Наполеон Станислава Адам Feliks Зигмунт Красиньских ( Польское произношение: [zɨɡmunt kraɕiɲskʲi] ; 19 февраля 1812 - 23 февраля 1859) был польский поэт традиционно занимает с Адамом Мицкевичем и Юлиушем Словацким в качестве одного из Польши «s Три барды - трио романтических поэтов, повлиял на национальное сознание в период политической кабалы Польши . Он был самым известным членом аристократической семьи Красинских .
Зигмунт Красинский | |
---|---|
Родившийся | Наполеон Станислав Адам Феликс Зигмунт Красинский 19 февраля 1812 г. Париж , Французская империя |
Умер | 23 февраля 1859 г. Париж, Французская империя | (47 лет)
Место отдыха | Opinogóra Górna |
Занятие | Поэт, писатель |
Язык | Польский |
Национальность | Польский |
Гражданство | Польский |
Период | 1820-е - 1859 гг. |
Жанр | драмы, лирические стихи , письма |
Литературное движение | Романтизм |
Известные работы |
|
Супруг | |
Дети | 4; в том числе Владислав и Мария Беатрикс |
Родители | Винценты Красиньски Мария Уршула Радзивилл |
Родные | Семья Красинских |
Подпись |
Раньше его главными произведениями считались стихи Przedświt (Предрассвет) и Псалмы будущего , но со временем он стал более известен своими прозаическими произведениями, драмами и письмами. Он является автором двух главных драм: «Небожественная комедия» (его самая известная и непреходящая работа) и « Иридион» . [1] [2] [3] [4]
Жизнь
Детство
Наполеон Станислав Адам Феликс Зигмунт Красинский родился в Париже 19 февраля 1812 года в семье графа Винцента Красинского , польского аристократа и военачальника, и графини Марии Урсулы Радзивилл . [1] Он провел свои первые годы в Шантильи , где Наполеон Бонапарт «s Imperial Guard полка дислоцировался и император сам присутствовал на его крещение . [1] В 1814 году двухлетний мальчик переехал со своими родителями в Варшаву , которая в то время входила в состав Варшавского герцогства , которым правил Фридрих Август I Саксонский как государство-клиент Первой Французской империи . [1] Образованный и любящий отец Красинского нанял выдающихся учителей и наставников, в том числе баронессу Хелену де ла Хэй , Юзефа Корзеневского И Петра Хлебовского Ч. , Чтобы обучать Зигмунта. [1]
После стабилизации, принесенной окончанием Наполеоновских войн , которые привели к концу Варшавского герцогства и созданию Конгресса Польши , семья Красинских проводила большую часть летних каникул и отпусков в своих имениях на Подоле и Опиногуре . 12 апреля 1822 года мать Зигмунта внезапно умерла от туберкулёза , и десятилетний мальчик стал рано развившимся близким товарищем главе семьи, который привил Зигмунту благоговение перед рыцарством и честью. [1] Очарование Зигмунта личностью своего отца и их взаимные надежды на свободную Польшу привели к чрезмерной и обременительной взаимной идеализации. [1]
В сентябре 1826 года Зигмунт поступил в Варшавский лицей (средняя школа, которую Шопен посещал в 1823–1826 годах), которую окончил осенью 1827 года. [1] Он начал изучать право и управление в Императорском Варшавском университете . Однако в марте 1829 г. произошел инцидент, в результате которого Красинский был исключен из университета. [5] В результате инцидента от посещаемости Красинский по адресу классов вместо в патриотической демонстрации во время похорон маршала Петра Белинского
. Красинский бойкотировал похороны по настоянию своего отца, который в прошлом году вступил в политический конфликт с Белинским. Белинский был широко рассматривается в качестве национального героя, а 14 марта 1829 Красиньских было публично раскритикован студентом, Леон Łubieński , что приводит к ссоре. Это было достаточно серьезно, чтобы привлечь к себе администрацию университета, и это привело к отчислению Красинского. [1] [5] [6]С конца мая до середины июня Зигмунт совершил свое первое заграничное путешествие, в Вену , со своим отцом, ранее побывавшим в Австрии . [1] В октябре 1829 года Зигмунт покинул Польшу, чтобы учиться за границей. [1] Через Прагу , Пльзень , Регенсбург , Цюрих и Берн 17-летний Красинский прибыл 3 ноября 1829 года в Женеву . [1]
Литературные путешествия
Большая часть времени, проведенного Красинским в Женеве, была посвящена общественной жизни, посещению университетских лекций и обучению по таким предметам, как музыка. [1] Вскоре он овладел французским языком, которым стал так же свободно, как и своим родным польским языком. [7] Его пребывание в Женеве имело важное значение для формирования личности молодого писателя. [1] Вскоре по прибытии в Женеву, в начале ноября 1829 года, он встретил Генри Рива , сына врача, который приехал в Швейцарию изучать философию и литературу. Талантливый молодой англичанин, сочинявший острые романтические стихи, очень вдохновил молодого Красинского. Они стали верными друзьями и обменялись письмами, в которых обсуждали свою любовь к классической и романтической литературе. [1]
В начале 1830 года Красинский испытывал романтические чувства к Генриетте Виллан, дочери богатого английского купца и торговца. Эти отношения дали новый опыт и вдохновили Красинского на будущие работы. [1]
11 августа 1830 года Красинский встретился с Адамом Мицкевичем , выдающимся деятелем польского романтизма , широко известным как величайший поэт Польши. [1] Разнообразные беседы Красинского с Мицкевичем, поразившие Красинского широтой своих знаний, сыграли важную роль в формировании литературных приемов Красинского. [1] С 14 августа по 1 сентября 1830 года они вместе отправились в Высокие Альпы ; Красинский описал это в своем дневнике и написал о поездке в письме отцу от 5 сентября 1830 года. [1]
Примерно в начале ноября 1830 года Красинский покинул Женеву и отправился в Италию, посетив Милан , Флоренцию и Рим . [1] В Риме, получив известие о начале ноябрьского восстания в Польше, он прервал поездку и вернулся в Женеву. Он был заканчивал исторический роман , Agaj-Han
, считал его самым значительным произведением этого периода. [1] По совету своего отца, который выступал против восстания против Российской империи (он стал русским генералом), он не поехал в Польшу для участия в восстании - к его последующему вечному сожалению. В мае 1832 года он отправился в Польшу, по пути снова посетив Италию (Милан, Верона , Виченца , Падуя , Венеция ), затем Инсбрук и Вену, и наконец к середине августа 1832 года прибыл в Варшаву. [1]Вскоре после этого воссоединившись с его отцом, они вместе отправились в Санкт-Петербург, где он получил аудиенцию у русского царя. Старший Красинский пытался устроить своему сыну дипломатическую карьеру в Российской империи, но Зигмунт не интересовался и был доволен поездкой за границу снова. В марте 1833 года он покинул Санкт-Петербург и, посетив Варшаву и Краков, снова отправился в Италию, где пробыл до 19 апреля 1834 года. [1] В этот период было создано его, вероятно, самое известное произведение - драма «Небожество». Комедия ( Nie-Boska komedia ), написанная, вероятно, между летом и осенью 1834 года. [1] Как и многие его произведения, она была опубликована анонимно, чтобы защитить его семью от возможных последствий в Российской империи , поскольку его работы часто были откровенными и содержали тонко завуалированные ссылки на текущую политику. [1] [7]
В Риме Красинский влюбился в Иоанну Боброву
. Хотя отношения продлились несколько лет, к браку они не привели (во всяком случае, Боброва уже была замужем). [1] Весной 1834 года Красинский вместе с ней и ее мужем Теодором совершил еще одну поездку в Италию. Тем летом он встретил своего отца в Киссингене , затем отправился в Висбаден и Эмс . Осенью он посетил Франкфурт и Милан , а к ноябрю вернулся в Рим. Весной следующего года он посетил Неаполь , Помпеи , Сорренто , затем Флоренцию . В этот период он закончил еще одно важное произведение - драму « Иридион» , начатую им ранее, около 1832 или 1833 года [1].Выезжая из Флоренции в июне 1835 года, он встретил Боброву в Киссингене, затем отправился с ней в Ишль и Триест, а затем один в Вену, куда он прибыл в январе 1836 года. Затем он отправился в Милан и Флоренцию, а затем снова в Рим. В мае того же года в Риме он встретится и подружится с другим крупным польским литературным деятелем, Юлиушем Словацким . Летом 1836 года он вернулся в Киссинген и посетил Грефенберг , где еще раз встретился со своим отцом. В ноябре он вернулся в Вену, где пробыл до июня 1837 года. Тем летом он посетил Киссинген и Франкфурт-на-Майне , а затем вернулся в сентябре в Вену. [1]
Из-за ухудшения здоровья он не мог возобновить свои путешествия до мая 1838 года, когда он отправился в Оломоуц и Зальцбрунн , а затем вернулся в Польшу, в июне посетив родовые поместья в Опиногура-Гурна . Вскоре после этого он отправился в Варшаву, а затем в Гданьск . Сентябрь ознаменовал конец его романа (против которого выступал отец) с Джоанной Бобровой. [1] 1 сентября 1838 года вместе с отцом он снова уехал в Италию (Венецию, Флоренцию, Рим и Неаполь). В Риме он снова встретился с Юлиушем Словацким. [1]
Более поздняя жизнь
Музой Красинского на протяжении многих лет была графиня Дельфина Потоцкая (также подруга композитора Фредерика Шопена ), с которой он завел роман с 1838 по 1848 год. [1] [7] В первой половине 1839 года он отправился на Сицилию , встретив Потоцкую в Швейцария и его отец в Дрездене . Он проводил большую часть этого времени, путешествуя с Потоцкой и сочиняя стихи и другие произведения, посвященные ей. [1] В июле 1840 года его отец сообщил 28-летнему мужчине о своих планах женить Зигмунта на графине Элизе Браницкой (1820–1876). Брак заключен 26 июля 1843 года в Дрездене. [1] У пары будет четверо детей: сыновья Владислав и Зигмунт, а также дочери Мария Беатрикс и Эльжбета. [1]
Как обычно, большую часть времени Красинский делил между путешествиями и писательством. [1] В 1843 году также была опубликована его поэма Przedświt
( Предрассвет ). [1]В 1845 году он опубликовал еще один крупный труд - Psalmy przyszłości
( Псалмы будущего ). [1] Неустанно продолжая свое путешествие по Центральной Европе, в январе 1848 года в Риме он встретил другого польского литературного деятеля, борющегося поэта Киприана Норвида (которого иногда считают четвертым польским бардом), которому он будет помогать материально. Он также снова встретился с Мицкевичем и поддержал политическую фракцию князя Адама Ежи Чарторыйского . Красинский критически относился к революционной Весне Наций . [1]В 1850 году его здоровье ухудшилось, но это не остановило его постоянных путешествий, в том числе во Францию. Посредством писем и аудиенций с европейскими деятелями, включая Наполеона III , с которым он встречался в 1857 и 1858 годах, он стремился заручиться поддержкой польского дела . В 1856 году в Париже он принял участие в похоронах Адама Мицкевича. 24 ноября 1857 г., от сильного удара по Красинскому, умер его отец. [1]
Сам Красинский вскоре умер в Париже, 23 февраля 1859 года. [1] Его тело, как и тело его отца, было перевезено в Польшу и похоронено в семейном склепе в Опиногуре. [1] Сегодня в бывшем родовом поместье Красинских находится Музей романтизма
. [8]Работает
Красинский наиболее известен своими мессианскими философскими идеями и трагическими драмами . [9] Ключевые темы в его трудах включают необходимость жертвы и страданий для нравственного прогресса и провиденциализм . [1] Его отношения с отцом, который оказал сильное влияние - на самом деле, контролировал - многие аспекты его жизни, также рассматривается как основное влияние в его произведениях. [10] [11]
Ранние произведения Красинского, особенно его исторические романы, такие как « Агай-Хан», повествующий об истории Марины Мнишех , находились под влиянием Вальтера Скотта и лорда Байрона [11] и превозносили средневековое рыцарство . [7]
Самая известная работа Красински является драма Nie-Боска Komedia ( Небожественная Comedy ). [1] [7] [12] В 19 - м веке, еще больше польский поэт - романтик , Адам Мицкевич , обсуждали The Небожественная Комедия в своих лекциях в Коллеж де Франс , назвав его «высшим достижением театра Славянского». [13] Спустя столетие другой польский поэт и лектор по истории польской литературы, лауреат Нобелевской премии по литературе Чеслав Милош назвал «Небожественную комедию » «поистине новаторской» и «несомненно, шедевром не только польской, но ... мировой литературы». и отметил, как удивительно, что такую блестящую драму мог создать автор, едва достигший подросткового возраста. [7] [14]
В « Небожественной комедии» Красинского эффективно обсуждалась концепция классовой борьбы до того, как Карл Маркс придумал эту фразу. [7] [14] Божественная комедия, похоже, была вдохновлена размышлениями автора о катастрофическом польском восстании в ноябре 1830 года и французской революции в июле 1830 года . [1] [7] В нем рассматривается социальная революция , предсказывается разрушение дворянства и комментируются изменения в обществе, вызванные бурно развивающимся капитализмом в Западной Европе . В пьесе критикуют как трусливую аристократию, так и революционеров, которых она изображает как разрушительную силу. Также рассматриваются такие темы, как личность поэта, природа поэзии и романтические мифы о совершенной любви, славе и счастье. [1]
Некоторые работы Красинского содержат антисемитские мотивы. Стивен Броннер утверждает, что комедия , вероятно, «первая работа, в которой еврейский заговор против христианского общества фигурировал в качестве главной темы». [15] По словам Агаты Адамецка-Ситек , этот аспект пьесы до сих пор остается деликатной темой в Польше, поскольку пьеса «одновременно канонична и глубоко смущает польскую культуру, наравне с « Венецианским купцом » в каноне западного театра. . " [16]
В другой прозаической драме « Иридион» Красинский снова обращается к теме общественного разложения. [14] [11] Он осуждает крайности революционных движений, утверждая, что такие мотивы, как возмездие , не имеют места в христианской этике ; Многие современники, однако, видели в пьесе поддержку воинствующей борьбы за независимость Польши , в то время как намерение Красинского состояло в том, чтобы отстаивать органическую работу как средство развития общества. [1] Его более поздние работы более ясно показали его оппозицию романтическим, воинственным предприятиям и его поддержку мирной, органической просветительской деятельности; это было особенно верно в его « Псалмах будущего» , в котором резко критиковалось понятие революции. [1] Красинский начал писать « Иридион» до «Небожественной комедии» , но опубликовал ее после последней. Милош комментирует, что, хотя « Иридион» - произведение значительного таланта, особенно в его проницательном анализе упадка Рима , оно не идет вразрез с «Небожественной комедией» . [3]
Более зрелое творчество Красинского включает в себя поэтический сборник, но его лирическая поэзия не особо примечательна; действительно, он сам заметил, что он не очень одаренный поэт. [3] [8] Более запоминающимися являются его «трактаты по философии истории », особенно « Предрассвет» и « Псалмы будущего» , написанные под влиянием философов, включая Гегеля , Шеллинга , Цешковского и Трентовского . [3] Отказ Красинского от романтических идеалов и демократических лозунгов, которые, как он считал, вдохновляли на тщетные кровавые восстания, вызвал полемический ответ со стороны коллеги-поэта Юлиуша Словацкого в форме стихотворения Odpowiedź na Psalmy przyszłości
( Ответ на Псалмы Св. Будущее ). [1] [3] [8]Красинский был плодовитым писателем писем, некоторые из которых сохранились и были опубликованы посмертно. [1] [11] [7]
Польский литературовед Збигнев Судольски
отмечает в Польском биографическом словаре , что Красинский традиционно считается одним из трех национальных бардов Польши вместе с Мицкевичем и Словацким . [1] Из трех, однако, Красинский считается наименее влиятельным. [2] Чеслав Милош пишет, что Красинский, популярный в середине 19 века, остается важной фигурой в истории польской литературы, но не в одном ряду с Мицкевичем и Словацким. [3]Галерея
Фамильный герб графов Красинских
Церковный склеп в Опиногура-Гурна , Польша : могилы семьи и родителей Красинских.
Смотрите также
- История философии в Польше
- Список поляков
- Романтизм в Польше
Рекомендации
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac ad ae af ag ah ai aj ak al am an ao ap aq ar as at au av aw топор Судольский, Збигнев (2016). "Зигмунт Красинский" . Internetowy Polski Słownik Biograficzny (на польском языке). Архивировано 12 августа 2019 года.
- ^ а б Маркус Винклер (31 августа 2018 г.). Варвар: исследования западной концепции в теории, литературе и искусстве: Vol. I: От Просвещения до рубежа двадцатого века . Springer. п. 202. ISBN. 978-3-476-04485-3.
- ^ а б в г д е Чеслав Милош (24 октября 1983 г.). История польской литературы, обновленное издание . Калифорнийский университет Press. п. 247. ISBN. 978-0-520-04477-7.
- ^ Сегель, Гарольд Б. (8 апреля 2014 г.). Польская романтическая драма: Три пьесы в английском переводе . Рутледж. С. 25–26. ISBN 978-1-134-40042-3.
- ^ a b Чеслав Милош , «Зигмунт Красинский (1812–1859)», История польской литературы , 2-е изд., Беркли, University of California Press, 1983, ISBN 0-520-04477-0 , стр. 243.
- ^ Маркус Винклер (31 августа 2018 г.). Варвар: исследования западной концепции в теории, литературе и искусстве: Vol. I: От Просвещения до рубежа двадцатого века . Springer. п. 203. ISBN. 978-3-476-04485-3.
- ^ Б с д е е г ч I Чеслав Милош (24 октября 1983 г.). История польской литературы, обновленное издание . Калифорнийский университет Press. п. 244. ISBN 978-0-520-04477-7.
- ^ а б в Флоринска-Лалевич, Галина (2004). "Зигмунт Красинский" . Culture.pl (на польском языке) . Проверено 25 мая 2020 .
- ^ "Зигмунт Красинский" . Британская энциклопедия . Проверено 25 августа 2013 года .
- ^ Чеслав Милош (24 октября 1983 г.). История польской литературы, обновленное издание . Калифорнийский университет Press. п. 243. ISBN. 978-0-520-04477-7.
- ^ а б в г Ежи Ян Лерски; Джордж Дж. Лерски; Галина Т. Лерски (1996). Исторический словарь Польши, 966–1945 . Издательская группа "Гринвуд". п. 276. ISBN. 978-0-313-26007-0.
- ^ Вацлав Валецкий (1997). Краткая история польской литературы . Польская академия наук, Краковское отделение. п. 29. ISBN 978-838672636-3.
- ^ Чеслав Милош (24 октября 1983 г.). История польской литературы, обновленное издание . Калифорнийский университет Press. п. 245. ISBN 978-0-520-04477-7.
- ^ а б в Чеслав Милош (24 октября 1983 г.). История польской литературы, обновленное издание . Калифорнийский университет Press. п. 246. ISBN. 978-0-520-04477-7.
- ^ Броннер, Стивен Эрик (2019). «Сказка о подделке: изобретение протоколов» . Слух о евреях . Чам: Издательство Springer International. п. 81. DOI : 10.1007 / 978-3-319-95396-0_4 . ISBN 978-3-319-95396-0.
- ^ Адамецка-Ситек, Агата (2016). «Поляки, евреи и эстетический опыт: об отмененной постановке театра Оливье Фрлича». Польский театральный журнал . 1 .
Внешние ссылки
- СМИ, связанные с Зигмунтом Красинским, на Викискладе?
- Цитаты, связанные с Зигмунтом Красинским в Wikiquote
- (на польском языке) Биография на poezja.org
- . Новая энциклопедия Кольера . 1921 г.
- Работы Зигмунта Красинского в Project Gutenberg
- Работы Зигмунта Красинского или о нем в Internet Archive