Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Ян Лу-чань или Ян Luchan , также известный как Ян Фу-k'ui или Ян Фукуи (1799-1872), родился в Гуан-Пин ( Guangping ), был влиятельным учителем внутреннего стиля боевого искусства т 'ai chi ch'uan ( тайцзи-цюань ) в Китае во второй половине XIX века. Он известен как основатель ян-стиля тайцзи-цюань , самого популярного и широко распространенного стиля в современном мире. [1] [2]

История [ править ]

Семья Ян Лу-чаня была бедным фермером / рабочим классом из провинции Хэбэй, префектура Гуанпин, уезда Юннянь. Ян следовал за своим отцом в посадке полей и, будучи подростком, работал на временной работе. Один период временной работы был потрачен на случайные подработки в китайской аптеке Тай Хэ Тан, расположенной в западной части города Юннянь, которую открыл Чэнь Де Ху из деревни Чэнь в провинции Хэнань, префектура Хуайцин, округ Вэньсянь. В детстве Ян любил боевые искусства и изучал Чанцюань , приобретя определенный уровень навыков.

Однажды Ян, как сообщается, стал свидетелем того, как один из партнеров аптеки использовал стиль боевого искусства, которого он никогда раньше не видел, чтобы легко подавить группу потенциальных воров. Из-за этого Ян попросил учиться у владельца аптеки Чэнь Де Ху. Чен направил Яна в деревню Чен, чтобы найти своего учителя - 14-го поколения семьи Чен, Чэнь Чан-син . [1] [2]

Однажды ночью его разбудили звуки «Курица» (哼) и «Ха» (哈) на расстоянии. Он встал и проследил звук до старого здания. Заглянув через сломанную стену, он увидел своего учителя Чена, Чан-син, обучающего техникам схватывания, контроля и испускания цзинь в координации со звуками «курица» и «ха». Он был поражен этой техникой, и с того времени, неизвестный мастеру Чену, он продолжал наблюдать за этим секретным сеансом практики каждую ночь. Затем он возвращался в свою комнату, чтобы поразмыслить и изучить. Из-за этого его боевые способности быстро развивались. Однажды Чен приказал ему сразиться с другими учениками. К его удивлению, никто из других учеников не смог его победить. Чен понял, что Ян обладает огромным потенциалом, и после этого искренне научил его секретам.[3] [4] [нужен лучший источник ]

После овладения боевым искусством Ян Лю-чань впоследствии получил от своего учителя разрешение поехать в Пекин и обучать своих собственных учеников, включая У Юй-сяна и его братьев, которые были чиновниками в бюрократии императорской династии Цин . [2] В 1850 году Ян был нанят императорской семьей, чтобы обучить их тайцзицюань и нескольким из их элитных подразделений маньчжурской бригады императорской гвардии в Запретном городе Пекина . Среди этой группы был самый известный несемейный ученик Яна , У Цюанью . [5] Это было началом распространения тайцзицюань из семейного искусства небольшой деревни в центральном Китае до международного явления.[6] Благодаря его влиянию и количеству учителей, которых он обучал, в том числе его собственных потомков, 4 из 5 семей тайцзицюань признают, что Ян передал им это искусство. [1] [2] [6]

Легенда о Яне Уди [ править ]

Выйдя из Чэньцзягоу, Ян прославился тем, что никогда не проигрывал ни разу и не травмировал своих противников. Отточив свои боевые навыки до чрезвычайно высокого уровня, Ян Лю-чань стал известен как Ян Уди (楊 無敵, Ян Непобедимый ). Со временем возникло множество легенд о воинском мастерстве Яна. Эти легенды послужат основой для различных биографических книг и фильмов. Хотя это и не поддается независимой проверке, стоит упомянуть несколько примечательных эпизодов, чтобы проиллюстрировать персонажа Ян Уди:

  • В доме принца Дуаня, одной из королевских семей в столице, работало большое количество мастеров бокса и борцов, некоторые из которых очень хотели испытать силу с Ян Лю-чаном. Ян обычно отклонял их вызовы. Однажды известный авторитетный мастер бокса настоял на том, чтобы сразиться с Яном, чтобы узнать, кто сильнее. Боксер предложил им сесть на два стула и упереться правыми кулаками друг в друга. Ян Лучан вынужден был согласиться. Вскоре после начала поединка мастер бокса Дуана весь вспотел, а его стул скрипел, как будто собирался развалиться; Однако Ян выглядел таким же спокойным и спокойным, как всегда. Наконец, встав, Ян мягко прокомментировал собравшимся: «Мастерство мастера действительно превосходно, только его стул не такой прочный, как у меня».Другой мастер был настолько тронут скромностью Яна, что всегда хвалил его образцовое поведение и непревзойденное боевое мастерство.[7]
  • Однажды во время рыбалки на озере два других мастера боевых искусств надеялись столкнуть Яна с водой и испортить его репутацию. Ян, почувствовав намерение нападающего, выгнул грудь, выгнул спину и выполнил технику «Высокий похлопывание по коню». Когда его спина выгнулась, а голова опущена, двое нападавших были одновременно отброшены в воду. Затем он сказал им, что сегодня с ними будет проще; но если бы они были на земле, он бы наказал их строже. Двое нападавших быстро уплыли. [ необходима цитата ]
  • В Пекине богатый человек по имени Чанг услышал о великих способностях Яна и пригласил его продемонстрировать свое искусство. Когда прибыл Ян, Чан мало думал о своих способностях из-за своего маленького телосложения - Ян просто не «выглядел» как боксер. Ян был подан очень простой ужин. Ян Лю-чань продолжал вести себя как почетный гость, несмотря на мысли хозяина. Позже Чан спросил, можно ли использовать тайцзицюань Яна, будучи таким мягким, для победы над людьми. Учитывая, что он пригласил Яна на основании его репутации великого бойца, этот вопрос был завуалированным оскорблением. Ян ответил, что есть только три типа людей, которых он не может победить: люди из меди, люди из железа и люди из дерева. Чанг пригласил своего лучшего телохранителя Лю, чтобы проверить навыки Яна. Лю вошел агрессивно и атаковал Яна. Ян,используя только простую технику податливости, Лю швырнул через двор. Чанг был очень впечатлен и немедленно приказал приготовить банкет для Яна.[8] [ нужен лучший источник ]

Происхождение прозвища Тайцзицюань [ править ]

Когда Ян Лю-чань впервые преподавал в Юнг Ньен, его искусство называлось Миен Цюань (綿 拳 Хлопковый кулак) или Хуа Цюань (化 拳 Нейтрализующий кулак). Во время обучения при императорском дворе Ян столкнулся со многими проблемами, некоторые из которых были дружескими, а некоторые нет. Но он неизменно побеждал и настолько убедительно использовал свои мягкие техники, что приобрел отличную репутацию.

Многие, кто часто бывал в императорских домах, приходили посмотреть его матчи. На одном из таких собраний, на котором Ян победил нескольких авторитетных оппонентов, присутствовал ученый Онг Тонг Хэ. Вдохновленный тем, как Ян двигался и выполнял свои техники, Он чувствовал, что движения и техники Яна выражают физическое проявление философии Тайцзи . Онг написал ему соответствующий стих:

Hands Holding Taiji потрясает весь мир, сундук, содержащий высшие умения, побеждает множество героев.

После этого его искусство стали называть тайцзицюань, а стили, возникшие из его учения и связанные с ним, стали называть тайцзицюань. [9]

Наследие [ править ]

Ян Лю-чань передал свое искусство:

  • его второй сын, но старший сын, доживший до зрелости, Ян Пань-хоу (1837–1890) также был оставлен учителем боевых искусств в китайской императорской семье. [1] Ян Пань-хоу стал официальным учителем У Чуань-ю (Wu Quanyou), кавалерийского офицера Маньчжурского знамени из дворцового батальона, хотя Ян Лю-чань был первым учеником У Чуань-юя. учитель ай цзи цюань. [2] У Чуань-юй зять, Ву Цзянь-цюань (Wu Jianquan), также сотрудник Знамени, стал известен как один из основателей (вместе с его отцом) из Wu-стиле . [6]
  • его третий сын Ян Цзяньхо (1839–1917), который передал его своим сыновьям, Ян Шао-хоу (1862–1930) и Ян Чэнфу (1883–1936). [1] [2] [6]
  • У Юйсян (1813–1880), который также разработал свой собственный стиль У , который, в конечном итоге, через три поколения привел к развитию тайцзи-цюань в стиле Сунь . [2] [6]

Ян Luchan служил в качестве главного героя в Wuxia романе偷拳по Gong Baiyu , опубликованной в 1940 году в Тяньцзине .

Древо происхождения тайцзи-цюань с фокусом в стиле Ян [ править ]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e Уайл, Дуглас (1983). Пробные камни Тайцзи: Секретные передачи семьи Ян . Sweet Ch'i Press. ISBN 978-0-912059-01-3.
  2. ^ Б с д е е г Wile, Дуглас (1995). Утраченная классика тай-чи эпохи поздней династии Цин (китайская философия и культура) . Государственный университет Нью-Йорка Press. ISBN 978-0-7914-2654-8.
  3. ^ http://ymaa.com/articles/history-of-yang-style-taijiquan
  4. ^ Тай Чи Чуань - Классический стиль Ян Ян Цзин-Мин июнь 2010 ISBN 978-1-59439-200-9 
  5. ^ У, кунг-цао (2006) [1980]. Семья У Тай Чи Чуань (家 太極拳) . Цзянь-цюань Тай-чи Цюаньская ассоциация. ISBN 0-9780499-0-X.
  6. ^ a b c d e Yip, YL (осень 1998 г.). «Перспектива развития тайцзицюань - ци: журнал традиционного восточного здоровья и фитнеса, том 8, № 3». Ци: Журнал традиционного восточного здоровья и фитнеса . Издатели Insight Graphics. ISSN 1056-4004 . 
  7. ^ Гу Люсинь, Эволюция Ян школы тайцзицюань
  8. ^ "Исторические заметки серии" . Itcca.it . Проверено 9 июля 2015 .
  9. ^ Питер Лим Тьен Тек, Развитие тайцзицюань стиля Ян

Внешние ссылки [ править ]

  • Веб-сайт семьи Ян