Яки музыка является музыка из племени яки и людей , Аризона и Сонора. Их самая известная музыка - песни оленей ( Yaqui : maso bwikam ), которые сопровождают танец оленей . Они часто известны своей смесью религиозной мысли американских индейцев и католиков.
Их ритуалы оленьих песен напоминают ритуалы других уто-ацтекских групп ( яки - это уто-ацтекский язык ), хотя они более важны для их культуры. Используются местные и испанские инструменты, включая арфу, скрипку или скрипку, рашпиль ( хирукиам , также кута ), барабан и погремушки . Формы пения включают песни оленей, а также песни посланников ( суру бвикам ), песни кукурузного вина ( вачи вино бвикам ), песни о мухах ( нахи бвикам ) и песни койотов ( во'и бвикам ). [1]
Первые записи музыки яки, включая тринадцать оленьих песен, были сделаны Фрэнсис Денсмор в 1922 году [2].
Экспозиция в Государственном музее Аризоны изображает танец оленей и обеспечивает исполнение песни оленей. [3] Поскольку мелодия охватывает скромный диапазон , она идеально подходит для инструментов с ограниченным диапазоном высоты тона и была записана для флейты коренных американцев . [4]
Танец с оленями, обычно проводимый всю ночь, благодарит и чтит оленя, младший брат ( maso , младший брат олень: saila maso ), за то, что он вышел из своего дома, цветочного мира ( seyewailo ), и позволил убить себя, чтобы люди могли жить. Танцоры на оленях , пахколам (ритуальные клоуны), носят погремушки вокруг лодыжек, сделанные из коконов бабочек , в честь мира насекомых, и погремушки от копыт оленей вокруг своей талии, в честь многих погибших оленей. Танец также сопровождается пением и инструментами, включая водяной барабан (представляющий биение сердца оленя) и рамочный барабан , рашпиль (представляющий дыхание оленя),погремушки из тыквы в руках танцоров (в честь растительного мира), а также флейта , скрипка и арфа . Pahkolam танец, дать проповеди, хозяин (обеспечение воду и т.д.), шутку, и поставить на комедийных скетчах, например, делая вид, что койоты.
Певцы-олени ( masobwikamem ) поют тексты, описывающие природные явления, которые могут увидеть олени. В текстах песен используется манера говорить, которая немного отличается от повседневной речи яки и в чем-то напоминает речь старейшин яки, например, повторение слога ( дублирование ), такое как использование yeyewe вместо yewe («игра»), или замена / l / для другой фонемы . [1] Песни оленей также содержат важные термины, такие как seyewailo , что можно считать архаичным. Довольно стилизованные оленьи песни состоят из двух частей , сравнимых со строфами., первая ( u vat weeme ) и заключительная ( u tonua ) части: «первая часть поется много раз, а затем заключительная часть упадет туда». [5] В заключении часто используются антитезы .
См. Также [ править ]
Ссылки [ править ]
- ^ a b Эверс, Ларри и Молина, Фелипе С. (1987). Песни оленей яки - Масо Бвикам: Поэзия коренных американцев , стр.28-9. Университет Аризоны: Vol. 14, Следы солнца. ISBN 0-8165-0995-6 .
- Перейти ↑ Evers and Molina (1987), p.22.
- ^ Государственный музей Аризоны, Роберт BK (август 2001). «Пути жизни: американские индейцы юго-запада - материалы для учителей для самостоятельного тура» (PDF) . Проверено 1 ноября 2011 . Cite journal requires
|journal=(help) - ^ Клинт Госс (2011). "Танец яки с оленями для флейты американских индейцев" . Флейтопедия . Проверено 1 ноября 2011 .
- Перейти ↑ Evers and Molina (1987), p.31.
Внешние ссылки [ править ]
- Песня Яки "Kapo Sewa" (на YouTube)
- UbuWeb: Этнопоэтика: Стихи: Яки: «15 вариаций цветочного мира» , одна песня, переведенная на английский Джеромом Ротенбергом, и то же самое с другой типографикой.
- Words & Place: Seyewailo: The Flower World Yaqui Deer Songs, видео
- Рецензия на песни Yaqui Deer Songs: Maso Bwhikam Ларри Элверса и Фелипе С. Молина Карла Янга
- Племя Паскуа Яки: Культура: Музыка , одна песня на хайки и испанском
