Шемьна академический проступок полемика относится к заявлениям о плагиате и множественного представления о 1991 laureatus диссертации по теологии (преобразованная в 1997 году в доктор философию в религиоведении ) и 1992 социологии дипломной заместителя премьера - министр Венгрии и главу Христианско - демократической Народная партия (КДНП) Жолт Семьен .
18 ноября 2012 года венгерский новостной портал hvg.hu опубликовал статью, в которой утверждалось, что этот материал составляет 40 процентов от 122-страничной laureatus диссертации Семьена (озаглавленной «Вызов Нью Эйдж и возможности для евангелизации» ), защищенной в 1991 году в Pázmány Петер Римско - католическая богословская академия , была взята из различных источников , без надлежащего цитирования. [1]
19 ноября hvg.hu сообщил, что 32-33 страницы дипломной работы Семьена по социологии (46 страниц) (озаглавленной «Попытка интерпретации Нью Эйдж» ), защищенной в 1992 году в Университете Этвеша Лоранда (ELTE), перекрываются с его лауреатской диссертацией. которую он уже представил и защищал. [2]
26 ноября hvg.hu сообщил, что второе, исправленное издание дипломной работы Семьена по социологии 1992 года содержит 12-13 страниц дополнительных материалов, которые в 1993 году были опубликованы в журнале Valóság в виде статьи его научного руководителя Аттилы Мольнара. Согласно hvg.hu, Семьен действительно цитировал Мольнара в своей диссертации, как и Мольнар не ссылался на Семьена в статье 1993 года. [3]
Сначала Никош Фокаш , глава социологического факультета, и Каталин Таус , декан факультета социальных наук Университета Этвеша Лоранда, не планировали расследования, [4] но 29 ноября она объявила, что собирается комиссия из трех человек. расследовать обвинения. [5] Согласно этому расследованию, завершившемуся 7 декабря, Жолт Семьен совершил серьезный этический, профессиональный проступок, но ELTE не в состоянии предпринять официальные действия. [6] Тем не менее, двенадцать преподавателей ELTE считают тезис Семьена недействительным, пока он и Мольнар не прояснят ситуацию. [7] Hvg.hu называет расследование незавершенным и критикует комитет за неспособность решить важные вопросы, такие как проблемы самоплагиата, плагиата от авторов, отличных от Молнара, а также правила, позволяющие подавать исправленное издание диссертация [8]
Католический университет имени Пазмана Петера не расследует обвинения против Семена и считает дело закрытым. [9]
Канцелярия премьер-министра назвала обвинения «кампанией клеветы» [10], а политики и аналитики христианских демократов назвали эти обвинения частью скоординированной атаки против католиков и христианства в целом. [11] [12] [13]
Это третий скандал с плагиатом в Венгрии с участием высокопоставленного политика в 2012 году после скандала Пала Шмитта (см. Полемика о неправомерном академическом поведении Пала Шмитта ), который привел к отставке Шмитта с поста президента Венгрии, и бывшего премьер-министра Ференца Дюрчани (см. Противоречие Ференца Дюрчани о плагиате ), в случае которого плагиат остался недоказанным, поскольку его диссертация не была найдена.
Жолт Семьен
Жолт Семьен (родился 8 августа 1962 года в Будапеште ) - венгерский политик, в настоящее время министр без портфеля и заместитель премьер-министра во втором кабинете премьер-министра Виктора Орбана . Семьен является лидером Христианско-демократической народной партии (KDNP) с 2003 года, которая сформировала коалицию и альянс с Fidesz .
Он изучал богословие в Римско-католической теологической академии имени Пазмана Петера , ныне католического университета имени Пазмана Петера . Он получил свою laureatus степень в 1991 г. В 1992 г. окончил в Eötvös Loránd университета , Будапешт с дипломом в социологии . В 1997 году, благодаря высокому качеству работы и последующим научным достижениям Семьена, Католический университет имени Пазмана Петера преобразовал его лауреатскую степень в доктора философии по религиоведению .
В 1989 году он был одним из основателей Христианско-демократической народной партии. Он был членом исполкома и сотрудником Национального собрания . С 1990 по 1994 год он занимал должность районного советника. В 1994 г. получил депутатское кресло, в 1997 г. был заместителем руководителя КДНП. Вскоре он покинул партию, вступил во фракцию Венгерского демократического форума . В 1998 году Виктор Орбан назначил его государственным секретарем церкви. В 2002 году Жолт Семьен вернулся в парламент из списка « Фидес» и христианских демократов.
Вскоре он вернулся во внепарламентский КДНП, а в 2003 году стал председателем этой партии. И в 2006, и в 2010 году его депутатский мандат был продлен. Во втором, коалиционном правительстве Фидес-KDNP Виктора Орбана он стал министром без портфеля и заместителем премьер-министра.
Заявления о проступках
Плагиат в диссертации по теологии
Согласно статье hvg.hu от 18 ноября в своей laureatus диссертации 1991 г. «Вызов Нью Эйдж и возможность евангелизации» Семьен использовал части следующих работ, не ссылаясь на них должным образом:
- Helmuth von Glasenapp: Die fünf großen Religionen (Перевод на венгерский язык под названием «Az öt világvallás» . Будапешт, Гондолат, 1975)
- Стефан Юблакнер: Der Traum Vom «New Age» . Stadt Gottes, 1989. Январь, февраль и март.
- Льюис Спенс : Энциклопедия оккультизма . Лондон, Bracken Books, 1988 (первое издание: 1920)
Согласно hvg.hu, в некоторых случаях Семьен копировал различные разделы слово за словом, в других случаях он опускал определенные слова, заменял их синонимами или менял порядок слов. [1]
В дополнение к неправильно подобранному материалу диссертация также содержит значительный объем текста (около 25%, по оценке hvg.hu), состоящий из дословных цитат с надлежащими ссылками. [1]
Хотя его оппоненты описывали части его диссертации как «поспешные, […] поэтому неполные», «слишком поверхностные и трудные для прохождения», Семьен получил за диссертацию с отличием от диссертационного комитета. [14]
Основываясь на воспринимаемом высоком качестве работы и последующих научных достижениях Семьена, Католический университет имени Пазмана Петера преобразовал его лауреат по теологии в докторскую степень по религиоведению в 1997 году.
Множественная отправка
19 ноября hvg.hu опубликовал статью, в которой утверждалось, что 32-33 страницы 46-страничной дипломной работы Семьена по социологии (озаглавленной «Попытка интерпретации Нью Эйдж»), защищенной в 1992 году в Университете Этвеша Лоранда (ELTE), частично совпадают с его laureatus диссертация, которую он уже представил и защитил в 1991 г. [2]
Hvg.hu сообщил, что перекрывающийся материал частично взят дословно из диссертации по теологии, в других случаях текст слегка переформулирован, упрощен или сокращен. Семьен также взял материал из диссертации по теологии, которая уже была взята из внешнего источника. [2]
В некоторых случаях материалы, которые были правильно процитированы в диссертации 1991 г., присутствуют в диссертации 1992 г., но без кавычек и каких-либо указаний на происхождение.
Согласно hvg.hu, Семьен не указал ни в тексте, ни в библиографии, что он уже написал и защитил диссертацию по той же теме. [2]
20 ноября hvg.hu сообщил, что на момент подачи дипломная работа Семьена по социологии вызвала споры среди ее рецензентов. Один из рецензентов поставил Семену наилучшую возможную оценку (5 из 5), другой рецензент дал ему отрицательную оценку (1 из 5) на том основании, что это была теологическая, а не социологическая работа. Также были подняты вопросы относительно общего качества работы. [15]
Михай Чако, заместитель директора Института социологии и социальной политики ELTE на момент защиты Семьена, сказал hvg.hu, что проблема с диссертацией Семьена заключалась в том, что она не вписывалась в профиль Департамента, не делала соответствующих выводов. по социологии, в основном содержал обзор литературы и «содержал мало оригинальных мыслей». Спор был разрешен путем приглашения третьего рецензента, который поставил Семьену 4 (из 5) баллов. [15]
Обвинения в плагиате во втором, исправленном издании
26 ноября hvg.hu сообщил, что второе, исправленное издание дипломной работы Семьена по социологии 1992 года содержит 12-13 страниц дополнительных материалов, которые в 1993 году были опубликованы в журнале Valóság в виде статьи его научного руководителя Аттилы Мольнара. Hvg.hu считает, что пересмотр был вызван неудовлетворительной оценкой, выставленной одним из рецензентов, содержит недостающее социологическое содержание, которое, по мнению рецензента, отсутствовало, и было скомпилировано за две с половиной недели. Согласно hvg.hu, Семьен не цитировал Мольнара в своей диссертации, как и Мольнар не ссылался на Семьена в статье 1993 года. [3]
Ниже приводится отрывок из переработанной диссертации Семьена, соответствующий раздел из статьи Мольнара Валошаг 1993 года (оба воспроизведены из статьи на hvg.hu [3] ), а также английский перевод текста Семьена. Синим цветом выделены различия между работами Семьена и Мольнара.
Семьен, 1992 г. | Мольнар, 1993 г. | Английский перевод (Semjén, 1992) |
---|---|---|
Маи társadalomtudományi közgondolkodásban erősen tartja Магат аз képzet, hogy современный Társadalom szekularizálódott. A világ varázstalanítása, vagy a vallás és intézményeinek szükségszerű háttérbe szorulását hirdető elméletek a mai napig szerfölött népszerűek. Pedig már többen kimutatták a szekularizációs elméletek logikai problémáit (Shiner, Dobbelaere, Martin, Wilson) , является szekularizációs elmélet ek inkább ideológiai, монетным двором tudomános jelmáit. Mára elérkeztünk oda, hogy a vallásszociológusok között sokkal kevésbé elterjedt ez az elmélet, mint a többi szakszociológus és értelmiségi között. Az utóbbi évtizedekben a szekularizáció elmélet kritikái mellett megjelentek azok az írások , amelyek a vallás valamilyen újjáéledésérl beszélnek (Бекфорд, Белл) . A szent visszatértéről szóló elméletek elsősorban nem statisztikákra támaszkodnak, hanem a vallás új formáinak megjelenésére vagy a régiek fel elevenedésére. Az előbbihez tartoznak az új egyházak, vallások, míg az utóbbira példa a vallási foundationizmus felerősödése az iszlám is a keresztény világban. | Mai közgondolkodásban erősen tartja magát az a képzet, hogy a modern társadalom szekulariz ált, és ez hosszú, visszafordíthatatlan folyamat, fejlődés eredménye. A világ varázstalanítás át vagy a vallás és intézményeinek háttérbe szorulását hirdető elméletek a mai napig szerfölött népszerűek. Pedig már többen kimutatták a szekularizációs elméletek (eredeti politikai szándék jellegükből sokat megőriztek) logikai problémáit, is a szekularizációs elmélet inkább идеологическая идея. Ma a vallásszociológusok között sokkal kevésbé egyértelmű ez az elmélet, mint a többi társadalomtudós és értelmiségi között. Szekularizáció s elmélet kritikái mellett ugyanakkor megjelentek аз elmúlt évtizedben a vallás valamilyen újjászületéséről szóló elemzések . Ezek , szent visszatértéről szóló elméletek elsősorban nem statisztikákra támaszkodnak, hanem a vallás új formáinak megjelenésére vagy a régi meg elevenedésére. Az előbbihez tartoznak az új vallások, míg az utóbbira példa a foundationizmus felerősödése. | В сегодняшнем общественном мнении в социальных науках твердо стоит идея секуляризации современного общества. Удаление магии из мира или теории, провозглашающие необходимость отодвинуть религию и ее институты на задний план, по-прежнему чрезвычайно популярны. Но логические проблемы теорий секуляризации уже подчеркивались многими (Шайнер, Доббелэр, Мартин, Вильсон), и что теории секуляризации носят скорее идеологический, чем научный характер. На сегодняшний день эта теория гораздо менее распространена среди социологов религии, чем среди других профессиональных социологов и интеллектуалов. В последние десятилетия, помимо критики теории секуляризации, появились также работы, в которых говорится о какой-то форме возрождения религии (Бекфорд, Белл). Теории, говорящие о возвращении священного, основаны в первую очередь не на статистике, а на появлении новых форм религии или возрождении старых. Новые церкви и религии принадлежат к первым, а примером последних является усиление религиозного фундаментализма в исламском и христианском мире. |
29 ноября hvg.hu сообщил, что они обнаружили материал в социологической диссертации Семьена, который во многом идентичен другой публикации, автором которой является Мольнар. Статья A vallás és politika napjainkban появилась в книге в 1999 году, но, согласно описанию, она была написана в 1992 году [16].
Мольнар отрицал использование отдельных частей работы Семьена и сказал, что в то время они работали над совместным исследованием в области социологии религии. [17]
В статье, основанной на внутренних документах и информации, предоставленной источниками внутри ELTE, nol.hu написал 16 января 2013 г., что Мольнар подготовил конспекты лекций, основанные в основном на литературе на неенгерском языке, результатах своих исследований, проведенных в зарубежных университетах, и резюме различных лекции и дискуссии. Эти заметки остались неопубликованными и существовали в виде рукописи, к которой его студенты, посещавшие его лекции, в том числе Семьен, получили доступ. Согласно nol.hu, перекрывающийся материал в работе Семьена основан на литературе, недоступной в венгерских библиотеках. [18]
Аккредитация и процесс конвертации
19 ноября Népszava Online подняла вопросы относительно обстоятельств преобразования диплома Семена laureatus в области теологии в степень доктора философии в области религиоведения . [19]
В некоторых современных контекстах проводится различие между теологией , которая рассматривается как предполагающая определенный уровень приверженности утверждениям изучаемой религиозной традиции, и религиоведением , которое не является таковым. Напротив, религиоведение обычно рассматривается как требующее, чтобы вопрос об истинности или ложности изучаемых религиозных традиций оставался вне его поля. Религиоведение включает в себя изучение исторических или современных практик или идей этих традиций с использованием интеллектуальных инструментов и структур, которые сами по себе конкретно не связаны с какой-либо религиозной традицией и которые обычно считаются нейтральными или светскими. [20]
На момент Semjén в laureatus обороне Pázmány Петера Римско - католическая богословская академия не была аккредитована государством, и не было Религиоведение программы. [19]
В соответствии с Законом о высшем образовании 1993 года комитет, созданный университетом в соответствии с Венгерской аккредитационной комиссией (MAB), имел право преобразовывать докторские степени, ранее присужденные в индивидуальном порядке, до конца 1997 года. [21] Semjén в laureatus степени был преобразован в доктора философии в декабре 1997 года, незадолго до крайнего срока. Петер Эрдё , ныне архиепископ Эстергомского-Будапештского , в то время декан теологического факультета Католического университета Пазмань Петер , подписал документ, разрешающий преобразование докторской степени Семьена. [19]
Непсава поинтересовался, имел ли Эрдо, как декан, право на преобразование, и основание, на котором он разрешил преобразование степени богословия в степень религиоведения , поскольку это две разные дисциплины. [19]
В ответ на эти вопросы Сабольч Сзуроми, ректор Католического университета Пазмань Петер, сказал hvg.hu, что международный комитет, созданный университетом, занимался преобразованием степеней, выданных до 1997 года, и университет был уполномочен Венгерской комиссией по аккредитации. преобразовать ранее присужденные ученые степени в доктора философии. Он также сказал hvg.hu, что, поскольку богословие в то время не было в национальном реестре дисциплин, Венгерская комиссия по аккредитации признала эту программу религиоведением . [22]
В статье от 22 декабря Непсабадшаг подверг сомнению заявления ректора PPKE относительно преобразования ученой степени Семьена. [23]
Процесс преобразования был не формальностью, а конкретным решением в каждом конкретном случае, для которого необходимо было оценить, соответствовали ли подающие заявки условиям и правилам получения докторской степени на момент преобразования. В каждом случае требовалась экспертиза публикаций и научных работ кандидата.
Непсабадшаг напомнил, что Петер Эрдо санкционировал преобразование докторской степени Семьена на основании высокого качества его диссертации, его последующих исследований в других областях и научных достижений.
По словам Непсабадсага, учитывая правила, «последующие исследования в других областях» и «качество диссертации» не имеют значения, но решающие факторы являются последовательными научными достижениями.
Что касается научных достижений Семьена, Непсабадшаг нашел только одну статью за авторством Семьена в венгерском журнале Teológia (« Вызовы нашего времени: Новый век », 1992), в которой не было никаких новых открытий, вместо этого это было резюме его теологической диссертации и его производная, его диссертация по социологии. Научная карьера Семена началась в 1996 году (за год до обращения в докторантуру) с его назначения на должность почетного адъюнкт-профессора в Католическом университете Пазмани Петер. (Непсабадсаг отмечает, что, хотя существует относительно немного ограничений в отношении предоставления почетных лекций, многие университеты требуют, чтобы кандидаты имели степень доктора философии и были признанными авторитетами в данной области - ни один из этих критериев не применялся к Семьену.)
По мнению Непсабадсага, основываясь на этих фактах, Семьен получил докторскую степень не на основании своих научных достижений. Журнал отмечает, что в то время Семен активно участвовал в подготовке межправительственного соглашения между Венгерской Республикой и Ватиканом и в разъяснении позиции Церкви. Непсабадшаг подчеркнул заявление Семьена относительно оправдания того, почему светское государство - сообщество налогоплательщиков - должно оказывать финансовую поддержку церквям - по его мнению, они имеют первостепенное значение как создатели сообществ и источники ценностей, и, помимо своих религиозных работ, они играют роль значительная роль в жизни страны с их культурной, образовательной, социальной и медицинской деятельностью, а также с обслуживанием национального самосознания, таким образом поддерживая их за счет государственных средств, считается общественным делом.
Резюме претензий
Проблема | Требовать | Был воспитан | Дата | разрешение | Дата |
Плагиат | Материал , который составляет до 40 процентов от 1991 Semjén в laureatus диссертации, защищенной в Pázmány Петера Римско - католической богословской академии, были взяты из различных источников , без надлежащего цитирования. | hvg.hu [1] | 18 ноября 2012 г. | Не решено, так как PPKE не проводит расследование | н / д |
Множественная отправка | 32-33 страницы 46-страничной дипломной работы Семьена по социологии в Университете Этвеша Лоранда в 1992 году перекрывают его лауреатскую диссертацию, которую он уже представил и защитил. | hvg.hu [2] | 19 ноября 2012 г. | Не решено, поскольку расследование ELTE не решило эту проблему. | н / д |
Плагиат | Диссертация Семьена по социологии (второе, переработанное издание) содержит разделы, которые он должным образом процитировал в своей диссертации по теологии, но не упомянул в своей диссертации по социологии, например разделы римско-католических богословов Иштвана Элода и Ласло Ваньо, а также трехстраничную таблицу без ссылок публикация немецкого лютеранского богослова Лотара Гассмана. | hvg.hu [2] | 19 ноября 2012 г. | Не решено, поскольку расследование ELTE не решило эту проблему. | н / д |
Плагиат / нарушение этики | Второе, переработанное издание дипломной работы Семена по социологии 1992 г. содержит 12-13 страниц дополнительных материалов, которые в 1993 г. были опубликованы в журнале Valóság в виде статьи его научного руководителя Аттилы Мольнара. | hvg.hu [3] | 26 ноября 2012 г. | Частично решено: расследование ELTE показало, что это утверждение верно - роль Мольнара не исследовалась [6] | 7 декабря 2012 г. |
Плагиат / нарушение этики | Разделы диссертации Семьена по социологии во многом идентичны публикации, автором которой является Мольнар. Слово vallás és politika napjainkban появилось в книге в 1999 году, но, согласно описанию, оно было написано в 1992 году. | hvg.hu [16] | 29 ноября 2012 г. | Частично решено: расследование ELTE показало, что это утверждение верно - роль Мольнара не исследовалась [6] | 7 декабря 2012 г. |
Возможные процессуальные проступки | Вопрос о том, что правила 1992 года разрешили переписать и повторно подать тезис, получивший плохую оценку одним из рецензентов, вместо того, чтобы третий дополнительный рецензент получил ту же работу для оценки, которую оценивали первоначальные рецензенты. | hvg.hu [8] | 14 декабря 2012 г. | Не решено, поскольку расследование ELTE не решило эту проблему. | н / д |
Возможные процессуальные проступки | Вопрос о том, имел ли Петер Эрдё, декан богословского факультета католического университета Пазмань Петер в 1997 году, право на преобразование докторской степени Семьена. | Népszava Online [19] | 19 ноября 2012 г. | PPKE: Международный комитет, созданный университетом, занимался преобразованием степеней, выданных до 1997 года, и университет был уполномочен Венгерской комиссией по аккредитации преобразовывать ранее присужденные степени в степени доктора философии. [22] | 20 ноября 2012 г. |
Возможные процессуальные проступки | Основание, на котором степень богословия Семьена была преобразована в степень религиоведения, причем это были разные дисциплины. | Népszava Online [19] | 19 ноября 2012 г. | PPKE: Поскольку богословие в то время не было в национальном реестре дисциплин, Венгерская комиссия по аккредитации признала эту программу религиоведением. [22] | 20 ноября 2012 г. |
Возможные процессуальные проступки | Основания, на которой Семьен получил степень в области теологии, недостаточны для преобразования в докторскую степень по религиоведению. | Népszabadság [24] | 4 января 2013 г. | Не решено, так как PPKE не проводит расследование | н / д |
Возможные процессуальные проступки | Диссертация Семьена по богословию не содержала оригинальных исследований и результатов, как того требуют положения докторантуры, и большинство использованных им источников (с или без надлежащего цитирования) относятся к категории образовательной, а не научной литературы. | Népszabadság [23] | 22 декабря 2012 г. | Не решено, так как PPKE не проводит расследование | н / д |
Возможные процессуальные проступки | Семьен не имеет каких-либо документально подтвержденных научных достижений, как того требуют положения о докторантуре. | Népszabadság [23] | 22 декабря 2012 г. | Не решено, так как PPKE не проводит расследование | н / д |
Возможные процессуальные проступки | Семьен не сдавал и / или не сдавал языковые экзамены по двум иностранным языкам, как того требуют положения докторантуры. | Népszabadság [23] | 22 декабря 2012 г. | Не решено, так как PPKE не проводит расследование | н / д |
Реакции
Жолт Семьен
18 ноября Жолт Семьен сказал венгерскому ежедневному таблоиду Blikk , что, по его мнению, обвинения «полностью абсурдны, само предположение поражает». [25]
На пресс-конференции 8 декабря, отвечая на результаты расследования в ELTE, Семьен сообщил прессе, что в то время он действовал добросовестно и отвергает все обвинения, ставящие под сомнение его этику. Он обвинил своих преподавателей в том, что они не предупредили его о том, что то, что он сделал, было проблематичным, поскольку он действовал в соответствии с их намерениями. Он также заявил, что считает обвинения «черным пиаром», попыткой убийства политически мотивированного персонажа. В конце своего выступления Семен не ответил на вопросы прессы. [26]
Канцелярия премьер-министра
19 ноября канцелярия премьер-министра назвала статью на hvg.hu «нелепой и жалкой политической провокацией» и разместила на своем веб-сайте диссертацию Семьена laureatus и дипломную работу по социологии. [27]
21 ноября канцелярия премьер-министра сделала следующее сообщение:
Клеветническая кампания Hvg.hu закончилась. Авторитетные и компетентные личности, независимо от политических или научных взглядов, в течение последних нескольких дней отстаивали честность и научные достижения Жолта Семьена. Мы полностью раскрыли в соответствующих документах, по которым, как карточному домику, рухнули сфабрикованные обвинения, выдвинутые hvg.hu. Поскольку эта часть левых СМИ оклеветала Жолта Семьена как в человеческом, так и в научном смысле, минимум, который потребуется, - это публичные извинения перед заместителем премьер-министра. Достаточно четкого, отчетливого «извинения». Если им это не удастся, hvg.hu и присоединившиеся к ним сценаристы в конечном итоге погрузятся в болото невероятности. [10]
По результатам расследования, проведенного в ELTE, канцелярия премьер-министра 7 декабря опубликовала следующее заявление: [28]
«Жолт Семьен принимает к сведению официальное заявление комитета ELTE, на основании которого не будет предпринято никаких действий в отношении его диссертации. Таким образом - вместе с ELTE - Жолт Семьен считает вопрос окончательно и формально закрытым».
Правительственные политики
19 ноября государственный секретарь по вопросам образования Рожа Хоффманн заявила ATV, что, по ее мнению, обвинения ложны и являются частью политической игры. [29]
19 ноября политик-христианин-демократ Иштван Палфи заявил, что похоже, что против католиков и против христианства в целом была предпринята скоординированная атака, и привел статью на hvg.hu в качестве примера такой атаки. [11] Бенце Ретвари , также представитель KDNP, сказал, что нет никаких сомнений в том, что Венгрия является христианским государством и что христиан преследуют. По его мнению, обвинения в плагиате являются частью этого преследования христиан. [12]
11 декабря, комментируя результаты расследования ELTE, представитель KDNP Дьердь Рубовски сказал atv.hu, что он был «шокирован, услышав эту новость». По его мнению, Семьен не мог заимствовать у Аттилы Мольнара, поскольку диссертация Семьена была опубликована за год до статьи Мольнара, «вместо этого у него было видение». Он добавил: «ELTE просто превратила себя в клоуна». Он подчеркнул, что Мольнар должен был заметить совпадение двух работ, когда Семьен защищал диссертацию. «Согласно закону об авторском праве, приоритет имеет тот, кто публикует первым, а не тот, кто это придумал». Он также сказал, что «все это ужасно уродливое, неудачное нападение на вице-премьера». Он считал, что «университет необоснованно напал на Жолта Семьена и оскорбил его». [30]
Католический университет Пазмани Петер
20 ноября в ответ на вопросы , заданные в отношении преобразования Semjén в laureatus степени в богословии на соискание ученой степени кандидата религиоведения , Сабольч Szuromi, ректор в Католический университет Петера Пазманя сказал , что конверсия была проведена в полном соответствии с правилами как церкви, так и государства. [22]
30 ноября в ректорате офис в Католическом университете Петера Пазманя подтвердил , что университет не собирается расследовать утверждение академических проступков в отношении 1991 Semjén в laureatus диссертации, и считает , что дело закрыто. [9]
Университет Этвёша Лоранда
23 ноября Каталин Таус, декан факультета социальных наук ELTE, заявила Népszabadság, что расследование дипломной работы Семьена неоправданно. Она также сказала Непсабадшагу, что Семьен закончил учебу с оценками выше среднего и что, согласно протоколам, выпускной экзамен проводился в соответствии с правилами того времени. [4]
29 ноября в пресс-релизе Тауш объявила, что она создает комитет из трех членов, состоящий из членов факультета социальных наук, для расследования утверждений о том, что диссертация Семьена по социологии частично идентична работам других авторов. [5]
На пресс-конференции 7 декабря Тауш представил результаты расследования. По данным комитета, Жолт Семьен совершил серьезные этические и профессиональные проступки, но ELTE не в состоянии предпринять официальные действия. [6]
Тем не менее, двенадцать преподавателей ELTE считают диссертацию Семьена недействительной, пока он и Мольнар не прояснят ситуацию. [7] 11 декабря они написали:
Профессора факультета социальных наук ELTE делают следующее заявление относительно диссертации Жолта Семьена.
Значительное количество идентичных текстов в диссертации Жолта Семьена и статей Аттилы Мольнара указывает на серьезное нарушение этики науки. Кто бы ни совершил это нарушение - защищающийся студент, научный руководитель или и то, и другое - дело подрывает моральные основы научных исследований и образования. Такое правонарушение не имеет срока давности, и его моральная оценка не требует специальных постановлений. Это утверждение ставит под сомнение тысячи диссертаций, выполненных честным трудом и репутацией факультета.
Профессора факультета социальных наук ELTE решительно осуждают такое поведение. Мы считаем, что дело нельзя считать закрытым до тех пор, пока два участника публично не прояснят вопрос об ответственности. Пока этого не происходит, профессора не считают диссертацию действительной.
11 декабря 2012 г.Дьердь Чепели, профессор университета; Жужа Ферге , профессор университета; Никош Фокаш, профессор университета; Габор Дьяни, профессор университета; Габор Халмай, профессор университета; Тибор Хусар, профессор университета; Эва Орос, профессор университета; Антал Оркени, профессор университета; Петер Пит, профессор университета; Тамаш Рудас, профессор университета; Эндре Сик, профессор университета; Петер Сомлаи, профессор университета; Мария Секели
19 декабря в объявлении Университет Этвёша Лоранда подтвердил выводы комитета (что части диссертации Семьена по социологии содержат фрагменты из публикаций Мольнара, которые были опубликованы позже), и что университет не принимает официальных мер: [31]
Руководство Университета Этвеша Лоранда (ELTE) подтверждает свою безоговорочную приверженность полному соблюдению научных и этических стандартов научной практики в образовании и исследованиях. При оценке прошлых и настоящих действий наших бывших и нынешних студентов и преподавателей мы придерживаемся моральных и профессиональных стандартов и гарантии правовой определенности.
Что касается горячих заявлений, которые появились в отношении дипломной работы нашего бывшего студента Жолта Семьена, мы обращаем внимание заинтересованных сторон на важность точных, поддающихся юридической проверке и обоснованных заявлений.
Документы, опубликованные с тех пор, также подтвердили два основных вывода расследования. Во-первых, существует значительное совпадение идентичных текстов между дипломной работой и публикациями, появившимися после ее подачи. С другой стороны, Университет не намерен совершать противоправные действия, ретроактивно отменяя процесс окончания.В соответствии с регламентом, установив соответствие между текстами дипломной работы и последующими публикациями, мы закрыли официальное производство.
- elte.hu, 19 декабря
HVG по заключению комитета ELTE
В статье от 14 декабря hvg.hu называет выводы комитета ELTE неполными, поскольку он не рассматривал и не разрешал следующие вопросы: [8]
- Вопрос о том, чтобы Семьен получил университетскую степень по диссертации, которая является сокращенной версией диссертации, которую он уже представил и защитил в другом учреждении;
- Дело в том, что диссертация Семьена (второе, переработанное издание) содержала не только разделы из произведений Мольнара, появившихся после выпуска Семьена, но и из публикаций, появившихся ранее . К ним относятся работы Семьена, должным образом процитированные в его диссертации по теологии, но не упомянутые в его диссертации по социологии, например, римско-католическими теологами Иштваном Эльдом и Ласло Ваньо, а также трехстраничная таблица без ссылок из публикации немецкого лютеранского теолога Лотара Гассмана;
- Вопрос о том, что правила 1992 года разрешили переписать и повторно представить диссертацию, получившую плохую оценку одним из рецензентов, поскольку в большинстве венгерских университетов, когда есть существенные разногласия между двумя рецензентами, третий, дополнительный рецензент, который вовлеченный в процесс решения проблемы, получает ту же работу для оценки, которую оценили первоначальные рецензенты. Hvg.hu отмечает, что на этот вопрос можно было бы ответить, если бы Семьен выпустил три обзора.
Аттила Мольнар
Что касается частей дипломной работы Семьена по социологии, которые во многом идентичны частям более поздних публикаций Мольнара, Мольнар 29 ноября сделал следующие комментарии:
В отличие от инсинуаций, появившихся 26 ноября в HVG, реальность такова, что исследование, опубликованное в журнале Valóság в 1993 году, является моим собственным интеллектуальным продуктом. Ни тогда, ни разу я не брал тексты или части, со ссылкой или без ссылки, из работ студентов. Любой, кто утверждает обратное, должен представить доказательства и быть готовым защитить их в независимом венгерском суде.
Как обычно в университетской жизни, я проводил совместные исследования со своими студентами, в том числе в области социологии религии, как в данном случае.- Аттила Мольнар, 29 ноября [17]
7 декабря, отвечая на результаты расследования ELTE, Мольнар написал следующее:
Я по-прежнему считаю первую версию диссертации Жолта Семьена хорошей работой, а полученную ею неудовлетворительную оценку я считаю необъективной. Организаторы госэкзамена не посчитали важным показать мне его доработанную (вторую) работу для ознакомления. Любой, кто говорит или подразумевает иное, должен быть готов защищать это обвинение в суде.
- Аттила Мольнар, 7 декабря [32]
Комментарий к содержанию диссертаций.
В средствах массовой информации особое внимание привлекает раздел о сатанизме и рок-музыке в диссертации Семьена по теологии. [33] [34] [35] В этом разделе Семьен рассказывает о музыке Rolling Stones , Black Sabbath и Judas Priest , выделяя песню Rolling Stones 1968 года Sympathy for the Devil в качестве тревожного примера:
«Модный сатанизм» поверхностен, неотражен, преходящ - хотя было бы огромной ошибкой и было бы безответственно сказать, что он безвреден. Эти «идеи» запутаны и бессмысленны. Они стали расходным материалом, упрощенным до текста, на волне моды. Их дистрибьюторы, дистилляторы - это разные виды рок [музыки]. (Это, конечно, относится к отрицательной стороне New Age, музыкальные особенности положительной стороны - это азиатская медитативная музыка и музыка природы.)
Но было бы несправедливо клеймить рок-музыку в целом как деструктивную. Оккультистические черты не обязательно представляют собой идентификацию, иногда они нужны только для создания атмосферы. Например, в случае с Led Zeppelin, где это всего лишь эксперимент по созданию мифов, шоу-бизнес. Я считаю, что там, где это «всего-навсего» спектакль, не следует говорить о дьяволе.
К сожалению, во многих случаях говорить не нужно. Печальный пример тому - печально известные Rolling Stones. (Хотя не во всех аспектах и не в каждую эпоху.) Их концерты обещают «апокалиптические» переживания. Певец Мик Джаггер как «сексуальный феномен» (по крайней мере, по мнению фанатов) пытается развязать истерию (небезуспешно). Весьма тревожный феномен, который - с точки зрения их текстов - также выражает [sic !]. Ярким выражением этого менталитета является название одной из их песен номер один: Sympathy for the Devil.
[...]Беременные представительницы оккультного рока - Black Sabbath и Judas Priest.
- Семьен, Жолт, «Вызов Нью Эйдж и возможность евангелизации», лауреатская диссертация, 1991, стр. 77-80.
Рекомендации
- ^ a b c d Дьёрдь, Миклош (18 ноября 2012 г.). "Plágiumgyanú Semjén Zsolt doktorija körül" (на венгерском языке). Heti Világgazdaság . Проверено 20 ноября 2012 года .
- ^ а б в г д е Дьёрдь, Миклош (19 ноября 2012 г.). "Plágiumgyanú: Semjén doktoriját a szociológián - elsütötte" (на венгерском языке). Heti Világgazdaság . Проверено 20 ноября 2012 года .
- ^ а б в г Дьёрдь, Миклош (26 ноября 2012 г.). "Újabb gyanús szövegek Semjén dolgozatában: tettes vagy áldozat?" (на венгерском). Heti Világgazdaság . Проверено 27 ноября 2012 года .
- ^ а б "Az ELTE Semjén dolgozatáról:" indokolatlan bármilyen vizsgálat " " (на венгерском языке). Heti Világgazdaság. 23 ноября 2012 . Проверено 27 ноября 2012 года .
- ^ а б Тауш, Каталин (29 ноября 2012 г.). "Sajtóközlemény" (на венгерском языке). tatk.elte.hu . Проверено 29 ноября 2012 года .
- ^ а б в г "ELTE: Semjén súlyos szakmai, etikai vétséget követett el" (на венгерском языке). Heti Világgazdaság. 7 декабря 2012 . Проверено 7 декабря 2012 года .
- ^ а б Дьердь Чепели, Жужа Ферге , Никош Фокаш, Габор Дьяни, Габор Халмаи, Тибор Хусар, Ива Орос, Антал Эркени, Петер Пит, Тамаш Рудас, Эндре, Сик, Петер Сомлайи Сомлайя (11 декабря 2012 г.). "Professzorok nyilatkozata" (на венгерском). elte.hu . Проверено 13 декабря 2012 года .CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
- ^ а б в «Plágiumügy: több szerző muve is visszaköszön Semjénszociológia dolgozatában» (на венгерском языке). Heti Világgazdaság. 14 декабря 2012 . Проверено 20 декабря 2012 года .
- ^ а б "A Pázmány lezártnak tekinti a Semjén-ügyet" (на венгерском языке). hvg.hu. 30 ноября 2012 . Проверено 30 ноября 2012 года .
- ^ а б "Semjén-ügy: a Miniszterelnöki Sajtóiroda közleménye és a hvg.hu válasza" (на венгерском языке). Heti Világgazdaság. 21 ноября 2012 . Проверено 27 ноября 2012 года .
- ^ а б Кирали, Андраш (19 ноября 2012 г.). "Megvédte Semjént" (на венгерском языке). Index.hu . Проверено 20 ноября 2012 года .
- ^ а б Кирали, Андраш (19 ноября 2012 г.). "Keresztényüldözés folyik" (на венгерском языке). Index.hu . Проверено 20 ноября 2012 года .
- ^ Байер, Жолт (21 ноября 2012 г.). «Semjén bune» (на венгерском). Мадьяр Хирлап . Проверено 27 ноября 2012 года .
- ^ "Hiányosnak, elnagyoltnak látták bírálói Semjén doktoriját" (на венгерском языке). Népszava Online. 21 ноября 2012 . Проверено 21 ноября 2012 года .
- ^ а б MLF (20 ноября 2012 г.). "Egypt adott Semjén újrahasznosított dolgozatára az egyik tanár" (на венгерском языке). Heti Világgazdaság . Проверено 27 ноября 2012 года .
- ^ а б в Дьёрдь, Миклош (29 ноября 2012 г.). «Újabb egyezések Semjén Zsolt és konzulense szövegeiben» (на венгерском языке). Heti Világgazdaság . Проверено 29 ноября 2012 года .
- ^ а б Мольнар, Аттила (29 ноября 2012 г.). «Нилаткозат» (на венгерском). Мандинер . Проверено 30 ноября 2012 года .
- ^ Харгитай, Миклош (16 января 2013 г.). "Semjén-ügy: Egy dolgozat története" (на венгерском языке). Népszabadság Интернет . Проверено 17 января 2013 года .
- ^ а б в г д е Биро, Марианна (19 ноября 2012 г.). «Semjén akkreditációja - kérdéses» (на венгерском). Népszava Online . Проверено 23 ноября 2012 года .
- ^ См., Например, Дональд Вибе, Политика религиоведения: продолжающийся конфликт с теологией в Академии (Нью-Йорк: Palgrave Macmillan, 2000).
- ^ 1993. évi LXXX. törvény a felsőoktatásról, 118. § (6) a, b www.nefmi.gov.hu/letolt/felsoo/ftv_20051101.pdf
- ^ а б в г "Pázmány: jogos Semjén PhD-je" (на венгерском языке). Heti Világgazdaság. 20 ноября 2012 . Проверено 23 ноября 2012 года .
- ^ а б в г Харгитай, Миклош (22 декабря 2012 г.). "Plágium - A miniszterelnök-helyettes nem végzett érdemi tudományos tevékenységet" (на венгерском языке). nol.hu . Проверено 7 января 2013 года .
- ^ Харгитай, Миклош (4 января 2013 г.). "Semjén-ügy: minden szabályt megszegtek - Csak semmitmondó közleménnyel próbál tagadni a rektor" (на венгерском языке). nol.hu . Проверено 7 января 2013 года .
- ^ "Plágiumgyanú Semjén doktorija körül" (на венгерском языке). Blikk. 18 ноября 2012 . Проверено 20 ноября 2012 года .
- ^ "Semjén visszautasítja az erkölcsi vádakat" (на венгерском языке). elte.hu. 8 декабря 2012 . Проверено 13 декабря 2012 года .
- ^ "Közzétette Semjén dolgozatait a kormány" (на венгерском языке). Heti Világgazdaság. 19 ноября 2012 . Проверено 20 ноября 2012 года .
- ^ Берталан Хаваси (7 декабря 2012 г.). "Semjén Zsolt tudomásul veszi az ELTE döntését" (на венгерском языке). www.kormany.hu . Проверено 13 декабря 2012 года .
- ^ "Hoffmann Semjén plágiumgyanús doktorijáról: "kizártnak tartom " " (на венгерском языке ). Heti Világgazdaság. 19 ноября 2012 . Проверено 20 ноября 2012 года .
- ^ "Rubovszky: Semjén Zsoltnak látomása volt" (на венгерском языке). atv.hu. 11 декабря 2012 . Проверено 13 декабря 2012 года .
- ^ "Állásfoglalás" (на венгерском языке). elte.hu. 19 декабря 2012 . Проверено 20 декабря 2012 года .
- ^ Мольнар, Аттила (7 декабря 2012 г.). «Аз игазсагкерешукнек» (на венгерском языке). mandiner.hu . Проверено 13 декабря 2012 года .
- ^ "Semjén: Mick Jagger az ördög" (на венгерском языке). Képviselo Funky. 20 ноября 2012 . Проверено 27 ноября 2012 года .
- ^ Балавань, Дьёрдь (21 ноября 2012 г.). "Semjén doktor babonái és a Sátán" (на венгерском языке). Heti Világgazdaság . Проверено 27 ноября 2012 года .
- ^ "Semjén ördöge új klippben vonaglik" (на венгерском языке). Hír24. 21 ноября 2012 . Проверено 27 ноября 2012 года .