Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Зелия Наттолл
Зелия Наттолл.jpg
Зелия Наттолл
Родившийся
Зелия Мария Магдалена Наттолл

6 сентября 1857 г.
Сан-Франциско , США
Умер12 апреля 1933 г. (1933-04-12)(75 лет)
Casa de Alvarado, Койоакан , Мексика
НациональностьСоединенные Штаты
Род занятийархеолог
ИзвестенМексиканская археология
Супруг (а)
Взаимодействие с другими людьми
Взаимодействие с другими людьми
( М.  1880; DIV.  1888)
ДетиНадин Наттолл Лотон (урожденная Пинар)
Родители)Роберт Кеннеди Наттолл
Магдалена Парротт
РодственникиДжордж Наттолл (брат)

Zelia Мария Магдалена Nuttall (6 сентября 1857, Сан - Франциско - 12 апреля 1933, Coyoacán , Мексика ) был американский археолог и антрополог , специализирующихся на предварительно ацтеков мексиканских культур и доколумбовой рукописи. Она обнаружила две забытые рукописи этого типа в частных коллекциях, одна из которых - Codex Zouche-Nuttall . Она была одной из первых, кто идентифицировал и распознал артефакты, относящиеся к доацтекскому периоду. [1]

Биография [ править ]

Наттолл родился в Сан-Франциско в 1857 году в семье ирландского отца доктора Роберта Кеннеди Наттолла и мексиканско-американской матери Магдалены Парротт. [2] Она вышла замуж за французского антрополога Альфонса Луи Пинара в 1880 году и родила ребенка, но в 1888 году они развелись; [1] на момент развода она покинула католическую церковь . [3]

Она получила образование в Франции , Германии и Италии , и в Bedford College , Лондон . Во время первой поездки Наттолла в Мексику в 1884 году со своей семьей она работала в Национальном музее антропологии в Мехико в качестве почетного профессора археологии. [2] Во время посещения Теотиуакана в том году она собрала терракотовые головы в Сан-Хуан-Теотиуакане. [4] Пьесы были изучены ранее, но они не были должным образом датированы или поняты. Это было основой публикации, которая принесла ей известность, "Терракотовые головы Теотиуакана" для Американского журнала археологии.(1886). [5] Благодаря успеху этой статьи, она была назначена специальным ассистентом Музея археологии и этнологии Пибоди в Гарварде .

Фредерик Патнэм , ведущий американский антрополог и куратор Пибоди с 1875 по 1909 год, и немецко-американский антрополог Франц Боас считали ее отличным посредником между американистскими кругами в разных странах из-за ее образования и космополитических отношений. В своем ежегодном отчете для музея за 1886 год Патнэм похвалил Наттолла как «знакомого с языком науатль, имеющего близких и влиятельных друзей среди мексиканцев и обладающего исключительным талантом к лингвистике и археологии». [1] Ее семейное прошлое сделало ее особенно идеальным партнером для отношений с Мексикой. Это сыграет важную роль в создании института международного сотрудничества.Escuela Internacional de Arqueología y Etnología Americana . [6]

Кусок пера; Головной убор (стандартный), хранящийся в Этнографическом музее, Вена [7]

С 1886 по 1899 она последовала за своей семьей в Европу и жила в основном в Дрездене . В 1902 году она переехала в Мехико в дом восемнадцатого века под названием Quinta Rosalía, который был ее основным местом жительства до ее смерти. Ее дом, который она переименовала в Casa de Alvarado, стал местом встречи иностранных американистов, ученых и интеллектуалов. [6] Большая земля, которой она владела, позволила ей развить страсть к садоводству . Она изучала мексиканское садовое искусство, лекарственные травы и собрала в США неизвестные местные семена, которые намеревалась представить. Она также участвовала во внедрении выращивания таро в штате Орисаба .

Наттолл видела много археологических артефактов в музеях и посетила несколько мест, но именно в 1910 году она с согласия мексиканских властей провела свои первые важные раскопки на острове Исла-де-Сакрициос , где обнаружила руины места человеческих жертвоприношений. . Во время этой экспедиции ее руководитель, Сальвадор Батрес , сам заявил об открытии. Она уволилась с должности в Национальном музее антропологии и написала «Остров жертвоприношений», опубликованный в 1910 году в журнале « Американский антрополог» . Это был подробный отчет об открытии этого места и раскопках, который побудил мексиканское правительство заменить Батреса. [8]

Нуттал была членом нескольких академических институтов, включая Гарвардский музей Пибоди и Национальный музей антропологии в Мехико, и выполняла большую часть своей деятельности бесплатно и на платной основе. У нее, однако, были некоторые покровители, в том числе Фиби Херст , мать Уильяма Херста , основательница Антропологического музея Фиби А. Херст в Беркли, которому Наттолл пожертвовал множество экспонатов.

Наттолл был также основой персонажа Д. Г. Лоуренса миссис Норрис в его романе «Пернатый змей» . [2]

Защита мезоамериканских культур [ править ]

Наттолл исследовал прошлое Мексики, чтобы дать признание и гордость за ее настоящее в то время, когда западная археология отдавала предпочтение непристойным рассказам о древних мезоамериканцах . В 1897 году Наттолл опубликовал « Древние мексиканские суеверия» в «Журнале американского фольклора». [9] В нем она критиковала представление древних мексиканцев как «кровожадных дикарей, не имеющих ничего общего с цивилизованным человечеством». «Такое влияние на воображение, что оно стирает все другие знания о древней цивилизации Мексики», - писала она. Она надеялась, что ее работа «приведет к растущему признанию узы всеобщего братства, которые объединяют нынешних жителей этого великого и древнего континента с их достойными предшественниками».

Помимо своей работы в области антропологии и археологии, Наттолл в партнерстве с Фиби Херст занималась просвещением и сохранением наследия коренных мексиканцев. Одним из ее учеников был Мануэль Гамио , который со временем стал одним из самых известных археологов Мексики.

Ближе к концу своей жизни Наттолл выступала за возрождение мексиканских традиций, искорененных испанским завоеванием. В 1928 году она призвала к возобновлению национального празднования Нового года коренных народов, который традиционно отмечался дважды в год в многочисленных мезоамериканских культурах. [10] В том же году Мехико впервые с 1519 года праздновал Новый год ацтеков.

Экспедиция музея Пенна в Россию [ править ]

Зелия Наттолл собрала эту литографию вместе с другими о королевской коронации царя Николая II и царицы Александры, на которой она была в гостях. Литографии в настоящее время хранятся в архивах Пенсильванского музея .

Zelia Nuttall был отправлен в Россию в 1894 году в качестве представителя Пенсильванского музея присутствовать на коронации в царя Николая II и императрицы Александры . [11] В то время Пеннский музей хотел наладить обмен с российскими музеями и с этой целью предложил финансовую помощь русским археологическим раскопкам в обмен на долю от открытий. Сара Йорк Стивенсон , член совета директоров Пеннского музея и куратор египетской секции, выбрала Наттолла представителем музея из-за того, что Наттолл знал русский язык. Возможность для Наттолла поехать в Россию открылась, когда Фиби Апперсон Херст , матьУильям Рэндольф Херст отменил ее поездку на коронацию и передал возможность Пеннскому музею вместе со средствами для приобретения коллекции. [11]

Когда Наттолл была в Москве на коронации Николая II, она организовала несколько обменов между русскими музеями и Пеннским музеем. Кроме того, она посетила Всероссийскую промышленную и художественную выставку в Нижнем Новгороде (известную как Горький с 1932 по 1990 год), где она осмотрела многочисленные артефакты из таких далеких регионов, как Сибирь, и собрала более 400 предметов из России, Финляндии, Польши. , и Русский Туркестан . Артефакты включали религиозные предметы, музыкальные инструменты, глиняную посуду, цветные литографии церемонии русской коронации 1894 года и многое другое. Она также приобрела коллекцию фотографий, иллюстрирующих обычаи кыргызского народа из окрестностей Ташкента и Самарканда.. [11]

Публикации [ править ]

Древние рукописи [ править ]

Страница 75 из Кодекса Зуш-Наттолл. Три лорда на каноэ отправились покорять город на острове.

Наттолл была известна своей способностью находить утерянные или забытые рукописи и привлекать к ним внимание ученых.

  • Она проследила манускрипт сапотекана , ныне известный как Codex Zouche-Nuttall , в библиотеке его владельца, барона Зуша из Харингворта . Факсимиле с предисловием Наттолла было опубликовано в 1902 году музеем Пибоди. [12]
  • В 1890 году она обнаружила в Национальной центральной библиотеке Флоренции Codex Magliabecchiano , который она опубликовала в 1903 году в Калифорнийском университете под названием «Книга жизни древних мексиканцев» . [13] В этом случае она вступила в конфликт с герцогом Луба, который опубликовал его в 1904 году, не приписывая ей открытие. [14]
  • В 1911 году она нашла в Национальной библиотеке Испании незаконченный текст « Crónica de la Nueva España» Франсиско Сервантеса де Салазара , датированный примерно 1560 годом и прослеживающий историю завоевания Мексики. Это было опубликовано в 1914 году [15] [16]
  • В Национальной библиотеке Мадрида она обнаружила рукопись, посвященную профилактике и лечению чумы в Испании в 1600–1601 годах. Это было опубликовано в английском переводе в 1912 г. [17]
  • Она собрала рукописи Фрэнсиса Дрейка и Джона Хокинса, содержащиеся в Национальном архиве Мексики, а также в коллекциях в Нью-Йорке, Испании, Италии, Франции и Англии ( Бодлианская библиотека , Британский музей и Публичные архивы Лондона). Набор был опубликован в 1914 году Лондонским обществом хаклютов под названием A New Light on Drake . Чтобы завершить работу, в 1916 году она отправилась в пролив Хуана де Фука между островом Ванкувер и штатом Вашингтон, чтобы подтвердить подробности путешествий Дрейка.

Работает [ править ]

  • Наттолл, Зелия (1886). "Терракотовые головы Теотиуакана" . Американский журнал археологии . 2 : 318–330. OCLC  25124813 .
  • Наттолл, Зелия (1888). Стандарт или головной убор? Исторический очерк о реликвии древней Мексики . Кембридж, Массачусетс: Музей американской археологии и этнологии Пибоди. OCLC  313707016 .
  • Наттолл, Зелия (1891). Атлатл или копье-метатель древних мексиканцев . Кембридж, Массачусетс: Музей американской археологии и этнологии Пибоди. OCLC  3536622 .
  • Наттолл, Зелия (1892). О древних мексиканских щитах: очерк . Лейден: ловушка ШИМ. OCLC  458945327 .
  • Наттолл, Зелия (1901). Фундаментальные принципы цивилизаций Старого и Нового Света: сравнительное исследование, основанное на изучении древних мексиканских религиозных, социологических и календарных систем . Кембридж, Массачусетс: Музей американской археологии и этнологии Пибоди. OCLC  219742748 .
  • Наттолл, Зелия (1983) [1903]. Книга о жизни древних мексиканцев: содержащая отчет об их обрядах и суевериях: анонимная испано-мексиканская рукопись, хранящаяся в Biblioteca nazionale centrale, Флоренция, Италия . Беркли: Калифорнийский университет Press. OCLC  10719260 .
  • Наттолл, Зелия (1904). Покаянный обряд древних мексиканцев . Археологические и этнологические документы музея Пибоди. 1 . Кембридж, Массачусетс. OCLC  2991502 .
  • Наттолл, Зелия (1906). «Астрономические методы древних мексиканцев» . В Laufer, Бертольд (ред.). Юбилейный том Boas. Антропологические статьи, написанные в честь Франца Боаса, профессора антропологии Колумбийского университета . Нью - Йорк: GE Stechert & Co. стр.  290 -298.
  • Наттолл, Зелия (1910). «Остров Сакрициос» . Американский антрополог . 12 (2): 257–295. DOI : 10.1525 / aa.1910.12.2.02a00070 . OCLC  29606682 .
  • Наттолл, Зелия; Педро Сармиенто де Гамбоа; Нуну да Силва (1914). Новый взгляд на Дрейка: документы, относящиеся к его кругосветному плаванию 1577-1580 гг . Лондон: Hakluyt Society . OCLC  2018572 .

Примечания [ править ]

  1. ^ a b c Тоззер, Альфред М. (1933). "Зелия Наттолл" . Американский антрополог . 35 (3): 475–482. DOI : 10.1525 / aa.1933.35.3.02a00070 .
  2. ^ a b c Адамс, Аманда (2010). Дамы-полевые: первые женщины-археологи и их поиски приключений . Ванкувер; Беркли [Калифорния]: Greystone Book. С. 65–87. ISBN 9781553654339.
  3. ^ Джеймс, Эдвард Т .; Джеймс, Джанет Уилсон; Бойер, Пол С. , ред. (1971). Известные американские женщины, 1607–1950: Биографический словарь, Том 2 . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. п. 640. ISBN 9780674627345.
  4. ^ Наттолл, Зелия; Боудич, Чарльз П.; Бурлен, Роберт; Хоффман, Вильгельм; Мид, Фрэнсис Харви; Putnam, F.W; Рель, Адолар; Уайтхед, Гилберт; Бедфорд-колледж (1886 г.). Наттолл, Зелия, документы 1886-1912 гг . OCLC 223352565 . 
  5. ^ "Зелия Мария Магдалена Наттолл | Американский археолог" . Британская энциклопедия . Проверено 9 марта 2018 .
  6. ^ a b Руис Мартинес, Апен (2006). "Зелия Наттолл и Изабель Рамирес: последние отличия от практических занятий и описаний собственно археологии в Мексике" . Cadernos Pagu . 27 .
  7. ^ Nuttall, Zelia (1895). Древние мексиканские перья на Колумбийской исторической выставке в Мадриде . Вашингтон, округ Колумбия: Типография правительства США.
  8. ^ «Зелия Наттолл: Королева мексиканской археологии» . Отверженные принцессы . Проверено 6 декабря 2018 .
  9. ^ Nuttall, Zelia (1897). «Древние мексиканские суеверия» . Журнал американского фольклора . 10 (39): 265–281. DOI : 10.2307 / 533278 . ISSN 0021-8715 . JSTOR 533278 .  
  10. ^ Nuttall, Zelia (1928). «Новый год тропических американских индейцев» . Панамериканский сборник .
  11. ^ a b c Пеццати, Алекс (2000). «Коронное достижение: Зелия Наттолл в царской России». Экспедиция . 42 : 8.
  12. ^ Nuttall, Zelia (1902). Кодекс Наттолл; факсимиле древнего мексиканского кодекса, принадлежащего лорду Зушу из Харинворта, Англия . Кембридж, Массачусетс: Музей американской археологии и этнологии Пибоди.
  13. ^ Nuttall, Zelia (1903). Книга о жизни древних мексиканцев: содержащая отчет об их обрядах и суевериях: анонимная испано-мексиканская рукопись, хранящаяся в Biblioteca nazionale centrale, Флоренция, Италия . Беркли, Калифорния: Калифорнийский университет Press.
  14. ^ "Тайник Викивикса" . archive.wikiwix.com . Архивировано из оригинала на 2011-02-17 . Проверено 8 марта 2019 .
  15. ^ Nuttall, Zelia (1913). Некоторые рукописи, относящиеся к истории Мексики, и отсутствующий текст рукописи Маглиабекки в Национальной галерее в Мадриде . Восемнадцатый Международный конгресс американистов, состоявшийся в Лондоне, 1912. С. 449–454.
  16. ^ Франсиско, Сервантес де Саласар (1914). Магальон, М. (ред.). Crónica de la Nueva España [ Хроники Новой Испании ] (на испанском языке). Мадрид: испаноязычное общество Америки. OCLC 1042916880 . 
  17. ^ Nuttall, Zelia (1912). «Исторический документ о предотвращении и лечении чумы в Испании в 1600–1601 годах» . Журнал гигиены . 12 (1): 46–48. DOI : 10.1017 / S0022172400017010 . PMC 2167273 . PMID 20474482 .  

Ссылки [ править ]

  • Чиньяс, Беверли Ньюболд (1989). "Зелия Мария Магдалена Наттолл". В Уте Гач; Аиша Хан; Джерри Макинтайр; Рут Вайнберг (ред.). Женщины-антропологи: избранные биографии (издание Illini Books, переиздание Вестпорта, Коннектикут: оригинал Greenwood Press [© 1988]. Ed.). Урбана: Университет Иллинойса Press . С. 269–274. ISBN 978-0-252-06084-7. OCLC  19670310 .
  • Тоззер, Альфред М. (июль – сентябрь 1933 г.). "Зелия Наттолл" (PDF) . Американский антрополог . Новая серия. Арлингтон, Вирджиния: Американская антропологическая ассоциация и дочерние общества. 35 (3): 475–482. DOI : 10.1525 / aa.1933.35.3.02a00070 . OCLC  1479294 . Архивировано из оригинала ( PDF онлайн воспроизведение) на 2008-10-31.
  • Жизнь и работа Наттолла были описаны в книге Аманды Адамс « Дамы поля».
  • Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Gilman, DC ; Пек, HT; Колби, FM, ред. (1905). Новая международная энциклопедия (1-е изд.). Нью-Йорк: Додд, Мид. Отсутствует или пусто |title=( справка )

Внешние ссылки [ править ]

  • Некролог Зелии Наттолл Альфреда М. Тоззера по американской этнографии. (Некролог впервые появился в « Американском антропологе» за июль - сентябрь 1933 г., New Series 35 (3): 475-482.)
  • Работы Зелии Наттолл в Project Gutenberg
  • Работы Зелии Наттолл или о ней в Internet Archive