Пол Байрох подсчитал, что в 800 г. в Плиске проживало 30 000 жителей, а к ок. В 950 году в Преславе было около 60 000 жителей, что делало его крупнейшим городом немусульманской Европы, за исключением Константинополя. ^[240] Для сравнения, крупнейшие города современной Франции и Италии не достигли 30 000 и 50 000 человек соответственно. ^[240] Наряду с двумя столицами существовали другие известные городские центры, что делало Болгарию самым урбанизированным регионом христианской Европы в то время наряду с Италией. ^[240] Согласно современным хроникам, только в районе нижнего Дуная было 80 городов. ^[241]Сохранившиеся источники перечисляют более 100 населенных пунктов в западной части империи, где Болгарская православная церковь владела недвижимостью. ^[242] Крупные городские центры состояли из внутреннего и внешнего города. Внутренний город будет окружен каменными стенами и будет выполнять административные и оборонные функции, в то время как внешний город, обычно незащищенный, был центром экономической деятельности с рынками, мастерскими, виноградниками, садами и жилищами для населения. ^[243] Однако, как и везде в раннем средневековье , страна оставалась преимущественно сельской.

Религия [ править ]

Языческая Болгария [ править ]

В течение почти двух столетий после своего создания Болгарское государство оставалось языческим. Булгары и славяне продолжали исповедовать свои коренные религии. Булгарская религия была монотеистической, связанной с культом Тангры , бога неба. ^{[244] [245]} Поклонение Тангра подтверждается надписью: «Канасубиги Омуртаг, божественный правитель ... совершил жертвоприношение Богу Тангра». ^[246] Правящий хан занимал важное место в религиозной жизни: он был первосвященником и совершал ритуалы. ^[175] Большое святилище, посвященное культу Тангра, существовало недалеко от современной деревни Мадара . ^[244] Булгары практиковали шаманизм., верили в магию и чары, совершали различные ритуалы. ^[244] Некоторые из ритуалов были описаны византийцами после того, как «самый христианский» правитель Лев V должен был вылить воду на землю из чашки, лично повернуть конские седла, коснуться тройной уздечки, поднять траву высоко над землей и зарезал собак в качестве свидетелей во время церемонии подписания Византийско-болгарского договора 815 года . ^[247]Литье воды было напоминанием о том, что если клятва нарушится, выльется кровь. В том же смысле можно объяснить поворот седла - предупреждение о том, что нарушитель не сможет ехать или упадет замертво с лошади во время боя. Тройная уздечка символизировала жесткость соглашения, а поднятие травы напомнило, что трава не останется во вражеской стране, если мир будет нарушен. Жертвоприношение собак было обычным делом среди тюркских народов, что еще больше укрепило договор. ^[247]

Славяне поклонялись многочисленным божествам. Верховным богом был Перун , бог грома и молнии. ^[248] Перун был единственным богом, упомянутым (хотя и не по имени) в первой авторитетной ссылке на славянскую мифологию в письменной истории, византийским историком VI века Прокопием , описавшим славян, поселившихся к югу от Дуная. Прокопий отметил, что они также поклонялись рекам и верили в нимф . ^[248] Ряд мифологических существ из пантеона славянского сохранился в болгарском фольклоре до настоящего времени , такие , как samodivas , Halas , VILAS , rusalkas ,славянские драконы и др. Во время жертвоприношений славяне совершали гадания . После принятия христианства поклонение Перуну слилось с культом святого Илии . ^[248]

Христианство существовало в Болгарии на протяжении всего языческого периода. Его распространение среди населения увеличилось в результате успешных войн хана Крума в начале 9 века. ^[249] Крум нанял многих византийских христиан - греков, армян и славян - в свою армию и управление; некоторые из них служили депутатами кавхана и ичиргу-бойла . ^[250] Десятки тысяч византийцев были переселены через Болгарию, в основном за реку Дунай, чтобы защитить северо-восточные границы, чтобы они могли столкнуться с невизантийцами. ^[251]Однако многие из них поддерживали тайные связи с византийским двором, что усиливало традиционное недоверие болгарской элиты и привело к широкомасштабным преследованиям христианства при ханах Омуртаг и Маламир. Омуртаг и знать считали христиан византийскими агентами и считали, что эта религия с ее иерархией, базирующейся в Византии, представляет угрозу для независимости Болгарии. ^[191] Было несколько казней, в том числе двое из пяти стратегов , служивших при Краме, Лео и Иоанн, митрополит Адрианопольский, епископ Дебельтос и т. Д. ^{[191] [252]} Список христиан-мучеников включал Булгар ( Асфер, Куберг) и славянские имена. ^[252]Пренебрежительное отношение христиан к язычникам оскорбляло болгарскую элиту. В разговоре с византийским христианином Омуртаг сказал ему: «Не унижайте наших богов, ибо их сила велика. В доказательство того, мы, поклоняющиеся им, покорили все римское государство». ^[253] Тем не менее, несмотря на все меры, христианство продолжало распространяться ^[191], достигнув членов семьи хана. Старший сын Омуртага Энравота , которого считали прохристианским, был лишен наследства и в конце концов обратился в христианство. Отказавшись отречься от своей веры, он был казнен по приказу своего брата Маламира ок. 833 г. и стал первым болгарским святым. ^[254] Отношение болгарских правителей к христианству прослеживается вФилиппинская надпись хана Пресиана:

... Если кто-то ищет истину, Бог наблюдает. А если лжешь, Бог смотрит. Болгары сделали много хорошего христианам [византийцам], и христиане забыли, но Бог смотрит. ^[255]

Христианизация [ править ]

К 863 году преемник Пресиана хан Борис  I решил принять христианство. ^[256] Источники не упоминают причины этого решения, но он рассмотрел несколько политических доводов. По мере дальнейшего распространения христианства в Европе в IX веке языческие страны оказались в окружении христианских держав, которые могли использовать религию в качестве приемлемого предлога для агрессии. ^[105] Преобразование, с другой стороны, сделало бы страну равноправным международным партнером. ^[105] Есть свидетельства того, что Болгария также имела контакты с мусульманским миром - либо напрямую, либо через Волжскую Булгарию , принявшую ислам.примерно в то же время - но Болгария находилась слишком далеко от любой мусульманской страны, которая могла бы принести политическую выгоду, и большая часть населения уже обратилась в христианство. ^[257] Кроме того, христианская доктрина укрепит положение монарха выше знати как самодержца , правителя «по благодати Божьей» и представителя Бога на Земле. ^{[258] [259]} Более того, христианство предоставило прекрасную возможность прочно объединить булгар и славян как единый болгарский народ в рамках единой религии. ^[259]

В 863 году Борис  I стремился получить миссию из Восточной Франции, а не из Византийской империи. У него был союз с восточными франками с 860 года, и он знал, что большее расстояние между двумя странами является препятствием для их прямого влияния на будущую болгарскую церковь. ^[259] Он полностью осознавал, что как сосед Византия попытается вмешаться в болгарские дела. ^[259] Действительно, Византийская империя была полна решимости передать Болгарскую церковь под юрисдикцию Константинопольского Патриархата, потому что надеялась, что это может послужить рычагом влияния на политику Болгарии и предотвратить превращение Болгарии в военный инструмент папства для обеспечить исполнение желаний Папы для Империи. ^[260]Узнав о  намерениях Бориса I, византийский император Михаил III вторгся в Болгарию. В то время болгарская армия вела войну против Великой Моравии на северо-востоке, и Борис  I согласился на переговоры. ^{[245] [259]} Византийцы требовали только, чтобы Борис  I принял православное христианство и принял византийское духовенство для евангелизации населения. ^[259] Борис I уступил и крестился в 864 году, приняв имя своего крестного отца, императора Михаила. ^{[245] [261]}

Самые высокие посты в новообразованной Болгарской церкви занимали византийцы, проповедовавшие на греческом языке. Осознавая опасность, которую духовная зависимость от Византийской империи может создать для независимости Болгарии, Борис  I был полон решимости обеспечить автономию Болгарской церкви под руководством Патриарха. ^[192] Поскольку византийцы не хотели идти на уступки, Борис I воспользовался продолжающимся соперничеством между Константинопольским Патриархатом и Папством в Риме, чтобы помешать любому из них оказывать религиозное влияние на его земли. ^{[192] [106]} В 866 году он отправил в Рим делегацию под командованием высокопоставленного чиновника Петра.объявив о своем желании принять христианство в соответствии с западными обрядами , наряду с 115 вопросами к папе Николаю I . Подробные ответы Папы на вопросы Бориса  I были даны двумя епископами, возглавляющими миссию по содействию обращению болгарского народа. ^[262] Однако ни Николай  I, ни его преемник Адриан II не согласились признать автономную Болгарскую Церковь, что охладило отношения между двумя сторонами. ^{[263] С} другой стороны, движение Болгарии к Риму сделало византийцев более примирительными. В 870 году на Четвертом Константинопольском соборе Болгарская Церковь была признана автокефальной Восточной Православной Церковью.под высшим руководством Константинопольского Патриарха. ^{[264] [265]}

Принятие христианства встретило сопротивление большого числа знати. В 866 году Борис  I столкнулся с большим восстанием бойлы со всех концов страны. Восстание было подавлено, и 52 ведущих бойлы были казнены вместе со всеми их родственниками. ^{[108] [266]} После того, как Борис  I отрекся от престола в 889 году, его преемник и старший сын Владимир (годы  правления 889–893) попытался восстановить язычество, но его отец выступил против него и заставил его свергнуть и ослепить. ^[108]

Болгарская Православная Церковь [ править ]

Около 870 г. Болгарская церковь стала автономным архиепископством. ^[265] Указ об автономии под номинальной церковной юрисдикцией Константинополя был намного больше, чем это могло быть возможно при папстве. ^[264] После Четвертого Константинопольского Собора византийское духовенство было повторно допущено в Болгарию и им было разрешено проповедовать на греческом языке. ^[264] Однако в результате Преславского Собора в 893 г. староболгарский язык был объявлен официальным языком государства и Церкви, и грекоязычные византийские священники снова были вынуждены покинуть страну. Таким образом, с этого момента церковь полностью укомплектовывалась болгарами. ^[267]

 Преемник Бориса I Симеон  I не хотел оставить Болгарскую Церковь в качестве архиепископства и был полон решимости возвести ее в патриархат в свете своего собственного стремления стать императором. Он был хорошо знаком с традицией византийской империи, согласно которой у самодержца должен быть патриарх, а без него не может быть империи. ^[268] После своей замечательной победы над византийцами в битве при Ахелии в 918 году он созвал совет и возвысил архиепископа Леонтия до патриарха. ^[268] Решения этого собора не были признаны византийцами ^[269], но в результате победы Болгарии в войне они в конечном итоге признали преемника Леонтия Деметрия.как Патриарх Болгарии в 927 году. ^[270] Это был первый официально принятый Патриархат, не считая древней Пентархии . Вероятно, резиденция Патриархата находилась в городе Драстар на реке Дунай, а не в столице Преслав. ^[271] В конце 10 - го века болгарская патриархия включала в себя следующие епархии: Охрид , Костура , Главиница (в современной южной Албании), Maglen , Пелагония , Strumitsa , Morovizd (в современной северной Греции), Velbazhd , Сердик , Браничева , NiS ,Белград , Срем , Скопье , Призрен , Липлян , Сербия , Драстар , Воден , Рас , Черник , Химара , Дринополь , Бутринт , Янина , Петра и Олень . ^{[242] [272]}

После падения восточных частей империи под византийской оккупацией в 971 году резиденция Патриархата была перенесена в Охрид на западе. ^{[161] [273]} С окончательным завоеванием Болгарии в 1018 году Патриархат был понижен в звании до архиепископства, но сохранил многие привилегии. Он сохранял контроль над всеми существующими епископскими кафедрами, резиденция оставалась в Охриде, а ее титуляр, болгарский Иоанн Дебарский , оставался на своем посту. Кроме того, болгарскому архиепископству было предоставлено особое положение - оно находилось непосредственно под императором, а не под экуменическим патриархом Константинополя. ^{[172] [173]}

Монашество неуклонно росло, и монастыри быстро превратились в крупных землевладельцев с большим количеством крестьян, живущих в своих имениях. ^[274] Он получил дальнейшее развитие при императоре Петре I, что сопровождалось увеличением их свойств. ^[234] Многие высокопоставленные вельможи и члены правящей семьи постригли и умерли в монахи, в том числе Борис I, его брат Докс , Петр I, ичиргу-бойла Мостич и т. Д. ^[275] Растущее богатство монашеской жизни привело к рост аскетизма среди более набожных монахов. Один из них, Иоанн Рильский , стал отшельником в РильскомГоры и его добродетели вскоре привлекли множество последователей ^[234], которые после его смерти основали знаменитый Рильский монастырь . Он проповедовал о жизни в гармонии и подчеркивал ценность ручного труда и необходимость того, чтобы монахи никогда не стремились к богатству и власти. ^{[234] [276]} Иоанн Рильский был почитаем как святой при жизни и в конце концов стал покровителем болгарского народа.

В 10 веке болгарские священнослужители установили связи с зарождающимися христианскими общинами на Руси. ^[277] Болгария, кажется, была признанным центром, откуда небольшое количество русинских христиан получило духовенство и литургические тексты. ^[159] В результате вторжения Святослава в Болгарию многие из его солдат испытали влияние христианства и сохранили этот интерес после своего возвращения. Связи между болгарами и русинами следует рассматривать как важный фон официального обращения Киевской Руси в христианство в 988 г. ^[159]

Богомильство [ править ]

Во время правления императора Петра  I ( годы правления  927–969) в Болгарии возникло еретическое движение, известное как богомильство . Ересь была названа в честь ее основателя священника Богомила , имя которого можно перевести как «дорогой ( мил ) Богу» ( Бог ). Основные источники о богомильстве в Болгарии происходят из письма Вселенского Патриарха Константинопольского Феофилакта Петру I (ок.  940 г.), трактата Священника Космы (ок.  970 г.) и антибогомильского совета императора Болгарского Борила ( 1211). ^[278] Богомилизм был неогностиком и дуалистомсекта, которая верила, что у Бога было два сына, Иисус Христос и Сатана , которые представляли два принципа: добро и зло . ^[279] Бог создал свет и невидимый мир, в то время как сатана восстал и создал тьму, материальный мир и человека. ^{[279] [280]} Следовательно, они отвергли брак, воспроизводство, Церковь, Ветхий Завет , Крест и т. Д. ^[281] Богомилы были разделены на несколько категорий, во главе с perfecti (совершенными), которые никогда не вступали в брак, не ел мяса и вина и проповедовал Евангелие. Женщины тоже могли стать совершенными . ^[282]Две другие категории - это верующие , которые должны были принять и следовать большей части богомильской моральной этики, и слушатели , от которых не требовалось менять свой образ жизни. ^[283] Богомилы были описаны Космой как послушные, скромные и молчаливые снаружи, но внутри они были лицемерами и хищными волками. ^{[280] [281]} Болгарская православная церковь осудила учение богомильства. Члены секты преследовались и властями; Богомилы проповедовали гражданское неповиновение, потому что они считали государство - как и все земное - связанным с сатаной. ^[280]Секту невозможно было искоренить, и из Болгарии она в конечном итоге распространилась на остальные Балканы, Византийскую империю, юг Франции и север Италии. В некоторых регионах Западной Европы ересь процветала под разными именами -  катары , альбигойцы, патарины - до XIV века. ^{[279] [280]}

Формирование болгарской национальности [ править ]

Болгарское государство существовало до образования болгарского народа. ^[213] До основания Болгарского государства славяне смешались с коренным фракийским населением. ^[284] Население и плотность поселений увеличились после 681 года, и различия между отдельными славянскими племенами постепенно исчезли, поскольку сообщения между регионами страны стали регулярными. ^[285] Ко второй половине IX века булгары и славяне , а также романизированные или эллинизированные фракийцы жили вместе почти два столетия, и многочисленные славяне были на пути к ассимиляции фракийцев и булгар.^{[286] [287]} Многие булгары уже начали использовать славянский староболгарский язык, в то время как булгарский язык правящей касты постепенно вымер, оставив только определенные слова и фразы. ^{[288] [289] [62]} христианизация Болгарии , создание староболгарском как язык государства и Церковь под Борисом I , и создание кириллицы сценария в стране, было главным средством к финалу образование болгарской нации в 9 веке; это включало Македонию , где болгарский хан Куберсоздал Булгарское государство, существовавшее параллельно с Болгарской империей хана Аспаруха . ^{[290] [107] [291]} Новая религия нанесла сокрушительный удар по привилегиям старой булгарской аристократии; также к тому времени многие булгары предположительно говорили по-славянски. ^[287] Борис I сделал национальной политикой использование учения христианства, не имевшего ни славянского, ни булгарского происхождения, для объединения их в единую культуру. ^[292] В результате к концу IX века болгары стали единой славянской народностью с этническим сознанием, которая должна была выжить в триумфе и трагедии. ^[213]

Культура [ править ]

Культурное наследие Первой болгарской империи обычно определяется в болгарской историографии как культура Плиска-Преслав, названная в честь первых двух столиц, Плиски и Преслав , где сосредоточено большинство сохранившихся памятников. Многие памятники того периода были найдены вокруг Мадара , Шумена , Нови Пазара , деревни Хан Крум на северо-востоке Болгарии и на территории современной Румынии, где румынские археологи назвали это « культурой Дриду ». ^[293] Останки, оставленные Первой империей, также были обнаружены в южной Бессарабии , теперь разделенной между Украиной.и Молдова , а также в современной Республике Македония, Албании и Греции. ^{[151] [294]} Трактат болгарского священнослужителя X века и писателя Космы-священника описывает богатую болгарскую элиту, владеющую книгами и строящую монастыри, а сохранившиеся материальные свидетельства дают представление о процветающей и оседлой Болгарии. ^{[149] [151]}

Архитектура [ править ]

Гражданская архитектура [ править ]

Первая столица, Плиска, изначально была похожа на огромный лагерь площадью 23  км ² с восточной и западной сторонами  протяженностью около 7 км, северной - 3,9 км и южной - 2,7 км. Вся территория была окружена траншеей  шириной 3,5 м в основании и 12  м в верхней части и земляным откосом аналогичных размеров -  шириной 12 м в основании и 3,5  м в верхней части. ^[295] Внутренний город имел размеры 740  м к северу и югу, 788  м к западу и 612  м к востоку. Он был защищен каменными стенами  высотой 10 м и  толщиной 2,6 м, сложенными из крупных резных блоков. ^[295]Врат было четыре, каждое из которых защищали две пары четырехугольных башен. Углы были защищены цилиндрическими башнями, а между каждым углом и надвратной башней стояли пятиугольные башни. ^[295] Внутренний город приютил ханский дворец, храмы и дворянские резиденции. Дворцовый комплекс включал в себя бани, бассейн и систему отопления. ^[296] Было несколько гостиниц, а также множество магазинов и мастерских. ^[297]

Болгары также построили форты с резиденциями , которые современные византийские авторы называли аулами , или укрепленными дворцами. ^[297] Примером такого типа строительства является Аул Омуртаг , упомянутый в Чаталарской надписи, который имеет много общего с Плиской, например, наличие ванн и использование монументальных методов строительства с большими резными блоками из известняка. ^[298]Археологи обнаружили поврежденную статую льва, которая первоначально была 1 м в высоту и соответствует этому описанию из надписи: «В поле Плиска, где остановился, он [Омуртаг] устроил двор / лагерь (аулис) на [реке] Тихе ... и искусно построил мост в Тихе вместе со станом [поставил] четыре колонны и над колоннами поставил двух львов ». ^[298] Тот же метод строительства был использован в крепости на дунайском острове Пакуюл-луй-Соаре (в современной Румынии), где ворота похожи по плану на те, что в Плиске, Преславе и ауле Омуртаг. ^[298] Крепость Слон, важный узел, соединявший соляные шахты Трансильвании.с землями к югу от Дуная и построенный таким же образом, находился севернее, на южных склонах Карпатских гор . ^[293]

Вторая столица, Преслав, занимала площадь 5 км ² в форме неправильного пятиугольника и, как и Плиска, была разделена на внутренний и внешний город. ^[299] Город пережил обширную программу строительства при Симеоне I, который намеревался составить конкуренцию Константинополю. Внутренний город состоял из двух соединенных между собой дворцов, которые археологи называли Западным дворцом и Тронным залом. ^[299] Сохранилось очень мало элементов декора - мраморные плиты и две монолитные колонны из зеленого мрамора, которые, вероятно, окружали арку над троном. ^[300] Весь комплекс был больше, чем дворец Плиска, и был обнесен стеной с баней, примыкающей к южной стене. ^[301]Торжественная дорога, покрытая каменными плитами, соединяла северные ворота и дворцовый комплекс и образовывала перед ними просторную площадь. ^[302] Во внешнем городе располагались усадьбы, церкви, монастыри, мастерские и жилые дома. ^[301] К внешней стороне южных ворот внутреннего города примыкало большое торговое здание с 18 торговыми помещениями на первом этаже и жилыми помещениями на втором. ^[236] Чаще всего планировка хозяйственных, артезианских и жилых монастырских построек была прямоугольной, причем первый этаж использовался под производство, а второй - под жилые помещения. В одних зданиях полы из мрамора или керамической плитки, а в других - веранды на втором этаже. ^[236]Было два типа водопровода - из кирпича или из глиняных труб, по которым вода с гор доставлялась в город. ^[302]

Сакральная архитектура [ править ]

После принятия христианства в 864 году по всей империи началось интенсивное строительство церквей и монастырей. Многие из них возведены над старыми языческими храмами. ^[303] Новая сакральная архитектура изменила облик городов и крепостей. ^[304] Это строительство финансировалось не только государством, но и за счет пожертвований богатых, известных как ктиторы . ^[304] Среди первых культовых сооружений, построенных после 864 года, была Великая базилика Плиска . Это была одна из самых больших построек того времени, а также самая длинная церковь современной Европы с прямоугольной формой, достигающей 99  м в длину. ^{[305] [306]}Базилика делилась на две почти равные части - просторный атриум и главное здание. ^[305]

Во время правления Симеона  I был введен купольный крестообразный тип церковного здания, который стал доминирующим в сакральной архитектуре страны. ^[302] Преслав украшали десятки церквей и не менее восьми монастырей. Церкви были украшены керамикой, пластиковыми элементами и разнообразными декоративными формами. ^[307] Ярким примером церковной архитектуры города является великолепная Круглая церковь . Это была купольная ротонда с двухъярусной колоннадой внутри и обнесенным стеной атриумом с нишами и колоннами. ^{[308] [309]} Стиль церкви находился под влиянием армянского , византийского иКаролингская архитектура . ^[309] Был также ряд пещерных монастырей, таких как пещерный комплекс Мурфатлар , где при раскопках были обнаружены каменные рельефные фрески и надписи на трех алфавитах - глаголице, кириллице и греческом, а также булгарские руны. ^[310]

В районе Кутмичевицы на юго-западе Климент Охридский руководил строительством монастыря Святого Пантелеймона и двух церквей «круглой и сферической формы» в конце 9 века. ^[311] В 900 году монастырь Святого Наума был основан на средства «благочестивого болгарского царя Михаила-Бориса и его сына царя Симеона» на берегу Охридского озера , примерно в 30  км к югу от города, в качестве главного литературный центр. ^[304] Другими важными зданиями были церковь Святой Софии в Охриде и базилика Святого Ахиллия на острове в озере Преспа размером 30 х 50 м, оба построены по образцу Великой базилики Плиска. ^{[312] У} этих церквей было три нефа и три апсиды . ^[305] Сохранившиеся постройки того периода, демонстрирующие богатую и оседлую болгарскую культуру того времени, включают три небольшие церкви, датируемые концом 9 или началом 10 веков в Костуре, и церковь в деревне Герман (обе в современной Греции). ^[151]

Искусство [ править ]

Самый представительный из сохранившихся памятников - Мадара Всадник , большой резной рельеф, заказанный ханом Тервелом после его триумфа в 705 году. Это единственный рельеф такого рода, не имеющий аналогов в Европе. ^[313] Рельеф представляет собой композицию всадника, льва и собаки на высоте 23 м над уровнем земли на почти вертикальном утесе высотой 100 м на плато Мадара . ^[314] Все фигуры находятся в движении. Всадник лицом вправо воткнет копье в лежащего у ног его коня льва, а слева собака бежит за всадником. ^[314]Резьба нимба и одежды всадника, а также птица перед лицом всадника практически не узнаваема из-за эрозии и в целом плохого состояния памятника. ^[314] Madara Rider был включен в Список всемирного наследия ЮНЕСКО в 1979 году. ^[313]

Смысл и символика изображения неясны, равно как и его фактическая масонская традиция и культурный источник. ^[315] Происхождение рельефа связано с булгарским этногенезом - культурой полукочевых конных воинов Евразийской степи . ^{[316] [317]} Мадара Всадник имеет сходство с персидской сасанидской традицией рельефных камней . ^{[318] [315] [319]} Герой-всадник - также общий персонаж тюрко-алтайской и аланской мифологии. ^[315]Иногда считается, что всадник представляет или связан с булгарским божеством Тангрой, а русский филолог Владимир Топоров связал его с иранским божеством Митрой . ^[315] Некоторые считали это примером фракийского всадника  - повторяющийся мотив божества в форме всадника в палеобалканской мифологии . ^[320]

Скульптура и резьба по камню были достаточно развиты, чтобы удовлетворить спрос на общественные и сакральные постройки. В Преславе раскопано много образцов мраморной резьбы. В украшениях использованы животные, такие как грифоны , кролики и птицы, а также растительные элементы (чаще всего пальметты и виноградные листья) и геометрические мотивы. ^[321] В церкви № 1 в Преславе были также обнаружены трехмерные фигуры животных, в том числе головы львов и львиц. ^[322]

Керамика [ править ]

Основными источниками болгарской керамики для домашнего использования являются некрополи в Нови Пазаре, Девне и Варне . ^[314] Сосуды изготавливались гончарным кругом , в отличие от славянской практики. С IX века двухэтажные печи использовались для отжига керамических изделий. ^[314] Форма и украшение ранней болгарской керамики были подобны керамике Северного Кавказа , Крыма и берегов Азовского моря.. Растущий обмен с Византийской империей после принятия христианства привел к увеличению форм и украшений болгарской керамики, что было беспрецедентным в славянском мире. ^[314]

Одной из самых известных особенностей плиско-преславской культуры было украшение дворцов и церквей лакированными керамическими плитами, что может указывать на ближневосточное (арабское) влияние. ^[309] Они были изготовлены из белой глины, известной также как каолин . ^[307] В X веке керамические мастерские в Преславе и его окрестностях производили высококачественную керамическую плитку в так называемом «преславском стиле», которая широко использовалась в монументальных строительных проектах, а также экспортировалась за границу. ^[231] Многие из них были помечены кириллицей или глаголицей на оборотной стороне. ^[314] Археологи обнаружили плитку этого стиля в Киеве, что свидетельствует о болгарском влиянии Киевской Руси. ^[159]Керамические пластины расписывались в основном с геометрическими или растительными элементами, а иногда и с птицами. На некоторых были изображения Богородицы , святых и апостолов, как в полных фигурах, так и в виде портретов и медальонов. ^[323] От разрушения Плиски и Преслава сохранились лишь фрагменты и детали керамического убранства. Среди наиболее примечательных из них - хорошо сохранившаяся икона святого Феодора из 20 плиток , найденная в руинах монастыря Святого Пантелеймона Патлейна на окраине Преслава, где находилась одна из мастерских. ^{[309] [314]}Широкое использование керамических украшений в Преславе и близлежащих церквях и монастырях, скорее всего, предшествовало их широкому использованию в Константинополе. ^[309]

Литература [ править ]

Создание славянской письменности [ править ]

Хотя Борису  I удалось создать автономную Церковь, высшее духовенство и богословские книги все еще были на греческом языке, что препятствовало его усилиям по обращению населения в новую религию. Между 860 и 863 годами византийские монахи Святые Кирилл и Мефодий по приказу византийского императора создали глаголицу , первую славянскую азбуку, которая стремилась обратить Великую Моравию в православие. ^{[265] [324]} Язык, который они использовали, позднее был назван историками старославянским и основан на местном славянском диалекте, на котором говорят в регионе Салоники , ^[324]и, следовательно, он также известен как староболгарский. В конце концов, миссия братьев по установлению славянской литургии в Великой Моравии провалилась. ^[325] В 886 году их ученики Климент , Наум и Ангеларий, которые были изгнаны из Великой Моравии, достигли Болгарии и были тепло встречены Борисом I. ^[107] Они начали проповедовать в Болгарии и, таким образом, работу славянской миссии Кирилл и Мефодий были спасены. ^[107]

Болгарский монарх поручил создать две духовные академии, которые будут возглавлять ученики, где они должны были обучать будущее болгарское духовенство на болгарском языке. Климента отправили в юго-западную провинцию Кутмичевица в Македонии, где он основал Охридскую литературную школу . Там он обучил 3500 учеников между 886 и 907. ^{[287] [326]} Наум основал литературную школу в столице Плиска, которая позже переехала в новую столицу Преслав. В конце концов, Наума тоже отправили в Охрид. ^[287] Обоснованием того, чтобы сосредоточить литературную деятельность вдали от столицы, было то, что в то время в Плиске все еще проживал византийский архиепископ. ^[287]В конце 9 - начале 10 века кириллица была создана в Преславской литературной школе . ^[327] Он был основан на греческом алфавите и включал 14 оригинальных букв для звуков, которых не было в греческом языке, что составляло алфавит из 38 букв. ^[328] В следующие несколько десятилетий новая письменность заменила глаголицу в Болгарии и в конечном итоге распространилась на весь восточно-православный славянский мир. ^[327] Сегодня более 250 миллионов человек в Евразии используют его в качестве официального алфавита для своих национальных языков.

Литературная деятельность [ править ]

Развитие старославянской грамотности помешало ассимиляции южных славян в соседние культуры и одновременно стимулировало формирование самобытной болгарской идентичности. ^[329] Первоначально приоритетом был перевод с византийского греческого текстов по теологии, истории и географии. ^[330] Литературная деятельность процветала во время правления Симеона  I, который лично интересовался литературой. ^{[331] [325]} Он собрал при дворе множество ученых, которые перевели огромное количество книг с греческого и написали много новых работ. Среди наиболее выдающихся личностей были Константин Преславский , Иоанн Экзарх иЧерноризец Грабар , который, как полагают некоторые историки, был  самим Симеоном I. Они писали жития , панегирики , аколутии , стихи, литургические гимны, трактаты о церковной музыке и т. Д. ^[330]

Одним из первых оригинальных работ были на буквы ( О писмєньхъ ) по Черноризец Грабар, где он защищал кириллицу против своих византийских греческих критиков и доказал не только свое право на существование , но и его превосходство над греческим алфавитом , утверждая , что греческий буквы не были ни древнейшими из известных человеку, ни божественными. ^[332] В форме риторических вопросов и ответов «Книга о письмах» продемонстрировала превосходные исторические и лингвистические знания ее автора, поскольку он указал, что «Бог сначала создал не еврейский или греческий язык, а сирийский, на котором говорил Адам ... " ^[333]и подчеркнул, что «до этого у греков не было собственного алфавита, но они писали свою речь финикийскими буквами». ^[333] Константин Преславский и Иоанн Экзарх объединили переведенные и адаптированные византийские произведения с оригинальными текстами. ^[330] Последнее скомпилирован Шестоднев ( Шестоднев - Шестоднев ) , который включал ценное первые руки свидетельства о болгарской империи под Симеоном I. Константина Преслав в дидактическом Евангелии был первой систематической работой по проповедям в славянской литературе; он также показал поэтическое предисловие Azbuchna Molitva ( Азбучна Молитва- Алфавитная молитва), первое оригинальное стихотворение на болгарском языке. Позже Священник Косма написал антибогомильский трактат « Проповедь против еретиков», в котором, помимо богословских аргументов, критиковалось современное болгарское общество, особенно по религиозным и социальным вопросам. ^[334]

Помимо официальной литературы, апокрифические тексты также были написаны и приобрели популярность после второй половины 10-го века, поскольку имперский патронаж прекратился во время византийского завоевания и последующего византийского правления в Болгарии. ^[330] Одним из таких произведений, выражающим болгарские чаяния и опасения, была « Сказка о крестном дереве » священника Иеремии , запрещенная Православной церковью как ересь. ^[330]

Расцвет литературной деятельности и эксперименты с разными жанрами развили стиль, гибкость и выразительность языка. ^[330] Литература, написанная на староболгарском языке, вскоре распространилась на север и стала языком общения на Балканах и в Восточной Европе. ^{[335] [336]} Болгарские ученые и труды оказали влияние на большую часть славянского мира, включая Киевскую Русь , средневековую Сербию и средневековую Хорватию , а также неславянские средневековые Валахию и Молдавию . ^{[337] [338]}Эта процветающая деятельность внезапно прекратилась с византийским завоеванием Болгарии. В последующие 150 лет византийцы систематически уничтожали все тексты на староболгарском языке. ^[339] Ни одно из произведений Первой Империи не сохранилось в оригинале на ее территории, а те, что сохранились, являются более поздними копиями, воспроизведенными за рубежом, в основном в России. ^[339]

См. Также [ править ]

Заметки [ править ]

Цитаты [ править ]

Источники [ править ]

Первичный [ править ]

• Колектив (Коллектив) (1960). Гръцки извори за българската история (ГИБИ), том III (Греческие источники о болгарской истории (ГИБИ), том III) (на болгарском и греческом языках). София (София): Издателство на БАН (Издательство Болгарской Академии Наук ) . Проверено 17 февраля 2017 года .
• Колектив (Коллектив) (1961). Гръцки извори за българската история (ГИБИ), том IV (Греческие источники о болгарской истории (ГИБИ), том IV) (на болгарском и греческом языках). София (София): Издателство на БАН (Издательство Болгарской Академии Наук) . Проверено 17 февраля 2017 года .
• Колектив (Коллектив) (1964). Гръцки извори за българската история (ГИБИ), том V (Греческие источники по истории Болгарии (ГИБИ), том V) (на болгарском и греческом языках). София (София): Издателство на БАН (Издательство Болгарской Академии Наук) . Проверено 17 февраля 2017 года .
• Колектив (Коллектив) (1965). Гръцки извори за българската история (ГИБИ), том VI (Греческие источники о болгарской истории (ГИБИ), том VI) (на болгарском и греческом языках). София (София): Издателство на БАН (Издательство Болгарской Академии Наук) . Проверено 17 февраля 2017 года .
• Колектив (Коллектив) (1965). Латинский извори за българската история (ГИБИ), том III (Латинские источники по истории Болгарии (ГИБИ), том III) (на болгарском и латинском языках). София (София): Издателство на БАН (Издательство Болгарской Академии Наук) . Проверено 17 февраля 2017 года .

Вторичный [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

• СМИ, связанные с Первой Болгарской империей на Викискладе?