Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Валиды ( Башкирский : Әхмәтзәкий Әхмәтшаһ ул Вәлиди , латинизируются:  Äxmätzäki Äxmätşah Ули Wälidi ; русский : Ахмет-Заки Ахметшахович Валиды , турецкий : Ахмет Валиды , 1890-1970 Стамбула ), был башкирский историком, [1] тюрколог , [ 2] и лидер башкирского революционно-освободительного движения.

Биография [ править ]

Валидов Национальная библиотека Республики Башкортостан в Уфе
Памятник Зеки Велиди Тоган во дворе СПбГУ

Он родился в Kuzyanovo ( Башкирский : Көҙәно) деревне Стерлитамак уезды , Уфимская губерния (в современном Ишимбайском районе , Башкортостан ).

С 1912 по 1915 годы Велиди преподавал в медресе (школе) в Казани (Касимия), а с 1915 по 1917 год он был членом бюро, поддерживая мусульманских депутатов в Государственной Думе . В 1917 году он был избран в Миллат Маклезе и вместе с Шерифом Манатовым организовал Башкирскую Шуру (Совет). На башкирском съезде в Оренбурге с декабря 1917 года он провозгласил автономию Башкортостана . Однако он был арестован 3 февраля 1918 года советскими войсками. В апреле 1918 года ему удалось бежать и он присоединился к силам, противостоящим большевикам.

В 1918 и 1919 годах башкирские войска Велиди сначала сражались под командованием атамана Александра Дутова , а затем под командованием адмирала Колчака против большевистских войск. После того, как РСФСР пообещала автономию башкирам, Велиди перешёл на сторону большевиков. [3]

С февраля 1919 г. по июнь 1920 г. он был председателем Башревкома (Башкирского революционного комитета). Он принял участие в Конгрессе народов Востока, состоявшемся в Баку в сентябре 1920 года, где он принял участие в разработке устава ERK , мусульманской социалистической организации. Однако, чувствуя, что большевики нарушили свои обещания, он стал более критически относиться к ним, когда перебрался в Среднюю Азию .

В Туркестане Велиди стал лидером движения басмачей . [4] С 1920 по 1923 год он был председателем «Национального союза Туркестана». В 1923 году Валиди эмигрировал, обнаружив в Иране подлинные рукописи Ахмада ибн Фадлана .

С 1925 года Велиди жил в Турции и был назначен заведующим кафедрой истории Турции в Стамбульском университете в 1927 году. [5] Однако его противоречивые взгляды, критикующие диссертацию по истории Турции, вынудили его искать убежища в Вене [6], где он получил докторскую степень. философии в Венском университете в 1935 году. Затем он стал профессором Боннского университета (1935–1937) и Геттингенского университета (1938–1939). [3]3 мая 1944 г. произошли протесты в поддержку Нихала Ациза, который находился под судом, а 9 мая он был задержан вместе с другими пантюркистами, такими как Альпарслан Тюркеш, Ациз и Тюрккан. В марте 1945 года он был приговорен к 10 годам каторжных работ. [7] В 1947 году повторное судебное разбирательство закончилось освобождением всех подсудимых. [8] В 1953 году он стал организатором İslam Tetkikleri Enstitüsü (Института исламских исследований) в Стамбульском университете . В 1967 году ему было присвоено звание почетного доктора Манчестерского университета . В то же время он внес свой вклад в Энциклопедию тюркских народов . Его статьи о культуре, языке и истории тюркских народов переведены на многие языки.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Цензура и история: 1914-1945: Историография на службе диктатуры , Antoon De Baets, Оксфордская история исторического письма: Том 4: 1800-1945, изд. Стюарт Макинтайр, Хуан Майгуашка и Аттила Пок, (Oxford University Press, 2011), 138, 147.
  2. ^ История литературы: к глобальной перспективе: понятия литературы через времена и культуры, издание 1, изд. Андерс Петтерссон, (Gmbh & Co., 2006), 299.
  3. ^ a b "Тоган, Ахмед Зеки Валидов | Encyclopedia.com" . www.encyclopedia.com . Проверено 1 октября 2019 .
  4. ^ Paksoy, Hasan (июнь 1995), "басмачами движение изнутри: Счет Валидов" , Национальности Papers , 23 (2): 373-399, DOI : 10,1080 / 00905999508408381 , извлекаться 18 дек 2005
  5. ^ Ландау, Джейкоб М. (1981). Пантюркизм в Турции . Лондон: К. Херст и компания. п. 76. ISBN 0905838572.
  6. ^ Late Османского и раннереспубликанское турецкое историописание , Джемаль Kadafar и Хакан Т. Karateke, Оксфорд история историописания: Том 4: 1800-1945, 574.
  7. ^ Ландау, Джейкоб М .; Ландау, Герстен, профессор политологии Джейкоб М .; Ландау, Яаков М. (1995). Пантюркизм: от ирредентизма к сотрудничеству . Издательство Индианского университета. п. 117. ISBN 9780253328694.
  8. ^ Ландау, Джейкоб М .; Ландау, Герстен, профессор политологии Джейкоб М .; Ландау, Яаков М. (1995). Пантюркизм: от ирредентизма к сотрудничеству . Издательство Индианского университета. п. 118. ISBN 9780253328694.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Paksoy, Хасан (июнь 1995), "басмачами движение изнутри: Счет Валидов" , Национальности Papers , 23 (2): 373-399, DOI : 10,1080 / 00905999508408381 , извлекаться 18 дек +2005.
  • Paksoy, Хасан (1992), "ZV Тоганом: истоки казахам и ôzbeks" , Центральный Обзор азиатских , 11 (3): 83-100, DOI : 10,1080 / 02634939208400781 , извлекаться 18 дек 2005.
  • ЗВТоган. ВОСПОМИНАНИЯ: Борьба за национальную и культурную независимость Туркестана и других мусульманских восточных тюрков
  • Copeaux, Etienne (1993), «Le mouvement prométhéen», Cahiers d'études sur la Méditerranée orientale et le monde Turco-iranien (CEMOTI), 16: 9-45. http://www.ceri-sciencespo.com/publica/cemoti/textes16/copeaux.pdf
  • Зеки Велиди Тоган ВОСПОМИНАНИЯ: Национальное существование и культурная борьба Туркестана и других мусульманских восточных турок, 510 Стр.
  • Зеки Велиди Тоган ВОСПОМИНАНИЯ: Национальное существование и культурная борьба Туркестана и других мусульманских восточных турок --- полный текст переведен с оригинала
  • Заур Гасымов, «Перенос и асимметрия», Европейский журнал турецких исследований [онлайн], 24 | 2017 г., онлайн с 8 ноября 2017 г., подключение 17 ноября 2017 г. URL: http://ejts.revues.org/5432

Внешние ссылки [ править ]