По́яс — длинная узкая полоса ткани, кожи или витой шнур, использующийся в облачении священнослужителей и монахов в различных религиях мира.
Пояс использовался уже у многих народов древности. Часто носил не только утилитарную и символическую функцию, но и определял статус человека. В частности, в древнем Израиле был признаком взрослого мужчины. Пояс мог также использоваться для ношения различных предметов, прежде всего оружия, но также принадлежностей для письма, различных инструментов и так далее[1][2].
В Римской империи и Раннем Средневековье пояс был прежде всего символом воина, а также представителя административной власти. Пояс использовался для ношения меча (гладиуса) и кошелька, а также выступал для определения статуса носившего его человека[2].
В раннем христианстве пояс стал частью облачения монахов. Поскольку они носили свободные одежды, первоначально пояс выполнял функциональные задачи, он был совершенно необходим для возможности работать. В дальнейшем он добавил к себе и символическое значение, монахи не снимали пояс даже во время сна, что означало их постоянную готовность ко встрече с Господом, а также он считался признаком нестяжательности, бодрствования и борьбы против духов зла. Пояс монахов изготавливался из кожи, что должно было означать умерщвление плоти[2].
В сочинении Псевдо-Германа, относящегося в VIII веку, упоминается о том, что клирики служили в фелонях неподпоясанными. Пояс как часть облачения православного клирика утвердился лишь к XII веку. Возможно, пояс использовался и ранее, но представлял собой простой шнур и не упоминался, поскольку не был виден из-под фелони. В поздней Византии пояс как часть облачения представлял собой ремешок с пряжкой спереди[2].
В современном православии форма и материал пояса строго не регламентированы, однако он часто представляет собой длинный узкий кусок ткани, завязывающийся сзади и имеющий изображение креста спереди. Его цвет обычно подобен цвету остального облачения. При этом подрясник подпоясывается иным поясом или ремнём. Иподиаконы Русской православной церкви носят орарь, которым они опоясываются крестообразно, его концы оборачивают вокруг пояса, перекрещивают на спине, спускают вперёд через плечи и затыкают за пояс, предварительно ещё раз перекрестив[3].