Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Евсекции [1] (русский: Евсекция [2] , IPA:  [jɪfsʲektsɨjə] ; идиш : יעווסעקציע ) была еврейская секция Коммунистической партии Советского Союза . Эти секции были созданы осенью 1918 года с согласия Владимира Ленина, чтобы довести коммунистическую революцию до еврейских масс. [3] Евсекция издала периодическое издание на идиш der Emes . [4]

Миссия [ править ]

Заявленная миссия этих секций заключалась в «разрушении традиционной еврейской жизни, сионистского движения и еврейской культуры». [5] Евсекция стремилась вовлечь еврейских рабочих в революционные организации; председатель Семен Диманштейн на первой конференции в октябре 1918 года указал, что «когда пришла Октябрьская революция, еврейские рабочие оставались совершенно пассивными ... и большая часть из них была даже против революции. Революция не достигла Еврейская улица. Все осталось по-прежнему ». [6]

История [ править ]

Евсекция оставалась достаточно изолированной как от еврейской интеллигенции, так и от рабочего класса. [4] Секции были укомплектованы в основном евреями, бывшими членами Бунда , который в конечном итоге присоединился к Коммунистической партии Советского Союза в 1921 году [3] и Объединенной еврейской социалистической рабочей партии . [7]

Евсекция считала российские сионистские организации контрреволюционными и агитировала за их закрытие. Делегаты сионистского конгресса в марте 1919 года жаловались на административное преследование их деятельности - не со стороны государственных учреждений, а со стороны еврейских коммунистов. [7] На второй конференции в Евсекции в июле 1919 г. она потребовала роспуска сионистских организаций. [7] После обращения сионистов ВЦИК издал указ, согласно которому сионистская организация не является контрреволюционной и ее деятельность не должна нарушаться. [4] Однако кампания продолжалась. В 1920 г. состоялся первый Всероссийский сионистский съезд.была сорвана сотрудниками ЧК и представительницей Евсекции. [8] На своей третьей конференции в июле 1921 года Евсекция потребовала «полной ликвидации» сионизма. [7]

По словам Ричарда Пайпса , «со временем каждая еврейская культурная и общественная организация подверглась нападению». Действуя совместно с местными советскими властями, Евсекции организовали захват синагог в Гомеле, Минске и Харькове, которые впоследствии были преобразованы в клубы или коммунистические центры. [3] В частности, они боролись против шестого Хабадского Ребе Йосефа Ицхака Шнеерсона, который призывал своих последователей до последней капли крови сопротивляться попыткам искоренить религию, которые противоречили коммунистической идеологии, в результате чего многие из них были арестованы, а иногда и убиты, что в конечном итоге привело к арест самого Ребе в 1927 году.

Евсекция попыталась использовать свое влияние, чтобы отрезать государственное финансирование Театру Габима , назвав его контрреволюционным. [4] Театр покинул Россию, чтобы отправиться на гастроли в 1926 году, прежде чем обосноваться в Подмандатной Палестине в 1928 году, чтобы стать национальным театром Израиля . [9]

Роспуск [ править ]

Евсекции были распущены за ненадобностью в 1929 году. Многие ведущие члены были убиты во время Великой чистки в конце 1930-х годов, в том числе председатель Диманштейн. [3] Казнен в 1938 году, он был посмертно реабилитирован в 1955 году, через два года после смерти Иосифа Сталина .

См. Также [ править ]

  • История евреев в России
  • Коммунистическая партия Советского Союза
  • Большевики
  • Биробиджан
  • Комзет
  • Еврейская коммунистическая партия (Поалей-Цион) [10] [11]
  • Бундизм

Ссылки [ править ]

  1. ^ Также романизированная Евсекция .
  2. ^ Слоговой аббревиатура для еврейской секции ( русский : Ев рейская секция ).
  3. ^ a b c d Pipes, Ричард , Россия при большевистском режиме, Нью-Йорк: Vintage Books, Random House Inc., 1995, ISBN  0-394-50242-6 , стр. 363
  4. ^ а б в г Шиндлер, Колин (2012). Израиль и европейские левые . Нью-Йорк: Континуум. п. 30.
  5. ↑ Pipes, страница 363, цитата из книги Норы Левин, Евреи в Советском Союзе с 1917 года , Нью-Йорк, 1988, страница 57
  6. ↑ Гильбоа, Иошуа А. Отключенный язык: подавление ивритской литературы и культуры в Советском Союзе . Резерфорд [Нью-Джерси]: Издательство Университета Фэрли Дикинсон, 1982. стр. 282
  7. ^ a b c d Нора Левин (1 января 1991 г.). Евреи в Советском Союзе с 1917 года: парадокс выживания . NYU Press. п. 89. ISBN 978-0-8147-5051-3.
  8. ^ Рафаэли (Ценципер), Арье (1956). במאבק לגאולה Ba-ma'ava · k li-ge'ulah: sefer ha-Tsiyonut ha-Rusit mi-mahpekhat 1917 ad yamenu, В борьбе за искупление: Книга русского сионизма от. 1917 г. до наших дней] . Хотсаат Двир ве-Ийонот, Тель-Авив . п. 211.
  9. ^ Политцер, Хайнц (август 1948 г.). « Хабима в Нью-Йорке: великий театр вступает в новый период ». Журнал комментариев . Проверено 6 марта 2017.
  10. ↑ Леон, А., «Еврейский вопрос», 1970, Pathfinder Press, Нью-Йорк, стр. 1–26
  11. ↑ Троцкий, Л., «Русская революция», 1959, Даблдей, Нью-Йорк.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Гительман, Цви. Еврейская национальность и советская политика: еврейские секции КПСС , Принстон, 1972.
  • Дубнов, Симон. История евреев в России и Польше с древнейших времен до наших дней в трех томах, обновленная автором в 1938 году.
  • Дубнов, Семён Маркович. Новейшая история еврейского народа (1789-1914) в 3х томах. (С эпилогом 1938 г.). Иерусалим-Москва, Мосты культуры, 2002.
  • Костырченко, Геннадий. Тайная политика Сталина. Власть и антисемитизм. Москва, 2001.
  • Евреи в Советской России (1917-1967). Иерусалим, Библиотека-Алия, 1975.

Внешние ссылки [ править ]

  • Революция и эмансипация , Yevsektsii на Beyond Пале выставка