Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Зонуз

زنوز
Город
بخشی از نمای شهر. Jpg
Зонуз находится в Иране.
Зонуз
Зонуз
Координаты: 38 ° 35′17 ″ N 45 ° 49′49 ″ E / 38.58806°N 45.83028°E / 38.58806; 45.83028 Координаты : 38 ° 35′17 ″ N 45 ° 49′49 ″ E  / 38.58806°N 45.83028°E / 38.58806; 45.83028
Страна Иран
ПровинцияВосточный Азербайджан
округМаранд
БахшЦентральная
численность населения
 (Перепись 2016 г.)
 • Общий2,465 [1]
Часовой поясUTC + 3: 30 ( IRST )
 • Лето ( DST )UTC + 4: 30 ( IRDT )

Zonuz ( персидский : زنوز ; Азербайджан : zunuz , также латинизируется в Zunus ) [2] представляет собой город в Центральном округе в Маранд уезде , провинции Восточного Азербайджана , Иран . По переписи 2006 года его население составляло 2618 человек в 826 семьях. [3]

Зонуз расположен на горе, здесь холодная и снежная погода зимой и умеренное лето. Цивилизация и культура города относятся к бронзовому веку (3800 г. до н.э.), а Кура - араксской культуре. Долина Зонуз расположена между двумя горными хребтами, простирающимися с востока на запад. Горные хребты соединены друг с другом на востоке горой Солтан Санджар. Высота этих гор уменьшается с востока на запад. Солтан Санджар находится на высоте 3168 метров; другие горы, а именно - Невасар, Гердеховул и Дирага - имеют высоту от 2500 до 2200 метров.

География [ править ]

Топография [ править ]

По словам французского геолога Хюбе Рибена, Зонуз образован породами от девона до четвертичного периода (возраст пород связан с разными геологическими периодами).

  • Известковые породы, образование палеозоя , датируются девоном и образуют симметричные слои. Эти породы различаются по цвету и твердости. Известковые слои встречаются на северной стене и восточной части горы Дирагах, они красные и твердые, хотя иногда они могут быть голубыми. В юго-западной части горы можно выделить оливково-черные известняковые пласты. С другой стороны, темно-коричневый и синий известняк заложен в верхней части плотины Зоунуз.. Здесь видно извержение минеральных источников через известковые породы. К сожалению, в последнее время участок был затоплен водой плотины. В районе Зонуз был замечен известняк разного цвета. На высокогорных западных склонах горы Солтан Санджар известняк темно-красный, тогда как на восточных склонах горы Зире (в северной части Зонуза) можно увидеть черный известняк.
  • Образования мезозоя аналогичны образованиям палеозойской эры. Слои известняка твердые. Некоторые из них покрыты синей силикатной липой; они находятся в Саф-Али, Навасаре и некоторых районах Дераван Даги. Этот вид известняка также встречается в западной части Солтан Санджар. Некоторые пласты (такие как конгломерат каменной породы и каменная соль) поднялись на большую высоту; поэтому их перекрывают травертиновые породы. Недалеко от Раманы, у въезда на Зонузскую дорогу, толщина конгломератов достигает 50 метров. С третьего кайнозояВ этот период пласты магматических пород наблюдались на возвышенностях горы Солтан Санджар (к востоку от Дираги), а также в восточной части горы Оюхлы. По сравнению с другими слоями они в основном имеют вертикальную форму. В восточной части Зонуза ландшафт (высокие стены из вулканических пород) простирается примерно на 4 км к востоку. Эта стена изверженных горных пород опирается на песчаниковые, сланцевые и гипсовые образования.
  • Четвертичный период: в этот период горизонтальные травертиновые камни залегали на различных формациях сланцевых сланцев. Этот кварцевый травертин встречается в восточной

Зонуз (на высоте 1800–1900 метров), а также на востоке Зонузака на высоте 2000 метров. Многие источники берут начало из этих травертиновых камней - например, источники Кал-лассер и Али Суэй.

Климат [ править ]

В Зонузе континентальный климат с холодной зимой и прохладным летом.

Районы [ править ]

Зонуз разделен на четыре района: Хан-Хадже, Меерджан, Сейедлар и Дибин.

Демография [ править ]

Происхождение азербайджанцев, вероятно, происходит от древних смешанных иранских народов (таких как мидяне в Иранском Азербайджане.. Считается, что мидяне смешались с другим коренным населением, кавказскими маннаями (северо-восточная кавказская группа, связанная с урартами). Древние письменные свидетельства, например, написанные арабским историком Абу аль-Хасаном Али ибн аль-Хусейном аль-Масуди (896-956), свидетельствуют о присутствии турок в регионе: «Азербайджанцы - это народ, границами которого являются горы Махат. и Азарбайджан до Армении и Арана, и Байлекана, и Дарбанда, и Рай, и Табаристан, и Маскат, и Шабаран, и Джорджан, и Абаршахр, и это Нишабур, и Герат, и Марв, и другие места на земле Хорасана, ... Все эти земли были когда-то одно царство. Язык, однако, один, в том смысле, что его буквы написаны одинаково и используются одинаково в композиции. Таким образом, существуют разные языки, такие как туркменский,[ необходима цитата ] Существует стихотворение шаха Исмаила Сафина-йи Тебриз, написанное на турецком диалекте Азербайджана . Другие источники придерживаются другого мнения на этот счет.

Археологические данные показывают, что зороастризм был широко распространен на Кавказе до прихода христианства и ислама, а влияние различных иранских империй усиливало иранский характер этого района. Также была выдвинута гипотеза, что до прихода огузских турок население Иранского Азарбайджана было преимущественно азари / персоязычным . Это утверждение подтверждается многими древними литературными деятелями (такими как Катран Тебризи, Шамс Тебризи, Незами и Хагани), писавшими на тюркском языке после (и во время) переселения огузов, а также Страбоном, Аль-Истахри и Аль- Масуди, которые все называют языком региона азари. Это утверждение упоминается другими средневековыми историками, такими как Аль-Мукаддаси.

В Encyclopdia Iranica поясняется, что «говорящие на турецком языке в Азербайджане (qv) в основном произошли от ранее говорящих на иранском языке, некоторые группы которых все еще существуют в регионе». Современное присутствие иранских талышей и татов в Азербайджане является еще одним свидетельством прежнего иранского характера региона. Но талышский и татский зоон отличается от азербайджанского. для этих современных групп древние азари являются предками современных азербайджанцев.

« Британская энциклопедия» относится к азербайджанцам в Азербайджанской Республике: «Азербайджанцы имеют смешанное этническое происхождение, древнейший элемент происходит от коренного населения Восточного Закавказья и, возможно, от мидийцев северной Персии» [ цитата необходима ] .

Религия [ править ]

Жители изначально были зороастрийцами (как и большинство иранцев), теперь они мусульмане- шииты из-за вторжения арабских мусульман.

Социальная история [ править ]

Право собственности на Zonuz [ править ]

Изучение земельной собственности в Зонузе демонстрирует множество исторических событий и изменений. В « Истории Тебриза» упоминается, что Малек Махмуд Тебризи (сын Малека Мозаффара и современник Хаджеха Рашид-ад-дина Фазлоллаха) жил в эпоху Эйлхане-Могола. Малек Махмуд Тебризи продал Зонуз Рашид-ад-дину Фазлолле. После его смерти, право собственности на Зонуз становится неясным до поздней династии Занд и ранней династии Каджаров.. В то время во многих персидских городах царили беспорядки, социальные волнения и небезопасность, возникшие в результате перехода между династиями Занда и Каджаров; Зонуз не был исключением при правлении Донбали Хаванина, во время которого было много социальных и экономических проблем. Следовательно, многие жители уехали из Зонуза в другие города; в то время как правительство явно поддерживало людей, конечным результатом была бедность и рабство (пословица гласит: «Мясник показывает овцу пучок травы, чтобы направить овцу на бойню»). Когда жители Зонуза покинули свои дома в поисках возможности в другом месте, Донбали Хаванин захватил их земли с незаконными документами (которые были переданы его преемникам Сейеду Али Моджтахеду, Азиз Хану Донбали и Шоа аль-Салтанеху, дяде Мозаффар ад-Дин Шаха Каджара ).

Шоа аль-Салтане угнетал жителей Зонуза, многие из которых впоследствии уехали в Россию . Из-за его жестокого поведения он был убит в Тебризе служащим портного. Преемники Шоа аль-Салтане продали документ о собственности Мортазави. Мортазави (живший в Тебризе) был влиятельным азербайджанским помещиком. Мортазави выбрал местных влиятельных людей в качестве агентов по сбору ренты с сельскохозяйственных продуктов.

На него собиралась большая часть доходов фермеров. Урожай делили между землевладельцем и фермером; базовая рента составляла треть урожая с орошаемых земель и четверть от урожая с суши. Кроме того, были сборы животного масла, масла, овец и сыра для помещиков, что угнетало фермеров Зонуза. «Стихотворение жатвы, написанное Эфтехари об угнетенных земледельцах Зонуза, - лучшее тому свидетельство». [ необходима цитата ] Земельная реформа была проведена Мохаммадом Резой Пехлеви в 1963 году, и условия жизни фермеров улучшились с концом феодализма . Во время пехлевиВ период, полное владение Zonuz составляло 90 акций. Каждый фермер должен был купить свою долю у преемников Мортазави (Абдолвах хаб). С выкупом помещика феодализм постепенно исчез из общества Зонуз.

Сельское хозяйство [ править ]

Зонузак

На 20 - м километре от Маранд - Джульфа дороги, Zonuz известен своими многочисленными сортами яблок . [4] Он считается яблочной столицей Ирана; В Зонузе растет около 25 различных видов яблонь, половина из которых уникальны для этой деревни, в том числе Гирде Ширин и Балджеи. Зонузская экономика основана на выращивании яблок; он снабжает не только регион Азербайджана, но и весь Иран. Его климат, плодородная почва и достаточное количество воды для орошения сделали этот район идеально подходящим для выращивания яблок.

Яблони, произрастающие в Зонузе, можно разделить на две основные группы - местные и импортные сорта. Основными аборигенными сортами являются:

  • Payeze: вкусный, сладкий, привлекательный цвет
  • Габала: круглая, терпкая, зеленого / светло-красного цвета
  • Торш Альма: терпкий, скоропортящийся
  • Балджай: круглый, темно-красный, душистый, вкусный (так называемый «сладкий мед»).
  • Гердаширин: сладкое, вкусное летнее яблоко

Импортные красные и желтые яблоки Лобнани стали очень популярными, отбирая долю рынка у местных сортов; Годовое производство яблок Лебнани составляет 3000 тонн (внутреннее потребление - около 75 тонн). Это вкусный, сладкий, крупный плод весом 300-400 граммов. Яблоневые сады являются основным видом сельскохозяйственной деятельности, в некоторых случаях заменяя существующие абрикосовые сады. Помимо Лобнани и местных сортов, упомянутых выше, другие сорта яблок включают Аланге, Аг Алма, Пир Алма, Маранд Алмаси, Ашег Алма, Мошки и другие. В конце сентября яблоки собирают и помещают в холодное хранилище (для длительного хранения требуется прохладная температура). Кроме того, в Зонузе также есть местный фрукт, известный как Малахи . В Зонузе также есть хорошо известные горы (такие как Махар), которые являются достопримечательностями. Гора Шолта-Санджар, расположенная на высоте 3100 метров в восточном Зонузе, популярна среди альпинистов и является священной горой для паломников.

Ссылки [ править ]

  1. ^ https://www.amar.org.ir/english
  2. ^ Zonuz можно найти на сервере имен GEOnet по этой ссылке , открыв окно расширенного поиска, введя «-3089567» в форму «Уникальный идентификатор функции» и нажав «Поиск в базе данных».
  3. ^ «Перепись Исламской Республики Иран, 1385 (2006)» . Исламская Республика Иран . Архивировано из оригинала (Excel) 11 ноября 2011 года.
  4. ^ Zonuz, Иран Проверено 2011-03-18.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Шмитт, Рюдигер (редактор) (1989). Компендиум Linguarum Iranicarum . Висбаден: Райхерт. ISBN 3-88226-413-6.CS1 maint: extra text: authors list (link)
  • Симс-Уильямс, Николас (1996). «Иранские языки». Энциклопедия Iranica . 7 . Коста Меса: Mazda. С. 238–245.
  • Яршатер, Эхсан (ред.) (1996). «Иран» . Энциклопедия Iranica . 7 . Коста Меса: Mazda.CS1 maint: extra text: authors list (link)
  • Фрай, Ричард Н. (1996). «Народы Ирана» . Энциклопедия Iranica . 7 . Коста Меса: Mazda.
  • Виндфур, Гернот Л. (1995). «Падежи в иранских языках и диалектах» . Энциклопедия Iranica . 5 . Коста Меса: Mazda. С. 25–37.
  • Лазард, Гилберт (1996). «Дари» . Энциклопедия Iranica . 7 . Коста Меса: Mazda.
  • Хеннинг, Уолтер Б. (1954). «Древний язык Азербайджана» . Труды Филологического общества . 53 : 157. DOI : 10.1111 / j.1467-968X.1954.tb00282.x .
  • Резахани, Ходадад (2001). «Иранская языковая семья» . Архивировано из оригинала 9 октября 2004 года.
  • Skjærvø, Prods Oktor (2006). «Иран, vi. Иранские языки и письменности». Энциклопедия Iranica . 13 .
  • Skjærvø, Prods Oktor (2006). «Иран, vi. Иранские языки и письменности» . Энциклопедия Iranica . 13 .
  • Чунг, Джонни (2007). Этимологический словарь иранского глагола . Серия индоевропейских этимологических словарей Лейдена, 2 . Brill Academic Publishers . ISBN 978-90-04-15496-4.

Внешние ссылки [ править ]

  • больше ссылок
  • Исследовательский институт иранской культуры и цивилизации Азападеган (включает исследовательские статьи по Адхари)
  • http://www.fallingrain.com/world/IR/1/Zonuz.html
  • http://www.iranchamber.com/index.php
  • http://www.tageo.com/index-e-ir-v-01-d-m4357019.htm
  • http://www.iran-daily.com/1387/3272/html/iranica.htm [ постоянная мертвая ссылка ]
  • erani.tk Списки многих сходств между некоторыми иранскими языками, на английском и турецком языках.
  • Общество иранской лингвистики
  • [1] Иранский журнал EFL
  • Персидский язык (персидский)