Новый фестиваль ямса игбо
Фестиваль Новый Ям народа игбо ( Оуреши в районе идома , Ива дзи , Ири дзи или Ике дзи , Отутэ в зависимости от диалекта) — это ежегодный культурный фестиваль народа игбо , который проводится в конце сезона дождей в начале Август. [1] [2] [3]
Фестиваль Ири-дзи (буквально « поедание нового ямса ») [4] практикуется по всей Западной Африке (особенно в Нигерии и Гане ) [1] и других африканских странах и за ее пределами, [5] символизируя завершение сбора урожая и начало следующего рабочего цикла. Празднование имеет очень культурную основу, объединяя отдельные общины игбо как в основном аграрные и зависящие от батата, короля сельскохозяйственных культур. [2]
Ямс входит в число первых культур, которые высаживают в начале посевного сезона. В период с апреля по август ранние культуры, такие как кукуруза, кокоям и тыквы, собирают и едят без лишнего шума. Таким образом, Новый фестиваль ямса - это праздник, отражающий важность ямса в социально-культурной жизни народа игбо. В некоторых общинах игбо весь старый ямс (из прошлогоднего урожая) должен быть съеден или выброшен накануне Нового Фестиваля ямса. На следующий день на праздник подают только блюда из батата, так как праздник символизирует изобилие продуктов. [6] [7]
Хотя стиль и методы могут отличаться от одного сообщества к другому, основные компоненты, из которых состоит фестиваль, остаются неизменными. В некоторых общинах празднование длится целый день, а во многих местах может длиться неделю и более. Эти праздники обычно включают в себя различные развлечения и церемонии, в том числе исполнение обрядов игве (королем) или старейшим мужчиной, а также культурные танцы мужчин, женщин и их детей игбо. На фестивале представлены культурные мероприятия игбо в виде современных шоу, танцев-маскарадов и показов мод. [8]
Обычно в начале фестиваля батат сначала предлагают богам и предкам, а затем раздают его сельским жителям. Ритуал проводится либо старейшим мужчиной в общине, либо королем, либо видным обладателем титула. [9] [10] [11] Этот человек также предлагает ямс богу, божествам и предкам , выражая благодарность верховному божеству за его защиту и доброту в том, что он ведет их от неурожайных периодов к времени обильного урожая без смертей в результате голод. [6] После благодарственной молитвы своему богу они съедают первый батат, потому что считается, что их положение дает привилегию быть посредниками между их общинами и богами земли. Ритуалы призваны выразить благодарность сообщества богам за то, что они сделали возможным сбор урожая, и им широко следуют, несмотря на более современные изменения из-за влияния христианства в этом районе. [10] Таким образом, это объясняет три аспекта мировоззрения игбо: прагматичный, религиозный и признательный. [12]
Этот день символизирует наслаждение после сезона выращивания, и щедро делится с друзьями и доброжелателями. [10] Поедание молодого батата отмечается разнообразными празднествами. Народные танцы , маскарады , парады и вечеринки создают впечатление, которое некоторые участники называют «искусством»; красочный фестиваль - это зрелище демонстрации радости, благодарности и демонстрации сообщества. [6]
