Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Раввин Гродзинский (справа) и рош ешивы в Гродненской ешивы раввин Шимон Шкоп

После немецкого вторжения в Польшу во время Второй мировой войны и раздела Польши между Германией и Советским Союзом многие ешивы (еврейские школы, изучающие Тору , в основном для мальчиков и мужчин), которые ранее были частью Польши, оказались под советским коммунистическим режимом. , который не терпел религиозные учреждения. Поэтому ешивы бежали в Вильнюс в Литве по совету раввина Хаима Озера Гродзинского . В Литве иешивы могли полноценно функционировать более года, и многие студенты пережили Холокост.из-за того, что они нашли там убежище, либо потому, что им удалось сбежать оттуда, либо потому, что они были в конечном итоге депортированы в другие районы России, куда нацисты не достигли. Однако многим студентам не удалось спастись бегством, и они были убиты нацистами или их литовскими пособниками.

Фон [ править ]

Перед Второй мировой войной в Восточной Европе было много ешив, в основном на территории нынешних Белоруссии и Литвы, а также Польши , которая тогда была в основном Второй Польской республикой . К ним относятся иешивы из Mir , Слободки , Telshe , Радин , Ломжа , Kaminetz , Клецка , Гродно , Баранович , и Белостока. Тысячи студентов стекались в Восточную Европу со всего мира, в основном из местных, но также из Швеции, США, Германии, Англии, Бельгии и других стран, чтобы учиться в знаменитых ешивах под руководством почтенных рош ешив. [1] [2] [3] [4]

Побег в Вильнюс [ править ]

Вильнюс, начало 1900-х гг.

С началом Второй мировой войны в сентябре 1939 года нацисты захватили Польшу, прежде чем разделить ее с Советским Союзом . Раввин Хаим Озер Гродзинский , лидер европейского еврейства Торы, затем разослал срочное сообщение всем иешивам, которые только что попали под советскую власть, с указанием бежать в Вильнюс ( идиш : Вильно ), ранее входившую в состав Польши, которая к тому же точка тоже попала под советскую власть. Однако Гродзинский знал, что русские и литовцы договорились о возвращении Вильнюса Литве, которая была их столицей.на века. Поэтому многие иешивы, в том числе Мир, Клецк, Каминец, Баранович, Гродно и Радин, бежали в Вильнюс. Всего в то время в Вильнюсе находилось около 25 000 еврейских беженцев. [5] [6] В интервью, опубликованном раввином Довом Элиахом, студент вспомнил, что польские беженцы были тепло встречены евреями Вильнюса, и многие из них принимали беженцев в своих домах, а иногда даже помогали своим гостям материально. [7]

Хотя премьер-министр Литвы хорошо относился к евреям, его правительство через несколько недель решило, что столица, забитая беженцами, является неприемлемой ситуацией, и поэтому ешивам было приказано рассредоточиться по близлежащим городам. Иешива Каминец переехала в Расейн ; [8] Мир иешива Кейдану ; иешива Радина в Эйшишок ; Клецкая ешива Янова; ешива Барановичей в Троках , а затем Смилишоки ; [9] Белосток ешивы из Novardok к Birzh ; и пинская ешива от Новардока до Вилкомира . [10]Иешивы в изгнании поддерживались Американским еврейским объединенным распределительным комитетом и раввинатом в Америке. [11]

Попытки сбежать из Европы [ править ]

Мир ешивы в Шанхае
Жешарт в Республике Коми , одно из мест, куда Советский Союз отправил студентов ешивы.

Беженцы в Литве знали, что оставаться там, где они были в Европе, не было окончательным решением, поскольку они находились между двумя враждующими странами, с нацистской Германией на западе и Советским Союзом на востоке. Ваад Hayeshivos ( «Совет йешивы», организация в Восточной Европе во главу с Гродзинским , которые помогло поддержать ешив регион) работал на поставку всех студентов ешивы с визами и паспортами , что они должны бежать в Европу для Японии и Кюрасао . Японский консул Чиуне Сугихара выдал беженцам визы вопреки приказу своей страны. [12] Многим студентам визы было недостаточно: нужно было пересечь Россию в Японию поТранссибирская магистраль и билеты стоят 170 долларов, денег, которых у многих из них не было (согласно интервью раввина Дов Элиаха с выпускником Каминецкой ешивы). [13]

Наси (президент) ешивы Мир, раввин Авраам Калманоуиц , отправился в Соединенные Штаты, понимая , что он сможет помочь евреям в Европе гораздо больше оттуда. Он был одним из руководителей Ваад Хацола в Америке [14] и собирал деньги, чтобы помочь своей ешиве. Раввин Шломо Вольбе , который в то время находился в Швеции, и Майк Тресс из США также помогли собрать средства. В итоге практически вся Мирская ешива смогла покинуть Европу по Транссибирской магистрали во Владивосток , а оттуда в Кобе., Япония. Ешива вместе со многими другими еврейскими беженцами, которым удалось бежать на восток, была позже переведена в Шанхай , где японцы поместили их в гетто. Кальмановиц продолжал присылать им деньги. Фрагментам польской хасидской чахмейской иешивы Люблина также удалось бежать в Японию, а затем в Китай, и они учились в том же бет-мидраше ( учебном зале), что и студенты Мира. [15]

Многие студенты, оставшиеся в Литве, продолжали попытки побега в Америку. Хотя Вильнюс изначально был отдан Советами Литве, Советы вскоре захватили весь регион в 1940 году. Когда российское правительство узнало, что студенты ешивы пытались уехать в Америку, они начали рассматривать студентов как антикоммунистов. и против СССР. Поэтому они не хотели, чтобы они были так близко к фронту войны, чтобы немцы не вторглись в Россию и студенты ешив не присоединились к ним (поскольку нацисты стремились уничтожить европейское еврейство, ешивы в любом случае не присоединились бы к ним). Поэтому они планировали депортировать студентов в Сибирь.. Однако российские солдаты захватывали еврейские дома в Литве, и когда хозяева узнали о ситуации, они предупредили студентов ешив о планах правительства. Многие из студентов скрылись, чтобы избежать депортации, в то время как другие считали, что для них будет безопаснее находиться в Сибири, чем находиться так близко к нацистскому фронту. В конце концов, многие студенты ешив, в том числе из иешив Каминец, Радин и Белосток, были отправлены в Россию, но не все в Сибирь. В то время как некоторые, в том числе из Novardok и их учитель, раввин Иегуда Лейб Nekritz, [16] и будущий раввин Яаков Галинский , [10] были действительно отправлены в Сибирь, другие (как опубликовано в книге Сказки Devotionна имя студента) были вывезены в далекую республику Коми у подножия Уральских гор, где подверглись принудительному труду. [13]

Холокост [ править ]

Седьмой Форт , где тысячи евреев были убиты Литовской нацистскими сочувствующими

Согласно книге Tales of Devotion , буквально через несколько дней после депортации студентов ешивы в Республику Коми нацисты вторглись в Литву . Студенты, которые остались в надежде на безопасность, в конечном итоге были убиты нацистами. [7]

Ешива Телше находилась в городе Тельшяй ( идиш : Тельше ) в Литве и поэтому была относительно безопасной, когда разразилась Вторая мировая война. Однако планировалось переместить ешиву в Соединенные Штаты, и раввин Эля Меир Блох и раввин Хаим Мордехай Кац поехали в Америку, чтобы организовать этот перевод. [17] Ешива, возглавляемая раввином Авраамом Ицхаком Блохом , продолжала работать в Телше. В то время как дочь и зять иешивы Роша , раввин Барух Сороцкин и Ребецин Рохель Сороцкин, бежали в Японию, раввин Авраам Ицхак Блох остался в Литве со своими учениками. [18]Вскоре после этого нацисты убили всех оставшихся студентов ешивы и рошскую ешиву. [19]

Члены Кельм Талмуд Тора , также уже находящиеся в Литве еще до начала Второй мировой войны, также были убиты во время Холокоста вместе с остальной частью еврейского населения города. Собранные 29 июля 1941 года евреи были отправлены в лес на окраине города для убийства. Ешиве в mashgiach ruchani , раввин Doniel Movshovitz, был вынужден вести евреев, с его братом в законе раввин Гершон Miadnik, держа в руках свиток Торы , и раввин города, раввин Калмана Reinishovitz, рядом с ним. Затем их заставили копать могилы. Перед тем как быть убитым, Мовшовиц получил разрешение поговорить со всеми, после чего всех расстреляли. [20]

В городе Слободка 25 июня 1941 г. вспыхнул каунасский погром , в ходе которого были убиты тысячи евреев. Примерно в это же время была уничтожена вся ешива Слабодка, за одну неделю погибли 108 студентов и учителей. [21] Многие были убиты в Седьмом и Девятом фортах , где литовские нацистские коллаборационисты убили тысячи евреев. Примерно в то же время в Седьмом форте были убиты раввин Эльхонон Вассерман из Барановича и раввин Аврохом Гродзинский из Слабодки . [9] Все члены Поновежской ешивы также были убиты нацистами. [22]Рошская ешива раввин Йосеф Шломо Каханеман находилась в то время в Палестине . [23]

За пределами Европы [ править ]

В то время как иешивы больше всего пострадали в Европе, иешивы в Подмандатной Палестине и Соединенных Штатах также пострадали. В 1942 году нацистский генерал Эрвин Роммель и его армия захватили Северную Африку и планировали продвигаться дальше в Палестину. Все евреи в регионе, включая учеников ешивы Шеврон , ешивы Эйтц Хаим и ешивы Порат Йосеф , боялись погибнуть в результате Холокоста. В конце концов, британцы победили Роммеля в битве при Эль-Аламейне в Египте. [24]

Соединенные Штаты также пострадали от войны. В 1940 году Зейрей Агудат Исраэль основал ночную ешиву для молодых еврейских беженцев из Европы. Возглавляемый сначала раввином Гедалией Шорром, а затем раввином Шломо Роттенбергом, его учителями были раввин Берл Бельский (отец раввина Исроэля Бельски ), раввин Симха Вассерман , раввин Шахне Зон и раввин Яаков Моше Шуркин. [25]

Восстановление [ править ]

Мир ешива в Бруклине

Несмотря на разрушение ешив в Европе, многие из этих институтов были восстановлены в Соединенных Штатах и ​​/ или Израиле во время или после Второй мировой войны. Мир ешивы, вероятно, только Восточной ешивы Европы продолжать работу во время Холокоста, разделенного после Второй мировой войны между местом в Нью - Йорке , [14] открыл и во главе с рабби Авраам Калманоуиц и место в Иерусалиме , открыл и во главе с Раввин Элиэзер Иегуда Финкель , ранее служивший в ешиве Мир рош в Европе. [26]

Ешива Телше была вновь открыта в Кливленде , штат Огайо, раввинами Элиягу Меиром Блохом и Хаимом Мордехаем Кацем. [27] Ramailes ешивы был восстановлен рабби Исраэля Зев Густман в Нью - Йорке , а затем в Израиле. [28] Гродненская ешива была восстановлена в Квинсе , где ее возглавил раввин Зелиг Эпштейн . [29]

В Израиле иешива Каминец была восстановлена ​​раввином Моше Бернштейном и раввином Яаковом Моше Лейбовицем в Иерусалиме, а иешива Поновеж была восстановлена ​​в Бней-Браке раввином Йосефом Шломо Каханеманом. [30] Филиал иешивы Ломза , открытый в Петах-Тикве в 1926 году, продолжал функционировать после войны. [30]

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Вольф, Бен Цион (20 января 2019 г.). «Часть 3 - Ешива Тора Водаат на 100: Талмидим из Месивты говорят» . Хамодия . Проверено 20 августа 2020 года . Отец моей матери, раввин Хаим Фельдберг, также был талмидом Тора Водаат [в Соединенных Штатах] и был одноклассником Харав Хаима Пинхаса Шейнберга, zt'l. Рав Шейнберг продолжал учиться в Мире в Европе, в то время как мой дед отправился в Радин, чтобы учиться у Хофец Хаим zt'l.
  2. ^ "Раввин Шимон Шваб" . Kevarim.com . 3 июля 2009 . Проверено 20 августа 2020 года .
  3. ↑ How I Got To The Mir: беседа с г-ном Бертом Леманном, a "h". Круг (30). 13 мая 2019 г.
  4. ^ "Раввин Шломо Вольбе" . Breslev.com . Проверено 20 августа 2020 года .
  5. ^ Wein, Берл (октябрь 1990). «Война Гитлера против евреев». Триумф выживания (Первое изд.). Бруклин, Нью-Йорк: Shaar Press. п. 355. ISBN 1-4226-1514-6.
  6. ^ "Yeshiva.pdf - Расчет швейцарских банков" (PDF) . swissbankclaims.com . Проверено 29 сентября 2020 года . многие студенты и горожане сбежали в Вильно ...
  7. ^ a b Элиах, раввин Дов (2016). «Страдания и чудеса». Сказки о преданности .
  8. ↑ Шапиро, Хаим (октябрь 1980 г.). «Партнерство Каменицера: раввин Барух Бер Лейбовиц (40 лет со дня его смерти) и раввин Реувайн Грозовский» (PDF) . Еврейский наблюдатель . XV (1): 24 . Дата обращения 1 ноября 2020 .
  9. ^ a b Крон, раввин Пайсах (январь 2007 г.). «Ковно и Слабодка». Путешествие с Маггидом (Первое изд.). ISBN компании Mesorah Publications, Ltd.  978-1-4226-0229-4.
  10. ^ a b Элиах, раввин Дов (2016). Сказки о преданности .
  11. ^ Wein, Берл (октябрь 1990). «Война Гитлера против евреев». Триумф выживания (Первое изд.). Бруклин, Нью-Йорк: Shaar Press. п. 355. ISBN 1-4226-1514-6. При поддержке гостеприимства бедных евреев Литвы и щедрости американского раввината и Объединенного распределительного комитета ...
  12. ^ "Сын героя Холокоста Чиуне Сугихара устанавливает рекорд прямо в истории своего отца" . Timesofisrael.com . The Times of Israel . 23 мая 2019 . Проверено 20 августа 2020 года . Чиуне Сугихара, который умер в 1986 году, проигнорировал приказы из Токио, когда был отправлен в Каунас (тогда Ковно) в 1940 году, и помог евреям бежать от нацистов ...
  13. ^ a b Элиах, раввин Дов (2016). «Ты спас меня от смерти; ты спас меня из ямы». Сказки о преданности . С. 361, 362.
  14. ^ a b Birnbam, Avrohom (2013). В Глазах Бури: Замечательные эпизоды, следующие по тропам необычайной жизни Ха-Гаон ха-Рав Аврохома Калмановица, zt'l (специальный редактор). Центральный институт ешивы Миррер .
  15. ^ Мандельбаум, Дэвид А .; Фишофф, Йехиэль Бензион (24 сентября 2012 г.). От Люблина до Шанхая: чудесное изгнание иешив Чачмей Люблин . ISBN компании Mesorah Publications, Ltd. 9781422613122.
  16. ↑ Шафран, раввин Ави (16 сентября 2020 г.). «Дрожа от радости: мы здесь, и наши жизни значимы». Журнал Ami . ООО «Публикации Мехулол». (485): 50.
  17. ^ Еврейский опыт: 2000 лет: собрание значимых событий (второе изд.). Шаар Пресс. Июнь 2003. с. 140. ISBN 1-57819-496-2.
  18. ^ Крон, раввин Paysach (январь 2007). "Телше". Путешествие с Маггидом (Первое изд.). Mesorah Publications, Ltd. стр. 83, 84. ISBN 978-1-4226-0229-4.
  19. ^ "Телше Ешива" . case.edu . Кейс Вестерн Резервный университет . Проверено 29 сентября 2020 года . После вторжения Германии в Советский Союз во время Второй мировой войны ешива закрылась, а многие ее ученики и учителя были убиты.
  20. ^ Крон, раввин Paysach (январь 2007). «Кельм». Путешествие с Маггидом (Первое изд.). Публикации Mesorah, Ltd., стр. 95–97. ISBN 978-1-4226-0229-4.
  21. ^ Суисса, доктор Михал Рэйчел. «История Слободской ешивы: всемирно известная Талмудическая академия, Кнессет Израиля - Слободская ешива - между погромами и холокостом» . hebron.org.il . Хайишув Хайехуди Шеврон (еврейское поселение Хеврон ) . Проверено 29 сентября 2020 года .
  22. ↑ Бамбергер, раввин Моше (ноябрь 2015 г.). «Архитекторы». Великие еврейские сокровища: собрание драгоценной иудаики, связанной с лидерами Торы (Первое изд.). Публикации Mesorah, Ltd. стр. 122. ISBN 978-1-4226-1666-6. [R] Абби Йосеф Шломо Каханеман ... который пересадил свою прославленную ешиву в Поновеж, Литва, в город Бней-Брак после того, как первоначальная ешива и община были разрушены во время Холокоста.
  23. ^ Фендель Равви Захария (2003). Построение Мезоры: VOL. IV - Эпоха поздних ахаронимов . Бруклин, Нью-Йорк: Hashkafah Publications. п. 88. В 1940 году, находясь в Эрец Исроэль в поездке по сбору средств, он узнал, что вся его ешива была разрушена, а его жена и дети убиты.
  24. ^ Коэн, раввин Дов (2017). Подняться выше . Feldheim Publishers. п. 394. ISBN 9781680252705.
  25. ^ Финкельман, раввин Шимон (ноябрь 2017 г.). Рав Бельский . Бруклин, штат Нью-Йорк: Mesorah Publications, Ltd. стр. 84. ISBN 978-1-4226-1951-3.
  26. ^ Финкель, Ребецин Сара; Хеймовиц, Иегуда (март 2012 г.). «Мир Йерушалаим». Рав Носсон Цви Финкель: Любимая Рош Ешива Мира . Публикации Mesorah, Ltd. стр. 180. ISBN 978-1422611937. В 5704/1944 году рав Лейзер Юдель, наконец, был готов основать ешиву ... Рав Иссер Залман Мельцер, просивший рава Лейзера Юделя прислать свои талмидим для поддержки различных ешив в Европе, теперь был Рош-ешивой Эйтца Хаима, и в ответ отправил группу своих лучших талмидим, чтобы помочь раву Лейзеру Юделю восстановить Иешиву Зеркала.
  27. ^ Hamodia персонал (17 августа 2020). "BD" E: Хагаон харав Хаим Дов Келлер, Zt "l, Рош Ешива, Ешивас Телше Чикаго" . Хамодия . Дата обращения 4 сентября 2020 . Когда в 1940 году Харав Элия Меир Блох и Харав Моттель Кац, zichronam levrachah, основали иешиву Телше, в Кливленде ...
  28. ^ Пейдж, Дэвид (январь 2017). Рав Густман: Самый молодой даян Вильно и прославленный Рош-ешива в Нью-Йорке и Йерушалаиме . ISBN компании Mesorah Publications, Ltd. 9781422618592.
  29. ^ Zakon, раввин Нахман (июнь 2003). Еврейский опыт: 2000 лет: сборник значимых событий (второе изд.). Бруклин, Нью-Йорк: Shaar Press. п. 166. ISBN. 1-57819-496-2. Название ешивы увековечено в Шаар Ха-Тора в Квинсе под руководством внука Реба Шимона, раввина Зелика Эпштейна.
  30. ^ a b Zakon, раввин Нахман (июнь 2003 г.). Еврейский опыт: 2000 лет: сборник значимых событий (второе изд.). Бруклин, Нью-Йорк: Shaar Press. п. 208. ISBN 1-57819-496-2.