Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Ялунка
Джаллонке
Jalonke.jpg
Портрет мужчины-ялунки (1861 г.)
Всего населения
200 781
Регионы со значительной численностью населения
 Гвинея119 000 [1] [ ненадежный источник ]
 Сьерра-Леоне51 781 [2]
 Мали16 000 [3] [ ненадежный источник ]
 Сенегал14 000 [4] [ ненадежный источник ]
Языки
Ялунка , Манинка , Французский
Религия
Преимущественно ислам
Родственные этнические группы
Манда народов , особенно сус , сонинка , Mikhifore люди , Kuranko люди , и мандинка

Yalunka , называемый также Jalonga , Jalonka , Jalonke , Jalunka , Jalunke , Jellonke , Yalanka , Yalonga , Yalonka , Yalonke , Yalunke , Dialanké , Dialinké , Dialonka или Dialonké , являются манда людей , которые были одним из первых жителей Фута Джаллон (французское: Фута Джаллон ), горный регион в Гвинее ,Западная Африка . [5] [6] [7] [8] Люди ялунка живут в основном в Гвинее , особенно в Фаране , в то время как более мелкие общины находятся в Куруссе . Дополнительные Ялунка также расположены на северо-востоке Сьерра-Леоне , юго-востоке Сенегала и юго-западе Мали . [9]

Ялунка - это ветвь народа манде , которая тесно связана с народом сусу . [10] [11] Некоторые ученые классифицируют их как одну группу. Ялунка примечательна тем, что сначала обратились в ислам, но затем массово отказались от него, когда мусульмане фула начали доминировать в их регионе. В восемнадцатом веке многие Ялунки были изгнаны из Фута Джаллон. [12] [13] Ялунка боролась с фула-джихадом , покинула Фута-Джаллон, мигрировав на юг к предгорьям гор в Маму или на восток, чтобы жить среди народа мандинка.из Верхней Гвинеи другие мигрировали и основали новые города, такие как Фалаба, недалеко от региона, где начинается река Рокель , в то время как оставшиеся жители Ялунки ушли дальше в горы, чтобы поселиться среди народов Куранко , Лимба и Кисси . В конце концов, Ялунка была покорена и поглощена Империей Фулани . [12] [9]

Они говорят на языке ялунка , который принадлежит к ветви манде нигерско-конголезской языковой семьи . Ялунка взаимно понятна с языком сусу . [ необходима цитата ]

Этноним [ править ]

Уроженец Сусу, Махава Бангура, пишет: «Термин« Джаллонке », относящийся к народу Манде, буквально означает« жители гор »или« золотодобытчики ». Джаллон означает «гора» на старом языке ялунка, а название, которое в современном мире носит только Фута, простирается от северо-востока Сигири до горного массива Фута. Джаллон - это имя, которое изображает ситуацию гордости, в отличие от таких авторов, как Андре Арсен , происходящее от фамилии Фулани Диалло. Фактически, до прихода Фулани люди Ялунка первоначально называли себя Джаллонке ". [14] [15]

История [ править ]

Интерьер села Ялунка

Народ ялунка возник в горном Куликоро, расположенном в долине реки Нигер . [16] В соответствии с Сусом устной традиции, они Определить Yalunka со средневековой Сосо империей из Сумангура Кваннте . [17] [18] [19] Самые ранние свидетельства профессора Генри Луи Гейтса предполагают, что примерно в одиннадцатом веке люди ялунка прибыли на холмистый плато Фута Джаллон в Гвинее после распада империи Соссо. [20] [21]Люди Ялунка были земледельцами-анимистами и одними из первых поселенцев в Джаллонкаду, прежнее название того, что в конечном итоге стало Фута Джаллон. Сначала ялунка приняла ислам. После семнадцатого века исламские теократии, поддерживаемые народом фула, начали период господства фула и их версии ислама в регионе, традиционно занимаемом ялункой. Народ ялунка вместе с народом сусу тогда отрекся от ислама. [12] [22] Народ фула и их лидеры, такие как Карамохо Альфа и Ибрахима Сори , начали серию джихадов, направленных против Ялунка в восемнадцатом веке. Ялунка были разбиты, покорены и вернулись в ислам в 1778 году [23].Джихады внесли огромный вклад в создание государства Солима Ялунка на северо-восточной границе Гвинеи и Сьерра-Леоне в девятнадцатом веке. [24] Во время запустения Ялунки Алмамы Самори Туре сотрудничал с союзниками фулани, французами и тукулерами , чтобы эксплуатировать и угнетать народ Ялунка. В процессе Самори Туре продал многих пленников Ялунка фулани и европейцам. В 1820-е годы жители Ялунки были сильно «язычниками» и яростно антимусульманскими. [25] [26]

Общество и культура [ править ]

Ялунка из Кондебу
Ялунка из Верхней Гвинеи в 1905 году.

Ялунка преимущественно мусульмане . В то же время они сохранили многие доисламские верования и обычаи, соединяя их синкретическим образом. Одна из их традиционных практик - Баринкина , которая включает в себя жертвоприношения в память о своих предках для обретения власти. Они также приносят жертвы Суксурене и Ньинанне , или природным духам, чтобы получить силы. [27] Однако они являются преданными мусульманами, и их страх преследования не позволяет им перейти в другие религии. [27]

Новый Завет был переведен на язык Yalunka по Pioneer Bible Переводчиков текущего президента, Грег Pruett в 2013 году [ править ]

Ялунцы обычно практикуют многоженство . Браки по договоренности - их традиционная практика, и они следуют исламскому закону, согласно которому у мужчины может быть до четырех живых жен. Первая жена имеет старшинство и власть над женами, на которых он женится позже. [27] Муж, по словам Банкол Тейлор, «полностью контролирует своих жен и отвечает за их кормление и одежду». [27]

Ялунское общество является патриархальным и состоит из семей, возглавляемых мужчиной, его женой или женами и их неженатыми детьми. [27] Расширенные домохозяйства образуют комплекс, который может состоять из двух или более женатых мужчин от одного отца и их семей, каждый из которых живет в отдельной хижине. [27]

Ялунка в основном занимается натуральным хозяйством, выращивая рис и просо. Также выращиваются арахис, сладкий картофель, кукуруза и фасоль. Содержатся куры, стада крупного рогатого скота, отары овец и коз. Козы и крупный рогатый скот являются источником молока в качестве источника пищи, которое используется непосредственно для производства сыра и других продуктов. Этот домашний скот, такой как козы и крупный рогатый скот, играет важную роль в качестве показателя богатства и потому, что он служит выкупом за невесту. Семья мальчика отдает животных семье девочки до заключения брака - эти животные используются как средство экономического обмена. [28]

У ялунков выпасом занимаются дети. Женщины доят скот и помогают мужчинам в некоторых сельскохозяйственных работах. [28]

Ялунка живут в более крупных поселениях, основанных с XVIII века. Ялунка - это смешанная саванна и лес. Страна холмистая, и большая ее часть находится на высоте от 1000 до 2000 футов над уровнем моря. Большинство поселений Ялунки расположено в долинах между холмами. С 1950-х годов многие Ялунка переехали в города в поисках работы. [28]

Ялунские отчества [ править ]

Некоторые фамилии Ялунка
  • Кейта (вар: Кейра)
  • Яттара
  • Камара
  • Soumah
  • Янсане
  • Санхон
  • Данфака или Данфага
  • Калабане
  • Бангура
  • Курума
  • Doumbouya

Известные люди Ялунки [ править ]

  • Манга Кинди Камара , воин и основатель Киндиа
  • Манга Сева , был великим вождем ялунка в Северной Сьерра-Леоне.
  • Сумба Тумани , воин и основатель Дубреки
  • Мата Вье , гвинейский музыкант
  • Кэти Гули, гвинейский музыкант

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Ялунка в Гвинее" . Проект Джошуа . Проверено 4 октября 2020 года .
  2. ^ "Национальный аналитический отчет о переписи населения и жилищного фонда Сьерра-Леоне 2015" (PDF) . Статистика Сьерра-Леоне . Проверено 28 марта 2020 .
  3. ^ «Ялунка в Мали» . Проект Джошуа . Проверено 4 октября 2020 года .
  4. ^ «Ялунка в Сенегале» . Проект Джошуа . Проверено 4 октября 2020 года .
  5. ^ Дэвид Уит (2016). Атлантическая Африка и испанский Карибский бассейн, 1570-1640 гг . Пресса Университета Северной Каролины. стр. xviii, 48. ISBN 978-1-4696-2380-1.
  6. ^ Bankole Камара Тейлор (2014). Сьерра-Леоне: земля, ее люди и история . New Africa Pres. п. 150. ISBN 978-9987-16-038-9.
  7. ^ Дэвид Хениге (1994). История в Африке, Том 21 . Ассоциация африканских исследований. п. 21.
  8. ^ В. Бессер (1841). Ежегодники научной критики, том 1841 . Публичная библиотека Нью-Йорка. п. 695.
  9. ^ Б Гарольд Д. Нельсон (1975). Справочник по Гвинее . Типография правительства США. п. 67.
  10. ^ Дэвид Уит (2016). Атлантическая Африка и испанский Карибский бассейн, 1570-1640 гг . Пресса Университета Северной Каролины. С. 51–52. ISBN 978-1-4696-2380-1.
  11. ^ "Королевский вестник и рекламодатель Сьерра-Леоне", 24 апреля 1821 г., стр. 2. Авраам Хейзли.
  12. ^ a b c Кевин Шиллингтон (2013). Энциклопедия африканской истории в 3-х томах . Рутледж. п. 537. ISBN. 978-1-135-45670-2.
  13. ^ SJ Шеннан, изд. (2003). Археологические подходы к культурной идентичности . Тейлор и Фрэнсис. п. 127. ISBN 978-1-1348-6629-8.
  14. ^ Мохамед Саида N'Daou (2005). Устные традиции сангалана: история, воспоминания и социальная дифференциация . Каролина Академик Пресс. стр. 7, 31. ISBN 978-1-59-460104-0.
  15. ^ С. Magbaily Fyle (1979). Королевство Солима Ялунка: доколониальная политика, экономика и общество . Някон Издательство. п. 6.
  16. ^ Ofosuwa Abiola (2018). Исторические танцы: хроника истории традиционного танца мандинка . Рутледж, 2018. ISBN. 978-0-4297-6784-5.
  17. ^ Группа диаграмм (2013). Энциклопедия африканских народов . Рутледж. п. 194. ISBN 978-1-135-96334-7.
  18. ^ Мохамед Саида N'Daou (2005). Устные традиции сангалана: история, воспоминания и социальная дифференциация . Каролина Академик Пресс. п. 7. ISBN 978-1-59-460104-0.
  19. ^ Нехемия Levtzion (1973). Древняя Гана и Мали . Матуэн. п. 51. ISBN 978-0-84-190431-6.
  20. ^ Энтони Аппиа; Генри Луи Гейтс (2010). Энциклопедия Африки . Издательство Оксфордского университета. п. 490. ISBN 978-0-19-533770-9.
  21. ^ С. Magbaily Fyle (1979). Королевство Солима Ялунка: доколониальная политика, экономика и общество . Някон Издательство. п. 10.
  22. ^ Alusine Джаллоха (1999). Африканское предпринимательство: мусульманские торговцы фула в Сьерра-Леоне . Центр международных исследований Университета Огайо. п. 152. ISBN. 978-0-89-680207-0.
  23. ^ Марк Р. Липшуц; Р. Кент Расмуссен (1989). Словарь африканской исторической биографии . Калифорнийский университет Press. стр. 88, 113, 236. ISBN 978-0-520-06611-3.
  24. ^ Alusine Джаллоха (1999). Африканское предпринимательство: мусульманские торговцы фула в Сьерра-Леоне . Центр международных исследований Университета Огайо. п. 153. ISBN. 978-0-89-680207-0.
  25. ^ Программа африканских исследований (2008). Исследования Манде, Том 10 . Университет Висконсина. п. 163.
  26. ^ Ричард В. Уикс (1984). Мусульманские народы: Мировой этнографический обзор . Гринвуд Пресс. п. 867. ISBN 978-0-313-24639-5.
  27. ^ Б с д е е Bankole Камара Taylor (2014). Сьерра-Леоне: земля, ее люди и история . New Africa Pres. п. 153. ISBN. 978-9987-16-038-9.
  28. ^ a b c Банкол Камара Тейлор (2011). Сьерра-Леоне и ее народ . Независимая издательская платформа CreateSpace. п. 149. ISBN. 9781463661281.

Внешние ссылки [ править ]

  • https://www.academia.edu/7580380/Barriers_and_Bridges_for_the_Gospel_among_Yalunka_Folk_Muslims_in_West_Africa