Будо (武 道) - японский термин,обозначающийсовременные японские боевые искусства . [1] [2] [3] В буквальном переводе это означает «Военный путь», и его можно рассматривать как «Путь войны».
Будо | ||||
---|---|---|---|---|
Японское имя | ||||
Кандзи | 武 道 | |||
Хирагана | ぶ ど う | |||
|
Этимология
Будо - это соединение от корня бу (武: ぶ), означающего «война» или «воинственный»; и dō (道: ど う; dào по-китайски), что означает «путь» или «путь» [4] (включая древнюю индийскую дхармическую и буддийскую концепцию «пути» или марга на санскрите [5] ). Будо - это идея формулировать предложения, подвергать их философской критике и затем следовать «путем» для их реализации. [6] Dō означает "образ жизни". До в японском контексте - это экспериментальный термин в том смысле, что практика (образ жизни) является нормой для проверки обоснованности дисциплины, культивируемой с помощью данной формы искусства. У современного будо нет внешнего врага, только внутренний: мое эго, с которым нужно бороться. [7]
Как и будо, будзюцу - это соединение корней бу (武) и дзюцу (術: じ ゅ つ), что означает техника. [8] Таким образом, будо переводится как «боевой путь», [9] [10] [11] или «путь войны», а будзюцу переводится как «наука войны» или «боевое искусство». Однако и будо, и будзюцу в английском языке используются как синонимы термина «боевые искусства». Будо и будзюцу имеют довольно тонкую разницу; в то время как будзюцу уделяет внимание только физической части боя (как лучше всего победить врага), будо также уделяет внимание уму и тому, как следует развивать себя.
Первые значительные упоминания слова Будо относятся к Гункану Коё (16 век) и использовались для описания образа жизни самураев, а не практики боевых приемов. Позднее это слово было пересмотрено и переопределено до определения, которое мы знаем сегодня. Сначала Нисикубо Хиромити и Дай Ниппон Бутокукай, когда название их профессиональной школы боевых искусств было изменено с будзюцу сэнмон гакко на будо сэнмон гакко . И позже Дзигоро Кано, основатель дзюдо, когда он решил назвать свое искусство дзюдо вместо дзю-дзюцу. [12]
Типичные стили будо
Будзюцу
В современной истории использования, Будзюцу переводится как боевое искусство , военная наука , или военной стратегии в зависимости от контекста, и символизируется его практического применения методики в реальных или боевых ситуациях. Будо, что означает «боевой путь», имеет более философский акцент.
Может быть трудно очертить различия между будо и будзюцу . Иногда различия считаются историческими; другие ссылаются на различия в методах тренировок, философии тренировок или упор на духовное развитие.
Гражданские против военных
Многие считают будо более гражданской формой боевых искусств как интерпретацию или эволюцию старого будзюцу , которое они классифицируют как более милитаристский стиль или стратегию. Согласно этому различию, современное гражданское искусство принижает значение практичности и эффективности в пользу личного развития с точки зрения физической подготовки или духовной точки зрения. Разница между более «гражданскими» и «военными» аспектами ведения боя и личного развития. Они рассматривают будо мусарру и будзюцу как представление определенной стратегии или философии в отношении боевых систем, но тем не менее, эти термины применяются довольно слабо и часто взаимозаменяемы.
Искусство против образа жизни
Согласно одной точке зрения, будзюцу - это боевое искусство, которое вы практикуете, тогда как будо - это образ жизни, которым вы живете, и путь, по которому вы идете, практикуя будзюцу. Например, можно сказать, что дзюдо и дзю-дзюцу, практикуемые как боевые искусства, являются одним и тем же, имея в виду, что практика искусства дзю-дзюцу ведет к обретению образа жизни дзюдо (дзюдо изначально было известно как Кано дзю-дзюцу по имени основателя дзюдо Кано Дзигоро ). То же самое можно сказать и о таких искусствах, как кендзюцу / кендо и иайдзюцу / иайдо .
Развлекательный спорт
Будо был показан в демонстрационной программе Летних Олимпийских игр в 1964 году . [13]
Рекомендации
- ^ Армстронг, Хантер Б. (1995). Опыт Корю Будзюцу в Кори Будзюцу - Классические воинские традиции Японии . Нью-Джерси: Книги Корю. С. 19–20. ISBN 1-890536-04-0.
- ^ Дрегер, Донн Ф. (1974). Современное будзюцу и будо - боевые искусства и способы Японии . Нью-Йорк / Токио: Уэтерхилл. п. 11. ISBN 0-8348-0351-8.
- ^ Пятница, Карл Ф. (1997). Наследие меча . Гавай: Гавайский университет Press. п. 63. ISBN 0-8248-1847-4.
- ^ Санчес, Каэтано (2013). Будо для Будоки . Куэрво. С. 52–53.
- ^ Морган, Дайан (2001). Лучший справочник по восточной философии и религии . Нью-Йорк: Книги Возрождения. п. 38.
- ^ Киото, Минору (1995). Кендо, его философия, история и средства личностного роста . Кеган Пол Интернэшнл. п. 15.
- ^ Крейг, Даррелл Макс (2002). Мугай Рю - Классическое самурайское искусство рисования меча . Бостон, Массачусетс: Центр публикаций YMAA. п. 2.
- ^ Хеншолл, Кеннет Г. (1998), Руководство по запоминанию японских иероглифов , стр. 220 (Таттл).
- ^ Армстронг, Хантер Б. (1995). Опыт Корю Будзюцу в Кори Будзюцу - Классические воинские традиции Японии . Нью-Джерси: Книги Корю. С. 19–20. ISBN 1-890536-04-0.
- ^ Дрегер, Донн Ф. (1974). Современное будзюцу и будо - боевые искусства и способы Японии . Нью-Йорк / Токио: Уэтерхилл. п. 11. ISBN 0-8348-0351-8.
- ^ Пятница, Карл Ф. (1997). Наследие меча . Гавай: Гавайский университет Press. п. 63. ISBN 0-8248-1847-4.
- ^ Сейдо - Оборудование и практика будо в Японии (2017-08-19), [Интервью] Алекс Беннетт - Будо, современная концепция образования (S01E10) , получено 3 мая 2018 г.
- ^ Мэллон, Билл ; Хейманс, Джерун (2011). Исторический словарь олимпийского движения . п. 69. ISBN. 9780810875227.
Внешние ссылки
- Архив Будо