Yintyingka , ныне вымерший, были коренными австралийцы центрального и восточного полуостров Кейп - Йорк .
Язык
Язык Yintyingka принадлежал к языковой ветви Средних РАМ [1] в семье Pama-Nyungan языка , и был тесно связан с языком Ayabadhu , к тому , что они рассматриваются как диалекты одного языка.
Экология и общество
Иньтинка разделились на два отдельных блока: эти клановые группы, часто называемые людьми песчаных пляжей , с морской экономикой, живущей у прибрежных владений на равнинах и саваннах вблизи или вдоль восточных берегов полуострова Кейп-Йорк, и внутренние кланы по Большой Водораздельный хребет , образованный Ayapathu , центрирование вокруг верховий Лукина и HOLROYD рек, чья экономика была основана на речных экологиях HINTERLAND в. [2] К северу от народа Yintyingka были людьми Umpila , в то время как на их запад, север Ayapathu, было Kaantju племя. На побережье к югу от них находились Умпилтхаму, а дальше в глубь страны - Олкола и Риманггудинья. [2]
История
Традиционные племенные районы побережья были глубоко затронуты быстрым развитием индустрии беш -де-мер и жемчуга после 1860-х годов, когда мужчины, женщины и дети из племени были наняты для работы на грузовиках, которые бороздили воды в прибрежных водах. В 1880-х годах золотой бум, экспансия скотоводства и прибытие множества рабочих для строительства телеграфной линии на полуострове Кейп-Йорк также способствовали разрушающему влиянию. Первые скотоводы, братья Мэсси, Глен Гарри и Чарли, неоднократно сталкивались с местными владельцами поместья, которых они считали грабителями скота, который они завезли в этот регион. Они и местные солдаты, завербованные с этой целью, отомстили, зачищая районы. Мужская линия прибрежных Yintyingka вымерла к концу первой половины 20-го века, их территориальные права перешли по наследству и наследованию к людям ламалам, живущим в Порт-Стюарте . [3]
Этнография
Самые ранние антропологи , чтобы делать заметки вниз на Yintyingka были Норман Б. Tindale в 1927 году и Дональд Томсон в 1928 и 1929 годах, [4] , что полевые исследования записи , сделанные последним , в частности , Считаясь «единственным наиболее важным источником материала» на язык. [5] Единственные сделанные звукозаписи, которые снабжают ученых звуковыми свидетельствами точной фонологии языка, были сделаны Ла Мон Уэстом младшим дважды, в 1961 и 1965 годах.
Примечания и ссылки
Заметки
- ^ Verstraete & Rigsby 2015 , стр. 6.
- ^ a b Verstraete & Rigsby 2015 , стр. 1.
- ^ Verstraete & Rigsby 2015 , стр. 3.
- ^ Rigsby 1999 , стр. 107.
- ^ Verstraete & Rigsby 2015 , стр. 4.
Рекомендации
- Ригсби, Брюс (1999). «Генеалогия, родство и состав местной группы: Старый Иньцзинга (Порт Стюарт) в конце 1920-х» (PDF) . В Finlayson, Julie D .; Ригсби, Брюс; Бек, Хилари (ред.). Связи в национальном титуле: генеалогии, родство и группы . Центр исследований экономической политики аборигенов . С. 107–123. ISBN 0-7315-5100-1.
- Верстрете, Жан-Кристоф; Ригсби, Брюс (2015). Грамматика и лексика Иньтынка . Вальтер де Грюйтер . ISBN 978-1-614-51900-3.