Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для использования в других целях, см Башкирский (значения) .
Башкиры
Башҡорттар
Başqorttar
باشقردتر
БашкирыIlkayem.jpg
Башкиры в этнической одежде исполняют народный танец «илкяем».
Всего населения
ок. 2 миллиона [1]
Регионы со значительным населением
 Россия1 584 554 [2]
 Казахстан41 000 [3]
 Узбекистан58 500 [4]
 Украина4 253 [5]
 Беларусь1,200 [6]
 Туркменистан8,000 [7]
 Молдова610 [8]
 Латвия230 [9]
 Литва136 [5]
 Эстония112 [10]
 Кыргызстан1,111 [11]
 Грузия379 [12]
 Азербайджан533 [13]
 Армения145 [14]
 Таджикистан8 400 [15]
Языки
Башкирский , русский [16]
Религия
Суннитский ислам [17]
Родственные этнические группы
Тюркские народы , наиболее близкие к ногайцам , а также киргизам , казахам , каракалпакам и татарам

В башкиры ( / б ɑ ʃ к ɪər г / ; Башкирская : Башҡорттар , IPA:  [bɑʃqorttɑr] ; русский : Башкиры , произносится  [bɐʂkʲirɨ] ) являются тюрки , произрастающий в Башкортостане и историческая область в Badzhgard . Этот район простирается по обе стороны Уральских гор, где Восточная Европа встречается с Северной Азией.. Более мелкие общины башкир проживают также в Республике Татарстан , Пермском крае , Челябинске , Оренбурге , Тюменской , Свердловской , Курганской областях и других регионах России . Башкиры также проживают в Казахстане и других странах.

Флаг Башкортостана , используется также как этнический флаг башкирского народа.

Большинство башкир говорят на башкирском языке , тесно связанном с татарским и казахским языками, которые относятся к кипчакской ветви тюркских языков . Культурная близость разделяется с более широкими тюркскими народами . Религиозно, башкиры в основном мусульмане - суннитов по ханафитскому мазхабу веры, следуя джадидистскую доктрину.

Башкиры. Рисунок Михаила Букара, 1872 год.
Башкиры в Париже во время наполеоновских войн , 1814 г.

Башкирский народ подвергается систематической русификации и дискриминации. У них нет возможности учиться на родном языке как в школе, так и в университете. [18] [19] [20] Башкирский язык включен в список языков, находящихся под угрозой исчезновения. [21]

Этноним [ править ]

Этимология и собственно значение эндонима Башкорт долгое время обсуждались.

Название башкортцев известно с X века, большинство исследователей этимологизируют это имя как «главный / вождь / голова» ( баш ) + « волк » ( корт , старое архаичное слово, обозначающее животное), то есть « волк- вождь »(от тотемного героя-предка). На самом деле, в народной интерпретации название происходит от легенды о переселении первых семи башкирских племен из долины Сырдарьи в Волго-Уральский регион, согласно легенде, что башкиры, населявшие засушливый Сыр -Дарья, были посвящены богине плодородия тенгрианства ( в большинстве источников упоминается как "Омай-аса" или также "Умай")) Умай, чтобы вознаградить их за верность, решил подарить им процветающую, зеленую, плодородную землю, защищенную легендарными Уральскими горами (в тождестве знаменитого башкирского эпоса «Урал-батыр»), волк был посланы, чтобы вести эти племена в их землю обетованную, поэтому племена следовали за волком, таким образом «Баш-корт» («Голова / Ведущий» + «Волк»). Этнографы XVIII века В. Н. Татищев , П. И. Рихков и Иоганн Готлиб Георги , кажется, согласны с этой интерпретацией.

За прошедшие годы были сформулированы и другие теории, но ни одна из них, похоже, не имеет какой-то народной основы, в отличие от наиболее известной теории:

  • В 1847 году историк В.С. Юматов предложил исходное значение: « пчеловод , пчеловод » («Qort» изменило значение в современном башкирском языке, и теперь оно означает «пчела»).
  • Историк и этнолог А.Е. Алекторов (1885) предположил, что Башкорт означает «особая нация ». [ необходима цитата ]
  • Антрополог Р.М. Юсупов считал, что Башкорт изначально мог быть составным иранским словом, означающим: «дети-волки» или « потомки героев», то есть бача «потомок, ребенок» и гурд «герой» или гург «волк».
  • Историк и археолог Михаил Артамонов предположил , что слово является коррупцией от имени Bušxk» (или Bwsxk ), скифское племя говорит иранский -Вот жило в области , теперь известной как Башкортостан. [22]
  • Тюрколог Н. А. Баскаков считал , что термин: «Bashqort», что состояла из двух частей: « Bądź (а) » - брат-в-законе «и„ (о) Гур “означает:» братья-в-законе Ugor [ Мадьяры] ". [ Необходима ссылка ]
  • Согласно ориенталисту Дуглас Мортон Dunlop , этноним Bashqort был получен из beshgur (или bashgur ) , что означает " пяти племен в современном башкирском языке. [ Править ]
  • Этнолог Н. В. Бикбулатов предположил, что термин произошел от имени легендарного хазарского полководца Башгирда , правившего территорией с центром на реке Яйык .
  • Этнолог Р.Г. Кузеев вывел этноним от соединения баш - главный, глава и корт - род, племя. [ необходима цитата ]
  • Историк и лингвист Андраш Рона-Тас утверждал, что этноним «башкир» является булгаро- тюркским рефлексом венгерского эндонима мадьяр (или древневенгерского майера ). [ необходима цитата ]

История [ править ]

Основная статья: История Башкортостана

Истоки [ править ]

В формировании башкирского народа сыграли тюркские племена южно-сибирского среднеазиатского происхождения, которые до переселения на Южный Урал длительное время скитались по Приарало-Сырдарьинским степям [Современный Центрально-Южный Казахстан ], войдя в контакт с племенами печенег-огузов и кимак-кипчаков . Таким образом, можно отметить, что башкирский народ происходит из тех же племен, которые составляют современные казахи , киргизы и ногайцы , но с огузскими племенами произошел значительный культурный и небольшой этнический обмен .

Миграция в долину Южного Урала произошла между концом IX и началом X века, параллельно с великим переселением кипчаков на север.

Средние века [ править ]

Мавзолей Хусейнбека XIV века в Башкортостане
Мавзолей Турахана 15 века в Башкортостане

Первое сообщение о башкирах могло быть найдено в китайской летописной Книге Суй : около 40 тюркских племен Тиле названы (636 г. н.э.) в «Повествовании о народе Тиле»; Башкиры могли бы включить в это повествование: если бы племенное название 比干 ( мандаринский Bǐgān < среднекитайский ZS : * piɪ X -kɑn ) читалось как 千 ( Bĭqiān <* piɪ X t͡sʰen ), согласно китайскому ученому Руи Чуаньмингу [23 ]

В VII веке в « Ашхарацуйце » упоминаются и башкиры .

Однако эти цитаты могут относиться к предшественникам кыпчакских башкирских племен, кочевавших в Приарало-Сырдарьинском регионе до переселения. Книгу Sui можно говорить о предшественниках этих племен , когда народы тюркских еще странствующих в южной Сибири.

С IX века, во время переселения башкир на Волго-Урал, появляются первые арабские и персидские письменные сообщения о башкирах. К ним относятся сообщения Саллама ат-Тарджумана (IX век).

Авторами 10 века по башкирскому языку были: Ахмад ибн Фадлан , Аль-Масуди и Абу Зайд аль-Балхи .

В XII веке о башкирах упоминали Саид аль-Андалуси и Мухаммад аль-Идриси . О башкирах писали авторы XIII века Ибн Саид аль-Магриби , Якут аль-Хамави и Казвини, а также авторы XIV века Ад-Димашки и Абу'л-Фида .

Путешественник Саллам ан-Тарджуман посетил башкирские земли и около 840 года написал первый письменный арабский источник о башкирах и приблизительное описание их границ. В 10 веке перс Абу Зайд аль-Балхи (10 век) описал башкир как народ, разделенный на две группы: одни населяли Южный Урал, а другие жили на Дунайской равнине недалеко от границ Византии . (Эти источники могли спутать башкир с венграми , так как территория современного Башкортостана часто упоминается как « Великая Венгрия », зона, где мадьярские племенажили до переселения в Европу; считается, что башкиры могли контактировать с этими мадьярскими племенами, поскольку некоторые из северных племен современных башкир действительно имеют генетическое соответствие с венграми). Ибн Рустах , современник Абу Зайда аль-Балхи , заметил, что башкиры были независимым народом, занимающим территории по обе стороны Уральского хребта между реками Волга , Кама и Тобол и выше по течению реки Яик .

Ахмад ибн Фадлан , посол багдадского халифа аль-Муктадира при губернаторе Волжской Булгариипервое этнографическое описание башкир написал в 922 году. Башкиры, по словам Ибн Фадлана, были воинственным и сильным народом, которого он и его соратники (всего пять тысяч человек, включая военную охрану) «опасались ... величайшая угроза ». Они были описаны как занимающиеся скотоводством. По словам ибн Фадлана, башкиры поклонялись двенадцати богам: зиме, лету, дождю, ветру, деревьям, людям, лошадям, воде, ночи, дню, смерти, небу и земле, и наиболее выдающемуся богу неба. Судя по всему, ислам уже начал распространяться среди башкир, так как одним из послов был башкир-мусульманин. По свидетельству Ибн Фадлана, башкиры были турками , проживавшими на южных склонах Урала и занимавшими обширную территорию вплоть до р.Волга . Они граничили с тюрками-огузами на юге, печенегами на юго-востоке и булгарами на западе.

Первыми европейскими источниками, в которых упоминаются башкиры, были произведения Иоанна де Плано Карпини и Вильгельма Рубруки 13 века.

К 1236 году Чингисхан включил земли Башкортостана в свою империю. В XIII и XIV веках весь Башкортостан входил в состав Золотой Орды . Брат Бату-хана Шейбани получил башкирские земли восточнее Уральских гор .

После распада Монгольской империи , башкиры были разделены между Ногайской Ордой , в Казанском ханстве и Сибирского ханства , основанном в 15 веке.

Ранний современный период [ править ]

Башкирские всадники
Башкирская скульптура в гавани Вессен , Нидерланды

В середине XVI века башкиры постепенно были покорены Русским царством . [24] Первичные документы, относящиеся к башкирам в этот период, были утеряны, хотя некоторые упоминаются в шежере (родословной) башкир. [ необходима цитата ]

В период Российской империи русские и татары начали мигрировать в Башкортостан, что в конечном итоге привело к демографическим изменениям в регионе. Вербовка башкир в российскую армию и необходимость платить высокие налоги вынуждали многих башкир вести более оседлый образ жизни и постепенно отказываться от своего древнего кочевого скотоводческого прошлого. [24]

В конце 16 - начале 19 вв. Башкиры занимали территорию от реки Сылва на севере; к истокам реки Тобол на востоке; середина реки Яик на юге; на Среднем и Южном Урале, в Предуралье, включая Поволжье и Зауралье; и восточный берег реки Волги на юго-западе. [ необходима цитата ]

Башкирские восстания XVII – XVIII веков [ править ]

Этот башкир носит медальон, который идентифицирует его как сельского старосты. Фото Г. Фишера, Оренбург, 1892 г.
Давлеканово ( Уфимская губерния ). Кумыс кумыс, начало 20 века
Башкиры в Оренбурге , на праздновании 100-летия Победы в Отечественной войне 1812 , 1913 гг.

Башкиры участвовали в 1662-64 , 1681-84 и 1704-11 восстаний. В 1676 году башкиры восстали под предводительством Сеида Садира или Сеита Садурова, и русская армия с большим трудом остановила восстание. Башкиры снова поднялись в 1707 году при Алдаре и Кесёме из-за предполагаемого жестокого обращения со стороны имперских российских чиновников.

При основании Оренбурга в 1735 г. в 1735 г. произошло четвертое восстание, продолжавшееся шесть лет. Русские со времен Петра Великого обсуждали желание расширить суверенитет России на юго-восток в сторону Персии и Индии. Иван Кириллов разработал план строительства форта под названием Оренбург в Орске, у слияния реки Ор и реки Урал , к юго-востоку от Урала, на стыке башкирской, калмыцкой и казахской земель. Строительство форта Оренбург началось в Орске в 1735 году. Однако к 1743 году « Оренбург » был перемещен еще на 250 км на запад к его нынешнему месту. Следующим запланированным сооружением должен был стать форт наАральское море . Последствием сооружения форта на Аральском море станет пересечение земель Башкирии и Казахской Малой Орды , некоторые из которых недавно предложили номинальное подчинение Российской Короны.

План Кириллова был утвержден 1 мая 1734 года, и он был назначен командующим. Хотя Кириллова предупредили, что это может спровоцировать восстание башкир, предупреждения были проигнорированы. Кириллов покинул Уфу с 2500 мужчинами в 1735 году.

Война началась 1 июля 1735 года. Война состояла из множества небольших набегов и сложных перемещений войск, поэтому ее нелегко описать.

Например: Весной 1736 года Кириллов сжег 200 деревень, убил 700 в бою и казнил 158. Экспедиция из 773 человек покинула Оренбург в ноябре и потеряла 500 от холода и голода. В Сейантусе башкир планировал устроить резню спящих русских, однако засада провалилась. В отместку тысяча жителей деревни, в том числе женщины и дети, были убиты мечом, а еще 500 загнаны в склад и сожжены. Затем отряды налетчиков сожгли около 50 деревень и убили еще 2000 человек. Восемь тысяч башкир напали на русский лагерь и убили 158 человек, потеряв 40 убитыми, а трое башкирских пленных были немедленно повешены русскими. Мятежные башкиры совершили набег на верных башкир. Лидеров, подавших заявку, иногда штрафовали по одной лошади на семью, а в других случаях - вешали.Кириллов умер во время войны от болезни, несколько раз менялся командир. Башкирская война произошла во времена правления императрицы.Анна Русская и русско-турецкая война (1735–1739) .

Хотя историю Башкирской войны 1735 года нелегко описать, ее результаты были следующими:

  • Цель российской империи по экспансии в Среднюю Азию была отложена из-за сопротивления башкир.
  • Башкирия была умиротворена в 1735–1740 годах.
  • Оренбург был основан.
  • Южная сторона Башкирии была разделена Оренбургской линией фортов. Форты тянулись от Самары на востоке Волги до истоков реки Самары . Затем они переправлялись на середину реки Урал и следовали по ее руслу на восток, а затем на север по восточной стороне Урала. Затем он пошел на восток вдоль реки Уй до Усть-Уйска на реке Тобол, где он соединился с нечеткой «сибирской линией» вдоль границы лесостепи.
  • В 1740 г. был составлен отчет о потерях башкир, в котором перечислено: убито 16 893 человека; направлено в Балтийские полки и флот: 3 236 человек; распределено женщин и детей (предположительно в качестве крепостных): 8 382, ​​всего 28 511 человек. Сообщалось о штрафах: лошади: 12 283 человека; крупный рогатый скот и овцы: 6 076; деньги: 9828 руб .; деревень разрушено: 696. Подборка основана на армейских отчетах и ​​не включает потери от нерегулярных набегов , голода, болезней и холода. В то время численность башкирского населения составляла 100 тысяч человек.

Следующее крупное восстание произошло в 1755–1756 гг . В его подавлении было задействовано 36 тысяч русских регулярных войск. Число повстанцев составляло около 50 000 человек. Восстание было жестоко подавлено.

Позже, в 1774 году, башкиры под предводительством Салавата Юлаева поддержали восстание Пугачева . В 1786 году башкиры получили статус безналоговых; а в 1798 году Россия сформировала из них иррегулярную башкирскую армию. Продолжались споры об остаточной собственности на землю.

Наполеоновские войны [ править ]

Во время наполеоновских войн многие башкиры служили наемниками в русской армии для защиты от французских захватчиков во время вторжения Наполеона в Россию . [25] Впоследствии башкирские батальоны были наиболее заметными бойцами во время наполеоновских войн на северогерманском и голландском плато. Голландцы и немцы называли башкир «северными амурами», вероятно потому, что население не знало, кем на самом деле были башкиры и откуда они пришли, поэтому использование « амур » в названии может быть связано с упоминанием чего-то или кто-то едет издалека; эти батальоны считались освободителями от французов.Однако современные российские военные источники не придают должного башкирам за эти достижения. Эти полки также участвовали в битве при Париже и последующей оккупации Франции силами коалиции. [26]

Образование Первой Республики Башкортостан [ править ]

Члены Башкирского правительства, 1920 г.
Памятники башкирским воинам в Лейпциге

После большевистской революции 1917 года Всебашкирские королтайцы (съезд) пришли к выводу, что необходимо создать независимую башкирскую республику в составе России. В результате 15 ноября 1917 года Башкирское областное (центральное) шуро (совет), которым руководил небезызвестный Äxmätzäki Wälidi Tıwan, провозгласил создание первой независимой Башкирской республики в районах с преимущественно башкирским населением: Оренбург, Пермь, Самара, Уфа. провинции и автономное образование Bashkurdistan 15 ноября 1917 г. Это фактически делает Башкирию первым в истории демократических тюрко республик в истории и первая когда - либо нация восстать против Российской империи после революции.

Новорожденный независимый Башкортостан должен был быстро сформировать собственные вооруженные силы, чтобы защитить себя как от красной, так и от белой армии , Äxmätzäki Wälidi Tıwğan удалось получить формальную поддержку движения басмачей , однако положение республики между белыми и Красные армии играли в ущерб башкирским вооруженным силам, последовательно республика жестоко перешла под контроль Красной Армии , что привело к резне этнических башкир, совершенной преимущественно русскими батальонами Красной Армии. Äxmätzäki Wälidi Tıwan был вынужден бежать в Турцию , где он умер в 1970-х годах.

Красный захват

В марте 1919 года Республика Башкортостан была преобразована в Башкирскую Автономную Советскую Социалистическую Республику или Башкирскую АССР [27], впоследствии подчиненную власти Российской СФСР . Оренбургские башкирские королтайцы не считались достаточно политически ортодоксальными советским правительством, поэтому Оренбургская область была отделена от Башкирской АССР, в ведении этой области был создан отдельный совет (Оренбургский совет). Однако даже после разделения большевики и Сталин , отвечавший за национальности в новом коммунистическом режиме, считали даже красных башкир слишком сепаратистскими, поэтому они попытались создать великую Волго-УральскуюСоветские, слившиеся башкиры с идельскими татарами и чувашами . Это было категорически отвергнуто башкирскими советами, которые продолжали требовать автономии и ответили на этот обман отрицательно, условия, представленные большевиками, были сочтены неприемлемыми, и последующее башкирское восстание началось. В ответ большевики разграбили продукты (голодный геноцид, как Голодомор).и др.) и сожгли почти полностью беззащитное башкирское население посреди зимы. Большевики действительно ожидали восстания башкир, поэтому все красные башкирские солдаты были отправлены воевать подальше от своей родины в качестве меры предосторожности, чтобы они не могли помочь своему гражданскому населению против красного террора и были вынуждены отказаться от своей мечты о свободе и независимости. .

«Один народ за другим были более или менее уничтожены. Около 800 000 башкир (57% этнического населения) были ликвидированы в 1917-1922 годах».

-Каарел Хаав, Рейн Руутсоо, «Эстонский народ и сталинизм», Таллинн, 1990, с. 36.

Вторая мировая война [ править ]

Во время Второй мировой войны башкирские солдаты служили в Красной Армии для защиты Советского Союза и воевали против немцев во время немецкого вторжения в Советский Союз . [28] [29] Некоторые башкирские солдаты также воевали на стороне немецкого вермахта в составе Остлегионен Идель-Уральского легиона . В это подразделение входило около 12 500 человек, но в него входили татары , чуваши , удмурты и мордвы, а также башкиры. [30] [31]

Вторая декларация независимости

11 октября 1990 г. была провозглашена Декларация о государственном суверенитете Верховным Советом республики. 31 марта 1992 года Башкортостан подписал федеральное соглашение о разграничении полномочий и подсудности и характере договорных отношений между властями Российской Федерации и властями суверенных республик в его составе, включая Республику Башкортостан .

Генетика [ править ]

Башкирский Сабантуй

Современные башкиры имеют в среднем примерно 60% «западно-евразийского / европейского» и 40% «сибирского / восточно-азиатского» генетического материала. [32]

Генетические исследования выявили гаплогруппы Y-ДНК, доминирующей частотой у башкирских мужчин является гаплогруппа R1b (R-M269 и R-M73), которая в среднем составляет 47,6%. Гаплогруппа Y-ДНК R-M269 (R1b1a2) является наиболее распространенной европейской гаплогруппой, частота которой значительно возрастает с запада на восток, ее распространенность в Уэльсе составляет 92,3%, а в Польше оценивается в 22,7%.

На втором месте по преобладанию - гаплогруппа R1a со средней частотой 26,5%, на третьем - гаплогруппа N1c с 17%. Несмотря на то, что башкиры считаются тюркским народом, гаплогруппы R1a и R1b ДНК в большинстве своем являются общими с индоевропейцами .

Гаплогруппы J2 , C , O , E1b , G2a , L , N1b , I , T. были обнаружены с меньшей частотой. [33]

Большинство гаплогрупп мтДНК башкир (60–65%) состоят из гаплогрупп G , D , С , Z и F ; которые являются линиями, характерными для восточно-евразийских популяций. С другой стороны, гаплогруппы мтДНК, характерные для европейского и ближневосточного населения, были обнаружены в значительных количествах (35–40%). [34] [35] [36] В 2015 году иммуногенетик Суслова прокомментировала:

Башкиры оказываются близкими к монголоидам по распределению аллелей и гаплотипов. Однако башкир нельзя отнести ни к типичным монголоидам, ни к европеоидам. Таким образом, башкиры обладают некоторыми аллелями и гаплотипами, часто встречающимися у монголоидов, которые подтверждают тюркское влияние на этногенез башкир, но также обладают гаплотипом AH 8.1, который может свидетельствовать о том, что древнее европеоидное население принимало участие в их этническом формировании ... Башкиры не проявили никаких черт. населения со значительным финно-угорским компонентом, например, чувашей или русских саамов. Это ставит под сомнение распространенное мнение о финно-угорском происхождении башкир ...

-  Суслова и др. 2015, Международный журнал иммуногенетики

Для башкир характерна восточно-азиатская примесь, которая датируется XIII веком, согласно анализу идентичных по происхождению сегментов. [37]

Группа башкир из Бурзянского и Абзелиловского районов Республики Башкортостан в Волго-Уральском регионе, принадлежащих к субкладу R1a R-SUR51, являются ближайшими родственниками венгерской династии Арпадов , от которой отделились 2000 лет назад. [38]

На генетическом уровне наиболее близкой к башкирам популяции являются ногайцы , которые также имеют доминирующую гаплогруппу R1b , затем у нас есть крымские татары , киргизы , каракалпаки и казахи .

Язык [ править ]

Основная статья: башкирский язык

Башкирский язык является тюркским языком , в кыпчакских группы. Он имеет три основных диалекта: южный, восточный и северо-западный, расположенный на территории Исторического Башкортостана .

России перепись 2010 года записала 1,152,404 башкирских колонки в Российской Федерации . Башкирский язык является родным для 1 133 339 башкир (71,7% от общего числа башкир, считающих родным язык). Татарский язык был сообщен как родной язык до 230,846 башкир (14,6%) и русского языка как родного языка до 216 066 башкир (13,7%). Большинство башкир двуязычно говорят на башкирском и русском языках .

Первое появление «башкирского» языка относится к IX веку нашей эры , в виде каменной надписи с использованием рунического алфавита, скорее всего, этот алфавит происходит от енисейского варианта древнетюркского рунического письма . Эта архаичная версия башкирского языка была бы более или менее диалектом прото-кипчакского языка, однако с тех пор башкирский язык претерпел ряд сдвигов гласных и согласных, которые являются результатом общей литературной истории. с идельско-татарским языком с момента образования полумано-кипчакской конфедерации , когда огурические волжские булгары начали получать кипчакские тюркскиевлияние и стали идельскими татарами , скорее всего, между 10 и 11 веками.

Сегодняшние разговорные тюркские языки, которые могли бы больше походить на протокиыпчакские языки, на которых говорили башкиры в свое время, вполне могли быть ногайским и карачаево-балкарским языками.

Из ковчега времени примерно 900 лет назад башкирский язык и идельский татарский язык, ранее являвшиеся совершенно разными языками, «слились» в серию диалектов общего «волжского кипчакского» или «волжского тюркского» языка, идельских татар и Крутые башкиры были и всегда были двумя народами совершенно разных по происхождению, культурам и самобытности, но из-за общей общей литературной истории в ковчеге, насчитывающей 900 лет, эти два языка превратились в общий язык, на котором говорят на разных диалектах с особенностями в зависимости от люди, которые их говорили.

Например, диалекты, на которых говорят башкиры, имеют тенденцию иметь акцент, который в основном напоминает другие кипчакские языки, такие как кыргызский , казахский , ногайский , каракалпакский и многие другие языки подгруппы кипчак , в то время как диалекты, на которых говорят татары Идель, имеют акценты больше напоминают исходный огурический волго-булгарский язык, на котором говорили до нашествия половцев .

В начале 20 века, особенно во время русской революции , когда Башкортостан и Татарстан стали двумя разными республиками, которые восстали против Российской империи в попытке добиться независимости, башкирский и идельский татарский язык были определены как два отдельных литературных языка. , каждый из которых основан на наиболее отличительных диалектах волжско-кипчакского языка, на котором говорят башкирские и идельские татарские народы.

После прихода ислама между башкирами в 1200-х годах для написания языка был принят персидский вариант арабского письма , который продолжали использовать до 1928 года, когда сталинская политика ввела экспериментальный латинский алфавит, разработанный русскими лингвистами. Алфавит не похож на современный общий тюркский латинский алфавит , но представляет собой странный, плохо выглядящий эксперимент, который, по сути, представлял собой смесь латиницы, кириллицы и других символов. Этот эксперимент не удался, и в 1939 году правительство ввело модифицированную кириллицу .

По сей день кириллица 1939 года является официальным алфавитом для башкирского письма, однако несколько университетов начали вводить латиницу.

Башкирский язык считался вымирающим, но недавний башкирский национализм вызвал у многих интерес к нему. Сочетание поддержки со стороны местных властей и возобновившегося интереса к башкирскому языку среди башкир во многом помогло языку оставаться актуальным. [24]

Демография [ править ]

Ареал, заселенный башкирами по Всероссийской переписи населения 2010 года.

Этническое башкирское население оценивается примерно в 2 миллиона человек ( SIL Ethnologue, 2009 ). Всероссийская перепись 2010 года зафиксировала 1 584 554 этнических башкиры в России , из которых 1 172 287 башкир проживают в Башкортостане (29,5% от общей численности населения республики).

Культура [ править ]

Башкиры в традиционной одежде, Уфа , 2016 г.

Башкиры традиционно занимались земледелием, скотоводством и пчеловодством. Полукочевые башкиры бродили то по горам, то по степям, пасли скот. Улейное пчеловодство можно назвать отдельной составляющей древнейшей культуры, которая практикуется в том же Бурзянском районе недалеко от Каповой пещеры . [24]

Традиционное башкирское блюдо бишбармак готовится из отварного мяса и халмы (разновидность лапши), посыпанных зеленью, приправленной луком и небольшим количеством корота (молодой сухой сыр). Это еще одна примечательная особенность башкирской кухни : блюда часто подают с кисломолочными продуктами - редко бывает без корот или каймака (сметаны). Большинство блюд башкирской кухни сытны и просты в приготовлении.

Эпические стихи и мифология [ править ]

Башкиры создали богатый фольклор, связанный с ранним периодом их истории. В их произведениях устного народного творчества взгляды древних башкир на природу , их житейская мудрость, психология, нравственные идеалы, социальные устремления и творческое воображение художественно отражены в современном башкирском фольклоре. Жанровый состав башкирского народного творчества очень разнообразен: эпос и сказка , легенды и предания, загадки, песни (обрядовые, эпические или только лирические) и др.

Башкирские поэмы, как и эпические творения других народов, берут свое начало в древнетюркской мифологии , по сути, башкирскую эпическую сказочную культуру можно считать более развитой и расширенной версией древнетюркской эпической культуры. Большинство стихов башкирской мифологии были записаны и опубликованы в виде книг в начале 20 века, эти стихи составляют значительную часть литературы башкирского народа и являются важными образцами дальнейшего развития тюркской культуры.

Некоторые из этих стихотворений стали важными на континентальном уровне, например, стихотворение « Уральский батыр », повествующее о легендарном герое Урале, является источником названия Уральских гор , естественной границы между Европой и Азией. . Другие стихотворения составляют значительную часть башкирской национальной идентичности, другие сказки, помимо Уральского батыра, - это « Акбузат », «Кара юрга», «Акхак кола», «Конгур буга», «Узак тузак» и многие другие.

Урал-батыр и его влияние [ править ]

Поэма « Урал-батыр » была разработана с включением пантеона древнетюркской политической религии « тенгрианство ». В его основе лежит доисламское башкирское представление о мире. В Уральском батыре и доисламской башкирской сказочной религии (которые до сих пор составляют основу современного башкирского народа и литературы) мир трехуровневый. Он включает в себя небесную, земную и подземную (подводную) троицу: на небе пребывает небесный царь Самрау, его жены - Солнце и Луна, у него есть две дочери, Умай и Айхылу , которые воплощаются либо в виде птиц. или красивых девушек. В Уральском батыре Умай воплотился в лебедя на самом деле, позже она принимает вид красивой девушки по мере развития сюжета.

На Земле живут люди, лучшие из которых клянутся чести и уважением к существованию природы. Третий мир - это подземный мир, где живут Дэвы, или также единичные, Дэва или Див, воплощенные в виде змеи, воплощения темных сил, живущих под землей. Как уже упоминалось выше, в действиях, рассказанных в Уральском батыре, башкиры выражают свои представления о добре и зле.. Так легендарный герой Урал, обладая титанической силой, преодолевая невероятные трудности, уничтожает дэва и получает «живую воду» (идея воды в природе в доисламском башкирском пантеоне тюркской мифологии известна как дух жизни, поэтому вода дает жизнь). Таким образом, Урал обретает «живую воду», чтобы победить смерть во имя вечного существования человека и природы. Урал не пил «живую воду», а вместо того, чтобы пить ее, чтобы жить вечно, он решил зажечь ее вокруг себя, умер и подарил миру вечность, иссохшая земля позеленела, Урал умер и из его тела Урал возникли горы.

Название Уральского хребта происходит от этого стихотворения.

Религия [ править ]

Башкиры на полуденном намазе в окрестностях села Мулдакаево. Фото Максима Дмитриева, 1890 г.
Мечеть в башкирском селе Яхья. Фото С.М. Прокудина-Горского, 1910 г.

В доисламский период башкиры были последователями анимизма , шаманизма и тенгрианства . [39] [40]

Башкиры начали принимать ислам в X веке. [41] [24] Арабский путешественник Ибн Фадлан в 921 году встретил некоторых башкир, которые уже были мусульманами. [42] Окончательное утверждение ислама среди башкир произошло в 1320–1330-х годах в период Золотой Орды . В Башкортостане сохранился мавзолей Хусейн-Бека, место захоронения первого имама Исторического Башкортостана. Мавзолей представляет собой здание 14 века. Екатерина Великая учредила Оренбургское мусульманское духовное собрание в 1788 году в Уфе , которое было первым мусульманским административным центром в России.

Религиозное возрождение у башкир началось в начале 1990-х годов. [43] По словам Талгата Таджуддина, в 2010 году в Башкортостане было более 1000 мечетей. [44]

Башкиры являются преимущественно сунниты о ханафитском мазхаба . [17]

Известные башкиры [ править ]

  • Салават Юлаев , национальный герой Башкирии
  • Зеки Велиди Тоган , историк, тюрколог и лидер башкирского национального движения начала 20 века.
  • Шайхзада Бабич , башкирский поэт, писатель и драматург. Участник башкирского национально-освободительного движения, один из членов правительства Башкирии (1917–1919).
  • Шагит Худайбердин , коммунист-революционер
  • Тагир Кусимов , советский военачальник
  • Мустай Карим , башкирский советский поэт, писатель и драматург. Был назван Народным поэтом Башкирской АССР (1963), Героем Социалистического Труда (1979), лауреатом Ленинской премии (1984) и Государственной премии СССР (1972).
  • Загир Исмагилов , композитор и педагог
  • Муртаза Рахимов , первый президент Башкортостана
  • Лясан Утяшева , (мать-башкирка) телеведущая, светская львица и бывшая художественная гимнастка
  • Алина Ибрагимова , скрипачка
  • Моргенштерн , рэпер и интернет-личность

См. Также [ править ]

  • Тюркские народы

Ссылки [ править ]

  1. ^ Льюис, М. Пол (редактор) (2009). «Этнолог: языки мира, шестнадцатое издание» . Даллас, Техас: SIL International.CS1 maint: extra text: authors list (link)
  2. ^ "ВПН-2010" . Перепис-2010.ru . Проверено 16 марта 2015 .
  3. ^ Группа людей | Проект
  4. ^ Проект группы людей
  5. ^ a b Население в разбивке по национальности и / или этнической группе, полу и городскому / сельскому проживанию: каждая перепись, 1985–2003 гг.
  6. ^ [1]
  7. ^ "Итоги всеобщей переписи населения Туркменистана по национальному составу в 1995 году" . Архивировано из оригинала на 2013-03-13 . Проверено 11 марта 2013 .
  8. ^ Демоскоп. МССР. 1989 г.
  9. ^ [2]
  10. ^ PCE04: ПОСТОЯННЫЕ РЕЗИДЕНТЫ, ПОКАЗАННЫЕ ПО ЭТНИЧЕСКОЙ ГРАЖДАННОСТИ И ПОЛУ, 31 ДЕКАБРЯ 2011 г.
  11. ^ [Национальный статистический комитет Кыргызской Республики. Численность населения по национальностям по переписи 2009 года]
  12. ^ Демоскоп. Груз. ССР 1989
  13. ^ Демоскоп. Аз. ССР 1989
  14. ^ [3]
  15. ^ [4]
  16. ^ "8. НАСЕЛЕНИЕ НАИБОЛЕЕ МНОГОЧИСЛЕННЫХ" (PDF) . Gks.ru . Проверено 16 марта 2015 .
  17. ^ а б « Башкортостан и башкиры », Encyclopedia.com
  18. ^ Михайлов, Валентин. «Политические, социальные и этнические протесты в Башкортостане и Татарстане». В Системной и несистемной оппозиции в Российской Федерации, стр. 163–188. Рутледж, 2016.
  19. ^ Gizatova, Гузель. «Нация без языка - это нация без сердца». Угроза языковой опасности: исчезающие метафоры и изменение концептуализации 7 (2015): 175.
  20. ^ Саймон, Герхард. Национализм и политика по отношению к национальностям в Советском Союзе: от тоталитарной диктатуры к постсталинскому обществу. Рутледж, 2019.
  21. ^ Вурм, Стивен А. Атлас языков мира, которым грозит исчезновение. ЮНЕСКО, 2001.
  22. Перейти ↑ Peter B. Golden, Haggai Ben-Shammai & András Róna-Tas, The World of the Khazars: New Perspectives , Leiden / Boston, Brill, 2007, pp. 422.
  23. ^ Cheng, Fangyi. «Исследования по идентификации между тиле и огурическими племенами» : 83-84. Cite journal requires |journal= (help)
  24. ^ a b c d e Skutsch, Carl, ed. (2005). Энциклопедия меньшинств мира . Нью-Йорк: Рутледж. С. 188, 189. ISBN 1-57958-468-3.
  25. ↑ Вершинин, Александр; RIR, специально для (2014-07-29). «Как степные воины России противостояли армии Наполеона» . www.rbth.com . Проверено 14 января 2020 .
  26. ↑ Вершинин, Александр; RIR, специально для (2014-07-29). «Как степные воины России противостояли армии Наполеона» . www.rbth.com . Проверено 14 января 2020 .
  27. ^ ПРАВИТЕЛЬСТВО , https://science.openrepublic.ru/ru/articles/12/
  28. ^ "Загрузка ..." bashforum.net . Архивировано из оригинала 2 июля 2008 года . Проверено 12 апреля 2018 года .
  29. ↑ Ибрагимов, Н.Г. (1988). «[Государственная и частная помощь эвакуированным больницам Башкирской АССР в годы войны]». Советское Здравоохранение (3): 64–67. ISSN 0038-5239 . PMID 3287647 .  
  30. ^ http://stosstruppen39-45.tripod.com/id10.html Советские мусульманские легионы Гитлера
  31. ^ http://anthrocivitas.net/forum/showthread.php?t=6814 Поволжский татарский легион Идель-Уральские знаки Идель-Уральские легионеры собрали около 40 000 добровольцев, в основном бывших военнопленных.
  32. ^ "Башкирская генетика - ДНК тюркского народа России Башкортостана" . www.khazaria.com . Проверено 24 апреля 2019 .
  33. ^ Лобов А. С. Структура генофонда субпопуляций башкир. Диссертация кандидата биологических наук. - Уфа, 2009. - 131 с. Архивировано 16 августа 2011 г. в Wayback Machine.
  34. ^ С. А. Лимборская, Э. К. Хуснутдинова, Е. В. Балановская. Этногеномика и геногеография народов Восточной Европы. Институт молекулярной генетики РАН. Уфимский научный центр. Медико-генетический научный центр РАМН. М. Наука. 2002. С.179–180.
  35. ^ Антропология башкир / Бермишева М. А., Иванов В. А., Киньябаева Г. А. и др. СПб., Алетейя, 2011, 496 с., С.339.
  36. ^ "Анализ митохондриальной ДНК происхождения у якутов" (PDF) .
  37. ^ Yunusbayev, Баязета; Мецпалу, Майт; Мецпалу, Эне; Валеев, Альберт; Литвинов, Сергей; Валиев, Руслан; Ахметова, Вита; Балановская, Елена; Балановский, Олег; Турдикулова, Шахло; Далимова, Дильбар; Нимадава, Пагбаджабын; Бахманимехр, Ардешир; Саакян, Оганес; Тамбец, Кристина; Федорова, Сардана; Барашков, Николай; Хидиятова Ирина; Михайлов, Эвелин; Хусаинова, Рита; Дамба, Лариса; Деренко, Мирослава; Малярчук, Борис; Осипова Людмила; Воевода Михаил; Епископосян, Левон; Кивисилд, Тоомас; Хуснутдинова Эльза; Виллемс, Ричард (21 апреля 2015 г.). «Генетическое наследие экспансии тюркоязычных кочевников по Евразии» . PLOS Genet . 11 (4): e1005068. DOI : 10.1371 / journal.pgen.1005068. ISSN  1553-7404 . PMC  4405460 . PMID  25898006 .
  38. ^ Надь, PL; Olasz, J .; Neparáczki, E .; и другие. (2020), «Определение филогенетических истоков династии Арпада на основе Y - хромосомы последовательности Бела третьего», Европейский журнал генетики человека , DOI : 10.1038 / s41431-020-0683-г , PMID 32636469 
  39. ^ Ширин Хантер, Джеффри Л. Томас, Александр Меликишвили, « Ислам в России: политика идентичности и безопасности », ME Sharpe Inc.
  40. ^ К вопросу о тенгрианстве башкир // Соотечественник, Popular Science Magazine (на русском языке )
  41. ^ Ширин Акинер, « Исламские народы Советского Ун », второе издание, 1986
  42. ^ Аллен Дж. Франк, " Исламская историография и идентичность" Булгар "среди татар и башкир ", Брилл, 1998
  43. ^ Джеффри Э. Коул, " Этнические группы Европы: энциклопедия ", издательство Greenwood
  44. ^ Интерфакс. Говорить о притеснении ислама в России кощунственно, считает Талгат Таджуддин // Интерфакс , 17 декабря 2010 г.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Чисхолм, Хью, изд. (1911). «Башкиры»  . Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.
  • Руденко, С.И. (2006). Башкиры: историко-этнографические очерки.[ Башкиры: историко-этнографические очерки ]. Уфа: Китап. ISBN 5-295-03899-8.
  • Кузеев, Р.Г. (2010). Происхождение башкирского народа. Этнический состав, история расселения[ Происхождение башкирского народа. Этнический состав, история расселения . Уфа: ДизайнПолиграфСервис. ISBN 978-5-94423-212-0.
  • Бермишева, М.А. Иванов, В.А.; Кинябаева, Г.А.; и другие. (2011).Антропология башкир[ Антропология башкир ]. Санкт-Петербург: Алетея. ISBN 978-5-91419-386-4.
  • Кульшарипов М.М., изд. (2009). История башкирского народа: в 7 т. Т. I [ История башкирского народа: 7 т. Vol. I ] (на русском языке). Москва: Наука. ISBN 978-5-02-037010-4. Архивировано из оригинала на 2017-03-06 . Проверено 2 октября 2016 .
  • Кульшарипов М.М., изд. (2012). История башкирского народа: в 7 т. Т. II [ История башкирского народа: 7 т. Vol. II ]. Уфа: Гилем. ISBN 978-5-91608-100-8. Архивировано из оригинала на 2017-03-21 . Проверено 2 октября 2016 .
  • Кульшарипов М.М., изд. (2011). История башкирского народа: в 7 т. Т. III [ История башкирского народа: 7 т. Vol. III ]. Уфа: Гилем. ISBN 978-5-7501-1301-9.
  • Кульшарипов М.М., изд. (2011). История башкирского народа: в 7 т. Т. IV [ История башкирского народа: 7 т. Vol. IV ] (на русском языке). Москва: Наука. ISBN 978-5-02-038276-3.
  • Кульшарипов М.М., изд. (2009). История башкирского народа: в 7 т. Т. V [ История башкирского народа: 7 т. Vol. V ]. Уфа: Гилем. ISBN 978-5-7501-1199-2. Архивировано из оригинала на 2016-03-05 . Проверено 2 октября 2016 .
  • Кульшарипов М.М., изд. (2009). История башкирского народа: в 7 т. Т. VI [ История башкирского народа: 7 т. Vol. VI ]. Москва: Наука. ISBN 978-5-02-036494-3. Архивировано из оригинала на 2017-01-15 . Проверено 2 октября 2016 .
  • Кульшарипов М.М., изд. (2012). История башкирского народа: в 7 т. Т. VII [ История башкирского народа: 7 т. Vol. VII ]. Уфа: Гилем. ISBN 978-5-4466-0040-3. Архивировано из оригинала на 2014-10-06 . Проверено 2 октября 2016 .
  • Асфандияров, АЗ., Изд. (2013). Военная история башкир: энциклопедия[ Военная история башкир: Энциклопедия ]. Уфа: Башкирская энциклопедия. ISBN 978-5-8818-5076-0.
  • Кузеев, Р.Г .; Данилко, Е.С., ред. (2015). Башкиры[ Башкиры ]. Москва: Наука. ISBN 978-5-02-039182-6.
  • Ильгамов М.А., изд. (2015–2016).Башкирская энциклопедия: в 7 томах[ Башкирская энциклопедия: 7 т. ] (на русском). Уфа: Башкирская энциклопедия. ISBN 978-5-88185-306-8.

Внешние ссылки [ править ]

  • Фотографии башкир и их жизни в фондах Библиотеки Конгресса США
  • Фотографии башкир и их жизни в фондах Музея антропологии и этнографии Петра Великого (Кунсткамера)