Статья с расширенной защитой
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Зофья Глейзер урожденная Olszakowska (12 апреля 1915 - 20 ноября 2007) и Cypora Zonszajn урожденная Jablon (1915-1942) были два близкими друзьями из довоенной гимназии из королевы Ядвиги в городе Седлец , [1] в Второй Польской Республике . [2] Кипора (Cypa) был польским евреем, родившимся в зажиточной семье. [3] София была дочерью местного католического фармацевта в Седльце. Они вместе готовились к выпускному экзамену на аттестат зрелости, после чего две девушки разошлись до Холокоста в оккупированной Польше.. [4]

Во время нацистско-советского вторжения в Польшу в сентябре 1939 года обе женщины находились в Седльце, разделенные обстоятельствами, не зависящими от них. В конце ноября новая немецкая администрация приказала создать юденрат . В канун Рождества нацисты подожгли синагогу и сожгли ее дотла с еврейскими беженцами внутри. [5] Кипора и ее семья были отправлены в недавно сформированное нацистское гетто в Седльце примерно в августе 1941 года. Более года спустя она написала от первого лица отчет о его кровавой ликвидации. Кипора покончила жизнь самоубийством в ноябре 1942 года, когда ее мужа Якуба посадили на поезд смерти в лагерь смерти Треблинка . [3]Ее маленькая дочь Рахела пережила войну под присмотром польских праведников из Седлец; Летом 1943 года он уехал в другой город той же подругой Зофией, которая усыновила ребенка (временно) под вымышленным христианским именем Марианны Тиминьской, данным католическим священником . [4] В 1988 году София Глейзер была награждена медалью Праведников народов мира в Иерусалиме [3] , почетной грамотой и привилегией занесения ее имени в Сад Праведников . Впоследствии, 10 октября 2007 г., во время церемонии в Большом театре в Варшаве , она получила Командорский крест ордена Polonia Restituta отПрезиденту Польши Леху Качиньскому за ее усилия по спасению вместе с 52 другими спасателями евреев времен Второй мировой войны во время Холокоста. [6]

Задний план

После окончания средней школы Зофия поступила в Варшавскую школу экономики , где изучала кооперативное движение . Она была одной из протестующих студентов против формы сегрегации Numerus clausus, введенной правительством Саначи . Она продолжала учебу в Швеции до вторжения в Польшу и вернулась в Седльце, как только началась война. Она установила контакты с польским подпольным движением сопротивления и стала связана с партизанами Bataliony Chłopskie . [7]

Ципора Яблонь Зонсайн с маленькой дочерью Рахелой (Рахель) Зонсайн в гетто Седльце , 1942 год.

Также из Седльце [3] Кипора была одной из пяти еврейских подростков в классе Зофии. [4] По окончании учебы Кипора поступила в Институт сельского хозяйства в Варшаве . Вернувшись в Седльце, она вышла замуж за наборщика Якуба Зоншайна . После вторжения в Польшу в 1939 году Кипора и ее семья были вынуждены переехать в гетто Седльце, созданное оккупационными властями формально 2 августа 1941 года и закрытое извне 1 октября 1941 года . [8] В тот день Кипора родила девочку Рахелу (Рэйчел). Чтобы обеспечить семью, ее муж Якуб присоединился к полиции еврейского гетто, организованнойСовет юденрата по приказу нацистской администрации в гетто. Его решение помогло им пережить акцию по ликвидации гетто, но всего на несколько месяцев. [3]

Треблинка депортации

Акция по ликвидации гетто в Седльце началась в пятницу, 22 августа 1942 года. [9] Около 10 000 польских евреев из трех транзитных гетто были собраны на городской площади. [a] На следующее утро мужчин, женщин и детей отправили маршем на Умшлагплац и отправили в Треблинку на борту поездов, ожидающих Холокоста . Еще от 5000 до 6000 евреев были согнаны на кладбище и отправлены на смерть на следующий день поездом. [11] Кипора со своей годовалой Рахелой (на фото)нашли убежище в так называемом «маленьком гетто» (также известном как «маленькое гетто» или Дроек) благодаря Якубу, который организовал их перевод, но о конечной судьбе оставшихся еврейских заключенных можно было легко догадаться. [12] Кипора присоединилась к группе еврейских беженцев в доме внутри маленького гетто . [4] Там она ухаживала за другой еврейской девушкой, Доротой Мончик (Мачик). Три дня спустя Кипора узнала о резне в больнице, устроенной Орпо, и покинула гетто Дроека под покровом ночи. Они пришли в дом другой школьной подруги Кипоры, Ирены Завадской, на арийской стороне города. [4]

Зофия Глейзер и Кипора снова встретились в доме Завадзкисов. Младенец Рахела осталась со спасателями, но две подруги нашли другое место на окраине города. Кипора написала секретный отчет о ликвидации гетто, скрываясь. [4] Через несколько дней она снова встретилась с г-жой Сабиной Завадской и официально доверила ей свою дочь. Она отдала г-же Завадзке свой блокнот из гетто и вернулась в Дроек, чтобы присоединиться к своему мужу Якубу и ее родителям; они пробыли там два месяца. [5]

Депортация 10 000 польских евреев в Треблинку во время ликвидации гетто в Седльце, начиная с 23 августа 1942 г. [9]

25 ноября 1942 года «маленькое гетто» было ликвидировано батальоном Орпо , прибывшим в Седльце с этой специальной целью вместе с отрядом травников . [13] Евреи были вынуждены идти пешком в соседнюю колонию Генси Борек под предлогом возрождающейся угрозы эпидемии тифа и ждали там «поезд для переселения», направлявшийся в Треблинку. Три дня спустя, 28 ноября, около 2000 евреев были убиты из автоматического оружия на железнодорожных путях в Генси-Бореке. [5] Их тела не хоронили, а отправили в Треблинку в товарном поезде, состоящем из 40 вагонов с трупами, что вызвало возмущение СС в лагере смерти. [14]Последние два крытых вагона были заполнены одеждой жертв, не содержащей ничего ценного. [14] Инцидент описал заключенный зондеркоманды Сэмюэль Вилленберг, которому удалось сбежать во время опасного восстания Треблинки. [14] По словам свидетелей, Кипора приняла отравленную таблетку и умерла перед резней, но ее муж Якуб был убит в процессе. [3]

Польские Праведники народов мира

В семью Завадских польских праведников входили Сабина Завадска, ее дочь Ирена, 27 лет в 1942 году, и ее взрослый сын Казимеж с женой Кристиной. [15] Семья изменила имя Рахелы на католическое имя - Мария Юзефа - чтобы она могла жить с ними открыто. Через два месяца Ирена Завадска попыталась получить «законное» свидетельство о рождении Рахелы и организовала прием ее в местный католический монастырь. Однако вскоре девочка заболела, и ее забрали домой. Рахела оставалась с Завадски до 1943 года, хотя дом находился в непосредственной близости от офиса гестапо в Седльце. [3]

Летом 1943 года, когда кровавый « Актион Рейнхард» подходил к концу в другом месте, Зофия Глейзер приехала в Завадзкис и взяла с собой Рахелу. Они отправились в город Закшувек недалеко от Люблина . Зофия отдала ребенка своей сестре Ирэне (Ольшаковской) Эгерсдорф. Она пошла к католическому священнику и получила новое свидетельство о рождении Рахелы на имя Марианны Тиминьской. [16] Они оставались в Закшувеке шесть месяцев. Ранней зимой 1944 года Зофия отвезла Рахелу в Собешин, недалеко от Пулав.. Советская армия освободила этот район в июле 1944 года. София и Рахела пробыли там до июня 1945 года. Они вернулись в Седльце после окончания войны. Рахела вернулась к Завадски некоторое время; Тем временем Зофия Глейзер написала письмо Шимону Яблоню (Jablon) в Палестину с намерением усыновить ее. [4] Шимон Джаблон был старшим братом Ципоры и дядей по материнской линии Рахелы, который пережил Холокост. Он потребовал, чтобы 4-летняя Рахела была отделена от спасателей и переведена в еврейский приют в Варшаве с целью ее воссоединения с ним как можно скорее, но обстоятельства изменились. [3]

Осенью 1945 года Зофия Глейзер в слезах отвезла Рахелу в Варшаву и доверила ее еврейской организации, ответственной за пересылку еврейских детей в Подмандатную Палестину . Рахелу отвезли во Францию ​​и посадили на корабль в Палестину с группой еврейских сирот, но британцы вернули корабль. Детей вернули в детский дом во Франции. [4] Ирена Завадска поехала навестить Рахелу (ныне Рейчел) в 1947 году и нашла ее дезориентированной и очень грустной, из-за чего Зофия сожалела об этом до конца своей жизни. [4]Маленькая Рахиль добралась до Палестины через два года в конце 1947 года и прожила со своим дядей всего один год. Она была помещена в интернат и с 1953 года жила в кибуце Маабарот. Рэйчел Зонсайн вышла замуж в 1960 году. Она поддерживала тесные контакты с Зофией Глейзер и Иреной Завадской в ​​Польше. [3]

Могила Зофии Глейзер на Варшавском Северном кладбище (пл) , 2007 г.

Зофия Глейзер впервые поселилась в Люблине в конце 1945 года и получила должность в государственной организации Społem (pl) . Оттуда ее перевели в Лодзь и два года преподавали кооперативное движение в Высшей школе экономики . Она вышла замуж и переехала в Варшаву. София и Ирена Завадска были приглашены Шимоном Яблоном приехать в Израиль с визитом в 1966 году, когда Рахиль было 25 лет; однако Рэйчел мало что помнила из своего детства. [3] Рэйчел впервые посетила Польшу в 1980-х годах. [4] 25 мая 1988 г. Зофия Глейзер вместе с Ирэной Завадской и ее матерью г-жой Сабиной Завадской были удостоены звания Праведник . [15]Рэйчел умерла от рака мозга в 2002 году, оставив двух сыновей. [4] Зофия умерла 20 ноября 2007 года в Лодзи, в последний раз у нее брала интервью Зузанна Шнепф из фонда «Шалом» незадолго до своей смерти. [15] Ее пережила дочь. Ирена Завадска умерла 12 марта 2012 года. [15]

Заметки

  1. ^ Евреи из других городов прибыли из транзитных гетто, созданных в следующих местах; для области Łosice, один в Łosice проведения местных евреев и семей из Huszlew , Olszanka и Świniarów ; второй для области с Sarnaki евреев из Sarnaki , Горках , Kornica , Łysów ; и третий - в районе Морды, с заключенными из Морды , Кшеска-Кролова Нива , Пшесмыков , Сток-Руски и Таркува . [10]

Цитаты

  1. ^ Muzeum Regionalne w Siedlcach (1930-е годы). Liceum Ogólnokształcące im. Św. Круловей Ядвиги [ Гимназия королевы Ядвиги ] (Открытка). Вторая Польская Республика : CiekawePodlasie.pl - через галерею исторических фотографий, Седльце .
  2. ^ Zuzanna Шнепф (октябрь 2007), Глейзер Зофья. Sprawiedliwy wśród Narodów wiata. Tytuł przyznany. ПОЛИН Музей истории польских евреев . Дата обращения 5 ноября 2015.
  3. ^ a b c d e f g h i j Cypora (Jablon) Zonszajn в Седльце, Польша. Фотоархив, №71475. Мемориальный музей Холокоста США, любезно предоставлено Зофией Глейзер. Проверено 5 ноября 2015 г. Подробности истории спасения были подтверждены с использованием источника на польском языке, написанного Иолантой Васкевич из Варшавы.
  4. ↑ a b c d e f g h i j k Иоланта Васкевич (5 мая 2005 г.), Losy pani Zofii Olszakowskiej-Glazer, jej przyjaciółki Cypory Jabłoń-Zonstein и jej córki Racheli (Жизни г-жи Зофии Ольшаковской, ее подруги. Ципора Яблонь-Зонштейн и ее дочь Рахела). Архивировано с польского оригинала. Архивировано 3 декабря 2015 года в Wayback Machine в Centrum Edukacji Obywatelskiej, Варшава.
  5. ^ a b c Эдвард Копувка с английским переводом Л. Бедки (2007), Седльское гетто. СЕРДЦЕ, Holocaust Research Project.org. Проверено 30 октября 2015 года.
  6. Канцелярия президента Польши (2007), Текущие события. Uroczystość odznaczenia przez Prezydenta RP tych, którzy ratowali Żydów w czasie Zagłady: Krzyżem Komandorskim Orderu Odrodzenia Polski, 10 października 2007. (на польском языке)
  7. ^ Шнепф Zuzanna (2007). Przywracanie pamięci Polakom ratującym Żydów w czasie Zagłady (PDF) . Wywiad z Zofi Glazer, Варшава 2007 . Варшава. Архивировано из оригинального (PDF) 27 июня 2015 года.
  8. ^ Эдуард Копоук , Приложение 5. Карта Гетто в Седлец. Евреи в Седльце 1850–1945 , стр. 175–226. Книжный проект "Изкор". Проверено 30 октября 2015 года.
  9. ^ Б Эдуард Копоук , Гетто в Седлец на виртуальном Штетл из Музея истории польских евреев . См. Также: статистические данные в "Getta ydowskie", автор: Gedeon , архивные данные 22 ноября 2012 г. в " Wayback Machine"  (на польском языке) и "Ghetto List" Майкла Петерса из ARC. Проверено 30 октября 2015 года.
  10. ^ Еврейская виртуальная библиотека, Седльце, Польша. Виртуальный еврейский мир. Источник: Encyclopaedia Judaica; Сефер Йизкор ли-Кехиллат, Седльце ли-Шенат Арба Эсрех ле-Турбана (ИД, 1956). Проверено 30 октября 2015 года.
  11. ^ Эдуард Копоука (переводе с польского Dobrochna огня), Евреи в Седлец 1850-1945 . Глава 2: Истребление евреев Седлеца. Холокост , стр. 137–167. Книжный проект "Изкор". Примечание: отзывы детей младшего возраста, не соответствующих их уровню компетентности, например, Г. Невядомского (13 лет) и подобных им, цитируемые автором из H. Grynberg ( OCLC 805264789 ), намеренно опущены ради надежности. Проверено из интернет-архива 30 октября 2015 года. 
  12. ^ Кшиштоф Белявский, Седльце: Цментарж Лидовски - miejsce masowych egzekucji i pochówku ofiar Zagłady. Muzeum Historii Żydów Polskich, Virtual Shtetl . Дата обращения 3 ноября 2015.
  13. ^ Вольфганг Курилла (2011). Der Judenmord in Polen und die deutsche Ordnungspolizei 1939–1945 [ Убийство евреев в Польше и немецкая полиция порядка 1939–1945 ]. Verlag Ferdinand Schöningh GmbH & Co KG. п. 646. ISBN. 978-3-506-77043-1. Примечание 81. Источник данных: Zentrale Stelle der Landesjustizverwaltungen zur Aufklärung nationalsozialistischer Verbrechen, Людвигсбург (ZStL 11 AR 14/63 Abschlussbericht, S. 54.)
  14. ^ a b c Д-р Владислав Стефанов (27 марта 1994 г.), транспорт Седлецкого. Перепечатка из Tygodnik Siedlecki 27 марта 1994 г. Дата обращения 3 ноября 2015 г. Esesmani z Treblinki "nie rabowali", lecz odsyłali mienie ydowskie do Berlina. Tak przynajmniej twierdzili. Ich poczucie "sprawiedliwości" pozwalało im na okazywanie "słusznego" oburzenia. (по польски)
  15. ^ a b c d Зузанна Шнепф (октябрь 2007 г.), Родина Завадзкич. Sprawiedliwy wśród Narodów wiata. Tytuł przyznany. ПОЛИН Музей истории польских евреев . Дата обращения 5 ноября 2015.
  16. ^ Зофия Глейзер з д. Ольшаковска, Опека-над-Рахель. Аудиотека. Музей истории польских евреев.