 | Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( июль 2007 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
| Фокус | Гибридный |
|---|---|
| Страна происхождения |  Япония |
| Создатель | Минору Мотидзуки |
| Известные практики | Минору Мотидзуки, Хиро Мотидзуки |
| Отцовство | Гёкусин-рю , дайто-рю айки-дзюдзюцу, айкидо, дзюдо, карате, бокс, саватэ , Теншин Сёдэн Катори Синто-рю |
| Потомственные искусства | Гёкусин Рю Айкидо, Нихон Тай Джитсу |
Йосейкан будо (養正館武道) (первоначально Йосейкан Ryu Gyokushin Jujutsu) [1] может быть классифицирован как Сые Буда формой (総合武道, «композит» или «всеобъемлющее» боевое искусство ), но используется здесь для обозначения боевого искусства в который были интегрированы различные боевые приемы. Вероятно, наиболее широко известен своим происхождением от довоенного стиля айкидо ; тем не менее, он имеет важные связи с дзюдо , карате , западным боксом , саватэ и традиционными формами японского боя, известными как гёкусин-рю дзю - дзюцу итеншин сёдэн Катори Синто-рю..
Название искусства yō-sei-kan происходит от трех японских иероглифов: yō означает «учение», sei означает «истина», kan означает «место», что можно примерно перевести на английский как «место, где истина находится научили "или, поочередно", место для практики, что правильно ". Цель названия заключалась не в утверждении исключительного владения правдой о боевых искусствах, а в описании того, как всеобъемлющий характер тренировочной среды Ёсэйкан позволяет человеку раскрыть собственное чувство «истины», изучая широкий спектр различные боевые техники, философии и принципы.
Ёсэйкан будо возник в 1931 году как стиль, созданный его основателем Минору Мотидзуки (1907–2003), высокопоставленным учеником и помощником Кано Дзигоро , основателя дзюдо, и Морихэя Уэсибы , основателя айкидо, в период перед мировой войной. II период. В дополнение к очень высоким званиям, которые он занимал в этих искусствах, он был учеником одного из старейших стилей традиционного японского корю будо , Катори Синто-рю, и учился у различных учителей карате, включая Гичина Фунакоши , человека, который принес карате из Японии. От Окинавских островов до материковой Японии. [2]
Эклектичное происхождение [ править ]
Старый стиль Ёсэйкан включал в себя в основном дзюдзюцу , айкидзюдзюцу , кобудо и несколько техник карате , таких как: взмахи ногами и трипсы ( аши ваза ), броски стоя ( нагэ ваза ) и основы ( не ваза ); удары руками, ногами и блокирующие приемы ( кихон те ваза , кихон укэ ваза , кихон гери ваза ); побеги ( те ходоки ), замки в суставах, сгибание или скручивание ( кансэцу ваза ), вариативные техники ( хенка ваза ); техника меча, палки и ножа; контратаки ( ура ваза ), удушающие приемы (Семьи вадз ) и эксклюзивные методы жертвоприношения ( sutemi ваза ), а также целый ряд сольных и парные ката с и без оружия.
Любопытной особенностью старого стиля является то, что он не поддерживал большую часть эзотерических путей, которые (как утверждают некоторые) развивались с традиционным айкидо после Второй мировой войны и некоторыми его ответвлениями. В какой-то момент Киссёмару Уэсиба , директор и сын основателя айкидо, по общему мнению, попросил Мотидзуки воздержаться от использования названия айкидо для обозначения айки- части его системы. Система, хотя все еще использует термин айкидо, также известна тем, что использует термин айки будо для обозначения этой части искусства. Лицензия Минору Мотидзуки от Уэсибы в 1932 году была в Дайто-рю Айки-дзюдзюцу.поскольку Уэсиба еще не переименовал искусство, которому он обучал (которое впоследствии стало называться айкидо). Тем не менее, Мотидзуки продолжал поддерживать теплые отношения с Морихэем Уэсибой даже в его более поздние годы. [3]
Хотя, возможно, с точки зрения философии Уэсиба оказал наибольшее влияние (в дополнение к его техническим исследованиям), метод обучения и систематизации своего искусства Мотидзуки, кажется, показывает больший долг перед учением Кано Дзигоро, возможно, из-за его собственных корней в дзюдо. Его метод разработки ката и использование научного подхода к объяснению более тонких частей своего искусства, кажется, показывает отпечаток раннего метода обучения Кано. В самом деле, именно Кано первоначально послал Мотидзуки вместе с другими учителями дзюдо изучать айкидо с Уэсибой с целью возвращения техник для использования в программе самозащиты Кодокана . Многие из этих техник, вдохновленных айкидо, можно увидеть сохранившимися в Кодокан Гошин Дзюцу ката или формах самообороны, которые, скорее всего, были введеныКендзи Томики , еще один старший преподаватель дзюдо, который тренировался с Мотидзуки в додзё Уэсибы. В случае с Мотидзуки, возможно, план Кано по обучению дзюдоистов айкидо сработал слишком хорошо, в результате чего Минору стал жить при Уэсибе и даже однажды попросили унаследовать лидерство в этом искусстве, если Киссёмару не сможет.
Склонность Мотидзуки к эклектизму также можно рассматривать как часть влияния, оказанного ему учением Кано. [4] Так же, как Кано объединил формы традиционного дзюдзюцу, которые он изучил, с элементами, столь же разными, как базовая работа от Фусэн рю и западной тактики борьбы, так и Мотидзуки стремился изучить множество различных искусств, чтобы расширить свое общее понимание боя. методы. Действительно, многие из его ранних исследований в таких искусствах, как иайдо, дзюдо и классические формы дзюдзюцу, были предложены Кано во время его пребывания в Кодокане. Он расширил это, включив в него исследования западного бокса, карате и классического японского фехтования. И наоборот, когда он внушил Уэсибе, что айкидокамог бы извлечь пользу из знания умелых техник нанесения ударов, применяемых практиками карате, его предложение не встретило энтузиазма.
На техническом уровне влияние великого дзюдо Кюдзо Мифунэ и мастера классического дзю-дзюцу Сандзюро Осима из Гёкусин-рю невозможно переоценить. [4] Одной из особенностей системы Ёсэйкан Будо под руководством Минору Мотидзуки стало использование сутеми-ваза или техник жертвоприношения, в которых эти два учителя преуспели. Хотя гораздо большее влияние, несомненно, имел Мифунэ, в уроках которого юный Мотидзуки находил гораздо больший энтузиазм, преподавание теории Гёкусин о «сферическом духе» оставалось с Мотидзуки на протяжении многих лет, вдохновляя его на изобретение новых техник с учетом принципов этого искусства. Мотидзуки также приписывал своему быстрому овладению айкидо изучение этого стиля, в котором было много общих техник с искусством Уесибы. [4]
В контексте современного айкидо искусство Минору Мотидзуки в значительной степени основано на дзюдзюцу и дзюдо. Действительно, многие сильные дзюдоисты приезжали к мастеру в гости и тренировались на протяжении всей его жизни. Одним из таких людей был француз Патрик Ож, который до сих пор поддерживает свою собственную организацию в Северной Америке. Тип будо, практикуемый Оугэ, очень хорошо представляет практики Мотидзуки Минору 1970-х и 1980-х годов, когда Оге был студентом, живущим с проживанием у Минору в штаб-квартире Ёсэйкан в Сидзуока. [5] Старшие учителя из штаб-квартиры переименовали свою школу в Сейфукан и стремятся сохранить оригинальный стиль, которому они научились под руководством Мотидзуки-старшего.
Техники оригинальной системы Минору Мотидзуки [ править ]
Практикующие Ёсэйкан под руководством Мотидзуки Минору должны были пройти значительный объем перекрестного обучения, чтобы получить квалификацию преподавателя. Это включало получение как минимум черного пояса по дзюдо в дополнение к обучению айкидо, каратэ и катори синто-рю, а также короткое шестимесячное обучение Гёкусин-рю дзю-дзюцу под руководством Сандзюро Осима (он так и не выучил его полностью, но спустя десятилетия попытался восстановить Гёкусин-рю. техники после наблюдения за суплексными бросками в рестлинге во Франции). [6] Также были включены техники дзё-дзюцу и иайдо.
Ниже приведены примеры некоторых техник, которые использовались в исходной базовой учебной программе Мотидзуки:
- Основные формы нанесения ударов (на основе карате)
- Работа ног (тайсабаки)
- Формы манипуляций с суставами (в основном основанные на айкидзюдзюцу) и броски (в основном основанные на дзюдо)
- Совместная блокировка потока и встречная форма
- Парные формы меча
- Броски жертвоприношения (Сутемиваза) (на основе реконструированных техник Гёкусин-рю и дзюдо)
- Взятие меча нападающего (Тачитори)
- Забираем посох нападающего (Бодори)
- 2 человека и 3 человека
- Атаки на нескольких человек
Рандори, или «свободная практика» как с одним, так и с несколькими соперниками, также была частью ежедневных тренировок в додзё.
Хироо Мотидзуки [ править ]
Сын Минору Мотидзуки (р. 1936), Хиро Мотидзуки, с самого раннего возраста изучал боевые искусства под руководством своего отца. Он широко изучал эклектическую систему своего отца, но в то время как его отец, возможно, обладал особым талантом к дзюдо, его сын больше любил карате. Обучаясь во Франции с 1957 по 1958 год в качестве студента университета, он вернулся в страну после смерти одного из учеников своего отца Джима Алчайка и взял на себя большое количество поклонников искусства, которые росли в этой стране. Он представил новые ката своего собственного изобретения, используя как западные, так и восточные техники, и представил форму точечного спарринга для стилей турниров каратэ и кобудо. [7]
Хиро должен считаться очень успешным и крупным новатором, и популяризатором этого искусства, обучая его в гораздо большем масштабе, чем его отец, наряду с его связями с довольно крупными организациями, базирующимися в айкидо, такими как Fédération Française Libre D ' Айкидо и Будо.
Минору Мочизуки умер во Франции в 2003 году, а до этого передал руководящую роль в организации Хироо. В настоящее время мало кто практикует старый стиль, так как большинство из них перешло в стиль Ёсэйкан Будо, созданный Хиро Мотидзуки в 1970-х годах. Новый стиль включает в себя как традиционное, так и современное будо , включая западные искусства, такие как западный бокс, сават и другие. Новая система также включает спортивные аспекты и аспекты соревнований с инновационным оборудованием, позволяющим проводить безопасные, но мощные соревнования. Спортивные и соревновательные аспекты - это лишь небольшая часть современной системы буддизма, они служат средством обучения и демонстрации искусства остальному миру.
Основные элементы Ёсэйкан Будо Хироо [ править ]
Йосейкан Будо Хироо Мочизуки - это комплексное японское боевое искусство, основанное мастером Минору Мотидзуки и усовершенствованное собственными исследованиями его сына в области искусства. Его техника основана на движении ударной волны, что позволяет более мощным ударам с использованием энергии лучше распределяться по телу. Например, удары всегда будут вызваны круговым движением бедра, создавая ударную волну, передаваемую на руку; Мышцы рук помогут только контролировать движение, большая часть силы передается бедрами. То же самое касается ударов ногами и выступов.
Некоторые из отличительных черт Ёсэйкан Будо Хироо - это использование атэми (с использованием ступней, кулаков, локтей и колен), проекций (по сути, техники из дзюдо), техники жертвоприношения (сутэми), самозащиты, включая опасные техники (различные суставные замки, локти удары), основание (ne waza) держателями и замками, работа с оружием (боккен, деревянная палка, нож). Йосейкан Хироо широко практикуется в Японии и Европе. Один из учеников старшего стиля Минору Мочизуки, Патрик Оуге, живет в США, но его внимание сосредоточено на Канаде, где проживает большинство практикующих этой группы. Организация Соединенных Штатов по-прежнему связана с мастером Хироо Мочизуки и Всемирной федерацией Ёсэйкан.Мастер Хиро Мотидзуки из Франции унаследовал руководство Ёсэйкан Будо от своего отца в 1999 году и теперь возглавляет Эколь Мотидзуки и руководит Всемирной Федерацией Ёсэйкан как отдельное лицо от групп, возглавляемых Огом и другими старшими учениками Мотидзуки, которые после смерти сформировали Сэйфукан Додзё. Минору Мотидзуки в бывшем додзё штаб-квартиры Ёсэйкан вСидзуока , Япония.
Эволюция [ править ]
Ёсэйкан Будо пережил десятилетия изменений, модернизации и улучшений. Сэнсэй Минору никогда не хотел «замораживать» будо в академической форме и стремился к постоянному развитию и совершенствованию, что хорошо выражено его собственными словами: «Никогда не учите только тому, чему вас учили».
Мастер Хиро улучшил систему своего отца, добавив общую ссылку на все боевые искусства, которые использует Ёсейкан Будо. Это «вибрация» или «волнообразность», производимая танденом - и называемая китайцами ци -, которая используется в каждой технике (атемида, броски, замки, оружие и т. Д.), Позволяя пользователю значительно увеличить свою силу, в то время как остается очень гибким и податливым в любых ситуациях.
Ёсэйкан Будо теперь одновременно и очень традиционное боевое искусство, и современный вид спорта в одном лице.
Система рангов [ править ]
Йосейкан Будо использовали цветные пояса для обозначения прогрессии в мастерстве, но теперь все будока носить синий кейкоги с синим и белым поясом , который представляет импульсы синусоидальной волны, без каких - либо отличительных знаков ранга. Существует два основных уровня рангов: муданша и юданша.
Конкурс [ править ]
Стандартные соревнования включают три вида спарринга :
- Судэ Рандори ( атэми / бросает / осаэ)
- Эмоно Рандори (с оружием, набитым пеной )
- Эмоно Судэ Рандори (комбо или мягкое танто против голых рук)
Правила для этой формы рандори включают в себя очень мало запретов, но для этого используется полная защитная экипировка, чтобы избежать травм. Используются практически все техники. (Запрещенные техники - это, в основном, удары ногами по коленям, захват или скручивание головы и замки суставов).
Кроме того, есть еще несколько специализированных соревнований:
- Ката
- Айки (с одним или несколькими противниками)
- Кёэ Рандори (высшая форма рандори)
- Кендзюцу
- Баджутсу (верхом на лошади)
- Кенпо
Кёэ Рандори включает в себя все техники (атэми / айки / дзю-дзюцу) и не требует защитного снаряжения, но бойцы должны сохранять полный контроль над всеми техниками.
Австралия [ править ]
Ёсэйкан Будо был представлен в Австралии Ёсиаки Унно, прямым учеником Минору Мочизуки.. Этот стиль преподавался Унно как отдельные дисциплины (каратэ, айкидо, кобудо и иайдо). Австралийский представитель Всемирной федерации Ёсэйкан (WYF) произошел из клуба, основанного в 1980 году Стивеном Вейром, одним из первых учеников Унно по карате. Изначально в этом клубе преподавалось традиционное каратэ как основное искусство. Вейр передал контроль над этим клубом Рою Хебдену в 1996 году. В связи с уходом Унно и потерей связи с Йосейкан, Япония, около 2001 года инструктор Рой Хебден обратился к Хиро Мочизуки, чтобы подтвердить лояльность клуба головной организации. Ёсэйкан Будо Австралия стала прямым членом Всемирной федерации Ёсэйкан, ныне WYF, в 2002 году. Ёсэйкан Будо также остается членом Австралийской федерации карате.Хебден был назначен австралийским представителем WYF и много раз приезжал во Францию, чтобы тренироваться непосредственно под руководством Мочизуки и его старших инструкторов, чтобы изучить Ёсэйкан Будо и убедиться, что клуб теперь может развивать Ёсэйкан Будо, используя принципы, разработанные Хиро Мотидзуки. Этот клуб находится в Западной Австралии.[8] Другой ученик Унно, Росс Тейлор, 5-й дан, возглавляет Академию боевых искусств Айкидо Западного побережья в Вангаре, Западная Австралия, и продолжает учить Минору Мотидзуки и Унно.
См. Также [ править ]
- Ёсейкан
- Ёсэйкан Айкидо
- Ёсэйкан каратэ
Ссылки [ править ]
- ^ "Гёкусин Рю Айкидо | Сейшин Танрен Додзё" .
- ^ [1] Архивировано 6 февраля 2012 года в Wayback Machine.
- ↑ [2] Архивировано 26 августа 2014 года в Wayback Machine.
- ^ a b c [3] Архивировано 7 июня 2015 года в Wayback Machine.
- ↑ [4] Архивировано 29 ноября 2013 г., в Wayback Machine.
- ^ Kruyning, Эдгар (27 мая 2009). Искусство дзю-дзюцу - Эдгар Крюнинг - Google Книги . ISBN 9781409282693.
- ↑ [5] Архивировано 6 февраля 2012 г., в Wayback Machine.
- ^ «Индекс» . Yoseikan.com.au . Проверено 28 августа 2015 .
Внешние ссылки [ править ]
- Ёсэйкан Хомбу Додзё
- Всемирная федерация Ёсэйкан
- Ёсэйкан Будо Тайвань
