Литература занде состоит из (в основном устной) литературы народа занде из Северной Центральной Африки.
Сборник рассказов занде « Па Рика Аня на Асанза» был опубликован миссионером г-жой Эдвардом Клайвом Гором в 1931 году и переиздан в 1954 году; [1] она и ее муж, каноник Эдвард Клайв Гор, также опубликовали ряд томов на языке занде . [2] Многие рассказы о занде были переведены на английский и опубликованы Э. Эванс-Притчардом .
Пословицы
Эванс-Притчард утверждал, что санза , иногда переводимая как «двоякая речь», является доминирующей формой в пословицах занде, [3] [4] и действительно используется как общий термин для описания пословиц. [5] Этот термин также означает «злоба, ненависть, зависть и ревность». [4] Он также утверждает, что, основываясь на его исследованиях, у азанде есть гораздо больше пословиц, чем, например, у людей нуэр и ануаков . [6]
Эванс-Причард опубликовал многие из этих пословиц в ряде статей для Королевского антропологического института Великобритании и Ирландии . Он комментирует, что в этих пословицах нет рифмы или аллитерации, но у них есть заметный ритм или баланс, «иногда уравновешенная оппозиция между двумя половинами предложения. Таким образом: sambiasambia ia so ko perapera / tiriki ia so ko pu» , осторожный был задет копьем / он прошел сквозь нерадивого '; i ni rigi nduka / nduka ki rigi ira ha ,' они кормят хребет / и хребет кормит своего хозяина '; i ni ngere ti boro / wa i ni ngere ti baga?, 'можно ли смотреть в человека / как смотреть в плетеную корзину?'; mvuru a ru ti mukumtuku / ki ya u kii ti ni , 'маленькая газель стояла возле упавшего (вырванного с корнем) дерево / и сказал, что он больше его ... »; i na dia nga bambu ku ari yo / ka wada a ku sende no te ,« они не начинают хижину наверху / чтобы покрыть ее соломой вниз ». " Пословицы часто требуют глубокого понимания окружающей среды народа занде, а также знания народных сказок санза и занде, на которые часто опираются пословицы. Эванс-Притчард предполагает, что относительное преобладание упоминаний об охоте (в отличие от упоминаний о сельском хозяйстве) свидетельствует о сдвиге в прошлом в сторону сельского хозяйства и что отсутствие упоминания трех институтов занде («правление аристократии Вонгара, колдовские верования и консультации с оракулами» ") может означать, что пословицы старше этих. [5]
Народные сказки
Многие народные сказки связаны с животными; «Азанде широко классифицирует животный мир на аня , животных (в основном млекопитающих), азиле , птиц, аво , змей, атио , рыб и агбиро , насекомых. Рептилии, за исключением змей, обычно описываются как анья , животные, если они большие. и как агбиро , насекомые, если они маленькие ». Игровые животные делятся на би и замба , которые Эванс-Причард переводит как «светлые» и «темные»; Первой категории иногда не разрешается есть, например, мальчикам, недавно сделавшим обрезание. Животные, которые являются « дурными предзнаменованиями ( аху кпере )», включают дикая кошка ( дандара ), шакал, шкура игуаны (предвестник смерти), хамелеон (предвещающий смерть родственника), шимпанзе, находящийся на земле. . [7]
Частый образ речи в рассказах Занде, как и в пословицах, - это санза , или «двоякое говорение ». [1]
Сказки про обманщиков
Главная фигура трикстера в сказках Занде - Туре . В «Туре и Большезубе» Туре крадет у человека хлебное дерево с дерева, а затем обманом заставляет детей этого человека убить их отца. В «Туре и Янгайме» Янгаима приобретает богатство с помощью перьев своего отца, которые Туре крадет у него. Оба поднимаются в небо, чтобы сражаться за них, и теперь Янгайма обманывает Туре и получает обратно его перья - по одной из версий, Туре падает на землю и начинает умирать. [8]
Рекомендации
- ^ a b Эванс-Причард, EE (1965). "Некоторые сказки о животных занде из коллекции Гора". Человек . 65 : 70–77. DOI : 10.2307 / 2797214 . JSTOR 2797214 .
- ^ Фоссен, Райнер; Диммендаал, Геррит Дж., Ред. (2020). Оксфордский справочник африканских языков . Оксфорд UP. стр. 231, 521, 529. ISBN 9780191007378.
- ^ Эванс-Причард, EE (1963). «Значение в пословицах занде». Человек . 63 : 4–7. DOI : 10.2307 / 2797604 . JSTOR 2797604 .
- ^ а б Эванс-Причард, EE (1956). « » Sanza «характерная черта азанде языка и мышления». Вестник школы востоковедения и африканистики . 18 (1): 161–80. DOI : 10.1017 / S0041977X00122268 . JSTOR 610134 .
- ^ а б Эванс-Причард, EE (1964). «Пословицы занде: окончательный выбор и комментарии». Человек . 64 : 1–5. DOI : 10.2307 / 2797553 . JSTOR 2797553 .
- ^ Эванс-Причард, EE (1963). «Шестьдесят одна пословица занде». Человек . 63 : 109–12. DOI : 10.2307 / 2796900 . JSTOR 2796900 .
- ^ Эванс-Причард, EE (1963). «Заметки о некоторых животных Зандленда». Человек . 63 : 139–42. DOI : 10.2307 / 2795833 . JSTOR 2795833 .
- ^ Эванс-Причард, EE (1964). "Две сказки занде". Человек . 64 : 105–109. DOI : 10.2307 / 2797361 . JSTOR 2797361 .