Сая (Sayanci, Zaar) является чадская говор кластер из Нигерии .
Сая | |
---|---|
Заар | |
Вик Заар | |
Родной для | Нигерия |
Область, край | Баучи государство , Plateau государство , Кадуны государство , Nassarawa государство , Коджи государство , Нигер государство , Абуджа |
Носитель языка | 300 000 (2013) [1] |
Языковая семья | |
Диалекты |
|
Коды языков | |
ISO 639-3 | say |
Glottolog | saya1246 |
ELP |
Диалекты
Диалекты по мнению Ethnologue :
- Сигиди (Сегидди, Сигди, Сугуди)
- Гамбар (Гамбар Лир, Кал, Луса, Вигзар, Викзар)
Белить (2019) также дает имя Гус , [2] , который дает ПЕЛ как синоним Sigidi. [3]
Этимология
Термин «Саява» - это название, данное им носителями хауса. «Saya» на английском языке означает «покупать», поэтому Sayawa означает «покупатели» на хауса. Когда Саява мигрировал из Чада на свое нынешнее место жительства, они были богаты культурой, были самодостаточны в сельском хозяйстве и обмене товарами и услугами. Всякий раз, когда говорящие на языке хауса хотят продать товары, они обычно говорят: «Давайте пойдем к« саява »или« покупатели », конечно, они не потерпят неудачу, когда дело доходит до покупки. Так появилось название Sayawa. Для говорящих на саяве« Заар » это их настоящее имя от Чада до их нынешнего местоположения. Заар означает «Человек земли», буквально означающий личность, полагающуюся на сельское хозяйство.
История Саявы
Говорят, что саява пришли далеко с востока в нынешнюю республику Чад между IX и XIII веками. Считается, что они мигрировали вместе с Джарава, Варджава в районе местного самоуправления Нинги, Фамава, Ангасава, Сурава, Мгавул и Мупун в штате Плато; Кутумбава в штате Кано, Бабур / Бурра, Марги и Кильба в штатах Борно и Адамава. Есть много общего языка с Warjawa, Бабура / Бура, Kilba , Марги и Terawa. Язык саява - один из чадских языков. Также считается, что между Саявой и Гобиром ( хауса ) существовала прочная связь из-за сходства племенных знаков.
Заар (саява) покинули Нгазаргаму со своими родственниками, а именно: Джарава, Варджава, Фемава, Ангасава, Сурава, Мвагхавул, Мупун, Кутумбава, Бабур / Бурра. (Gunn, 1956: 22), Марги и Килба (Мик, 1931–137 и 181) в разные места, но сначала ненадолго остановились в Биу, в пустыне, ныне известной как Дугури или район Янкари. Затем этот район включал в себя новый район местного самоуправления Алкалери и некоторые части местного района Баучи (районы Зунгур и Галамби), а также совет местного правительства Канам в штате Плато . Именно из этого района саява разделились на различные группы и перебрались в свои нынешние постоянные поселения в районе местного самоуправления Тафава Балева.
Согласно интервью с Бараян Баучи, Маллам Умару Санда в январе 1980 года, Саява раньше жили на разных холмах, прежде чем спустились в низины во время Джихада в результате мирного договора с джихадистами. Первая группа отправилась на холмы Мвари / Богоро; второй - до холмов Дазара; третий - до холмов Санг / Марти; четвертый - Вади / Сара Хиллз; пятый - в Луса / Сур / Дунга Хиллз; шестой - до холмов Кулунг / Гамбар; седьмой - до холмов Кундум / Вур; восемь - до холмов Зари / Квабти, а последний - до холмов Бои. Почти в каждом поселении на холмах насчитывалось более десяти кланов (Дриберг, 1931: 123).
В состав первого поселения входили Богоро, Мвари, Гваранга, Биджим, Гамбар Зугум, Бар, Курум, Бом, Тудун Вадан-Гьяра, Гоббия, Йола, Бадагари, Мингил, Рагами, части Басанши, Дунга, Малар, Дашем Сонгсонг и Ванди. .
Второе поселение, Дазара, состоит из 16 деревень в деревне Бои и деревень Динки в деревне Богоро.
К третьему поселению относятся Санг, Марти, Зуя, Ябра, Тафаре, Гоше, Лим Хамлетс, Занго, Тафаре, Малима, Рафава и т. Д.
Четвертое поселение, Вади / Сара, включает деревни Вади и Сара и часть Рафавы, Лафиян Сара и т. Д.
Пятое поселение, Луса / Сур / Дунга, включает Луса, Дунга, Малар, Сур (Тапшин), Гваска, Ндит, Гизаки, Унгувар Галадима, Джигава и т. Д. Саява называют Тапшин Сур, потому что Сур - их первоначальное имя и большая часть они мигрировали оттуда. Есть еще один Сур, очень близкий к Лусе, и считается, что их потомки - люди Тапшина.
Шестое поселение, Кулунг / Гамар, включает Гамбар Лере и все деревни вокруг Гамбара и некоторые части Биджима и Сабонлайи.
Седьмое поселение, Кундум / Вур, включает в себя все деревни Кундум и Вур, включая районы, где говорят на Саяве, окружающие холмы. Вур означает холм в Саянджи (язык Саява); имя Вур, следовательно, обозначает жителей холма.
Восьмое поселение, Зари / Квабти, включает в себя все окрестные деревушки, также известные как Барава. Барава - это другое название Саявы на языке Джарава, поэтому вся этническая группа Саява известна как Барава. Также соседи из южных частей, то есть Ангас, называют Саяву «Морги». Настоящее название этнической группы - «Заар», хауса зовут их Саява, джарава называют их «барава», а ангасы - «морги». Другие из восьмого поселения включают Квабти, Зари Бабба и т. Д. Зари - единственный город Савая, который носит название общины, а также ее деревня.
Девятое поселение, Бои, включает оставшихся говорящих на Саяве в деревне Бои, не считая деревень Дазара. Другие включают части Дашем Сонгсонг, Малар Гиджи и Малар Даджи.
Позже были основаны многие другие поселения.
Большинство традиций или культурного наследия саява организуются во время фестивалей, церемоний бракосочетания и похорон.
Известные люди саявы
- Командир авиации Исхаку Комо '' Гунг Заар (выбрать) '' '
- Якубу Догара бывший спикер Палаты представителей
- Профессор Сулейман Э. Богоро '' Исполнительный секретарь TETFUND ''
Рекомендации
- ^ Сая в Ethnologue (18-е изд., 2015)
- ^ Бленч, Роджер (2019). Атлас нигерийских языков (4-е изд.). Кембридж: Образовательный фонд Кей Уильямсон.
- ^ Ошибка цитирования: указанная ссылка
ELP
была вызвана, но не была определена (см. Страницу справки ).